Aula 2 História da Educação

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Maquiavel 
 Platão 
 Rousseau 
 Kant 
 Francis Bacon 
 
 
 
 
 
 
 
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
CEL1334_A2_201808420462_V1 
 
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Aluno: JÉSSICA SABRINA DOS SANTOS Matrícula: 201808420462 
Disciplina: CEL1334 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Período Acad.: 2018.3 EAD (G) / EX 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua 
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se 
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
1. 
 
Valoriza a Academia como local da Filosofia. Na linha de seu Mestre, Sócrates, está a busca da 
verdade como condição do conhecimento filosófico. Seu método separa os dois mundos. A 
Educação deve levar à reminiscência que conduz o homem e a cidade à verdade. Neste sentido, o 
aprendizado da música e da matemática; a harmonia do corpo através da ginástica; o exercício da 
dialética para a contemplação da verdade são canais de harmonização humana. Essas são algumas 
das ideias do Filósofo: 
 
 
 
 
Explicação: 
Fundador da Academia de Atenas, Platão, aluno de Sócrates e professor de Aristóteles, é um dos filósofos 
gregos mais conhecidos e estudados até os dias atuais. Seu método separa os dois mundos. A Educação deve 
levar à reminiscência que conduz o homem e a cidade à verdade. Neste sentido, o aprendizado da música e da 
matemática; a harmonia do corpo através da ginástica; o exercício da dialética para a contemplação da 
verdade são canais de harmonização humana. 
 
 
2. 
 
 
Os três Filósofos Clássicos que são conhecidos como colunas da Filosofia e da Educação na Grécia são: 
 
 Francis Bacon, Sócrates, Platão 
 Sócrates, Platão, Aristóteles 
 Sócrates, Maquiavel, Aristóteles 
 Descartes, Platão, Aristóteles 
 Platão, Aristóteles, Francis Bacon 
 
 
 
Explicação: 
Sócrates, Platão, Aristóteles foram os inauguradores da filosofia ocidental, como a que concebemos ainda 
hoje em muitos aspectos. O período em que Sócrates, Platão e Aristóteles despontaram é considerado como o 
período áureo da Filosofia, dada a imensa contribuição deles para o avanço do pensamento filosófico. 
 
 
 
 
3. 
 
 
A Alegoria da Caverna apresenta a história de prisioneiros acorrentados de frente para a parede somente 
podem ver as sombras. Quando um deles se libertar, encontra uma realidade diferente das sombras que via na 
caverna. Impressionado volta para contar sobre o mundo real que existia fora da caverna, mas eles se recusam 
a acreditar e matam o que voltou para libertá-los do mundo das sombras. A Educação liberta, joga luz aos que 
estão no mundo das sombras e leva á verdade. Qual o Filosofo que nos apresentou tal Alegoria? 
 
 Platão 
 Francis Bacon 
 Aristóteles 
 Maquiavel 
 Rousseau 
 
 
Explicação: 
A alegoria da caverna, também conhecida como parábola da caverna, mito da caverna ou prisioneiros da 
caverna, é uma alegoria de intenção filósofo-pedagógica, escrita pelo filósofo grego Platao. Encontra-se na 
obra intitulada A República (Livro VII), e pretende exemplificar como o ser humano pode se libertar da 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
A Política é mais importante das ciências e somente através da educação o homem desenvolver a prática do 
bem-estar comum. Para que a Educação alcance seus objetivos é necessário um conjunto de atividades 
pedagógicas coordenadas, tendo em vista uma cidade perfeita e um cidadão feliz. 
 
 Francis Bacon 
 Rousseau 
 Aristóteles 
 René Descartes 
 Maquiavel 
 
 
 
Explicação: 
Aristóteles utiliza-se do termo política para um assunto único: a ciência da felicidade humana. A felicidade 
consistiria numa certa maneira de viver, no meio que circunda o homem, nos costumes e nas instituições 
adotadas pela comunidade à qual pertence. O objetivo da política é, primeiro, descobrir a maneira de viver 
que leva à felicidade humana, isto é, sua situação material, e, depois, a forma de governo e as instituições 
sociais capazes de a assegurarem. As relações sociais e seus preceitos são tratados pela ética, enquanto que a 
forma de governo se obtém pelo estudo das constituições das cidades-estados, matéria pertinente à política. 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Somente pelo entendimento do conceito de Pólis é possível compreender o seu projeto de Educação como 
canal capaz de desenvolver as condições necessárias para a segurança do regime e para a saúde do Estado. Ela 
deve ocupar toda a vida do cidadão, desde a sua concepção. No entanto, somente o que legisla deve contribuir 
para a educação e a ele cabe. A qual Filosofo pertence este pensamento? 
 
 
 Maquiavel 
 Rousseau 
 Kant 
condição de escuridão, que o aprisiona, por meio da luz da verdade, em que o filósofo discute sobre teoria do 
conhecimento, linguagem e educação na formação do Estado ideal. 
 Descartes 
 Aristóteles 
 
 
 
Explicação: 
Aristóteles utiliza-se do termo política para um assunto único: a ciência da felicidade humana. A felicidade 
consistiria numa certa maneira de viver, no meio que circunda o homem, nos costumes e nas instituições 
adotadas pela comunidade à qual pertence. O objetivo da política é, primeiro, descobrir a maneira de viver 
que leva à felicidade humana, isto é, sua situação material, e, depois, a forma de governo e as instituições 
sociais capazes de a assegurarem. As relações sociais e seus preceitos são tratados pela ética, enquanto que a 
forma de governo se obtém pelo estudo das constituições das cidades-estados, matéria pertinente à política. 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Aristóteles deixou muitas heranças para a Educação Grega que influenciaram a Educação Romana e continuam 
ainda hoje. Uma dessas heranças foi um método de ensino de sempre pelas manhãs, caminhar com seus 
discípulos para discutir as questões filosóficas mais profundas ligadas à metafísica, à física e à lógica. Esse 
método é conhecido como: 
 
 Phisis 
 Aleteia 
 Maiêutica 
 Peripatética 
 Dialética 
 
 
 
Explicação: 
A PAripatética foi um método de ensino criado por Aristóteles que consistia de sempre pelas manhãs, 
caminhar com seus discípulos para discutir as questões filosóficas mais profundas ligadas à metafísica, à física 
e à lógica 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Os gregos tratavam a educação como um processo de preparação para a vida social. O homem é visto como 
um ser racional, o centro do universo. A busca do conhecimento e o estudo da natureza, do ser humano e das 
artes, da observação e da investigação do mundo, levaram ao desenvolvimento da filosofia. Sobre a forma 
Grega de educar é INCORRETO afirmar que: 
 
 
 Na formação escolar a preocupação recaia prioritariamente pela prática esportiva. 
 O homem é visto como um ser racional, o centro do universo. 
 As reuniões e muitas comemorações permitiam naturalmente acontecer a educação. 
 A tradição religiosa das famílias não podia interferir no processo educativo. 
 A educação era tratada como um processo de preparação para a vida social. 
 
 
 
Explicação: 
A educação grega tinha como princípio a formação integral. A própria família tinha essa responsabilidade, 
conforme a tradição religiosa. Muitas eram as atividades que reuniam os Gregos em comemoração, 
momentos que faziam naturalmente a educação acontecer. O ensino das letras e dos cálculos demorou um 
pouco mais para se difundir, pois na formação escolar a preocupação recaia prioritariamente pela prática 
esportiva.8. 
 
 
Sócrates século IV a.C criou um método, cujo nome foi para homenagear a profissão de sua mãe, que era 
parteira. É método de ensino investigativo baseando nas interrogações significa dar à luz ao conhecimento. O 
Método tem duas etapas que destrói as falsas verdades fazendo surgir a verdade.. Este método é conhecido 
como: 
 
 Arche 
 Maiêutica 
 Peripatética 
 Pedagogia 
 Dialética 
 
 
 
Explicação: 
A maiêutica socrática tem como significado: dar à luz, dar parto, parir o conhecimento (em grego, μαιευτικη - 
maieutike - significa: arte de partejar. É um método ou técnica que pressupõe que a verdade está latente em 
todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas 
simples, quase ingênuas, porém perspicazes.