Apostila de Shiatsu

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APOSTILA DE SHIATSU
Clínica de Fisioterapia e terapias orientais 
Praça Luis Dias, 33 centro Itajubá MG (35)3622-4400 shinkyu@bol.com.br
O Dr. Paulo Gustavo Santos Costa tem as formações em :
• Fisioterapeuta pelo Universitas 
• Professor de educação física pela UniFMU 
• Acupunturista pelo Instituto Internacional de Medicina Tradicional 
Chinesa com estágio na Faculdade de Acupuntura e Ortopedia de 
Pequim - China
• Acupunturista pelo Sindicato dos Acupunturistas de São Paulo – SATOSP 
• Acupunturista pela Escola de Koryo Soojichim da Koréia do Sul – São 
Paulo
• Formação em Healing Tao – meditação taoísta 
• Faixa preta 2º Dan de Karatê Shojushin-Ryu 
• Terapia manual pelo método Maitland 
• Terapia de Mobilização Neural 
• Terapia de Estabilização Muscular Segmentar 
• Acupuntura Auricular
• Acupuntura Coreana
• Acupuntura Estética
• Acupuntura Pediátrica
• Acupuntura Tradicional Chinesa
• Estabilização Muscular Segmentar
• Liang Gong
• Liberação Miofascial
• Massagem Seitai 
• Meditação Healing Tao
• Quiropraxia
• Reflexologia Podal
• Shiatsu
• Spiral Taping 
• Tai Chi Qi Gong
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Introdução
O shiatsu é uma massagem terapêutica japonesa que vem ganhando cada vez 
mais adeptos no ocidente. O shiatsu quer dizer literalmente pressão digital. 
Além de promover benefícios para a saúde pra quem o recebe, ainda há os 
benefícios para aliviar tensões, circulação sanguínea e linfática, redução ou 
eliminação de dores musculares e até mesmo aumento da defesa do 
organismo.
Ao lado da acupuntura, o shiatsu é uma terapia oriental muito aceita pelos 
médicos ocidentais. Estudos evidenciam que o shiatsu é um excelente 
complemento aos tratamentos da medicina tradicional ajudando a diminuir o 
estresse, a depressão e a insônia.
História
Terapia corporal milenar, o shiatsu surgiu na China, mas foi no Japão que 
ganhou popularidade. Levado por monges budistas mais ou menos há dois mil 
anos, mesclou-se com o tui-ná e com uma técnica chamada an-má. 
Com o aumento dos estudos em anatomia no século XIX, o shiatsu começou a 
ganhar projeção. Mas foi nos últimos 20 anos que a técnica conquistou o 
ocidente.
Graças a sua eficaciedade, o shiatsu é muito procurado principalmente em 
grandes centros urbanos. O segredo do sucesso esta na sua comprovada 
capacidade de relaxar e ao mesmo tempo prevenir e tratar de doenças. Isso 
porque seja como for praticado o shiatsu influencia o estado geral do paciente, 
afetando a energia interna circulante denominada de qi. 
A função das técnicas está em diminuir os bloqueios de energia que estão sob 
a pele os quais de acordo com a medicina chinesa provocam entre outros, 
tensão e dor muscular.
A questão energética
O qi circula através de canais de energia denominados na acupuntura de 
meridianos. Para entender esse raciocínio é preciso saber que o foco não 
somente está na mecanicidade dos órgãos, mas também em outras funções 
especiais que se complementam e se comunicam uma com as outras. Cada um 
desses órgãos, sistemas e meridianos são afetados por fatores como o 
estresse, distúrbios emocionais, fatores climáticos, choques térmicos, 
alimentação incorreta, excesso de bebidas alcoólicas, cigarros, drogas em 
geral. Essas disfunções geram sintomas de excesso ou deficiência de energia.
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Quando o excesso aparece, a pessoa pode sentir calor, ansiedade, palpitações, 
dores musculares, sede, azia, insônia, irritação e hipertensão.
Quando a deficiência aparece, a pessoa pode sentir frio, fraqueza geral, 
pressão baixa, falta de apetite, excesso de sono e depressão.
Efeitos do shiatsu
O shiatsu produz melhora de dores musculares, tensões musculares, mais 
disposição, elimina toxinas dos tecidos, enfraquece sintomas de uma serie de 
distúrbios físicos e emocionais, deixando ainda o organismo fortalecido. Há 
evidencias de que a pele tem ligação com a imunologia e diversas pesquisas 
vêm trabalhando para demonstrar isso. A explicação é que a pele produz uma 
substancia imunológica chamada timopoetina que age no sistema imunológico.
Se já não bastasse, o shiatsu além dos efeitos na saúde pode provocar um alto 
estado de relaxamento trazendo bem estar isso porque alivia e tratam diversos 
tipos de dores de cabeça, fadiga física e mental, dores musculares, problemas 
digestivos, insônia e estresse físico e psicológico, graça a tudo isso a pessoa se 
sente mais aliviada e satisfeita.
Técnicas
O shiatsu utiliza a pressão digital para atingir a energia interna do corpo, o qi. 
Essa pressão pode ser feita de três maneiras, sendo com a polpa do polegar, a 
mão e o cotovelo. Tudo dependendo da necessidade de cada paciente e de sua 
sintomatologia.
 Com esses métodos de pressão, estimulam-se os pontos ou meridianos 
regulando o fluxo de energia e sangue. Dissolvendo-se os nódulos sobre o 
corpo utiliza-se sempre uma seqüência descendente, da cabeça para os pés, 
isso porque o sentido energético dos meridianos deve ser respeitado e 
estimulado sempre levando o excesso de energia de volta para a Terra.
Existe uma variedade de força exercida nos pontos e tempo de pressão 
também. Isso varia de acordo com a intenção de sedar ou tonificar o ponto ou 
sistema energético. Para se sedar pressiona-se o ponto mais tempo e para se 
tonificar deixa a pressão por menos tempo.
Modalidades
Hoje existem no ocidente diversas variações do shiatsu. No Japão onde surgiu, 
é uma técnica mais vigorosa, não aceita pelos padrões ocidentais por ser forte 
demais. Por isso no ocidente a técnica foi adaptada e usada em conjunto com 
outras terapias como a drenagem linfática, que ajuda na remoção de excesso 
de líquido intersticial, a reflexologia podal, que utiliza mapas nos pés para 
tratar todo o corpo, a aurículo terapia que é uma acupuntura feita nas orelhas 
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objetivando mais os sistemas Renais e vertebrais, a acupuntura sistêmica, a 
moxabustão, que é a queima de ervas medicinal na pele. Tudo isso é 
selecionado de acordo com o padrão energético e a aceitação do paciente à 
técnica.
Yin e yang
Símbolo da filosofia oriental, o yin-yang representa as duas forças opostas que 
estão em todo o universo, ate mesmo dentro de nos. O principio yin está 
relacionado com matéria, frio, repouso, timidez, movimento para dentro. O 
yang está relacionado com o psiquismo, sol, calor, expansão e alegria. Para 
entender este conceito é importante lembrar que, apesar de opostas, as forças 
yin e yang formam uma unidade quando se juntam, ou seja, são 
complementares. Uma depende da outra e , mais do que isso, uma transforma-
se na outra quando chega a seu extremo. A falta ou excesso de uma das forças 
faz mal, por isso, o trabalho do shiatsu é encontra o caminho do meio, o 
equilíbrio perfeito para que nenhum ponto do corpo receba mais ou menos 
energia do que precisa.
A tendência ocidental é de ver os opostos como absolutos; os significados das 
palavras pretos e brancos dão esta impressão. Este fato deriva da tendência de 
ver o mundo feito de partículas e do desejo de ser tão preciso quanto possível. 
Por isso, a situação é: a ou b, enquanto o pensamento o chinês vê o mesmo 
fenômeno como dois extremos de algo continuo.
Isso traz uma conotação de que os termos são relativos e não preto e branco 
somente, mas sim, mais preto e mais branco , assim como a polaridade nunca 
é estática, ela está em continua mudança, o mais preto ficando branco e vice-
versa. Esta concepção em ramificações importantes em todas as áreas.
Procedimento
O terapeuta deve providenciarum local arejado, tranqüilo, calmo e agradável. 
Deve estar com as unhas curtas, cabelo preso e uma roupa que lhe permita 
flexibilidade de movimentos. A maca deve estar livre para que possa se mover 
ao redor dela. Se preferir pode tocar uma musica que induza ao relaxamento e 
ascender um incenso de ambiente interno.
A pessoa que vai receber o shiatsu deve vestir roupas confortáveis, retirar 
acessórios, como brincos, relógio, pulseira, celular, etc. não devem estar com 
muita fome nem ter comido muito. Alem disso deve ser avisada do que será 
feito durante a sessão para relaxar melhor e não criar expectativas negativas.
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PRIMEIRO MÓDULO
Introdução à Medicina Tradicional Chinesa
A medicina tradicional chinesa (MTC) concentra-se na observação dos 
fenômenos da natureza e no estudo e compreensão dos princípios que regem a 
harmonia nela existente. Na concepção chinesa, o Universo e o ser humano 
estão submetidos às mesmas influencias, sendo partes integrantes do universo 
como um todo. Desse modo, observando-se os fenômenos que ocorrem na 
natureza, pode-se por analogia estende-los à fisiologia do corpo humano, pois 
nele se reproduzem os mesmos fenômenos naturais. j
Nessa visão global de integração narureza-ser humano, todas as ciências são 
coerentes e concordantes entre se, todos os ramos do conhecimento humano 
partem ou confluem para o saber básico, estruturado sobre os princípios da 
filosofia chinesa.
A mtc constitui vasto campo de conhecimento, de origem e de concepção 
filosófica, abrangendo vários setores ligados à saúde e à doença. Suas 
concepções são voltadas muito mais ao estudo dos fatores causadores da 
doença, à sua maneira de tratar, conforme os estágios da evolução do 
processo de adoecer, e, principalmente, aos estudos das formas de prevenção, 
na qual reside toda a essência da filosofia e da medicina chinesa.
Para tanto, a mtc enfatiza os fenômenos precursores das alterações funcionais 
e orgânicas que provocam o aparecimento de sintomas e de sinais e que, 
muitas vezes, são acompanhadas de anormalidades nos exames 
complementares e laboratoriais. O fator causal desses processos nada mais é 
do que o desequilíbrio da energia interna, induzindo pelo meio ambiente, ou 
pela alimentação desregrada, emoções retidas e fadigas.
O pensamento chinês –“esperar ter sede para cavar um poço, pode ser muito 
tarde”- reflete toda a visão preventiva, sob todos os aspectos, principalmente 
da área da saúde.
Com este intuito, a mtc aborda vários setores, desde o modo pelo qual o 
individuo possa crescer e se desenvolver de maneira normal até os casos 
extremos do processo de adoecer. Assim, destacam-se cinco recursos 
essenciais: a alimentação, o taichi chuan, a acupuntura, as ervas medicinais, o 
taiyin (meditação), moxabustão, o shiatsu, feng shui, alem do estudo da 
fisiologia e da fisiopatologia energética dos órgãos e vísceras.
A mtc reflete o pensamento ocidental que constitui a sociedade ocidental, em 
que se procura uma aproximação agressiva, combativa na qual a área da 
doença é cortada, queimada, irradiada, injetada ou submetida a tratamento 
químico supressivo. O enfoque da mtc é algo diferente. O objetivo elementar 
da filosofia e da cultura chinesa é a harmonia que deve residir dentro do 
individuo, da família, do estado e entre o homem e o mundo natural. Segundo 
os princípios da mtc é através do reconhecimento dos padrões da natureza, e 
das ações harmônicas com eles, que o homem, além de preservar sua saúde, 
também a completa.
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O profissional da mtc, baseado nesses aspectos, não procura isolar um agente 
de doença e empreender uma guerra contra ele, mas vai procurar um padrão 
de desarmonia e o trata de moda a ajudar o corpo e restaurar a harmonia.
Anatomia dos Meridianos Ordinários
Os canais de energia dividem-se em três categorias: principais, curiosos e 
distintos. Há ainda as ramificações que constituem os canais de energia 
secundários.
Esses canais estão dentro de 6 zonas cutâneas que limitam a ação dos 
meridianos.
 
Os canais de energia ordinários são constituídos por doze canais, compostos de 
• 3 canais yin da mão
• 3 canais yin do pé
• 3 canais yang da mão
• 3 canais yang do pé
Os seis canais de energia principais yin correspondem aos órgãos. Os três 
canais yin da Mao correspondem aos canais do coração, pericárdio e pulmão e 
seus órgãos estão situados acima do diafragma, e os três canais yin do pé 
estão abaixo deste que são o fígado, baço/pâncreas e rim e seus órgãos se 
encontram abaixo do diafragma.
Os seis canais de energia principais yang correspondem às vísceras. Os três 
canais yang da mão correspondem ao Intestino Grosso, Intestino Delgado e ao 
Triplo Aquecedor, onde suas vísceras também estão situadas acima do 
diafragma, e os três canais yang dos pés correspondem à bexiga, vesícula 
biliar e o estômago e suas vísceras estão abaixo do diafragma. 
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SEGUNDO MÓDULO
Localização de pontos
A localização dos pontos é feita através de proporções anatômicas e também 
no conhecimento da anatomia específica, ou seja, o ponto encontra-se sobre 
um nervo, tendão, músculo, sulco ou proeminência óssea. Para facilitar a 
localização dos pontos criou-se uma medida padrão chamada de tsun que 
equivale ao espaço entre as dobras palmares da falange média em flexão. 
Pode-se usar a articulação interfalangeana proximal para medir 1,5 tsun ou a 
distância do lado lateral do dedo mínimo até o lado lateral do dedo médio na 
altura da articulação interfalangeana proximal para marcar 3 tsun.
O corpo emocional
O corpo humano é formado por diversas formas de densidade e profundidade. 
Quanto mais denso o corpo, mais físico, denso, pesado e material ele se 
apresenta. É o que chamamos de carne, ossos, tendões etc. quanto mais sutil é 
o corpo, mais leve ele se torna, é o caso do corpo emocional, mental entre 
outros. O corpo humano é constituído de sete corpos ao total, e cada corpo é 
dividido em outras subpartes, como é o caso do corpo físico (carne, osso, 
ligamento, etc., mas tudo é corpo físico).
O corpo emocional é formado por sete zonas principais e recebe influência de 5 
espíritos ou emoções que podem ser positivas ou negativas (totalizando 10) de 
acordo com sua vibração e estado de consciência. Isso quer dizer que de 
acordo com o estado de humor de uma pessoa, seu corpo emocional pode 
influenciar o corpo físico através das inter-relações e comunicações que 
possuem. Essas ligações são os canais de energia e do sistema nervoso.
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Cada região corporal recebe mais ou menos energia de uma emoção de acordo 
com o meridiano que o circunda, e para equilibrar essas regiões é necessário 
estimular os pontos correspondentes.
 
Uma curiosidade descoberta pela terapia manual é a existência de 7 zonas no 
corpo que corresponde por analogia anatômica com os centros de energia. 
Essas zonas são constituídas por fáscias musculares e que servem 
teoricamente como um “cinto” para segurar as estruturas e lhe assegurar uma 
fisiologia adequada.
Essas regiões de faixas horizontais na miofáscia corporal atuam como um 
retináculo. Com os retináculos do tornozelo ou do punho, essas faixas são 
espessamentos na camada profunda da fáscia de revestimento a qual 
restringe, bem ou mal, o movimento dos tecidos subjacentes.Clínica de Fisioterapia e terapias orientais 
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TERCEIRO MÓDULO
Teoria de tratamento dos Meridianos tendinomusculares
Os canais de energia tendinomusculares são canais de energia secundários 
grandes e superficiais, de caráter yang, que se situam entre tendões, 
músculos, articulações e pele, com ramificações nos membros superiores e 
inferiores, no tórax, no dorso e na cabeça. Penetram no tórax e no abdome e 
não se interiorizam, por isso, não apresentam ligações energéticas diretas com 
os órgãos e vísceras. 
Os trajetos dos canais de energia tendinomusculares são mais superficiais que 
profundos, passando por locais que não são supridos energeticamente pelos 
canais de energia principais, distintos, curiosos ou luo. Os canais de energia 
tendinomusculares tem a função de movimentar os músculos e as articulações, 
possibilitando-lhes a extensão e a flexão, assim como de promover a defesa do 
organismo, pois nesses canais circula a energia de defesa. A patologia 
energética dos canais de energia tendinomusculares reflete-se nas atividades 
dos tendões, dos músculos e das articulações, alem de manifestações álgicas e 
febris.
Os canais de energia secundários tendinomusculares originam-se dos pontos 
Ting dos doze canais de energia principais, e estes lhes dão a energia para sua 
formação e atividade energética, de modo que a fisiologia e a fisiopatologia 
energética dos canais de energia tendinomusculares estão intimamente 
relacionadas com o estado do qi dos canais de energia principais que lhes dão 
origem.
Os canais de energia tendinomusculares, após percorrerem tendões, músculos 
e articulações, tornam-se cada vez mais superficiais, ramificando-se em 
pequenos canais de energia no tecido celular subcutâneo e na pele. Nessa 
região podem aparecer manifestações localizadas de dor e constituem os 
pontos ashi (dolorosos), refletindo a luta entre a energia defensiva e a energia 
perversa.
Os canais de energia tendinomusculares constituem a primeira barreira do 
organismo contra a penetração de energias perversas, estando os canais de 
energia principais plenos de energia e sangue, os canais de energia 
secundários tendinomusculares também estarão evitando e combatendo a 
penetração das energias perversas por meio de seu suprimento de energia de 
defesa e da energia correta.
Os canais de energia principais estando em vazio, levam os canais de energia 
secundários tendinomusculares ao vazio, podendo ocorrer à penetração de 
energias perversas, que poderão aprofundar-se seguindo o trajeto desses 
canais secundários até penetrar nos canais de energia principais pelo ponto 
Ting.
Poderá ocorrer, também, a estagnação da energia perversa nos canais de 
energia secundários tendinomusculares, o que provoca sintomas dolorosos e 
musculares no trajeto energético desses canais, bem como no trajeto do canal 
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de energia principal conectado e no ponto de reunião dos canais de energia 
tendinomusculares.
Os canais de energia tendinomusculares não seguem a alternância do yang e 
do yin nem a relação interior-exterior, mas sim o sistema de união conhecido 
como união dos três yins e dos três yangs.
• Os três canais de energia tendinomusculares yang do PE unem-se na 
face, no processo do osso zigomático, ponto ID18 (quanliao). 
• Os três canais de energia tendinomusculares yin do pé unem-se na 
região do púbis, no ponto VC2 (qugu)
• Os três canais de energia tendinomusculares yang da mão unem-se na 
região frontal, no ponto VB13 (benshen)
• Os três canais de energia tendinomusculares yin da mão unem-se no 
tórax, 3 tsun abaixo do centro da linha axilar, no ponto VB22 (yuanye)
 
ID18 
VC02
 VB13
VB22
Os distúrbios 
energéticos dos 
canais de energia tendinomusculares manifestam-se nas regiões por onde 
passam, e seus sintomas são em geral puramente locais (tendinosos, 
articulares, ósseos, musculares, etc.), raramente estando ligados às afecções 
dos órgãos ou das vísceras. Esse canal de energia secundário tem papel 
importante no tratamento das afecções provocadas por agentes externos.
Diagnóstico dos meridianos tendinomusculares
O diagnostico de acometimento dos canais de energia tendinomusculares é 
simples e bastante preciso. Para se diagnosticar o acometimento da pele, 
tendões, músculos, articulações, deve-se ater à sintomatologia clinica e 
procurar pontos dolorosos, cujas posições indicam qual o canal de energia 
tendinomuscular afetado.
Os pontos dolorosos situados na pele são os locais onde ocorre a concentração 
de energia perversa. Os canais de energia tendinomuscular possuem pequenos 
canais de energia que terminam em inúmeros pontos na epiderme (ponto ashi) 
que se tornam dolorosos quando são acometidos por essas energias perversas. 
Muitas vezes, esses pontos correspondem a pontos de acupuntura, os pontos 
ashi estão localizados mais superficialmente e coma presença desses pontos 
dolorosos é que se faz o diagnostico de acometimento do canal de energia 
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tendinomuscular acometido. Alem de dor nesses pontos, há também dor 
espontânea ou sob pressão dos pontos de reunião dos canais de energia 
tendinomuscular.
Tratamento dos meridianos tendinomusculares
O tratamento das afecções energéticas do canal de energia tendinomuscular 
baseia-se na fisiopatologia energética. Assim, estando o canal de energia 
principal em vazio de energia e de sangue, os canais de energia 
tendinomusculares também estarão em vazio, propiciando a penetração de 
energias perversas, que levarão esse canal tendinomuscular a uma condição 
de plenitude. Em conseqüência, seu ponto de origem (Ting) bem como o 
trajeto do canal de energia tendinomuscular e as partes moles circunvizinhas 
tornam-se dolorosos, assim como o ponto de reunião dos canais 
tendinomusculares correspondentes.
Para o tratamento, deve-se fortalecer o canal de energia principal e derivar a 
energia para o canal de energia tendinomuscular estimulando-se o ponto Ting. 
Em seguida, retirar energias perversas estagnadas ou presentes nos canais de 
energia tendinomusculares dispersando , sangrando ou utilizando-se a técnica 
de analgesia, nos pontos dolorosos situados nesses canais (pontos ashi) e, 
também, dispersando os pontos de reunião do canal tendinomuscular.
Canal da bexiga
 
Sintomas:
Dores lancinantes e edema doloroso no quinto dedo do pé e na região do 
calcâneo.
Contratura dos músculos da região posterior do membro inferior.
Sensação de dor semelhante 1ª de fratura na coluna vertebral.
Contratura dos músculos ao longo da coluna vertebral e do pescoço.
Impossibilidade de levantar o braço e de movimentar o ombro.
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Dor lancinante, localizada na escapula e na região da fossa supraclavicular
Hemicrania e nevralgias faciais.
Tratamento:
Estimular o ponto B67 (zhiyin) que é nascente (jing)
Dispersar os pontos ashi (dor) do meridiano
Tonificar o canal de energia principal da Bexiga, utilizando o ponto de 
tonificação B67 (zhiyin), ou aplicar as regras de tonificação pelo principio dos 
cinco movimentos.
Canal da Vesícula Biliar
 
Sintomas:
Contratura muscular e dor no quarto dedo do pé
Contratura muscular e dor localizada no maléolo lateral, assim comoao longo 
da perna em sua face lateral
Dor a flexão e extensão do joelho e limitação de movimentos. Contratura 
muscular e dor na fossa poplítea
Dores na face anterolateral da coxa até a região do quadril
Dores na face posterior da coxa e no cóccix
Dores nos flancos até a região axilar, nos seios e na região supraclavicular
Dificuldade para movimentar lateralmente os olhos.
Tratamento:
Estimular o ponto Ting VB44 (zuqiaoyin) do canal de energia principal da 
Vesícula biliar
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Dispersar os pontos dolorosos (ashi) e dispersar o ponto de união ID18 
(quanliao), situado na face.
Tonificar o canal de energia principal da Vesícula biliar, utilizando o ponto de 
tonificação VB43 (xiaxi) ou aplicar a regra de tonificação dos cinco 
movimentos.
Canal do estômago
 
Sintomas:
Contraturas musculares dos músculos situados no dorso do pé, entre o 
segundo terceiro e quarto dedos do pé e na face anterolateral da perna
Cãibras nos músculos da coxa
Inchaço doloroso na parte anterior da pelve
Espasmo dos músculos abdominais
Dores na fossa supraclavicular
Dores e contraturas dos músculos do pescoço e da mandíbula
Espasmo muscular da boca
Flacidez dos músculos das pálpebras
Deformação súbita da boca
Cefaléia frontal que se irradia de um lado para o outro
Tratamento:
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Estimular o ponto Ting E45 (lidui) do canal de energia principal do estomago, 
localizado no segundo dedo do pé
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) localizados no trajeto. Dispersar o ponto 
de união ID18 (quanliao)
Tonificar o canal de energia principal do estomago através do ponto E41 (jiexi) 
ou por meio de regras de tonificação pelo principio dos cinco movimentos.
O ponto de união ID 18 (quanliao) yang dos pés
 
Quando acometido pode causar dor facial (nevralgia), para diferenciar qual dos 
três canais yang é o que está causando o bloqueio, devemos pressionar o 
ponto ID18 (quanliao) e perguntar para onde a dor está irradiando. Se a dor for 
proveniente do canal da vesícula, a dor irá irradiar para a região da aurícula. Se 
a dor for proveniente do canal da bexiga, a dor irá se irradiar para o canto 
interno dos olhos. Se a dor for proveniente do canal do estomago, a dor irá se 
irradiar para a boca e para a asa do nariz, podendo também subir para o canto 
interno do olho. Para o tratamento da nevralgia devemos usar o principio de 
tratamento do canal energético tendinomuscular correspondente.
Canal do Rim
 
Sintomas:
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Contratura dos músculos situados na região plantar
Dores no trajeto do canal de energia tendinomuscular do rim
Os distúrbios energéticos do canal do rim são caracterizados essencialmente 
por contraturas musculares generalizadas: se os distúrbios são de caráter yin, 
localizados no interior do abdome, o doente tem a sensação de peso na parte 
anterior do corpo (tórax e abdome), não podendo fazer a hiperextensão da 
coluna vertebral. Caso o distúrbio seja de caráter yang, isto é, acometa o 
exterior do corpo, o doente tem a sensação de peso na região lombar, não 
conseguindo fazer a flexão da coluna vertebral.
Tratamento
Estimular o ponto Ting, R1 (yongquan) localiza na região plantar.
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) do canal do rim e dispersar o ponto VC2 
(qugu)
Tonificar o canal de energia principal do rim pelo ponto de tonificação R7 (fuliu) 
ou tonificar baseado no principio dos cinco movimentos.
Canal do baço/pâncreas
 
Sintomas:
Dores na perna e na face medial do joelho
Dores na parte medial da coxa até a região inguinal
Dores lancinantes, insuportáveis, nos genitais externos
Dores na cicatriz umbilical e nos flancos do abdome
Dores irradiadas em toda a superfície interna do tórax e na parte média da 
coluna vertebral e região toracolombar
Tratamento:
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Estimular o ponto BP1 (yinbai) do canal principal do Baço/Pâncreas, localizado 
no hálux
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) situados no trajeto do canal e dispersar o 
ponto de uniao VC2 (qugu)
Tonificar o canal de energia principal do Baço/Pâncreas utilizando o ponto de 
tonificação BP2 (dadu) ou pela regra de tonificação pelo principio dos cinco 
movimentos.
Canal do Fígado
 
Sintomas:
Dor na sínfise púbica
Dores no hálux, que se irradia para o maléolo medial
Dores na tuberosidade da tíbia e na face medial do joelho
Contraturas e dores musculares na face medial da coxa
Disfunção dos genitais, impotência sexual, contração dos genitais pelo frio, 
flacidez dos genitais pelo calor;
Dores agudas nos genitais externos e uretra
Estando alterado o yin da parte genital, o paciente torna-se impotente. É 
porque nos casos de excesso sexual, o yin fica “ferido”, por isso o yang torna-
se enfraquecido, advindo daí a impossibilidade de ereção.
Quando o distúrbio é ocasionado pela penetração do frio perverso, o yin torna-
se retraído, assim como pênis retrai; quando o canal é acometido pelo calor 
perverso, o yin está dilatado e o pênis em ereção, sem poder voltar ao normal 
(priapismo). 
Tratamento:
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Estimular o ponto nascente do canal de energia principal do Fígado F1 (dadun), 
no hálux
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) situados no trajeto e dispersar o ponto de 
união VC2 (qugu).
Tonificar o canal de energia principal do Fígado usando o ponto de tonificação 
F8 (ququan), ou tonificar pela regra dos cinco movimentos
O ponto de reunião VC2 (qugu) yin dos pés
 
O sintoma comum destes três canais é a dor no baixo ventre e na região 
púbica. O diagnostico diferencial pelos sintomas associados:
Canal tendinomuscular do Rim: dores no baixo-ventre e na região supra-
sinfisária, acompanhadas de dores na região lombar, dolorosas à leve pressão.
Canal tendinomuscular do fígado: sintomas de dores no baixo-ventre e na 
região supra-sinfisária, sem irradiação em outras regiões.
Canal tendinomuscular do baço/pâncreas: dores no baixo-ventre e na região 
supra-sinfisária, acompanhada de dor na cicatriz umbilical, com irradiação para 
o tórax.
Para o tratamento, uma vez reconhecido o canal adequado, devem-se seguir 
os princípios gerais de tratamento dos canais de energia tendinomusculares.
O canal do Pulmão
 
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Sintomas
Contraturas musculares e dores musculares no trajeto do canal de energia 
tendinomuscular: as dores são muito agudas e estão associadas a sinais de 
opressão torácica e ansiedade
Ombro doloroso com limitação da abdução
Dor na região dos hipocôndrios
Às vezes pode manifestar-se por hemotêmese (vômito com sangue que pode 
provir do estômago ou esôfago)
Tratamento:
Estimular o ponto nascente do canal P11 (shaoshang)
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) situados no trajeto do canal do pulmão e 
dispersar o ponto de união VB22 (yuanye), localizado no tórax
Tonificar o canal de energia principal do Pulmão, utilizando o ponto de 
tonificação P9 (taiyuan) ou pela técnica de tonificação dos cinco movimentos.
Canal do pericárdio
 
Contraturas musculares e dores musculares no trajeto do canl de energia 
tendinomuscular.Dores das regiões axilares e torácicas
Opressão torácica
Tratamento
Estimular o ponto nascente do canal de energia principal do pericárdio, o PC9 
(shangchong), no terceiro dedo da mão
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Dispersar os pontos dolorosos (ashi) situados no trajeto do canal de energia 
tendinomuscular e dispersar o ponto de união VB22 (yuanye).
Tonificar o canal de energia principal do pericárdio, utilizando-se o PC 9 
(shangchong) , ou pelo método dos cinco movimentos.
Canal do coração
 
Sintomas
Contraturas musculares dolorosas ao longo do trajeto do canal de energia 
tendinomuscular do coração
Contratura muscular dolorosa na face medial do cotovelo limitando a flexão
Contratura muscular e dores no peito
Inchaço doloroso na cicatriz umbilical.
Tratamento
Estimular o ponto nascente do canal de energia principal do coração, o C9 
(shaochong)
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) situados no trajeto do canal de energia 
tendinomuscular do coração e dispersar o ponto de reunião VB22 (yuanye).
Tonificar o canal de energia principal do coração, estimulando o ponto de 
tonificação C9 (shaochong), ou pela regra de tonificação dos cinco 
movimentos.
Ponto de reunião VB22 (yuanye) yin das mãos
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Os distúrbios desses três canais apresentam dores profundas na parte 
subaxilar e costal que pioram com a inspiração e impedem a elevação do 
braço, porém à pressão superficial não apresenta dor, exceto no ponto VB22 
(yuanye)
Para diferenciar qual canal é o acometido, ao pressionar o ponto de reunião a 
dor além da subaxilar e costal apresenta:
No canal do pulmão: dor supraclaviculares e nos ombros, acompanhada por 
sensação de opressão torácica e ansiedade. Para tratar deve-se dispersar o 
ponto VB22 (yuanye) e os pontos dolorosos (ashi) situados no ombro e no 
tórax. Tonificar o canal do pulmão pelo P9 (taiyin)
No canal do pericárdio: a dor é acompanhada por dor nos lados, que piora com 
a pressão, alem de dores que pioram com a digitopressão no tórax e queixa de 
opressão torácica. A origem da dor está, geralmente, associada a distúrbios 
emocionais. Para tratar deve-se dispersar o ponto VB22 (yuanye) e os pontos 
dolorosos (ashi) sobre o trajeto. Tonificar o canal principal do pericárdio usando 
o ponto de tonificação PC9 (shaochong).
No canal do coração: a dor é acompanhada por dores abdominais, localizadas 
entre a cicatriz umbilical e a base do coração, com sintomas de estagnação de 
energia. Para tratar devemos estimular o ponto de reunião VC22 (yuanye), 
dispersar os pontos dolorosos (ashi), estimulando o ponto de tonificação C9 
(shaochong).
Canal do Intestino Delgado
 
Sintomas
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Dores no quinto dedo da Mao, com dores irradiadas para o epicôndilo medial 
do cotovelo
Dores musculares na face posterior do braço até o ombro
Perda da audição, otalgia e dores no queixo
Visão enfraquecida
Contratura dos músculos do pescoço, tipo torcicolo; edema e sensação de calor 
e de frio no pescoço.
Tratamento
Estimular o ponto nascente do intestino delgado o ID1 (shaoze)
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) ao longo do trajeto e dispersar o ponto de 
união VB13 (benshen)
Tonificar o canal de energia principal do intestino delgado pelo ponto ID3 
(houxi) ou tonificar pela regra dos cinco movimentos.
Canal do triplo aquecedor
 
Sintomas 
Contraturas musculares e câimbras no trajeto do canal de energia 
tendinomuscular.
Movimentos limitados da língua
Tratamento
Estimular o ponto nascente do canal de energia principal do triplo aquecedor, o 
TA1 (guanchong)
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) situados no trajeto do canal 
tendinomuscular e dispersar o ponto de união VB13 (benshen).
Tonificar o canal de energia principal do triplo aquecedor pelo ponto TA3 
(zhongzhu), ou aplicar a técnica de tonificação pelos cinco movimentos.
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Canal do intestino grosso
 
Sintomas
Dores, contraturas e câimbras musculares no trajeto do canal de energia 
tendinomuscular
Cefaléia com irradiação “em capacete”
Limitação do movimento de abdução do braço
Limitação do movimento de rotação do pescoço
Tratamento
Estimular o ponto nascente do canal de energia principal do intestino grosso, o 
IG1 (shangyang) 
Dispersar os pontos dolorosos (ashi) situados no trajeto desse canal 
tendinomuscular e dispersar o ponto de união VB13 (benshen)
Tonificar o canal de energia principal do intestino grosso com o ponto de 
tonificação IG11 (quchi), ou pela regra de tonificação dos cinco elementos.
O ponto de reunião VB13 (benshen) yang das mãos
 
Para diferenciar a cefaléia de origem tendinomuscular entre os yang das mãos, 
ao se pressionar o ponto VB13 (benshen) devemos perguntar ao paciente se há 
dor em outros locais que acompanha a cefaléia e para onde a dor se irradia 
para selecionar o canal a ser tratado.
No canal do intestino delgado a cefaléia irá ser acompanhada de dores no 
ombro, pescoço, orelha, mandíbula e lateral do olho. Para tratar deve seguir o 
padrão de tratamento normal do intestino delgado.
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No canal do triplo aquecedor a cefaléia será acompanhada por dores no ombro, 
pescoço, na lateral do olho e na garganta, acompanhadas de sensação de 
contratura da língua. Para tratar segue-se o esquema normal do 
tendinomuscular do triplo aquecedor.
No canal do intestino grosso a cefaléia é acompanhada por contratura, calor ou 
dor na bochecha e apresenta irradiação em “em capacete”, que contorna a 
fronte e desce para a mandíbula do lado contralateral. Para o tratamento 
segue-se o esquema do tendinomuscular do intestino grosso.
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QUARTO MÓDULO
Funções de pontos específicos
B10 tian zhu
 O pescoço é um dos principais pontos de invasão de vento exterior e pode ser 
usado para efeitos como dor no pescoço e na cabeça.
B67 zhiyin
É um ponto bom para dores agudas sobre o trajeto do canal.
B57 chengshan
Usado para câimbras, dor do músculo gastrocnêmio e dor lombar.
B40 weizhong
Para alívio de dores nos joelhos, e dores lombares agudas.
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BP1 yin bai
Fortalece as funções do baço, detém a hemorragia e acalma a mente.
B62 shenmai
Trata problemas de rigidez muscular ao longo de todo canal da bexiga e parte 
lateral da coxa e pernas (bom para AVC ou problemas neurológicos). 
E45 lidui
É indicado para circulação arterial dos pés, para veias varicosas e drenar o 
calor e inflamações sobre o trajeto do canal, principalmente associado à 
ansiedade e tensão nervosa.
ID3 houxi
Indicado para dores de todo o trajeto do intestino delgado, inclusive dor ou 
rigidez da parte superior das costas, espinha dorsal, ombros, braços, pescoço e 
dor de cabeça.
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ID12 bingfeng
Ponto para tirar tensão do trapézio e dor na região.
ID18 quanliao
Usadopara problemas faciais como neuralgia do trigêmeo, paralisia facial, 
tiques, dor de dente, inflamação e dor do maxilar.
IG1 shaoyang
Indicado para dores de artrite da mão e ombro e dor facial.
E36 zusanli
Usado para fortalecer as pernas, tirar dor em geral dos membros inferiores, 
cansaço e má circulação.
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ID1 shaoze
Dores agudas, rigidez do ombro e parte superior do braço. É um ponto empírico 
para problemas de lactação.
F1 dadun
Usado para dor de origem de estagnação de energia (pulso fraco), onde a dor é 
generalizada e associada com frustração emocional ou depressão.
IG4 Hegu
Para dores em geral da mão, obstrução nasal. Relaxa a tensão muscular de 
todo o corpo assim como fortalece a musculatura fraca.
IG11 quchi
Para dores da região do cotovelo.
R1 yong quan
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Usado para restaurar a consciência e inflamações e dor de toda a planta do pé.
P9 tai Yuan
Fortalecem os vasos sanguíneos, melhora a função do pulmão em geral.
R6 zhaohai
Relaxa fortes espasmos musculares da parte medial da coxa e pernas.
PC6 neiguan
Melhora dores no peito (angina) e sensação de opressão torácica. É um potente 
ponto para estresse e controle do estômago contra vômitos.
P11 shaoshang
Indicado para remover o calor da garganta, como inflamações e também é 
bom para aliviar irritações da pele em geral.
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VB21 jianjing
A principal função é aliviar tensões nos músculos de forma geral e nos 
músculos dos ombros e pescoço.
VB44 zuqiaoyin
Problemas de embaçamento visual, dor de ouvido, hipertensão e sono 
perturbado por sonhos.
VB30 huantiao
Para problemas de quadril, perna e especialmente dor ciática.
VC2 qugu
Cólicas e problemas de controle da bexiga.
C9 shao chong
Expulsa do corpo o calor extremo como insolação que causa febre e mal-estar. 
Retira a agitação do sono com sonhos abundantes.
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PC9 zhongchong
Retira febre por insolação e restaura a consciência.
VB12 wangu
Para dores do pescoço especialmente os oblíquos e retos do pescoço. 
VB20 fengchi
Para dores no pescoço e dores occipitais.
VB13 benshen
Distúrbios psicológicos, acalmar a mente, remover confusão mental, restaurar 
a coragem e força de vontade.
VB29 juliao
Dor ciática com irradiação lateral ou espasmo do músculo tensor da fáscialata. 
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VB22 yuanye
Dores intercostais e opressão torácica.
TA1 guanchong
Indicado para dores agudas e graves em doenças que geram calor no corpo, 
associada a dores de ouvido e garganta.
B23 shenshu
Usado para dores lombares e relaxamento muscular do quadrado lombar.
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QUINTO MÓDULO
Uma seqüência de shiatsu
O shiatsu não tem uma regra específica de ser realizado, tudo depende do objetivo da sessão. O 
shiatsu pode ser para relaxamento muscular, acalmar a mente, tratamento muscular, dores, 
problemas respiratórios, circulatórios, entre outros. A seqüência mais popular é o estímulo em 
todos os pontos de acupuntura na seqüência onde a energia nutritiva circula, começando do canal 
ordinário do Pulmão e terminando no canal ordinário do Fígado. A seqüência é: pulmão, intestino 
grosso, estômago, baço/pâncreas, coração, intestino delgado, bexiga, rim, pericárdio, triplo 
aquecedor, vesícula biliar e fígado. Esta sessão dura cerca de uma hora.
A seqüência que darei tem como objetivo o relaxamento muscular global, trazendo bem estar físico 
trazendo a sensação de corpo leve e acalmar a mente. Os pontos são estimulados do alto para o 
baixo e deve ser feita a estimulação de sedação, ou seja, pressão não muito vigorosa e manter a 
pressão por alguns segundos. Os pontos devem ser feitos bilateralmente e após a estimulação, 
pode-se realizar manobras manipulativas em articulações circunvizinhas através da quiropraxia 
para desbloqueio energético dos pontos. 
Os pontos não citados antes terão sua localização descrita à frente. Os pontos podem ser 
estimulados nesta seqüência:
Decúbito dorsal
Yin tang (entre as sobrancelhas)
ID18 guanliao
VB13 benshen
VB12 wangu
VB20 fengchi
VB21 jianjing
IG11guchi
IG4 hegu
Todos os pontos nascentes das mãos
Decúbito ventral
Hatuojiaji (0.5 cm lateral em todas as 
espinhas torácicas e lombares)
B14 (gaohuangshu) ponto medial à escápula 
na altura de T4
B23 shenshu
VB29 juliao
VB30 huantiao
B40 weizhong
B57chengshan
B62 shenmai
R6 zhaorai
R1 yongquan
Todos os pontos nascentes dos pés
Após essa seqüência é aconselhável fazer uma quiropraxia em todas as articulações, começando 
do pescoço e terminando nos dedos dos pés.
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Referências bibliográficas
MYERS, Thomas W. Trilhos anatômicos: meridianos miofasciais para terapeutas 
manuais e do movimento. Barueri, SP: Ed.Manole. 2003
ROSS, Jeremy. Combinações dos pontos de acupuntura: a chave para o êxito 
clínico. São Paulo. Ed. Roca. 1995
ROSS, Jeremy. Zang fu: sistemas de órgãos e vísceras da medicina tradicional 
chinesa: funções e inter relações e padrões de desarmonia na teoria e na 
pratica. São Paulo: Ed. Roca. 1994.
YAMAMURA, Ysau. Acupuntura tradicional: a arte de inserir. 2ª Ed. São Paulo, 
Ed. Roca. 2004