Pastoral Urbana.

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Questão 1/5 - Pastoral Urbana - Eletiva III.
Analise o texto abaixo:
“Enquanto os cristãos de Antioquia ouviam as histórias missionárias, grande alegria inundava-lhes o coração. Deus estava trabalhando. O plano de pregar o Evangelho até os confins da terra estava se cumprindo com tremendo sucesso. Em toda parte, apesar da oposição, lâmpadas estavam sendo acesas para brilhar e dissipar as trevas do mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BALL, Charles Ferguson. A vida e os Tempos do Apóstolo Paulo. Rio de Janeiro: CPAD, 1998. p. 61.
Considere o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre o ministério do apóstolo Paulo, a principal motivação missionária de Paulo, segundo Lopes (1997), foi:
Nota: 20.0
	
	A
	Suas convicções teológicas, a chegada dos últimos dias, e a instauração plena das promessas de Deus pela igreja de
 Cristo.
Você acertou!
Lopes (1997, p. 2) afirma que são as convicções teológicas que levam Paulo a sair, construir igrejas e propagar a fé
 em Cristo na Europa e Ásia. A crença na chegada dos últimos dias, [...] chegada do tempo de instauração plena 
das promessas de Deus pela igreja de Cristo. (Pastoral Urbana, p. 110-111).
	
	B
	A perseguição que sofria por ter sido perseguidor de cristão e ter abandonado os romanos.
	
	C
	A necessidade de fugir dos judeus, que queriam apedrejá-lo e também dos romanos, que queriam crucificá-lo.
	
	D
	Seguir os passos de Cristo, por onde ele tivesse andado. Assim, ele passou apenas pela Galileia e Judeia.
	
	E
	Perseguição por parte do Império Romano aos cristãos judeus; paixão por Cristo e pela Igreja; convicções teológicas.
Questão 2/5 - Pastoral Urbana - Eletiva III.
Leia o fragmento de texto:
“Jerusalém constitui-se na mais célebre cidade do mundo. É venerada por três religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Até mesmo sua localização geográfica é privilegiada. [...] ninguém jamais poderá alterar-lhe a mística ou arrancar-lhe a aura de celestialidade e glória. Até o ano 70 d.C, Jerusalém era protegida por forte muralha, que foi destruída pelo general romano, Tito.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, Claudionor. Geografia Bíblica. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. p. 100.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a história das cidades, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) Após a divisão do reino de Israel, Jerusalém ficou sob domínio do reino do Norte, porém, com a invasão pelos Assírios, perdeu sua importância. A cidade e o templo foram destruídos.
II. ( ) O Rei Ciro (o persa), conquistou o Império Babilônico e permitiu que os escravos de Nabucodonosor retornassem à Palestina e reconstruíssem Jerusalém e o Templo.
III.( ) Durante o Império Romano, o nome da cidade de Jerusalém foi trocado para Aelia Capitolina, em homenagem ao imperador romano Aelius Adrianus.
IV. ( ) A cidade foi declarada santa durante o período das Cruzadas, quando também foram construídos a Mesquita de Al-Aqsa e o Domo da Rocha.
V.  ( ) Jerusalém ficou sob controle muçulmano até 1917, quando foi ocupada pelos britânicos. Em 1967 foi instituído o governo judaico em Israel e Jerusalém como sua capital, embora a capital administrativa seja Tel-Aviv.
A sequência correta é:
Nota: 20.0
	
	A
	V – V – V – F – F
	
	B
	V – F – V – F – F
	
	C
	F – V – V – F – F
	
	D
	V – V – V – V – F
	
	E
	F – V – V – F – V
Você acertou!
A sequência correta é F – V – V – F – V.
A alternativa I é falsa pois após a divisão do reino de Israel, Jerusalém ficou sob o domínio do reino do Sul, e foi 
invadida pelos Babilônicos e não pelos Assírios. Ela realmente perdeu sua importância na época, e tanto a cidade 
quanto o templo foram destruídos.
A alternativa II é verdadeira pois realmente o Rei Ciro (o persa), conquistou o Império Babilônico e permitiu que os 
escravos de Nabucodonosor retornassem à Palestina e reconstruíssem Jerusalém e o Templo.
A alternativa III é verdadeira pois durante o Império Romano, o nome da cidade de Jerusalém foi trocado para 
Aelia Capitolina, em homenagem ao imperador romano Aelius Adrianus.
A alternativa IV é falsa pois Jerusalém foi declarada santa não durante o período das Cruzadas, mas durante o 
período do califa Omar Ibn al-Khattab (638 d.C.), quando foi decretada a liberdade de religião na cidade, e ela se 
tornou a terceira cidade santa para os muçulmanos, junto com Meca e Medina. Nesta época foram construídos a 
Mesquita de Al-Aqsa e o Domo da Rocha.
A alternativa V é verdadeira pois Jerusalém ficou sob controle muçulmano até 1917, quando foi ocupada pelos 
britânicos. Em 1967 foi instituído o governo judaico em Israel e Jerusalém como sua capital, embora a capital 
administrativa seja Tel-Aviv.
(Pastoral Urbana, p. 26-29).
Questão 3/5 - Pastoral Urbana - Eletiva III.
Leia o texto abaixo:
“A missão de cidade em cidade é a marca da peregrinação do povo da Nova Aliança. As grandes cidades, uma a uma, são alvos da missão de Deus, caracterizada pela superação das barreiras culturais, étnicas, geográficas, políticas, sociais. A condição de pertencer ou não à nação santa decide-se diante da resposta dada ao Evangelho do Reino”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOFFMANN, Arzemiro. A cidade na missão de Deus: o desafio que a cidade representa para a Bíblia e a missão de Deus. Curitiba: Encontro, 2007. p. 25.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a ação pastoral com os pobres na cidade, enumere na ordem sequencial os passos metodológicos do processo de desenvolvimento integral da comunidade:
Passo 1
Passo 2
Passo 3
Passo 4
Passo 5
Passo 6
(   ) Mergulhar na vida das pessoas ou da comunidade; é o que alguns chamam de identificação. É colocar-se no lugar delas e ver o mundo desde o seu ponto de vista.
(  ) Considerar a população como protagonista ou agente de suas mudanças e não só como espectadora ou objeto. As pessoas, a comunidade, é que decidem sobre as mudanças que devem ser realizadas.
(    ) Observar, conhecer as pessoas e seu dia a dia e definir a área em que pretendemos atuar.
(   ) Perceber as necessidades reais da localidade, sentindo as possibilidades que as pessoas têm de melhorar a sua vida por si mesmas e de participar ativa e responsavelmente nos esquemas de sua localidade e de seu país.
(   ) Articulação com grupos locais, isto é, a interação com outras agências que estejam desenvolvendo trabalhos similares na comunidade.
(    ) Descobrir os grupos com os quais podemos trabalhar.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	2 – 6 – 1 – 4 – 5 – 3
Você acertou!
A sequência correta é: 2 – 6 – 1 – 4 – 5 – 3
Passo 1 - Observar, conhecer as pessoas e seu dia a dia, e definir a área em que pretendemos atuar.
Passo 2 - Mergulhar na vida das pessoas ou da comunidade; é o que alguns chamam de identificação. É 
colocar-se no lugar delas e ver o mundo desde o seu ponto de vista.
Passo 3 - Descobrir os grupos com os quais podemos trabalhar.
Passo 4 - Perceber as necessidades reais da localidade, sentindo as possibilidades que as pessoas têm de 
melhorar a sua vida por si mesmas e de participar ativa e responsavelmente nos esquemas de sua localidade e 
de seu país.
Passo 5 - Articulação com grupos locais, isto é, a interação com outras agências que estejam desenvolvendo 
trabalhos similares na comunidade.
Passo 6 - Considerar a população como protagonista ou agente de suas mudanças e não só como espectadora 
ou objeto. As pessoas, a comunidade, é que decidem sobre as mudanças que devem ser realizadas (Pastoral
 Urbana, p. 146-147).
	
	B
	2 – 5 – 3 – 4 – 1 – 6
	
	C
	1 – 6 – 4 – 2 – 3 – 5
	
	D
	1 – 5 – 6 – 3 – 2 – 4
	
	E
	2 – 6 – 4 – 1 – 3 – 5
Questão 4/5 - Pastoral Urbana- Eletiva III.
Atente para o excerto abaixo:
“Havia então entre nós três seitas, divergentes nas questões relativas às ações humanas. A primeira era a dos fariseus; a segunda, a dos saduceus; a terceira, a dos essênios”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOSEFO, F. História dos hebreus: de Abraão à queda de Jerusalém. 8. ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2004. p. 590.
De acordo com o texto supracitado e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre organização social e hierarquia de classes, relacione os grupos judaicos às suas respectivas características:
Escribas
Fariseus
Saduseus
Essênios
Zelotes
(  ) Creem no destino. Não aparece menção deste grupo na Bíblia, porém foi bastante estudado, principalmente após a descoberta dos manuscritos do Mar Morto (1948). Era uma comunidade eremita, que se desligou dos saduceus, e que vivia no deserto.
(    ) Nome dados a um grupo de judeus muito devotos e dedicados a viver segundo a Torá. Distinguiam-se no cumprimento dos atos rituais a respeito da alimentação e de purificação, nos mínimos detalhes de atos e ritos. Jesus os chamou de sepulcros caiados. Acreditavam na imortalidade da alma e viviam em função de recompensas futuras, criam na predestinação, em anjos bons e maus.
(    ) Especialistas na lei. Entre suas tarefas estava a explicação dos pontos obscuros aos leigos. Eram admirados, já que eram os intérpretes da doutrina segura e da pureza do seguimento da lei. Jesus os condena chamando-os de sepulcros caiados.
(    ) Eram considerados radicais e perigosos. Eram devotos fervorosos que acreditavam que até mesmo a morte era válida para defender a Palavra de Deus.
(   ) Grupo sacerdotal e aristocrático tradicional, não acreditavam em ressurreição ou vida após a morte, defendendo o perecimento da alma junto com o corpo. Tratavam mais da política, de equilibrar os interesses dos romanos com os desejos dos judeus na região.
Agora, assinale a sequência correta
Nota: 20.0
	
	A
	4 – 3 – 1 – 5 – 2
	
	B
	5 – 3 – 2 – 4 – 1
	
	C
	4 – 2 – 1 – 5 – 3
Você acertou!
A sequência correta é 4 – 2 – 1 – 5 – 3.
1 Escribas: Especialistas na Lei. Entre suas tarefas estava a explicação dos pontos obscuros aos leigos. Eram 
admirados, já que eram os intérpretes da doutrina segura e da pureza do seguimento da lei. Jesus os condena 
chamando-os de sepulcros caiados juntamente com os fariseus. (Pastoral Urbana, p. 73-74).
2 Fariseus: Nome dados a um grupo de judeus muito devotos e dedicados a viver segundo a Torá. Distinguiam-se 
no cumprimento dos atos rituais a respeito da alimentação e de purificação, nos mínimos detalhes de atos e ritos. 
Jesus os chamou de sepulcros caiados. Acreditavam na imortalidade da alma e viviam em função de recompensas 
futuras, criam na predestinação, em anjos bons e maus. (Pastoral Urbana, p. 79-80).
3 Saduceus: Grupo sacerdotal e aristocrático tradicional, não acreditavam em ressurreição ou vida após a morte, 
defendendo o perecimento da alma junto com o corpo. Tratavam mais da política, de equilibrar os interesses dos 
romanos com os desejos dos judeus na região (p. 82-83).
4 Essênios: Creem no destino. Não aparece menção deste grupo na Bíblia, porém foi bastante estudado, 
principalmente após a descoberta dos manuscritos do Mar Morto (1948). Era uma comunidade eremita, que se 
desligou dos saduceus, e que vivia no deserto. (Pastoral Urbana, p. 83-84).
Zelotes: Eram considerados radicais e perigosos. Eram devotos fervorosos que acreditavam que até mesmo a 
morte era válida para defender a Palavra de Deus. (Pastoral Urbana, p. 87-88).
	
	D
	5 – 3 – 1 – 4 – 2
	
	E
	4 – 5 – 3 – 1 – 2
Questão 5/5 - Pastoral Urbana - Eletiva III.
Considere a citação abaixo:
“Segundo o Mapa da Violência 2016, o número de homicídios por armas de fogo passou de 6.104, em 1980, para 42.291 em 2014 no Brasil. [...] O relatório elaborado pela Faculdade Latino-Americana de Ciências Sociais (Flacso) apontou que o número de homicídios por armas de fogo passou de 6.104, em 1980, para 42.291 em 2014.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://veja.abril.com.br/brasil/saiba-quais-sao-as-20-cidades-mais-violentas-do-brasil/>. Acesso em: 29 maio 2017.
Conforme o texto acima e os conteúdos do livro-base Pastoral Urbana sobre a questão da violência nas cidades, analise as afirmativas a seguir, assinale V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) Cada cidade tem seu perfil, sua história e cultura, bem como suas políticas desenvolvidas pelos seus governantes. Assim, é desnecessário o enfrentamento ou mesmo posicionamento dos cristãos diante da comunidade.
II. ( ) As ações cristãs devem partir de uma base comunitária. Cabe aos líderes religiosos deixar de lado a postura executiva e de homens de negócios e destinar suas práticas e posturas para ajudar o povo.
III.( ) Homens e mulheres de Deus que exercem a liderança cristã devem levar em conta o fundamento da abnegação, o chamado vocacional é essencialmente sobrenatural e deve levar em conta uma dedicação sem reservas para obedecer a Deus e cumprir com seus propósitos a favor das pessoas menos favorecidas.
IV. ( ) A Bíblia é a base para todas as ações cristãs. As referências básicas para as ações se encontram no texto sagrado. Jesus deu a sua vida para que os seres humanos pudessem experimentar a paz na sua totalidade.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	F – V – V – V
Você acertou!
A sequência correta é: F – V – V – V.
A I é falsa pois O cristão deve encarar os problemas da cidade em que vive. Cada cidade tem seu perfil, sua história 
e cultura. As políticas desenvolvidas pelos governantes têm traços peculiares ao contexto em que o cidadão vive. 
Cabe aos cristãos apresentarem propostas, realizarem os enfrentamentos possíveis e junto com a comunidade 
eclesial desenvolver programas humanitários e sociais. O Evangelho se consolida através do serviço.
A II é verdadeira, pois as ações cristãs devem partir de uma base comunitária, cabe aos líderes religiosos deixar de 
lado a postura executiva e de homens de negócios e destinar suas práticas e posturas para ajudar o povo.
A III é verdadeira, pois Homens e mulheres de Deus que exercem a liderança cristã devem levar em conta o 
fundamento da abnegação, o chamado vocacional é essencialmente sobrenatural e deve levar em conta uma
 dedicação sem reservas para obedecer a Deus e cumprir com seus propósitos a favor das pessoas menos 
favorecidas.
A IV é verdadeira pois a Bíblia é a base para todas as ações cristãs, tanto para a igreja de forma comunitária quanto para o cidadão cristão. As referências básicas para as ações se encontram no texto sagrado. Paz na terra aos homens de boa vontade, esse é um dos fundamentos 
cristãos, a mensagem evangelística apresenta a paz, Jesus deu a sua vida para que os seres humanos pudessem 
experimentar a paz na sua totalidade (Pastoral Urbana, p. 164-165).
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – V – F – F