Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Você acessou como Suellen Reis de Sena (Sair) Página inicial � Meus cursos � 2014-2 � Online � Filosofia � A2 Questão 1 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão Questão 2 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão Questão 3 Incorreto Atingiu 0,0 de 1,0 Marcar questão Questão 4 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão Filosofia Iniciado em sexta, 21 novembro 2014, 20:50 Estado Finalizadas Concluída em sexta, 21 novembro 2014, 21:10 Tempo empregado 19 minutos 47 segundos Avaliar 9,0 de um máximo de 10,0(90%) A dialética hegeliana pode ser resumida em: Escolha uma: a. ascese, tese e hermenêutica; b. tese, dissertação e ensaio; c. tese, antítese e hermenêutica. d. tese, antítese e síntese; e. metafísica, ontologia e lógica; Marque a afirmação referente à linguagem no contexto da produção artística: Escolha uma: a. Ela é simbólica e, portanto, capaz de expressar uma dimensão de realidade que ultrapassa o dado imediato que se pode perceber. b. Ela é simbólica e determina a realidade das coisas por aquilo que delas é empiricamente percebido. c. Ela é simbólica e está além do uso de metáforas como necessidade de entendimento das coisas. d. Ela é simbólica e determina o que as coisas são por aquilo que se mostram. e. Ela é simbólica e expressa as coisas de modo pleno, a partir do que realmente são. Marque a alternativa abaixo que explica o conceito de poder a partir do pensamento de Michel Foucault: Escolha uma: a. O poder é constituído por estratégias de organização de relações sociais em função de algo que não aparece de forma institucionalizada. Realiza-se, assim, a partir de relações menores que, constituindo relações maiores, vão submetendo a todos. b. O poder é constituído pelo desejo interno do homem de sempre querer conhecer e dominar as coisas para colocá-las ao seu serviço. c. O poder é determinação das formas de produção que moldam as relações humanas na convivência social. d. O poder é fruto da natureza humana e nasce da luta egoísta do homem contra o homem na busca desenfreada da satisfação de suas necessidades particulares. e. O poder é constituído por uma força quase invisível que tem provocado o ser humano por toda a sua história na luta de interesses de povos contra povos. Marque a alternativa que mostra a forma de linguagem oposta à linguagem simbólica como possibilidade criativa diante da realidade que procura expressar: Escolha uma: a. a linguagem conceitual que se expressa a partir do realismo lógico. b. a linguagem artística que é construída a partir de símbolos metafóricos; NAVEGAÇÃO DO QUESTIONÁRIO Mostrar uma página por vez Terminar revisão 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Questão 5 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão Questão 6 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão Questão 7 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão Questão 8 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão Questão 9 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 c. a linguagem filosófica que se revela em conotações metafísicas; d. a linguagem religiosa que se fundamenta no sentimento da fé; e. a linguagem emotiva que determina a realidade pela certeza de um sentimento; Marque a alternativa abaixo que apresenta uma característica do neopositivismo lógico quanto à compreensão filosófica da linguagem: Escolha uma: a. essencialismo b. objetivismo c. vitalismo d. subjetivismo e. intuicionismo Wittgenstein e o neopositivismo lógico defendem o seguinte: Escolha uma: a. A linguagem é, em si, a maior forma de expressão crítica do ser humano. b. A linguagem é a lógica da dominação. c. A linguagem revela o interior da alma humana. d. A linguagem deve ser a expressão do fato constatado. e. A linguagem é a certeza da expressão da experiência de Deus. O ser humano desenvolveu a linguagem pela necessidade básica de comunicação. Esta necessidade imediata, num contexto de análise filosófica pode ter um significado profundamente humano que vai além deste imediatismo. Marque a alternativa abaixo que explica esta afirmação: Escolha uma: a. O ser humano recorre espontaneamente à construção de uma linguagem para se tornar consciente de quem verdadeiramente é em sua existência. b. Linguagem é questão de gramática e literatura e não possui expressão antropológica sobre realidades de expressão existencial. c. O ser humano é um ser que fala para poder, pela linguagem, impor seus interesses aos demais. d. A questão da linguagem, como a fala, é uma questão mecânica que não significa necessariamente algo em relação às questões existenciais. e. O ser humano se comunica para convencer o outro da sua necessidade de satisfazer necessidades imediatas em função de sua sobrevivência. Para Nietzsche, a linguagem é criticamente vista na relação com a determinação do poder, inclusive lembrando seu uso instrumental do tempo dos sofistas. Nietzsche se refere a ela usando o termo lógica, aditivado de acordo com a expressão de sua critica. Marque a alternativa abaixo na qual aparece a expressão nietzschiana aqui referida: Escolha uma: a. lógica da libertação b. lógica da dominação c. lógica da crítica d. lógica do convencimento e. lógica do cientificismo Marque a alternativa que explica a seguinte afirmação de Wittgenstein: "Do que não se pode falar, deve-se calar". Escolha uma: Você acessou como Suellen Reis de Sena (Sair) FILO_2014.2 Marcar questão Questão 10 Correto Atingiu 1,0 de 1,0 Marcar questão a. Só se pode falar daquilo que foi determinado por lei escrita b. Só se pode falar daquilo que está confirmado pela tradição popular c. Só se pode falar daquilo que de maneira metódica e lógica foi fundamentado e comprovado d. Só se pode falar daquilo que cada uma está subjetivamente convencido por sua experiência de vida e. Não se deve fazer nenhuma afirmação fora do a que a experiência religiosa determina Considerando a visão do poder em Michel Foucault, selecione, dentre as alternativas abaixo, o aparato social de grande sustentabilidade dessa forma de poder Escolha uma: a. as religiões; b. o Estado; c. a mídia; d. as artes; e. as instituições superiores de ensino; Terminar revisão
Compartilhar