Apanhado Fundamentos de Filosofia e Educação Daniela

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Fundamentos de Filosofia e Educação 
Fundamentos de Filosofia e Educação 
APANHADO FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
(3X) 1- Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as afirmativas que seguem: 
Ter coragem de usar seu próprio entendimento 
Eliminar a preguiça e a covardia 
Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim IV – Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens. 
Aponte a alternativa cujas afirmativas indiquem a saída da menoridade para a maioridade do conhecimento: 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
Apenas a afirmativa II está correta 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
Apenas a afirmativa III está correta 
Apenas a afirmativa IV está correta 
 
**2 - Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações a seguir: 
Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz da política uma esfera autônoma. 
Segundo Maquiavel, o governante, para governar, deve ter em mente as grandes utopias idealizadas. 
Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como se vive”, e não “como se deveria viver” 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta. 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
I, II e III.
**3 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I - O educador deve ser autoritário 
II - O educador deve abrir mão da autoridade 
III - O educador deve ter autoridade 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta 
Apenas a afirmativa II está correta 
Apenas a afirmativa III está correta 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 
**4 - Essa tendência pedagógica “concebe a sociedade um conjunto de seres humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios de grupos e indivíduos que ficam a margem desse todo. [...] A educação tem por significado e finalidade a adaptação de todos os indivíduos a sociedade. Deve “reforçar os laços sociais, promover a coesão social e garantir a integração de todos os indivíduos no corpo social” (LUCKESI, 1994, p. 38). Também atribui à escola “uma autonomia absoluta na sua inserção social e na capacidade de extinguir a pobreza e a miséria que não foram por ela originalmente criadas” (CORTELLA, 2002, p. 132). O texto refere-se a qual tendência pedagógica? 
Tendência redentora. 
Tendência reprodutora. 
Tendência transformadora. 
Tendência hipotética. 
Tendência antipedagógica 
 
(3X) 5 - Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já que eles devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção, para assim, obterem o conhecimento transmitido pelo professor. Tal modelo epistomologico favorece a reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, ou seja, da situação existente, uma vez que não há incentivo ao questionamento, a reflexão e a criatividade. Trata-se da: 
Pedagogia diretiva 
Pedagogia não diretiva 
Pedagogia relacional 
Pedagogia hipotética 
Antipedagogia 
 
**6 - Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem: 
Sobre as relações entre Filosofia e a educação pode-se afirmar que: 
I - A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar 
II - A pedagogia é uma ciência que não precisa da reflexão filosófica 
III - A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas 
Apenas I e II. 
Apenas I, II e III. 
Apenas III. 
II e IV. 
 
a práxis pedagógica deve se fundamentar em uma reflexão filosófica. Diante dos problemas que a realidade educacional apresenta ao educador, este não deve abrir mão da reflexão filosófica. A filosofia deve possibilitar uma reflexão crítica dos conhecimentos e dos valores transmitidos, tanto pela educação formal, quanto pela educação informal 
 
(2X) 7- Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
A palavra cultura pode receber diversas interpretações: 
I – Cultura é tudo que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial 
II – Cultura é a produção intelectual é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, cientificas, artísticas etc. 
III – Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas envolvem um maior grau de elaboração e rigor. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta 
Apenas a afirmativa II está correta 
As afirmativas I e II estão corretas 
As afirmativas II e III estão corretas 
As afirmativas I, II e III estão corretas 
 
**8 - O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabula rasa (uma tabula em que não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e que o conhecimento só começa após a experiência sensível. Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do: 
Empirismo 
Criticismo 
Racionalismo 
Fenomenologia 
Positivismo 
 
**9 - Considerando os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações a seguir: 
Só algumas pessoas predestinadas devem participar da política. 
Na vida em sociedade é possível não ser afetado pela política. 
A política é uma atividade que diz respeito á vida pública, aos interesses coletivos. 
As questões políticas devem ser deixadas aos cuidados apenas dos políticos eleitos. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas 
Apenas a afirmativa III está correta. 
Apenas as afirmativas II e IV estão corretas. 
 
**10 - Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem: 
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares. 
A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos intelectuais. 
A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio do povo e por ele. 
Assinale a alternativa correta: 
As afirmativas I e II estão corretas 
As afirmativas II e III estão corretas 
As afirmativas III e IV estão corretas 
As afirmativas I e IV estão corretas 
As afirmativas II e IV estão corretas 
 
**11 - Segundo Kant, (2005, p.63) “ Esclarecimento [Aufklãrung] é a saída do homem da sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”. Levando em conta a concepção Kantiana, leia as sentenças a seguir: 
Assinale a alternativa correta: 
A menoridade caracteriza-se como incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem. 
As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Por um lado, existe a preguiça de mudar de posicionamento, e, por outro, covardia para tomar tal atitude. 
Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano libertar-se de sua condição de menoridade. 
Assinale alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta. 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
Apenas a afirmativa III está correta. 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
(2X) 12 – É considerado o primeiro filósofo: 
Homero 
Hesíodo 
Ulisses 
Tales 
Sócrates 
 
**13 - Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem. 
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentaçãoaos regimes totalitários, assim como os seus líderes, são as massas, pois sem uma grande massa não é possível sustentar a máquina de morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio país. Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde quer que existam massas. Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se afirmar que: 
I - São pessoas interessadas em política de consciente dos problemas sociais 
II - São pessoas politizadas e que fazem uso de análise Crítica da realidade. 
III - De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente exercem o poder de voto. 
IV - São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipular. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
Apenas a afirmativa III está correta 
Apenas as afirmativas III e IV estão corretas 
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas 
 
**14 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar: 
I - Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual 
II - Os professores, uma vez que executam um trabalho intelectual, não correm o risco de realizar um trabalho alienado 
III - Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de realizar um trabalho alienado. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta 
Apenas a afirmativa II está correta 
As afirmativas I e II estão corretas 
As afirmativas I e III estão corretas 
As afirmativas I, II e III estão corretas 
 
**15 - Entre as afirmações a seguir, verifique qual (s) delas corresponde (m) ao sentido de etnocentrismo: 
O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
O reconhecimento de que outras sociedades, que não a nossa, também produzam maneiras e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação de cultura e comportamentos sociais diferentes múltiplos. 
É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão. 
Assinale a alternativa que contém a (s) afirmação (ões) correta (s) em relação ao sentido de etnocentrismo: 
Apenas a afirmativa I está correta. 
As afirmativas I e III estão corretas. 
Apenas a afirmativa II está correta. 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
Apenas a afirmativa III está correta. 
 
*16 - Leia as sentenças a seguir: 
Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica. 
Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. 
Os primeiros buscavam uma explicação racional para o existente. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
Apenas a afirmativa III está correta. 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
as três proposições estão de acordo com os conteúdos estudados sobre os primeiros filósofos. Os primeiros filósofos viveram por volta do século VII e VI a.C. Grande parte da obra desses filósofos, que foram denominados de pré-socráticos, se perdeu no tempo, e o que chegou à posteridade foram fragmentos e comentários que outros filósofos fizeram sobre eles. O problema que esses filósofos buscaram responder é: qual é o princípio ou fundamento das coisas existentes e para isso recorriam à explicação racional 
 
**17 - Leia a proposição que segue e assinale, a alternativa correta 
Esse tipo de violência existe quando, mesmo sem recorrer à força física, se consegue manipular as pessoas para que tenham o comportamento desejado através da imposição de valores e exigência de aceitação cega e irrefletida. 
Trata-se da: 
Violência passiva 
Violência simbólica 
Violência estrutural 
Violência física 
Violência da natureza 
 
**18 - As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vem da razão, independentes das ideias que “vêm de fora”, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação (ARANHA: MARTINS, 2003); 
Essa citação refere-se a: 
Empirismo 
Construtivismo 
Inatismo 
Fenomenologia 
Positivismo 
 
**19- Segundo Marx, ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas e conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura: 
Explicar as diferenças entre as pessoas 
Ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre as outras 
Clarear as intenções políticas dos detentores do poder 
Dividir os homens em classes sociais distintas 
Valorizar as ideias dos diferentes grupos sociais 
 
de acordo com essa concepção, a ideologia busca ocultar as diferenças de classes, facilitando o domínio de uma classe sobre as outras. Segundo a concepção marxista, a classe que detém o poder quer se manter no poder e, para isso, faz uso da ideologia para fazer valer os seus interesses. 
 
**20 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessita, a princípio, ser protegida da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo. 
Os educadores são representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para ele. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta. 
Apenas a afirmativa II está correta. 
Apenas a afirmativa III está correta. 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
(1X) 21 – Na Alegoria da Caverna, Platão, metaforicamente, fases ou níveis de conhecimento da realidade. O significado da alegoria nos remete a questões de teoria de conhecimento e epistemologia. Qual seria, respectivamente, segundo o texto, o significado dos seguintes elementos: cavernas, sombras, luz do sol? 
Platão, Sócrates e Plotino 
O conhecimento, a filosofia e o mundo 
Crenças, ciência e verdade 
O mundo das aparências, as coisas que percebemos e a luz da verdade 
Igreja, altar e velas acesas 
 
**22- “Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo que se queira. Mas eles próprios começam a se diferenciar dos animais tão logo começam a produzir seus meios de vida, passo este que é o condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, os homens produzem, indiretamente, sua própria vida material “(1987). Essa citação pertence a qual ou quais pensadores? 
Platão 
Pré-socráticos 
Immanuel Kant 
Marx e Engels 
Emile Durkheim 
 
trata-se de uma concepção e citação de Marx e Engels, que se encontra no texto estudado, que enfatiza o trabalho como fator de diferenciação entre os seres humanos e os animais. Para Marx e Engels, o grande diferencial do ser humano em relação aos outros seres vivos é a sua capacidade de produzir, ou seja, de realizar trabalho 
 
**23- Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, porém, pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994, p. 51), ou seja, a educação está condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se a: 
Teoria redentora 
Teoria reprodutora 
Teoria Transformadora 
Teoria crítica
Teoria Hipotética. 
 
(1X) 24 - Leia as proposições abaixo e, depois assinale a alternativa correta. 
I – Muitos casos de Gripe H1N1 foram verificados em indivíduos entre 20 e 29 anos, logo, essa faixa etária é uma das mais suscetíveis ao vírus 
II – Li um conto de Machadode Assis e gostei muito, por isso vou também ler seus romances 
III - Ele nunca estudou e se deu bem. Logo, o estudo não serve de nada.
Que tipos de argumentos utilizados acima são: 
I Analogia, II Dedução, III Falácia. 
I Indução, II Analogia, III Dedução. 
I Indução, II Analogia, III Falácia 
I Falácia, II Analogia, III Indução. 
I Indução, II Dedução, III Analogia 
 
(1X) 25 – O banquete aborda uma conversação acerca do amor (Eros), que teve como participantes Apolodore, Fedro, Agatão, Sócrates, entre outros. Nesse diálogo, aparece a famosa concepção do amor como filósofo exposto por Sócrates, que por sua vez, narra o que lhe falou a sacerdotisa Diotima. O autor desse diálogo é: 
Sócrates 
Aristóteles 
Platão 
Tales de Mileto 
Santo Agostinho 
 
(1X) 26 - Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
Cultura erudita 
Cultura popular 
Cultura massa 
Cultura popular individualizada 
Incultura 
 
**27 - Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua vendendo doces e, quando anoitece, retorna para sua precária moradia, que não possui saneamento básico. De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, essa situação retrata qual tipo de violência?
Violência passiva. 
Violência simbólica. 
Violência estrutural. 
Violência física. 
Violência da natureza. 
 
trata-se da violência estrutural que muitas vezes passa despercebida e é entendida como se resultasse da ordem natural das coisas e não da ação humana ou de um sistema injusto. A criança deveria estar na escola e não na rua trabalhando e sua moradia deveria ter saneamento básico. Tais condições configuram uma situação de violência estrutural. 
 
**28 - Leia o texto a seguir: 
O espanto como início do filosofar 
Foi, com efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais óbvias, e progredindo em seguida poço a pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do universo. Ora perceber uma dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria ignorância; por isso também quem ama os mitos é, de certa maneira filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso 
Fonte: ARISTÓTELES. Metafisica. Livro 1. 
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que os refere corretamente ás questões suscitadas pelo texto: 
O fato de os homens se espantarem com o universo e aquilo que o move foi causa de surgimento da Filosofia. 
Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante 
O mito não deve ser considerado como válido para nenhuma época da história da humanidade. 
Os filósofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos, porque os mitos não têm nenhuma relação com a realidade. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
Apenas as afirmativas II e IV estão corretas 
Apenas as afirmativas I e IV estão corretas 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
Apenas as afirmativas III e IV estão corretas. 
 
**29 - Segundo Becker (2001, p.24), o professor adepto dessa concepção “não acredita na tese de que a mente do aluno é tabula rasa, isto é, que o aluno, frente a um conhecimento novo, seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre. Ele acredita que tudo que o aluno construiu até hoje em sua vida serve de patamar para continuar a construir e que alguma porta se abrirá para o novo conhecimento – é só questão de descobri-la; ele descobre isso por construção”. O texto refere-se a: 
Pedagogia diretiva 
Pedagogia não diretiva 
Pedagogia relacional 
Pedagogia hipotética 
Antipedagogia 
 
**30 - Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: 
“Essa mesma epistemologia, que concebe o ser humano como dotado de um saber “de nascença” conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humano desprovido da mesma capacidade, “deficitário”. Esse “déficit”, porém, não tem causa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de dificuldades ou retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os marginalizada... [...] A criança marginalizada, entregue a si mesma, em uma sala de aula [...], produzirá, com alta probabilidade, menos em termos de conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata-se, aqui, de acordo com o apriorismo, de déficit herdado, espitomologicamente legitimado, portanto” (Becker, 2001). 
O texto refere-se a: 
Pedagogia diretiva 
Pedagogia não diretiva 
Pedagogia relacional 
Pedagogia Hipotética 
Antipedagogia 
 
**31 – Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
No que se refere à condição humana e a maneira como nos tornamos humanos, é correto afirmar que: 
O homem por ser racional, quando nasce pode desenvolver-se por si só, isto é, separado e isolado de outros seres humanos. 
O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades e para a formação da individualidade dos seres humanos. 
Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano, uma vez que a educação é um dos meios de introduzir o indivíduo na cultura de seu grupo. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas a afirmativa I está correta 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
Apenas a afirmativa III está correta 
Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
As afirmativas I, II e III estão corretas 
 
32 - Leia as proposições abaixo: 
“Todas as coisas estão em movimento”. “Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio”. 
“O ser é imutável e imóvel”. “A mobilidade é uma ilusão dos sentidos” 
Há dois mundos “o mundo sensível da mudança, da aparência da multiplicidade, e o mundo inteligível das ideias, da identidade, da permanência, da verdade”. 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias ao pensador: 
I Parmêndes, II Sócrates, III Platão. 
I Herácito, II Platão, III Parmêndes. 
I Sócrates, II Parmêndes, III Herácito. 
I Platão, II Herácito, III Parmêndes. 
I Heráclito, II Parmêndes, III Platão 
 
**33 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar que: 
I – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo o mito. 
II – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo a educação 
III – A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
C) Apenas a afirmativa III está correta 
D) Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
E) Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Discursivas 
 
**1 – Considerando o tema dos pressupostos epistemológicos da educação, explique a relação professor – aluno na pedagogia diretiva (escola tradicional) 
Na pedagogia diretiva, o professor é o agente do conhecimento. Ele é o detentor e transmissor do conhecimento, o centro do processo.
O aluno é considerado como se fosse uma folha em branco, uma tábula rasa.
O aluno é passivo na aquisição do conhecimento.
Analogia – balde vazio
2- Por que a pensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificação e autoridade? Explique: 
Educadores devem possuir qualificação e autoridade.
Qualificação: conhecimento profundo em relação ao conteúdo ministrado. Um professor não deve ministrar uma disciplina que não tenha formação.
Autoridade: assumir a responsabilidade enquanto representante do mundo. A qualificação não gera por si só a autoridade, autoridade implica em assumir a responsabilidade pela educação.
O professor é responsável em relação ao processo educacional.
Educadores eadultos devem assumir a responsabilidade pela preparação das novas gerações para que possam renovar o mundo.
3- Quais são as principais ideias defendida pelas chamadas “teorias não críticas da educação” (ou tendência redentora) sobre a relação entre a escola e a sociedade? 
A sociedade é concebida como um conjunto orgânico, harmonioso, e a marginalidade é entendida como um desvio e cabe à escola corrigir essa distorção. Ela deve ser corretora dos desvios sociais e promotora da coesão social. Dessa forma, a escola é concebida com certa autonomia em relação ao meio social. Ela atua modelando a sociedade sem ser influenciada por ela.
4- Explique o que significa alienação e quando o trabalho é alienado
Isso significa que o trabalhador que trabalha e produz não fica com o fruto do seu trabalho. Os operários produzem, mas o fruto do trabalho não lhes pertence, porque, em troca, eles recebem um valor determinado, recebem um salário. Essa alienação do produto leva à alienação do próprio trabalhador que produz, porque o próprio indivíduo não mais se pertence: não escolhe o horário, o ritmo de trabalho, nem decide sobre o valor do salário.
5- "A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho" (ARANHA, 2006, p. 31).
Explique o que é educar, segundo o texto acima. Você concorda? Por quê?
O ser humano não “nasce pronto”, é o único ser que precisa ser educado.
Concordo com a citação, porque a educação familiar é a base, mas a escola tem o papel de ensinar a criança a ter um olhar crítico sobre o mundo. 
Melhorar essa resposta
6- De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, explique o que é violência estrutural (também chamada de violência branca) e dê um exemplo. 
Neste tipo de violência, o agressor não é identificado imediatamente e, às vezes, a própria vítima não percebe a violência a que está submetida. Essa violência passa despercebida como se apenas resultasse da ‘ordem natural das coisas’, e não da ação humana”. 
Temos como exemplo deste tipo de violência: a fome, a pobreza, o trabalho infantil, a ausência de escolas etc. 
7- De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, disserte sobre o que é Filosofia e qual a contribuição da filosofia para a educação. 
A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. A filosofia deve possibilitar uma reflexão crítica dos conhecimentos e dos valores transmitidos pela educação formal e informal. 
Uma ação pedagógica necessita de uma reflexão filosófica. Se a ação pedagógica não se processar por meio de uma reflexão consciente, será processada por meio dos valores estabelecidos.
Se essa reflexão sobre a educação não for realizada de forma consciente, por intermédio da filosofia, ela será realizada sob a forma do senso comum. Dessa forma, ela será superficial, acrítica, fragmentada etc, ou seja, será uma mera reprodutora dos conceitos e valores existentes na sociedade. Isso é justamente o que não deve ocorrer. A educação deve estar consciente dos fins a serem alcançados e dos meios a serem utilizados. É justamente aí que entra o papel fundamental da Filosofia para educação.
8- O professor corre o risco de realizar um trabalho alienado em que favoreça a reprodução de uma ideologia dominante? Justifique.
****RESPONDER******
9- De acordo com os conteúdos estudados, pode-se afirmar que os animais trabalham ou apenas o ser humano realiza trabalho? Justifique. 
Apenas o ser humano realiza trabalho já que o trabalho é um fator de diferenciação entre os seres humanos e os animais. Para Marx e Engels, o grande diferencial do ser humano em relação aos outros seres vivos é a sua capacidade de produzir, ou seja, de realizar trabalho. 
10- De acordo com os simbólica e dê um exemplo. 
A violência simbólica existe quando, mesmo sem recorrer à força física, consegue-se manipular as pessoas para que tenham o comportamento desejado por meio da imposição de valores e exigência da aceitação cega e irrefletida.
Exemplo: Bullying
11- Disserte sobre a relação entre a sorte (representada pela deusa Fortuna) e a virtude (no sentido de excelência, força) na ação do governo, tematizada no pensamento político de Maquiavel. 
A deusa Fortuna é símbolo do acaso, da sorte, da ocasião. Representa aquilo que foge ao nosso controle e não depende das nossas ações. Maquiavel entende que muitas pessoas pensam que tudo depende apenas da sorte (Fortuna), mas ele considera que a Fortuna governa cerca de metade das nossas obras, já a outra metade depende de nossas ações, de nosso livre-arbítrio. Dessa forma, é importante que um governante tenha virtude, mas aquela de que fala Maquiavel tem o sentido concebido pelos gregos, de excelência, força, virilidade, como possuía o bom guerreiro. Se o governante tiver virtude saberá aproveitar a ocasião (Fortuna), mas se não tiver poderá desperdiçar uma ocasião favorável para agir, ou seja:
Para agir bem, o príncipe não deve deixar escapar a fortuna, isto é, a ocasião oportuna. De nada adiantaria o príncipe ser virtuoso, se não soubesse ser precavido ou ousado e aguardar a ocasião propícia, aproveitando o acaso ou a sorte das circunstâncias, como observador atento ao curso da história.
12- Quais são as principais ideias defendida pelas chamadas “teorias crítico-reprodutivistas da educação”, sobre a relação entre a escola e a sociedade?
A escola tem o papel de reproduzir a ideologia, a desigualdade. Ela depende da estrutura social.
E escola é um dos aparelhos ideológicos do Estado e reprodutora da ideologia. Realiza uma “violência simbólica” e beneficia os alunos que possuem maior “capital cultural”.
Esta teoria entende que a escola reproduz a sociedade.
13 - De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é política e o que significa a ser cidadão. 
Política é uma atividade que diz respeito a vida pública. A política é a arte de governar, de cuidar bem do senso comum de gerir os destinos da cidade. 
Cidadãos: Possuem isonomia, ou seja, igualdade para participar do poder de decisão, tem direito a liberdade, vida igualdade perante a lei, tem direitos civis e também participa da sociedade 
14 - Explique o que é e qual a função da ideologia na perspectiva de Karl Marx. 
Ideologia é o conjunto de ideias e valores que faz as pessoas pensarem e agirem da forma que convém à classe que detém o poder.
A ideologia dificulta a tomada de consciência pelo trabalhador, faz que ele aceite sem críticas a sua condição desfavorável.
O conceito de ideologia aparece em Marx como equivalente de ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as ideias aparecem como motor da vida real.
Exemplos: “Todo trabalho dignifica o homem”; “Todos possuem as mesmas oportunidades para vencer, só depende do esforço individual de cada um”. 
15 – Considerando o tema dos pressupostos epistemológicos da educação, explique a relação professor – aluno na pedagogia não diretiva (escola nova) 
O professor é um facilitador da aprendizagem. Ele deve possibilitar que venham a tona os dons inatos. O aluno é o centro do processo de conhecimento.
Aluno => Professor. 
Analogia: semente. 
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(1X) 4 - O filósofo Immanuel Kant valoriza o aprimoramento da razão para que o ser humano possa se libertar de sua condição de menoridade, ou seja de sua condição de dependência em relação aos outros. Disserte sobre como a educação pode ajudar nessa tarefa. 
O esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, ou seja, da sua condição de dependência em relação aos tutores. Para Kant, de um modo geral, o próprio ser humano é culpado dessa menoridade. Há dois motivos principais de permanência nessa condição: preguiça e covardia. Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano libertar‑se de sua condição de menoridade. É necessário Sapere aude !, ousar pensar, ousar “fazer uso do próprio entendimento”.Nessa tarefa, a educação tem um papel fundamental.
Através da educação que o ser humano também, progressivamente, atingirá graus cada vez mais elevados de desenvolvimento. Um tratamento adequando da pedagogia não pode deixar de levar em conta que estamos inseridos num mundo que inova, cria, recria e avança. 
09- Ao estudarmos as contribuições da psicanálise para o campo da educação, vimos que o conceito de sexualidade proposto por Freud tem implicações para o campo educacional, por exemplo, se considerarmos o momento em que adentramos fortemente no campo do saber e do conhecimento escolar, que corresponde ao Ensino fundamental. Freud descreve uma fase relativa ao nosso desenvolvimento psicossexual, - fase da latência ( 5 a 12 anos, em geral )- que interessa especialmente a nós, educadores. 
Explique como podemos relacionar a fase da latência com a curiosidade infantil e o conceito de sublimação, também proposto por Freud. 
RESP.1 : Freud defende o método ativo baseado na organização e no trabalho em grupo, como instrutor de aprendizagem cognitiva e social e não a restrição a realização de trabalhos manuais. Os conflitos de opiniões e erros tornam –se situações favoráveis a tomada de consciência e o crescimento. 
O método ativo e mais difícil de ser empregado pelo professor, pois exige um trabalho maior, diferenciado, diferente do método passivo, em que o professor assume um papel de autoridade superior. 
O professor precisa ter conhecimentos sobre a psicologia da criança , entender e aproveitar suas condutas para favorecer a aprendizagem. 
10- As autoras Koch & Elias (2008), no livro Ler e compreender; os sentidos do texto, afirmam que, para o processamento textual, recorremos a três sistemas de conhecimento, a saber; conhecimento linguistico, que diz respeito aos conhecimentos da língua, conhecimento enciclopédico, que equivale aos conhecimentos acumulados de mundo, e por fim, conhecimento interacional, que diz respeito às estratégias do sujeito produtor do texto para conseguir a adesão do seu interlocutor. 
Leia o texto a seguir; 
A causa da chuva 
Não chovia há muitos e muitos meses de modo que os animais ficaram inquietos. Uns diziam que ia chover logo outros diziam que ainda ia demorar. Mas não chegavam a uma conclusão 
- Chove só quando a água cai do telhado do meu galinheiro – esclareceu a galinha........ 
RESP. 1: Koch & Elias, na introdução do volume, para “estabelecer uma ponte entre teorias sobre texto e leitura – está aqui considerada a habilidade de compreensão/interpretação de textos – e práticas de ensino”. Tal desafio anunciado é que diferencia o texto focalizado das demais publicações, evidenciando, portanto, o desenvolvimento progressivo das investigações sobre leitura, que, no tocante ao volume, é originário dos estudos teóricos da Linguística. são apresentadas as contribuições da Linguística Textual para a teoria e prática de ensino de leitura. Na busca do estabelecimento da ponte entre teorias e prática de ensino, são selecionados e analisados inúmeros gêneros textuais, o que parece ser um ganho enorme para os trabalhos desenvolvidos no âmbito da Linguística Textual, os quais, algumas vezes, possuem exemplificações restritas no nível frasal, conforme alguns trabalhos anteriormente publicados na área. 
11- De acordo com os conteúdos estudados sobre epistemologia e educação, identifique quais são os pressupostos epistemológicos das frases abaixo: 
a) O conhecimento “se dá a medida que as coisas vão aparecendo e sendo introduzidas por nós nas crianças...”(Becker, 2000, p.16). 
A- epistemologia- Falemos, como na linguagem epistemológica, em sujeito e objeto. O sujeito é o elemento conhecedor, o centro do conhecimento. O objeto é tudo o que o sujeito não é. - O que é o nãosujeito? - O mundo no qual está mergulhado: isto é, o meio físico ou social 
 R1: A) Empirismo/Pedagogia Diretiva - O professor é o centro do processo do conhecimento, ele é o portador e transmissor deste conhecimento ao aluno. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tábula rasa ou mesmo um balde vazio, que deverá ser ´preenchido com os conhecimentos adquiridos do professor. 
b) “Ninguém pode transmitir [o conhecimento]. É o aluno que aprende (Becker, 2000, p.20) 
RESP: B) Apriorismo/Inatismo/Pedagogia não Diretiva - Apóia-se na concepção idealista que admite a existência de ideias inatas ao indivíduo. Ou seja o aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele ja nasceu com o dom de aprender, sua inteligência é algo da priori. 
B- A Pedagogia não-diretiva e seu fundamento epistemológico Es te modelo se faz mais presente em fundamentos epistemológicos do que propriamente em uma relação ocorrida em sala de aula. Vale-se de que o aluno possui conhecimentos já herdado para usa -lo. Estas estruturas estariam em sua bagagem genética, desenvolvida o u não. E que, então, para aprendê -lo, o professor seria um mero estimulador dessas estruturas e que sua interferência deveria ser a mínima possível. 
12 - De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, responda: 
a) Todo ser humano possui cultura? Justifique. 
R: Sim. Todos nós fazemos parte de um grupo que traz dentro de seus hábitos e costumes uma forma de viver, cultuar, expressar-se, alimentar-se, vestir-se, morar. Isso é cultura básica de um povo, uma raça. 
Conhecimento cultural é o que você adquire através de estudos e pesquisas e/ou viagens. 
O aprimoramento cultural adquire-se ao longo da vida. 
_ Sim de certa forma todos temos cultura, pois cultura é a maneira de falar, a crença, as atividades, de um grupo, podemos dentro de uma sociedade uma cultura, e vários grupos de culturas diferentes, que são chamados sub-cultura. 
- Sim, Pois cultura é tudo o que é produzido pelo ser humano enquanto não é próprio da natureza. 
b) Explique o que é cultura erudita e dê exemplos. 
B) É a produção elaborada, academia, centrada no sistema educacional, sobretudo universidade, e também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas especialidades. Ex. Escritores, artistas, cientistas, música clássica, obras de arte, literatura, escultura, quadros entre muitos outros 
Cultura erudita é aquela proveniente de estudos, produzida através de pesquisas, análises teóricas, experimentação. É a principal responsável pela evolução intelectual da sociedade, já que está diretamente ligada a produção de conhecimento. A ela se deve os avanços tecnológicos, da medicina, da antropologia, da informática entre outros. Influencia diretamente na qualidade de vida das pessoas, pois sua evolução sempre gera algum ganho para a sociedade. Por ser uma cultura adquirida através de esforços educacionais não é democrática como a popular, o que torna pequeno o número de eruditos Exemplos de Cultura Erudita: música clássica, obras de arte, literatura, escultura, quadros entre muitos outros 
É a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. Por exemplo: Ela pode ser observada nas artes [Michelangelo],na música [Johann Sebastian Bach]. 
14)- De acordo com os conteúdos estudados sobre os valores, a moral e a ética, responda: Na construção do sujeito moral qual a diferença entre moral heterônoma e a moral autônoma? 
RESP. 1: Moral autônoma: Ela é interna cada pessoa tendo o livro arbítrio a pessoa tem sua vontade de ser livre. 
Moral Heterônoma: Ela e externa e também superior a ele mesmo com o autor das regras do comportamento do indivíduo. 
Conclusão; a diferença é que uma é interna e a outra e externa. 
15)- De acordo com os conteúdos estudados sobre a línguagem, explique as diferenças entre a comunicação animal e a comunicação humana. 
RESP. A diferença é que os animais nascem praticamente prontos, ja que rapidamente se apropriam das capacidades que foramatribuídas, o ser humano ao maturar-se lentamente, vai mais longe, uma vez que aos poucos vai revelando todas suas potencialidades latentes. 
Linguagem: qualquer e todo sistema de sinais que serve para comunicar idéias ou sentimentos, portanto, uma comunicação Linguagem animal é o conjunto de sons (cantos, gritos, chamados, trinados, mugidos, etc.), 
expressões faciais, mudanças na pelagem ou plumagem, cor ou formato do corpo, usados por animais de uma mesma espécie para se comunicarem entre si. Caracteriza-se como uma "linguagem" pré-formal, pré-nominal[1] ou pré -gramatical, usada para fins de acasalamento, proteção, demarcação territorial, organização social, alertas, entre muitos outros usos. 
. A linguagem humana expressa sentidos diferentes de acordo com diferentes experiências e situações, pois o homem aprende a sua língua. 
16)- Diferença entre empirismos e apriorismo? 
RESP. 1: Empirismo : Na epistemologia empirista, a única fonte de conhecimento humano é a experiência adquirida em função do meio físico mediada pelos sentidos. O sujeito encontra-se ,por sua própria natureza, vazio, como uma tábula rasa, uma folha de papel em branco. Não há nada no nosso intelecto que não tenha entrado Lá através dos nossos sentidos . 
 
Apriorismo;a epistemologia apriorista opõe-se ao empirismo por considerar que o indivíduo , ao nascer, traz consigo já determinadas, as condições do conhecimento e da aprendizagem que se manifestarão ou imediatamente (inatismo) ou progressivamente pelo processo geral de maturação. Toda a atividade de conhecimento é exclusiva do sujeito , o meio não participa dela. 
18)- Muitas pessoas dizem que são politicamente neutras e, dessa forma, não querem discutir ou se envolver com questões políticas. Esse posicionamento é prejudicial a sociedade? Justifique: 
R: Em política, quando alguém declara que não está “nem de um lado nem de outro” numa disputa, ou seja, quando alguém diz ser “neutro”, na prática está favorecendo o lado mais forte na disputa. Sim, porque o lado mais forte é o que está no poder, e que quer manter as coisas como estão. A situação só mudará se houver forças suficientes se posicionando contra esse poder. Os que são a favor dele ajudam a manter a situação como esta, mas os que são “neutros”, na prática também ajudam, porque “ser neutro” significa “não se envolver na disputa”, isto é, continuar agindo do modo como sempre agiu, ignorando a disputa. E é justamente isso o que um dos lados que estão disputando (o lado mais forte) quer: que todos continuem agindo do mesmo modo, que tudo se mantenha do jeito que está. 
19)- Nos conteúdos estudados , foi visto que a filosofia faz uso de reflexão .Dessa forma explique o que é reflexão e como ela se diferencia do simples pensar. 
R: Reflexão significa busca de algo , se autoconhecer acima de tudo, compreender construir pensamento autocrítico, podendo assim enxergar melhor com outros olhos nossos problemas do cotidiano enquanto um simples pensar não te leva a conclusões, tão eficazes capaz de ver além , ver quanta coisa existe por trás de um simples pensar 
21)- Segundo Durkheim, “a educação é ação exercida, pelas gerações adultas, sobre as gerações que não se encontraram ainda preparadas para a vida social” (apud ARANHA, 2002, p. 36), ela visa adaptar os indivíduos á sociedade em que vivem para internalizarem as regras e agirem de acordo com o padrão social. Explique o posicionamento de Durkheim e apresente outra forma de entender o papel da educação. 
RESP. 1: Durkheim entende a educação como uma poderosa ferramenta para a construção gradativa de uma moral coletiva, fundamental para a continuidade da sociedade capitalista. Esse é um pressuposto fundamental para o entendimento de suas preocupações expressa em um grande debate com as ideias liberais presentes na Europa no início do século XX. A crítica ao liberalismo se apresenta com a demonstração da impossibilidade de concretização de uma sociedade mais avançada sob a lógica do individualismo é o maior inimigo para a constituição e manutenção de uma sociedade das máquinas herdeira da primeira revolução tecnológica. A constituição de uma moral coletiva expressa na divisão social do trabalho manifesta pela solidariedade orgânica é entendida como grande desafio para o avanço de uma sociedade. 
22)- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se á prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela" (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador? 
Trata-se das ideias de Nietzsche. Para ele, a moral dos nobres tem na sua origem uma auto- afirmação, um dizer sim a si mesmo. Já a moral dos fracos, dos ressentidos, se origina de uma negação. Como eles não podem se igualar e combater os mais fortes, os nobres, designam estes por maus e por contraposição se auto designam por "bons". 
23) A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações mas o processo pelo qual também se toma possível a gestação do novo e a ruptura com o velho. 
Explique o que é educar, segundo o texto. Você concorda? Porque? 
A educação refere-se ao desenvolvimento das aptidões e potencialidade de cada indivíduo, tendo em vista o aprimoramento de sua personalidade. 
Concordo: Humano é o único ser que precisa ser educado, o ser humano não nasce pronto e que para se desenvolver e não perecer necessita de educação. 
E a educação, por sua vez, acontece de varias formas e em variados lugares e tempos. 
24- Conhecer e analisar fatos e personagens marcantes de nossa historia é parte importante da formação de todo porfissional. Adolf Hitler foi um líder político alemão que nasceu a 20 de abril de 1889, na cidade austriaca de Braunnau. Foi o responsável por um dos maiores genocídios do mundo. Liderou a Segunda Guerra Mundial entre 1939-1945 e também comandou o extermínio de cerca de 6 milhões de judeus. 
Leia atentamente os trechos a seguir extraídos do livro Minha (Mein 
Kampf), escrito e editado por Adolf Hitler em 1926; 
¨Esse instinto que vigora em toda a natureza, essa tendência á purificação racial, tem por conseqüência não so levantar uma barreira poderosa entre cada raça e o mundo exterior, como também uniformizar as disposições naturais. A raposa é sempre raposa, o ganso, ganso , o tigre, tigre etc. a diferença so poder á residir na medida variável ... 
Analisando o conteúdo apresentado, com base nas três concepções epistemológicas estudadas, em qual delas ele se baseia ? Por que ? 
Inatismo- porque Hitler afirmou que “todo aquele que no mundo não pertence a boa raça, não é mais que palha agitada no vento” , raposa vai ser sempre raposa, + forte e veloz , mas nunca um ganso