Prática Profissional Leitura e Produção de textos filosóficos

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Questão 1/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Ao receberem cargos e terras, os nobres foram se fortalecendo, enquanto os monarcas se enfraqueciam. Com isso, consolidou-se na Europa ocidental o [...] (sistema de organização econômica, social e política baseado nos laços de fidelidade e de dependência entre suserano e vassalo). As principais características [...] eram: poder político descentralizado, produção voltada para a subsistência e forte presença do cristianismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 209.
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o contexto histórico da Idade Média, é correto afirmar que a organização econômica daquele período se baseava no:
Nota: 10.0
	
	A
	capitalismo
	
	B
	feudalismo
Você acertou!
Na Idade Média, o feudalismo era a base da organização da economia, a qual se pautava pela servidão. Nesse regime, o senhor feudal era o detentor das terras e do castelo, e os servos prestavam serviços a ele por meio do pacto de servidão (livro-base, p. 76).
	
	C
	comunismo
	
	D
	anarquismo
	
	E
	socialismo
Questão 2/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Atente para a seguinte citação:
“Em seu clássico O contrato social Rousseau diz que, ao se verem ameaçados, os homens concordaram em se organizar politicamente, estabelecendo um contrato social entre eles, que uniu cada um aos demais. Por esse contrato, ficava estabelecido que a vontade geral é soberana, ou seja, só o povo é soberano; o governo é apenas delegado, comissário do povo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 435.
A partir do texto lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca do filósofo Jean-Jacques Rousseau, é correto afirmar que, para o referido filósofo, cabia ao Estado possibilitar:
Nota: 10.0
	
	A
	a garantia do trabalho para todos os cidadãos e o acesso à riqueza.
	
	B
	a procura da felicidade, liberdade e propriedade privada.
	
	C
	o desenvolvimento de uma sociedade com princípios democráticos e mais justos.
Você acertou!
“Para Rousseau, o Estado deveria representar a vontade geral, condição que possibilitaria o desenvolvimento de uma sociedade com princípios democráticos e mais justos” (livro-base, p. 114).
	
	D
	a educação religiosa para todos os seus membros e a defesa da Igreja Católica.
	
	E
	a segurança militar para a sociedade por meio de um exército bem treinado.
Questão 3/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Hípias – Diria que é pela justiça.
Sócrates – Então, a justiça é algo real?
Hípias – Perfeitamente
Sócrates – Assim, pela sabedoria é que os sábios são sábios, como é também pelo bem que todos os bens são bens.
Hípias – Como não?
Sócrates – Logo, todas essas coisas são reais, sem que possam absolutamente deixar de sê-lo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Platão. Hípias Maior. In: MARÇAL, Jairo (Org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED-PR, 2009. p. 550.
A partir da leitura do fragmento dado de autoria de Sócrates, bem como dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o referido filósofo, é correto afirmar que ele, quando da elaboração de seus escritos, recorreu:
Nota: 10.0
	
	A
	ao método composto.
	
	B
	ao método restritivo.
	
	C
	ao método objetivo.
	
	D
	ao método positivo.
	
	E
	ao método dialógico.
Você acertou!
“Assim era Sócrates com suas palavras e discursos. Todavia, talvez seu grande ensinamento não venha de suas palavras, mas de suas ações. Ele viveu o que pregou e foi coerente com seu discurso até na hora de sua morte. Em todo o seu pensamento, destaca-se seu método dialógico” (livro-base, p. 52).
Questão 4/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere o trecho de texto a seguir:
“Sócrates afirma inicialmente nada saber. Com hábeis perguntas, desmonta as certezas até que o outro reconheça a própria ignorância (ou desista da discussão). A segunda etapa do método [...] foi assim denominada em homenagem à sua mãe, que era parteira. Segundo Sócrates, enquanto ela fazia parto de corpos, ele ‘dava à luz’ ideias novas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p. 152.
Considerando o trecho dado e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Sócrates, é correto afirmar que o método utilizado por esse filósofo e era dividido em duas etapas principais chamadas:
Nota: 10.0
	
	A
	tese e antítese.
	
	B
	contradição e síntese.
	
	C
	razão e emoção.
	
	D
	causa e finalidade.
	
	E
	ironia e maiêutica.
Você acertou!
“O método socrático é constituído por duas etapas principais: a ironia e a maiêutica” (livro-base, p. 54).
Questão 5/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“Ao intuir o cogito, Descartes já identificara a res cogitans (coisa pensante): a ela une a res extensa (coisa extensa), o corpo, também atributo das coisas do mundo. À extensão, acrescenta a ideia de movimento, que Deus injetou no mundo quando o criou”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p. 171.
A partir deste comentário e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos que abordam Descartes e o racionalismo cartesiano, analise as afirmativas que seguem.
I. Para Descartes, o pensamento é um elemento que colocava em dúvida sua própria existência.
II. Para Descartes, o uso da razão é o meio que deve ser utilizado para se conhecer a realidade.
III. Para Descartes, os sentidos enganam os seres humanos, e os raciocínios simples podem confundi-los.
IV. Para Descartes, a fé, isto é, acreditar naquilo que é dito como verdadeiro, é o começo para a busca da verdade.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	Afirmativas II e III apenas.
Você acertou!
As afirmativas II e III apenas são corretas e as afirmativas I e IV são falsas. A afirmação I está incorreta, pois– “a primeira certeza a que ele chega pode ser verificada em sua famosa frase: ‘Penso, logo existo’. Ele não tem dúvida de que pensa e existe. Tal constatação é a mais sólida verdade, sobre a qual nenhum cético poderia duvidar” (livro-base, p. 167). A afirmação IV está errada, pois– “Descartes aborda o seu método – a dúvida, ou seja, não aceitar aquilo do qual não se possa ter certeza absoluta de que seja verdadeiro, que é o ponto de partida para desenvolver a percepção do objeto ou da realidade” (livro-base, p. 166).
	
	D
	I, II e III apenas
	
	E
	II e IV apenas.
Questão 6/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“A ética na Idade Média tinha como fundamento as questões religiosas. A moralidade tinha como pano de fundo os escritos sagrados com padrões comportamentais consagrados pelos modelos comportamentais consagrados nas escrituras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUSTOSA, Fábio Ferreira. História da Filosofia Moderna. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 26.
Considerando o trecho acima e o conteúdo do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a Idade Média, é correto afirmar que a vida dasociedade medieval...
Nota: 10.0
	
	A
	estava pautada no ceticismo e que a consciência dos indivíduos era voltada para a natureza.
	
	B
	estava alicerçada na filosofia socrática e a consciência dos indivíduos voltava-se para os questionamentos da vida cotidiana.
	
	C
	estava fundamentada na política e a consciência dos indivíduos era voltada para o exercício da cidadania.
	
	D
	estava baseada na guerra e a consciência dos indivíduos era voltada para uma vida disciplinada.
	
	E
	estava alicerçada na religião cristã (católica) e que a consciência dos indivíduos era voltada para a ideia de Deus.
Você acertou!
“De modo geral, a vida da sociedade medieval estava alicerçada na religião cristã (católica), sendo que a consciência dos indivíduos voltava-se para a ideia de Deus. Em outras palavras, a vida dos homens se dava em função da religião” (livro-base, p. 74).
Questão 7/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“Thomas Hobbes (1588-1679), filósofo inglês e autor de Leviatã, afirma que no começo dos tempos todos os homens viviam em estado natural, sem se sujeitarem a nenhum poder; obedeciam apenas seus próprios interesses e apetites: ‘o homem era o lobo do próprio homem’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 239.
A partir do trecho lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o pensamento e escritos do filósofo Thomas Hobbes, analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I.  ( ) A principal obra de Hobbes tem o título de Leviatã e aborda a política.
II. ( ) Thomas Hobbes escreveu e teorizou somente sobre a política.
III.( ) Para Hobbes, a filosofia é entendida como a filosofia dos corpos, sendo tais corpos chamados de naturais ou artificiais.
IV. ( ) Para Hobbes, a institucionalização do poder permite aos homens superarem o estado da natureza e estabelecerem o contrato social.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – F – V – V
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
A afirmativa II é falsa. “Embora Hobbes tenha direcionado o seu pensamento para a filosofia da natureza e da ciência de modo geral, com ênfase na mecânica, o maior destaque de seu pensamento encontra-se na política” (livro-base, p. 108).
 
Questão 8/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“A ‘redução fenomenológica’, na expressão de Husserl, é o processo que consiste em pôr ‘entre parênteses’ a existência dos conteúdos da consciência, ou das vivências, e também do eu, enquanto sujeito psicofísico ou suporte existencial da consciência, assim reduzida ao eu puro, ou transcendental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Edmundo Husserl. Link: http://educacao.uol.com.br/biografias/edmund-husserl.htm. Acesso em 17 ago. 2016.
A partir do trecho acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o filósofo Husserl, analise as afirmativas referentes à sua teoria e aos seus escritos.
I. Husserl apresentou um método de análise denominado de fenomenológico.
II. Husserl apresentou teses que serviram de base para a filosofia transcendental.
III. Husserl apresentou a fenomenologia como a ciência que estuda acerca do exterior das coisas
IV. Husserl apresentou uma teoria filosófica que rompia com o paradigma de Kant, pois o primeiro decidiu investigar a lógica simbólica, enquanto, o segundo, a moral.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III apenas.
	
	B
	I, II e IV apenas.
Você acertou!
As afirmativas I, II e IV são verdadeiras. A afirmação III é falsa. “Assim, a fenomenologia tem a pretensão de ser o estudo acerca da essência das coisas, uma vez que considera que os fenômenos do mundo devem ser interpretados pela óptica das percepções mentais de cada indivíduo. Disso decorre a importância de se estudar a essência das coisas” (livro-base, p. 132).
	
	C
	I e IV apenas
	
	D
	III e IV apenas.
	
	E
	II, III e IV apenas.
Questão 9/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere a seguinte afirmação:
O empirismo defende que todos nós nascemos como uma página em branco, completamente vazia, e com o tempo vamos adquirindo experiências e são através destas que formamos nossos ideais e principalmente nossa personalidade. Então neste caso o ser humano seria fruto do meio em que vive”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:Empirismo – conheça essa doutrina filosófica. Link: http://www.estudopratico.com.br/empirismo-conheca-esta-doutrina-filosofica/. Acesso em 17 ago. 2016.
A partir do trecho dado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o empirismo, é correto afirmar que se trata de um movimento que possui como ponto de partida...
Nota: 10.0
	
	A
	a dialética.
	
	B
	a razão pura.
	
	C
	a estética.
	
	D
	a experiência sensível.
Você acertou!
“Para o empirismo, o ponto de partida é a experiência sensível. Desse modo, para os empiristas, o conhecimento é obtido com base na percepção do mundo externo e da reflexão mental” (livro-base, p. 107).
	
	E
	a teologia sistemática
Questão 10/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“Em outros termos: o que faz da leitura de um texto uma atividade filosófica não é a natureza disciplinar do texto lido, mas o modo como o leitor lê este texto; ou seja, o essencial dessa atividade está no modus operandi do leitor face às diferentes formas de enunciação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FABBRINI, Ricardo Nascimento. O ensino de Filosofia: a leitura e o acontecimento. Link: http://www.scielo.br/pdf/trans/v28n1/29404.pdf. Acesso em 16 ago. 2016.
A partir do trecho acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, assinale a alternativa que corresponde a uma ação da leitura filosófica:
Nota: 10.0
	
	A
	A leitura filosófica tem o intuito maior de proporcionar a moralização do leitor.
	
	B
	A leitura filosófica tem o intuito maior de conduzir a espiritualização do leitor.
	
	C
	A leitura filosófica altera e expande a realidade do leitor.
Você acertou!
“Isso ocorre porque toda leitura filosófica altera e expande a realidade do leitor, conduzindo-o ao universo do conteúdo lido. A linguagem filosófica faz uso de um arcabouço oculto que remete o leitor a um imaginário escondido nos recôncavos do texto” (livro-base, p. 19).
	
	D
	A leitura filosófica limita os campos do estudo científico do leitor.
	
	E
	A leitura filosófica proporciona a fantasia em detrimento da realidade do leitor. 
Questão 11/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos (questão opcional)
Considere a seguinte citação:
“Assim, Sócrates teria sido um precursor, apontando paisagens até então desconhecidas no horizonte filosófico. Platão, considerado seu discípulo, bem viu as indicações do mestre e foi além. Aristóteles, aluno por mais de vinte anos na escola fundada por Platão, a Academia, afasta-se do mestre e trilha seus próprios caminhos. Não há como mostrar em poucas linhas todos os pontos centrais nestes filósofos, e menos ainda precisar as diferenças entre eles. No entanto, é possível, se escolhermos um ponto de vista determinado, observar as diferenças de enfoque propostas por cada um deles”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Maria Eduarda Martins de. Da interrogaçãosocrática à fundamentação da ciência em Aristóteles. Link: http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/edicoes/18/artigo70846-1.asp?o=r. Acesso em 16 ago. 2016.
Considerando a citação lida e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos quanto aos filósofos Sócrates e Platão, analise as proposições a seguir e marque V para as verdadeiras, e F para as falsas.
I.  (  ) Sócrates escreveu as obras Teeteto, A república, Fédon e O banquete.
II. (  ) Platão foi o melhor discípulo de Sócrates, fez de seu mestre o protagonista em suas principais obras.
III.(  ) Platão teve suas obras preservadas, em sua totalidade, um conjunto de trinta e seis textos.
A sequência correta é: 
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – V
	
	B
	F – F – F
	
	C
	V – F – F
	
	D
	F – V – V
“Platão descreve Sócrates como sendo ateniense, de família humilde e sem condições de pagar pelos estudos [...] nos textos filosóficos de Platão seu melhor discípulo. Platão fez de Sócrates protagonista de suas principais obras, entre elas, Teeteto, A república, Fédon e O banquete. Platão, por sua vez, foi muito profícuo em sua produção e deixou para a história 36 textos que nos chegaram em sua totalidade” (livro-base, p. 48). A afirmação I é falsa e pode ser verificada no comentário acima, pois Sócrates não deixou qualquer texto escrito.   
	
	E
	V – V – F
Questão 12/12 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos (questão opcional)
Considere a seguinte citação:
“Sabemos que, dentre os tipos textuais, destaca-se o argumentativo - que tem como objetivo discursivo convencer o interlocutor a respeito de determinado ponto de vista. A atividade de argumentar pode ser feita de diferentes maneiras, seguindo distintos formatos. Cada um desses formatos corresponderá a uma concretização textual específica, sendo chamados de gêneros textuais, nesse caso, argumentativos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Gêneros argumentativos. Link: http://educacao.globo.com/portugues/assunto/estudo-do-texto/generos-argumentativos.html. Acesso em 16 ago. 2016.
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos referentes aos gêneros argumentativos, analise as seguintes afirmativas:
I. A dissertação apresenta linguagem objetiva e padrão culto.
II. A resenha crítica não pode ser opinativa.
III. A carta de leitor prescinde de cabeçalho com local e data.
IV. O artigo de opinião possui estrutura rígida e tom absolutamente impessoal.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e III.
As afirmativas I e III são verdadeiras. As afirmações II e IV são falsas. Justificativa: II – “Resenha crítica - O texto consiste em um resumo comentado e opinativo sobre determinada obra ou trecho de obra” (livro-base, p.23 - Quadro 1.1 – conclusão). Justificativa IV – “Artigo de opinião – [...] No geral, sua estrutura é menos rígida e costuma se admitir tom pessoal” (livro-base, p. 22 – Quadro 1.1). 
	
	B
	I, II e III.
	
	C
	II, III e IV.
	
	D
	I e IV
	
	E
	II e III.
Questão 1/2 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A sociedade, para Durkheim, é composta dos seres socializados e integrados às regras do seu grupo. Assim como cabe à biologia repassar a herança genética que caracteriza os aspectos individuais de cada ser humano, cabe à educação a tarefa da transmissão das tradições e de códigos às pessoas, para adaptá-las à convivência social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Educação, sociedade e trabalho: Abordagem sociológica da educação. Link: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/profunc/05educsocietrab.pdf. Acesso em 25 ago. 2016. 
A partir do fragmento dado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca dos escritos de Durkheim, descreva sobre o papel da educação segundo esse pensador. 
Nota: 50.0
	O papel da educação é justamente criar indivíduos que sejam seres sociais capazes de, mais que conviver em coletividade, construir a coletividade de forma ética e responsável. 
Questão 2/2 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“Pela sua teoria do conhecimento, Aristóteles pretende chegar à verdade, que para ele consiste na adequação do conceito à coisa real. A filosofia primeira não é a primeira na ordem do conhecer – já que partimos do conhecimento sensível –, mas a que busca as causas mais universais, e, portanto, as mais distantes dos sentidos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando. Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p. 157.
Considerando o trecho lido e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca da filosofia de Aristóteles, mencione e descreva a base da filosofia aristotélica.
Nota: 25.0
	 “Diferentemente de Platão, Aristóteles enfatizava a existência de apenas um mundo, que é este no qual vivemos. Toda a sua filosofia tem como base a realidade que é aprendida por um dos sentidos. Assim, o que não pode ser captado pelos sentidos não é digno de preocupação do filósofo. Por isso, o deslumbramento com a realidade é a base para o filosofar” (livro-base, p. 61).
 
Questão 1/5 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o seguinte trecho de texto:
“Apesar do avanço tecnológico referente aos recursos audiovisuais, todos precisam ler, porque o conhecimento é adquirido através da leitura, e para obtê-lo é necessário ler muito e ler bem. A leitura possibilita a ampliação de conhecimentos e a reflexão sobre o mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DINIZ, Célia Regina; SILVA, Iolanda Barbosa da. Leitura: análise e interpretação. Link: http://www.ead.uepb.edu.br/ava/arquivos/cursos/geografia/metodologia_cientifica/Met_Cie_A06_M_WEB_310708.pdf. Acesso em 16 ago. 2016.
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos quanto às características da leitura e compreensão de textos filosóficos, leia as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I.   (  ) O primeiro nível de leitura é o jornalístico.
II.  (  ) O segundo nível de leitura é o textual.
III. (  ) O terceiro nível de leitura é o interpretativo-crítico.
IV.  (  ) O leitor filosófico se insere no universo do conteúdo lido.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – V – V – V
Você acertou!
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
A afirmação I é falsa: “Basicamente, podemos dividir em três os níveis de leitura e compreensão de textos. O primeiro nível é o das palavras. Para alcançá-lo, é preciso compreender as palavras do texto e a história narrada” (livro-base, p.18).
	
	E
	V – F – F – F
Questão 2/5 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Durante o Renascimento, as verdades defendidas pelos filósofos da Igreja vão sendo contestadas pela observação metódica e pelo emprego da experiência, atitude que mais tarde seria chamada de científica. O espírito crítico e o estudo sistemático da natureza e do ser humano impulsionaram um extraordinário avanço da ciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 298,299.
Tendo em vista a citação dada e conforme os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, o Renascimento é caracterizado como um movimento cultural...
Nota: 20.0
	
	A
	ocorrido na transição entre a Idade Moderna e a Idade Contemporânea,que deu maior ênfase ao teocentrismo.
	
	B
	ocorrido na transição entre a Idade Antiga e a Idade Média, que deu maior ênfase ao estoicismo.
	
	C
	ocorrido na transição entre a Idade Contemporânea e a Idade Pós-Moderna, que deu maior ênfase ao criticismo.
	
	D
	ocorrido na transição entre a Idade Clássica e a Idade Antiga, que deu maior ênfase ao misticismo.
	
	E
	ocorrido na transição entre a Idade Média e a Idade Moderna, que deu maior ênfase ao antropocentrismo.
Você acertou!
“O Renascimento, que ocorreu de forma mais intensa na Itália, caracteriza-se por ser um período de transição entre a Idade Média e a Idade Moderna, nos séculos XIV e XVI. Nesse movimento cultural, houve a retomada do espírito investigativo dos antigos (cultura greco-romana) e se deu maior ênfase ao antropocentrismo (livro-base, p. 98).
Questão 3/5 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o trecho de texto a seguir:
“A ética na Idade Média tinha como fundamento as questões religiosas. A moralidade tinha como pano de fundo os escritos sagrados com padrões comportamentais consagrados pelos modelos comportamentais consagrados nas escrituras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:LUSTOSA, Fábio Ferreira. História da Filosofia Moderna. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 26.
Considerando o trecho acima e o conteúdo do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a Idade Média, é correto afirmar que a vida da sociedade medieval...
Nota: 20.0
	
	A
	estava pautada no ceticismo e que a consciência dos indivíduos era voltada para a natureza.
	
	B
	estava alicerçada na filosofia socrática e a consciência dos indivíduos voltava-se para os questionamentos da vida cotidiana.
	
	C
	estava fundamentada na política e a consciência dos indivíduos era voltada para o exercício da cidadania.
	
	D
	estava baseada na guerra e a consciência dos indivíduos era voltada para uma vida disciplinada.
	
	E
	estava alicerçada na religião cristã (católica) e que a consciência dos indivíduos era voltada para a ideia de Deus.
Você acertou!
“De modo geral, a vida da sociedade medieval estava alicerçada na religião cristã (católica), sendo que a consciência dos indivíduos voltava-se para a ideia de Deus. Em outras palavras, a vida dos homens se dava em função da religião” (livro-base, p. 74).
Questão 4/5 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Leia o comentário a seguir:
“Do fundo eclético-neoplatônico do pensamento da Renascença se destacavam algumas figuras de maior vulto, [...]. É uma nova concepção filosófica do mundo e da vida, ainda não bem claramente esboçada, de que seus próprios autores, às vezes, não têm clara consciência. É uma época de transição, em que novo e velho se entretecem mutuamente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:Os Pensadores Renascentistas. Link: http://www.mundodosfilosofos.com.br/giordano.htm. Acesso em 17 ago. 2016.
A partir do comentário apresentado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o Renascimento, é correto afirmar que, entre os escritores renascentistas, encontraram-se:
Nota: 20.0
	
	A
	Chervel, Celso Furtado, Boris Fausto e Michel Foucault.
	
	B
	Sócrates, Heráclito de Mileto, Platão e Aristóteles.
	
	C
	Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Antônio Gramsci e Bakunin.
	
	D
	Shakespeare, Miguel de Cervantes, Thomas Morus e Erasmo de Roterdã.
Você acertou!
“A manifestação do espírito humano, no Renascimento, pode ser vista nas perspectivas literária, política, artística e científica. Na literatura, destacam-se nomes como Shakespeare, Dante, Boccaccio, Miguel de Cervantes, Thomas Morus, Camões e Erasmo de Roterdã” (livro-base, p. 98).
	
	E
	Pitágoras, Rui Barbosa, Durkheim e Max Weber.
Questão 5/5 - Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Escorando-se, então, no ensinamento desses grandes mestres da Antiguidade grega, construiu-se a leitura ainda corrente de Heráclito, segundo a qual a sua ênfase seria afirmar a permanente e constante mudança da existência, que estaria, ela toda, fluindo assim como fluem as águas de um rio”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:MARTINS, Marcos Vinicius Silva. O Pensamento de Heráclito: uma aproximação com o pensamento de Parmênides. Link: http://repositorio.unb.br/bitstream/10482/2746/1/2007_MarcusViniciusSilvaMartins.PDF. Acesso em 16 ago. 2016.
Considerando o trecho lido e os conteúdos do livro-base dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Heráclito, é correto afirmar que tal filósofo ficou conhecido como...
Nota: 20.0
	
	A
	o filósofo do “saber é poder”, uma vez que, para ele, o conhecimento era o principal meio para a ascensão política.
	
	B
	o filósofo da “Academia”, uma vez que criou uma escola para o ensino de filosofia em Atenas.
	
	C
	o filósofo do “romantismo”, uma vez que seus escritos abordavam exclusivamente sobre o amor e a paixão.
	
	D
	o filósofo  da “prática”, uma vez que sua conduta cotidiana correspondia a seus escritos.
	
	E
	o filósofo do “vir a ser”, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento.
Você acertou!
“Heráclito ficou conhecido como o filósofo do ‘vir a ser’, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento” (livro-base, p.  44).       
“Apesar do avanço tecnológico referente aos recursos audiovisuais, todos precisam ler, porque o conhecimento é adquirido através da leitura, e para obtê-lo é necessário ler muito e ler bem. A leitura possibilita a ampliação de conhecimentos e a reflexão sobre o mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DINIZ, Célia Regina; SILVA, Iolanda Barbosa da. Leitura: análise e interpretação. Link: http://www.ead.uepb.edu.br/ava/arquivos/cursos/geografia/metodologia_cientifica/Met_Cie_A06_M_WEB_310708.pdf. Acesso em 16 ago. 2016.
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos quanto às características da leitura e compreensão de textos filosóficos, leia as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I.   (  ) O primeiro nível de leitura é o jornalístico.
II.  (  ) O segundo nível de leitura é o textual.
III. (  ) O terceiro nível de leitura é o interpretativo-crítico.
IV.  (  ) O leitor filosófico se insere no universo do conteúdo lido.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	V – F – F – F
“Durante o Renascimento, as verdades defendidas pelos filósofos da Igreja vão sendo contestadas pela observação metódica e pelo emprego da experiência, atitude que mais tarde seria chamada de científica. O espírito crítico e o estudo sistemático da natureza e do ser humano impulsionaram um extraordinário avanço da ciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 298,299.
Tendo em vista a citação dada e conforme os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, o Renascimento é caracterizado como um movimento cultural...
	
	A
	ocorrido na transição entre a Idade Moderna e a Idade Contemporânea, que deu maior ênfase ao teocentrismo.
	
	B
	ocorrido na transição entre a Idade Antiga e a Idade Média, que deu maior ênfase ao estoicismo.
	
	C
	ocorrido na transição entre a Idade Contemporânea e a Idade Pós-Moderna, que deu maior ênfase ao criticismo.
	
	D
	ocorrido na transição entre a Idade Clássica e a Idade Antiga, que deu maior ênfase ao misticismo.
	
	E
	ocorrido na transição entre a Idade Médiae a Idade Moderna, que deu maior ênfase ao antropocentrismo.
“A ética na Idade Média tinha como fundamento as questões religiosas. A moralidade tinha como pano de fundo os escritos sagrados com padrões comportamentais consagrados pelos modelos comportamentais consagrados nas escrituras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:LUSTOSA, Fábio Ferreira. História da Filosofia Moderna. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 26.
Considerando o trecho acima e o conteúdo do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a Idade Média, é correto afirmar que a vida da sociedade medieval...
	
	A
	estava pautada no ceticismo e que a consciência dos indivíduos era voltada para a natureza.
	
	B
	estava alicerçada na filosofia socrática e a consciência dos indivíduos voltava-se para os questionamentos da vida cotidiana.
	
	C
	estava fundamentada na política e a consciência dos indivíduos era voltada para o exercício da cidadania.
	
	D
	estava baseada na guerra e a consciência dos indivíduos era voltada para uma vida disciplinada.
	
	E
	estava alicerçada na religião cristã (católica) e que a consciência dos indivíduos era voltada para a ideia de Deus.
“Do fundo eclético-neoplatônico do pensamento da Renascença se destacavam algumas figuras de maior vulto, [...]. É uma nova concepção filosófica do mundo e da vida, ainda não bem claramente esboçada, de que seus próprios autores, às vezes, não têm clara consciência. É uma época de transição, em que novo e velho se entretecem mutuamente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:Os Pensadores Renascentistas. Link: http://www.mundodosfilosofos.com.br/giordano.htm. Acesso em 17 ago. 2016.
A partir do comentário apresentado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o Renascimento, é correto afirmar que, entre os escritores renascentistas, encontraram-se:
	
	A
	Chervel, Celso Furtado, Boris Fausto e Michel Foucault.
	
	B
	Sócrates, Heráclito de Mileto, Platão e Aristóteles.
	
	C
	Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Antônio Gramsci e Bakunin.
	
	D
	Shakespeare, Miguel de Cervantes, Thomas Morus e Erasmo de Roterdã.
	
	E
	Pitágoras, Rui Barbosa, Durkheim e Max Weber.
“Escorando-se, então, no ensinamento desses grandes mestres da Antiguidade grega, construiu-se a leitura ainda corrente de Heráclito, segundo a qual a sua ênfase seria afirmar a permanente e constante mudança da existência, que estaria, ela toda, fluindo assim como fluem as águas de um rio”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:MARTINS, Marcos Vinicius Silva. O Pensamento de Heráclito: uma aproximação com o pensamento de Parmênides. Link: http://repositorio.unb.br/bitstream/10482/2746/1/2007_MarcusViniciusSilvaMartins.PDF. Acesso em 16 ago. 2016.
Considerando o trecho lido e os conteúdos do livro-base dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Heráclito, é correto afirmar que tal filósofo ficou conhecido como...
	
	A
	o filósofo do “saber é poder”, uma vez que, para ele, o conhecimento era o principal meio para a ascensão política.
	
	B
	o filósofo da “Academia”, uma vez que criou uma escola para o ensino de filosofia em Atenas.
	
	C
	o filósofo do “romantismo”, uma vez que seus escritos abordavam exclusivamente sobre o amor e a paixão.
	
	D
	o filósofo  da “prática”, uma vez que sua conduta cotidiana correspondia a seus escritos.
	
	E
	o filósofo do “vir a ser”, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento.
APOL 4 Filosofia da Linguagem - Prática Profissional: Literatura e Filosofia NOTA 100
Disciplina(s):
Prática Profissional: Literatura e Filosofia
Filosofia da Linguagem
	Data de início:
	02/12/2016 22:58
	Prazo máximo entrega:
	- 
0:00:12
Questão 1/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia
Leia a seguinte citação:
“E não é evidente que seria ainda mais racional que alguém adorasse um santo umbigo, um santo prepúcio, o leite e o manto da Virgem Maria do que detestasse e perseguisse seus irmãos?”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOLTAIRE. Tratado sobre a tolerância. Trad. William Lagos 1° ed. Porto Alegre: Editora L & PM, 2010. p. 106.
Um dos textos mais influentes do filósofo francês Voltaire foi o seu Tratado sobre a tolerância. Nesse texto, o autor defende a tese da liberdade religiosa a partir do princípio de tolerância e argumenta que, seja qual for a religião, por mais absurda que possa parecer, ela é moralmente superior à perseguição religiosa.
Sendo assim, reflita sobre a citação apresentada anteriormente e, a partir do conteúdo do livro-base Filosofia e Literatura, responda à seguinte pergunta: a qual conclusão podemos chegar a respeito da religião, a partir do pensamento de Voltaire? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Pode-se concluir que toda religião é pura ilusão e falseamento.
	
	B
	Conclui-se que a racionalidade está dissociada da religião.
	
	C
	Pode-se dizer que qualquer religião é mais racional do que o ódio e a intolerância.
	
	D
	Conclui-se que só por meio da adoração de Cristo se encontra a verdade e, por isso, qualquer pensamento diferente deve ser combatido.
	
	E
	Para Voltaire, religião e política são temas polêmicos e, por isso, devemos evitar qualquer tipo de discussão sobre eles.
Questão 2/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia
Considere a seguinte citação:
“Assim, o vício em cada parte vivia,
Mas o todo, um paraíso constituía [...]
Seus crimes tomavam-no abastado; [...]
O pior elemento em toda a multidão
Realizava algo para o bem da nação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <  http://en.braudel.org.br/publications/braudel-papers/downloads/portugues/bp05_pt.pdf />  Acesso em 18 out. 2016.
A citação foi retirada da obra de Bernard Mandeville, a Fábula das abelhas: ou, Vícios privados, benefícios públicos, na qual o autor discute a relação entre vício e virtude e suas funções sociais. Essa obra influenciou muito, por exemplo,  o pensamento de Adam Smith, considerado o pai da economia moderna.
A partir do conteúdo apresentado no livro-base Filosofia e Literatura e da citação anterior, que conclusões podemos tirar sobre a sociedade, vícios e virtudes? Analise as alternativas a seguir e assinale a correta:
	
	A
	Pode-se concluir, que numa sociedade perfeita, todos os vícios devem ser banidos.
	
	B
	Concluímos que não existe sociedade perfeita; logo, devemos nos conformar com os vícios e as virtudes de cada um.
	
	C
	Pode-se dizer que os vícios, assim como as virtudes, também têm uma função positiva para a sociedade.
	
	D
	De que os maiores problemas da sociedade são os mandamentos morais e obsessão em fomentar as virtudes.
	
	E
	De que vício e virtude são a mesma coisa, do ponto de vista da sociedade.
Questão 3/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia
Atente para o seguinte extrato de texto:
“Se, em virtude de sua própria subjetividade, pode-se falar do teor lírico como sendo objetivo – caso contrário não seria possível explicar o simples faro que fundamenta a possibilidade da lírica como gênero artístico: seu efeito sobre outros que não o poeta em monólogo consigo mesmo –, isso só ocorre se a obra de arte lírica, ao retrair-se e recolher-se em si mesma, em seu distanciamento da superfície social, for motivada socialmente, por sobre a cabeça do autor”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. H.  Notas de Literatura. Trad. e apresentação Jorge de Almeida. São Paulo: Ed. 34, 2003. p.  73-74.
O extrato de texto explicita uma relação comunicativa entre os três elementos envolvidos no jogo social literário: o autor, o leitor e a obra. Tomando como referência o conteúdo apresentado no livro-base Filosofiae Literatura, pode-se dizer que essa perspectiva, apresentada por Adorno, autor do extrato de texto, é uma perspectiva:
	
	A
	Sociopata.
	
	B
	Psicológica.
	
	C
	Universal.
	
	D
	Sociológica.
	
	E
	Realista.
Questão 4/5 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir:
" O argumento da rigidez perdida, por sua vez, pode ser explicado da seguinte maneira: os nomes próprios são designadores rígidos dos objetos que denotam, sendo assim, se o nome ‘n’ denota o objeto x no mundo atual, então vai denotar x em todos os mundos possíveis em que x exista".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FURTADO, F.R.F. Teorias da referência e resposta histórico-causal aos contra-exemplos de Donnellan. p. 59. Disponível em: https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/FernandoFurtado(53-62).pdf> Acesso em: 20-de out. 2016.
O filósofo norte americano Saul Kripke fez uma série de objeções e construiu vários argumentos em prol da Teoria da referência direta. De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, dentre estes argumentos poderíamos destacar como corretos:
	
	A
	O argumento senoidal e o argumento do erro.
	
	B
	O argumento substancial e o argumento modal.
	
	C
	O argumento modal, do erro e epistêmico.
	
	D
	O argumento substancial e o argumento do erro.
	
	E
	O argumento modal e senoidal.
Questão 5/5 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir:
"O descritivismo pode aceitar que há algo na linguagem que seja ‘inserir um nome’, que é um processo onde se associam descrições a nomes. E ele pode dizer que o que se submete a esse processo não remove a rigidez dos nomes".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CID, R.R.L. Descritivismo atualizado e protegido: uma resposta à Célia Teixeira (<http://aproximacao.ifcs.ufrj.br/artigos/descritivismo.pdf>Acesso em: 20 de out. 2016.)
Na Teoria ortodoxa da referência encontramos o descritivismo, segundo o qual a referência de um nome depende exclusivamente da descrição associada. Com base nisso Leia atentamente as afirmações a seguir:
 I) Aristóteles foi um grande filósofo grego.
II) O mestre de Alexandre, o grande, foi um grande filósofo grego.
Considerando os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, a partir das duas afirmações acima poderíamos afirmar que:
	
	A
	Ambas as afirmações possuem o mesmo sentido.
	
	B
	As afirmações acima possuem o mesmo sentido com conteúdos diferentes.
	
	C
	As afirmações acima caracterizam o descritivismo, pois ambas apresentam a mesma referência (Aristóteles).
	
	D
	As afirmações acima apresentam uma contradição.
	
	E
	As afirmações acima violam o princípio de identidade.
	1C
	2C
	3D
	4C
	5C
Considerando o trecho lido e os conteúdos do livro-base dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre Heráclito, é correto afirmar que tal filósofo ficou conhecido como...
A o filósofo do “saber é poder”, uma vez que, para ele, o conhecimento era o principal meio para a ascensão política.
B o filósofo da “Academia”, uma vez que criou uma escola para o ensino de filosofia em Atenas.
C o filósofo do “romantismo”, uma vez que seus escritos abordavam exclusivamente sobre o amor e a paixão.
D o filósofo da “prática”, uma vez que sua conduta cotidiana correspondia a seus escritos.
E o filósofo do “vir a ser”, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento. 
Questão 4/5
Analise a citação a seguir:
“Dessa forma, Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para ele, ‘a educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta’. E quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:Émile Durkheim, o criador da sociologia da educação. Link: http://novaescola.org.br/formacao/criador-sociologia-educacao-423124.shtml. Acesso em 16 ago. 2016.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o pensamento do sociólogo Durkheim no que diz respeito à educação, é correto afirmar que a mesma...
A pressupõe um ensino exclusivo para cada indivíduo.
B constitui-se naturalmente, ou seja, sem a necessidade de aparatos institucionais.
C exige uma metódica socialização das novas gerações.
D precisa profissionalizar a classe trabalhadora destinada exclusivamente a produzir riqueza.
E disciplina a sociedade a fim de servir fielmente a todas as regras institucionais sem questionamentos.
Questão 5/5
Considere o excerto de texto a seguir:
“Chamam-se pré-socráticos os filósofos gregos anteriores a Sócrates e a denominação, embora o número de pensadores não seja tão pequeno e sua vivência tenham distâncias de muitos anos, tem um valor cronológico inicial de determinar o período representado (séc. 7 a 5 a.C.) [...]. Por partirem da concepção do mundo como ordem natural, a primeira indagação dos filósofos pré-socráticos é sobre a natureza, seu conceito e sua determinação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Os pré-socráticos e a physis. Link: http://filosofia.uol.com.br/filosofia/ideologia-sabedoria/26/artigo190183-1.asp. Acesso em 16 ago. 2016.
Com relação ao excerto apresentado e de acordo com os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre os filósofos pré-socráticos, analise as afirmações a seguir:
I. Os filósofos pré-socráticos se preocuparam em explicar a realidade física e o mundo a sua volta (natureza) a partir de uma organização sistemática do real. 
II. Os filósofos pré-socráticos, como Tales, Animandro e Anaximenes, tinham em comum o fato de terem nascido em Mileto.
III. Os filósofos pré-socráticos foram os precursores dos estudos sobre a metafísica e o indivíduo universal.
Estão corretas apenas a(s) afirmativa(s):
A
I e II
B
II e III
C
I e III
D
I
E
II
APOL 4
Disciplina(s):
Lógica
Prática Profissional: Leitura e Produção de Textos Filosóficos
	Data de início:
	13/10/2016 14:59
	Prazo máximo entrega:
	- 
6:35:01
Questão 1/5
Considere a seguinte afirmação:
“Nesse ambiente turbulento, marcado por conspirações e golpes políticos, foi que o florentino Nicolau Maquiavel (1469-1527) escreve O príncipe, um manual sobre como deve agir o governante que deseja conquistar e manter o poder”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 294.
A partir do trecho lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o pensador Nicolau Maquiavel, é correto afirmar que, para o referido autor, a política consiste em:
	
	A
	uma atividade estritamente humana, considerando o homem como um animal político.
	
	B
	uma atividade estritamente divina, considerando o homem como um mensageiro da vontade revelada pelas Escrituras.
	
	C
	uma atividade estritamente mística, considerando o homem com a capacidade de encontrar o direcionamento político por meio da astronomia.
	
	D
	uma atividade estritamente materialista, considerando o homem como um ser essencialmente capitalista.
	
	E
	uma atividade estritamente natural, considerando o homem como um agente da natureza que usa a política para melhorar seu meio ambiente.
Questão 3/5
Leia o comentário a seguir:
“Do fundo eclético-neoplatônico do pensamento da Renascença se destacavam algumas figuras de maior vulto, [...]. É uma nova concepção filosófica do mundo e da vida, ainda não bem claramente esboçada, de que seus próprios autores, às vezes, não têm clara consciência. É uma época de transição, em que novo e velho se entretecem mutuamente”.
Após esta avaliação, caso queiraler o texto integralmente, ele está disponível em:Os Pensadores Renascentistas. Link: http://www.mundodosfilosofos.com.br/giordano.htm. Acesso em 17 ago. 2016.
A partir do comentário apresentado e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre o Renascimento, é correto afirmar que, entre os escritores renascentistas, encontraram-se:
	
	A
	Chervel, Celso Furtado, Boris Fausto e Michel Foucault.
	
	B
	Sócrates, Heráclito de Mileto, Platão e Aristóteles.
	
	C
	Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Antônio Gramsci e Bakunin.
	
	D
	Shakespeare, Miguel de Cervantes, Thomas Morus e Erasmo de Roterdã.
	
	E
	Pitágoras, Rui Barbosa, Durkheim e Max Weber.
Questão 5/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Durante o Renascimento, as verdades defendidas pelos filósofos da Igreja vão sendo contestadas pela observação metódica e pelo emprego da experiência, atitude que mais tarde seria chamada de científica. O espírito crítico e o estudo sistemático da natureza e do ser humano impulsionaram um extraordinário avanço da ciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania. São Paulo: FTD, 2013. p. 298,299.
Tendo em vista a citação dada e conforme os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos, o Renascimento é caracterizado como um movimento cultural...
	
	A
	ocorrido na transição entre a Idade Moderna e a Idade Contemporânea, que deu maior ênfase ao teocentrismo.
	
	B
	ocorrido na transição entre a Idade Antiga e a Idade Média, que deu maior ênfase ao estoicismo.
	
	C
	ocorrido na transição entre a Idade Contemporânea e a Idade Pós-Moderna, que deu maior ênfase ao criticismo.
	
	D
	ocorrido na transição entre a Idade Clássica e a Idade Antiga, que deu maior ênfase ao misticismo.
	
	E
	ocorrido na transição entre a Idade Média e a Idade Moderna, que deu maior ênfase ao antropocentrismo.
	1A
	2D
	3D
	4D
	5E
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos quanto às características da leitura e compreensão de textos filosóficos, leia as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
I. ( ) O primeiro nível de leitura é o jornalístico.
II. ( ) O segundo nível de leitura é o textual.
III. ( ) O terceiro nível de leitura é o interpretativo-crítico.
IV. ( ) O leitor filosófico se insere no universo do conteúdo lido.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
	A	
V – F – V – F
	B	
F – V – F – V
	C	
V – V – V – F
	D	
F – V – V – V
Você acertou!
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
A afirmação I é falsa: “Basicamente, podemos dividir em três os níveis de leitura e compreensão de textos. O primeiro nível é o das palavras. Para alcançá-lo, é preciso compreender as palavras do texto e a história narrada” (livro-base, p.18).
	E	
V – F – F – F
Questão 4/5
Leia o trecho de texto a seguir:
“A leitura é tão importante na formação de um indivíduo que deve ser dirigida (por pais e professores) no sentido de ser tornar uma atividade cotidiana do jovem, até que ele próprio o faça sem que seja obrigado, sendo uma fonte de mero prazer [...]. A leitura é um dos principais artifícios que insere o indivíduo ao mundo do conhecimento, sendo considerada fundamental para o homem e seu progresso na sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:http://educador.brasilescola.uol.com.br/sugestoes-pais-professores/habito-ler-os-beneficios-sua-aquisicao.htm. Acesso em 16 ago. 2016.
A partir do trecho acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a leitura e a compreensão de textos filosóficos, assinale um benefício fundamental que a leitura proporciona a qualquer pessoa: 
	A	
a condução para uma vida com menos direitos e mais deveres que os demais indivíduos da sociedade
	B	
a condução para uma vida com mais direitos e menos deveres que os demais indivíduos da sociedade
	C	
a condução para um nível cultural inferior.
	D	
a condução para um nível filosófico inferior.
	E	
a condução para um outro nível de compreensão da vida.
Você acertou!
“No âmbito da filosofia não é diferente. Todavia, a leitura, imprescindível para a formação de qualquer estudante, deve ser um exercício diário, fundamental para a condução de qualquer pessoa a um outro nível de compreensão da vida” (livro-base, p.18). 
 
Questão 5/5
Leia o trecho de texto a seguir:
“Quando o leitor concentra-se nos aspectos mais relevantes do texto, sendo capaz de separar as ideias secundárias da ideia central. Essa é uma fase que requer reflexão que pode ser obtida por meio da análise, comparação, diferenciação, síntese e julgamento das ideias do autor da obra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:DINIZ, Célia Regina; SILVA, Iolanda Barbosa da. Leitura: análise e interpretação. Link: http://www.ead.uepb.edu.br/ava/arquivos/cursos/geografia/metodologia_cientifica/Met_Cie_A06_M_WEB_310708.pdf. Acesso em 16 ago. 2016.
Considerando o trecho lido e os conteúdos abordados no livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca do nível de leitura interpretativo-crítico, é correto afirmar que neste nível...
	A	o leitor, mais que entender as palavras e o sentido do texto, deve compreender a intenção do autor.
Você acertou!
“O terceiro nível é o interpretativo-crítico. Esse nível de compreensão pressupõe que o leitor seja capaz de “ler nas entrelinhas”. Assim, mais do que entender as palavras e o sentido do texto, ele deve compreender a intenção do autor (livro-base, p. 19).
	B	
o leitor, mais que entender a formatação do texto, compreende a biografia do autor.
	C	o leitor, mais que entender os sujeitos do texto, deve compreender a formação cultural do autor.
	D	
o leitor, mais que entender as técnicas de pesquisa, compreende o posicionamento político do autor.
	E	
o leitor, mais que entender a conclusão do texto, compreende a formação acadêmica do autor.