FILOSOFIA JURÍDICA

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FILOSOFIA JURÍDICA 
 
Avaliação Parcial: CCJ0136_SM_201502556596 V.1 
Aluno(a): Matrícula: 
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 23/09/2018 14:34:47 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201505432498) Acerto: 1,0 / 1,0 
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 produção técnica da racionalidade. 
 
expressão absoluta do conhecimento. 
 
proveniente da divindade. 
 
expressão de poder absoluto. 
 
uma prioridade do espírito. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201505193344) Acerto: 1,0 / 1,0 
O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio 
ato. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e 
deles tirar uma conclusão. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos 
uma verdade universal. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201505490449) Acerto: 1,0 / 1,0 
Leia a letra da canção a seguir: 
Nada do que foi será 
De novo do jeito que já foi um dia 
Tudo passa 
Tudo sempre passará 
A vida vem em ondas 
Como um mar 
Num indo e vindo infinito 
Tudo que se vê não é 
Igual ao que a gente 
Viu há um segundo 
Tudo muda o tempo todo 
No mundo [¿] 
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: 
Sony-BMG, 2004. 
Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma 
onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que 
denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na 
música de Lulu Santos é o(a) 
 
 
 
Estática 
 
Desordem 
 Fluxo 
 
Infinitude 
 
Multiplicidade 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201505435566) Acerto: 1,0 / 1,0 
Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: 
"Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a 
ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é 
ter demais e o outro é ter demasiado pouco." 
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como: 
 
 
C. relação de igualdade aritmética. 
 
D. ação natural imutável. 
 
E. como algo inalcançável. 
 
A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo. 
 B. espécie de meio termo. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201505490479) Acerto: 0,0 / 1,0 
Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que apresentam : 
 
 
 satisfação total dos apetites. 
 
realização do dever moral. 
 justa medida 
 
libertação de estímulos externos 
 
risco real de morte 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201505432218) Acerto: 1,0 / 1,0 
A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo numa mediania 
relativa a nós a qual é racionalmente determinada e como a determinaria o homem 
prudente. Mas é uma mediana entre doisa vícios, um pelo excesso, outro pela falta. 
(Aristóteles. Ética a Nicômaco) 
Com base no trecho acima, julgue as seguintes conclusões formuladas. 
I - A virtude é uma mediana. 
II - A mediana é um vício entre dois vícios. 
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude. 
IV - Os vícios são excessos ou faltas. 
V - O homem prudente não receonhece o vício. 
 
Estão certas apenas as conclusões: 
 
 I, III e IV 
 
II, III e V 
 
I, III e V 
 
I, IV e V 
 
II, III e IV 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201505435715) Acerto: 1,0 / 1,0 
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste 
diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que: 
 
 
B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural. 
 
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos. 
 
A) Igualam o direito natural ao direito positivo. 
 
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral. 
 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201505435594) Acerto: 1,0 / 1,0 
Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que: 
 
 
B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma 
necessariamente pressuposta. 
 
D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica. 
 
A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são 
estranhos, fundamentando uma ciência do direito autônoma. 
 
E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas 
jurídicas e não com o conteúdo propriamente do direito. 
 C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível 
um direito absolutamente puro. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201505435631) Acerto: 1,0 / 1,0 
Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato 
social para constituir a sociedade civil onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os 
direitos naturais humanos subsistem para limitar o poder deste Estado. Em vista disso, observado o 
pensamento acerca da teoria de Locke analise as assertivas abaixo, assinalando a alternativa que condiz 
com tal pensamento: 
I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante 
um contrato social, através do qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para 
ingressar no estado civil. 
II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo 
governo, a subordinação dos poderes, a limitação do poder e o direito à resistência são princípios 
fundamentais do liberalismo político de Locke. 
III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, 
segundo Locke, não são suficientes para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal 
direito causaria a dissolução do estado civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza. 
IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade 
de preservar e proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os 
seus inalienáveis direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade. 
V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para 
formar um corpo vivo e coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza. 
 
Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é: 
 
 
 
C) As afirmações III e IV estão corretas. 
 
B) As afirmações I e III estão corretas. 
 E) As afirmações III e V estão incorretas. 
 
A) Somente a afirmação I está correta. 
 
D) As afirmações II e III estão corretas. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201505193205) Acerto: 1,0 / 1,0 
Segundo o entendimento de Rousseau: 
 
 
a causa da desigualdade humana é puramente natural. 
 
a causa da desigualdade humana é puramente histórica. 
 Todos os homens nascem e vivem desigualmente. 
 as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade 
privada. 
 
há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.