trabalho de metodologia da pesquisa jurudica

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FACULDADE MONTES BELOS
CURSO DE DIREITO
B2/DN
MARIANA RIBEIRO DA SILVA
SHARA LORRANY OLIVEIRA DE PAULA
ATIVIDADES REFLEXIVAS: A importância da Metodologia Cientifica na Universidade
SÃO LUIS DE MONTES BELOS - GO
SETEMBRO/2014
MARIANA RIBEIRO DA SILVA
SHARA LORRANY OLIVEIRA DE PAULA
ATIVIDADES REFLEXIVAS: A importância da Metodologia Cientifica na Universidade
Atividades solicitadas pela professora Ms. Wanessa Cristina de Lacerda Landó, na disciplina da pesquisa jurídica, do Curso de Direito, da Faculdade Montes Belos, como requisito parcial de nota de 1° Bimestre.
SÃO LUIS DE MONTES BELOS - GO
SETEMBRO/2014
 Texto 1
BARROS, Aidil Jesus da Silveira, LEHFELD, Neide Aparecida de Souza. Fundamentos de Metodologia Cientifica: um guia de iniciação cientifica, 2 ed. In: A metodologia e a universidade. São Paulo: Makron Books, 2000.
1-O que diz o texto:
Metodologia Cientifica é a disciplina que confere aos caminhos necessários para o auto aprendizado em que o aluno é sujeito do processo, aprendendo a pesquisar e a sistematizar o conhecimento obtido. Consiste em estudar e avaliar métodos disponíveis identificando suas limitações ou não em nível das implicações de suas utilizações. A metodologia, em um nível aplicado, examina e avalia as técnicas de pesquisa, bem como a geração ou verificação de novos métodos que conduzem a captação e processamento de informações com vista a resolução de problemas de investigação.
A metodologia corresponde a um conjunto de procedimentos a serem utilizados na obtenção do conhecimento. O método é o caminho ordenado e sistemático para se chegar a um fim, pode ser estudado como processo intelectual, é a abordagem de qualquer problema mediante analise previa e sistemática de todas as vias possíveis de acesso a solução; e como processo operacional, é a maneira lógica de organizar a sequência das diversas atividades para chegar ao fim almejado.
Um curso de Metodologia Cientifica deve – se propor a desenvolver a capacidade de observar, selecionar e organizar cientificamente os fatos da realidade. A universidade deve ser entendida como local critico por excelência do projeto dessa própria comunidade universitária.
Através da Metodologia Cientifica, deve – se criar ou estimular o desenvolvimento do espirito crítico e observador do aluno, além da disciplina nos estudos, para que ele possa ver a realidade com toda sua nudez, analisando – a e refletindo a luz de concepções filosóficas e teóricas.
A universidade é a expressão ideal nascente da experiência concreta, em uma prospecção de passado e em uma perspectiva de presente e futuridade. Funciona, porem, como o permanente no transitório, em relação a aprendizagem, conhecimento e pesquisa. A universidade atual não pode jamais se voltar exclusivamente para a especialização, mas há de se voltar para a integração do conhecimento.
Podemos dizer que todas as grandes estruturas universitárias modernas são definidas como produtos da vida de seus povos. Quando se relaciona Metodologia Cientifica e universidade é necessário salientar não só o papel instrumental da disciplina em relação ao apoio que oferece ao universitário, mas também o papel político quando dá ênfase a necessidade da busca do conhecimento da verdade e formação do espirito crítico do estudante para analise, reflexão e participação dos fatos sociais da sociedade de que faz parte.
Dessa forma, a Metodologia Cientifica vem para auxiliar na formação do estudante. A universidade como saber, como uma instituição preocupa com a qualificação do ensino, o rigor da aprendizagem e o progresso da ciência, ela terá na metodologia um valioso ajudante quanto ao desenvolvimento de capacidade e habilidades do universitário.
Hoje, sabe–se que nossas universidades se defrontam com crises caracterizadas como conjuntural, politica, estrutura, intelectual e ideológica. Com a modernização, a presença de elementos importantes surgiu a fim de facilitar e, ao mesmo tempo, contestar o funcionamento da universidade e de seus produtos, seja em nível nacional ou internacional. A informática, por exemplo, pode significar avanços tecnológico de grande valor para se garantir um processo de desenvolvimento da universidade, como também servir de meio de ampliação de controle sobre seus componentes. 
2– O que dizemos sobre o texto:
Com o avanço da tecnologia a Universidade está cada vez mais simplificada, mas isso não se vê como um benefício na maioria das vezes porque a Metodologia Cientifica é o método de pesquisa, da busca em livros e doutrinas, do conhecimento aprofundado.
Para tal avanço o uso da Metodologia Cientifica também é indispensável, porque assim se faz novas descobertas e o conhecimento cientifico e tecnológico progride em relevantes proporções. 
A Metodologia Cientifica relacionada a Universidade, faz com que o aluno faça uma busca pela verdade e conhecimento critico, incluindo seu papel político. Dessa forma, a Metodologia Cientifica vem para auxiliar na formação profissional do estudante. A inclusão da Metodologia Cientifica como matéria universitária tem como objetivo também, formar cidadãos capaz de servir e participar da sociedade em suas categorias políticas, sociais, culturais e administrativas.
De modo geral a metodologia tem como objetivo analisar e avaliar as características dos métodos usados em um trabalho de pesquisa, observando as limitações e dificuldades. É uma disciplina com avaliação crítica de técnicas e procedimentos na realização da pesquisa, fazendo que conhecemos o caminho extremo entre a ciência e a realidade.
LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de Metodologia Cientifica. 7ed.São Paulo: Atlas, 2010
 Texto 2: Ciências e Conhecimento científico.
1 – O que diz o texto:
Desde a Antiguidade, até aos nossos dias, um camponês, mesmo iletrado ou desprovido de outros conhecimentos, sabia o momento certo da semeadura, a época da colheita, a necessidade da utilização de adubos, as providencias a serem tomadas para a defesa das plantações de ervas daninhas e pragas e o tipo de solo adequado para as diferentes culturas.
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado de senso comum, não se distingue do conhecimento cientifico nem pela veracidade nem pela natureza do objeto conhecido, o que os diferencia é a forma, o modo ou o método e os instrumentos do conhecer.
A descontinuidade radical existente entre a Ciência e o conhecimento popular, em numerosos aspectos, não nos deve fazer ignorar certa continuidade em outros aspectos, principalmente quando limitamos o conceito de conhecimento vulgar ao “bom senso”. Se excluirmos o conhecimento mítico, verificamos que tanto o “bom senso” quanto a Ciência almejam ser racionais e objetivos: São críticos e aspiram a coerência e procuram adaptar –se aos fatos em vez de permitir-se especulações sem controle.
Se o “bom senso”, apesar de sua aspiração a racionalidade e objetividade, só consegue atingir essa condição de forma muito limitada, pode-se dizer que o conhecimento vulgar ou popular, é o modo comum, corrente e espontâneo de conhecer, que se adquire no trato direto com as coisas e os seres humanos, é o saber que preenche nossa vida diária e que se possui sem o haver procurado ou estudado, sem a aplicação de um método e sem se haver refletido sobre algo.
Verificamos, dessa forma, que o conhecimento cientifico diferencia-se do popular muito mais no que se refere ao seu contexto metodológico do que propriamente ao seu conteúdo. Essa diferença ocorre também em relação aos conhecimentos filosóficos e religiosos.
O conhecimento popular é valorativo por excelência, pois se fundamenta numa seleção operada com base em estados de animo e emoções. É também reflexivo, mas estando limitado pela familiaridade com o objeto, não pode ser reduzido a uma formulação geral. É verificável, visto que esta limitadaao âmbito da vida diária e diz respeito aquilo que se pode perceber no dia a dia. É falível e inexato, pois se conforma com a aparência e com o que se ouviu dizer a respeito do objeto.
O conhecimento filosófico é valorativo, pois seu ponto de partida consiste em hipótese, que não poderão ser submetidas a observação. É racional em virtude de consistir num conjunto de enunciados logicamente correlacionados. Tem a característica de sistemático, pois suas hipóteses e enunciados visam a uma representação coerente da realidade estudada, numa tentativa de apreendê-la em sua totalidade.
É infalível e exato, já que, quer na busca da realidade capas de abranger todas as outras, quer na definição do instrumento capaz de apreender a realidade, seus postulados, assim como suas hipóteses, não são submetidos ao decisivo teste.
O conhecimento filosófico caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado, se o conhecimento cientifico abranger fatos concretos, positivos e fenômenos perceptíveis pelos sentidos, através do emprego de instrumento, técnicas e recursos de observação, o objeto de analise da filosofia são idéias, relações conceptuais, exigências lógicas que não são redutíveis a realidade materiais e, por essa razão, não são possíveis de observação sensorial direta ou indireta, como a que é exigida pela ciência experimental.
O procedimento cientifico leva a circunscrever, delimitar, fragmentar e analisar o que se constitui o objeto da pesquisa, atingindo segmentos da realidade, ao passo que a filosofia encontra-se pela formulação de uma concepção unificada e unificante do universo.
O conhecimento religioso, isto é, teológico, apóia-se em doutrinas que contem proposições sagradas, por terem sido reveladas pelo sobrenatural e, por esse motivo, tais verdades são consideradas infalíveis e indiscutíveis; é um conhecimento sistemático do mundo, como obra de um criador divino, suas evidencias não são verificadas.
O conhecimento cientifico é real, porque lida com a ocorrência ou fatos, isto é, com toda “forma de existência que se manifesta de algum modo”. É um conhecimento contingente, pois suas proposições ou hipóteses têm sua veracidade ou falsidade conhecida através da experiência e não apenas pela razão, como ocorre no conhecimento filosófico. É sistemático, já que se trata de um saber ordenado logicamente, formando um sistema de idéias e não conhecimentos dispersos e desconexos.
2 – O que dizemos sobre o texto:
O conhecimento Cientifico é um conhecimento totalmente baseado em cima da ciência, feito a partir de pesquisas, relatos, laboratórios e afins até ser concluído e aprovado com determinada tese que constate a verdade e certeza de tal fato, se diferencia do conhecimento popular pelo fato onde só comprova o acontecimento sem nenhuma pesquisa ou certeza de como aconteceu. 
Um exemplo que se faz comparar o conhecimento popular do cientifico é a produção de determinada planta. A ciência comprova o que se deve fazer para ter uma ótima plantação, o senso comum (conhecimento popular, apenas pratica e comprova tal eficácia da pratica que foi usada em determinada planta).
O conhecimento popular ou senso comum é o conhecimento que se adquire no convívio direto com as coisas e os seres humanos, é o saber que adquirimos no dia a dia sem haver estudado ou procurado saber.
Diferenciando os tipos de conhecimento que temos no nosso mundo, o conhecimento popular é a realidade da vida, dos dias, do estado de animo e emoções; se comparando com o conhecimento filosófico que é a experiência e não a experimentação; e também o conhecimento religioso que contem preposições sagradas, que tem casos sobrenaturais e a verdade é considerada infalível e indiscutível; e por fim o conhecimento cientifico, onde se baseia na verdade comprovada por pesquisas e experiências, e não por hipóteses. 
Texto 3: Métodos Científicos.
1 – O que diz o texto:
Todas as ciências caracterizam-se pela utilização de métodos científicos; em contrapartida, nem todos os ramos de estudos que empregam estes métodos são ciências. Assim podemos concluir que a utilização de métodos científicos não é exclusiva da ciência, mas não há ciência sem emprego de métodos científicos.
Assim, o método é o conjunto das atividades sistemáticas e racionais que, com a maior segurança e economia, permite alcançar o objetivo- conhecimento validos e verdadeiros – traçando o caminho a ser seguido, detectando erros e avaliando as decisões do cientista.
A preocupação em descobrir e, portanto, explicar a natureza vem desde os primórdios da humanidade, quando as duas principais questões referiam-se as forças da natureza, a cuja mercê vivia os homens, e a morte. O conhecimento mítico voltou-se a explicação desses fenômenos, atribuindo-os a entidades de caráter sobrenatural. A verdade era impregnada de noções supra-humanas e a explicação fundamentava-se em motivações humanas, atribuídas a “forças” e potencias sobrenaturais.
A medida que o conhecimento religioso se voltou, também, para a explicação dos fenômenos da natureza e do caráter transcendental do norte, como fundamento de suas concepções, a verdade revestiu-se de caráter dogmático, baseada em revelação da divindade.
O conhecimento filosófico, por seu lado, volta-se para a investigação racional na tentativa de captar a essência imutável do real, através da compreensão da forma e das leis da natureza.
O senso comum, aliado a explicação religiosa e ai conhecimento filosófico, orientou as preocupações do homem com o universo. Não se buscam mais as causas absolutas ou a natureza intima das coisas; ao contrário, procura-se compreender as relações entre elas, assim como a explicação dos acontecimentos, através da observação cientifica aliada ao raciocínio.
Indução é o processo mental por intermédio do qual, partindo de dados particulares, suficientemente constatados, infere-se uma verdade geral ou universal, não contido nas partes examinadas. Portanto, o objetivo dos argumentos indutivos é levar a conclusão cujo conteúdo é muito mais amplo do que o das premissas nos quais se baseiam. Uma característica que não pode deixar de ser assinalada é o que o argumento indutivo, de mesma forma que o dedutivo, fundamenta-se em premissas.
Método e métodos situam-se em níveis claramente distintos no que se refere a sua inspiração filosófica, ao seu grau de abstração, a sua finalidade mais ou menos explicativa, a sua ação nas etapas mais ou menos concretas da investigação e ao momento em que se situar. O método histórico consiste em investigar acontecimentos, processos e instituições do passado para verificar a sua influência na sociedade de hoje, pois as instituições alcançaram sua forma atual através de alterações de suas partes componentes, ao longo do tempo, influenciadas pelo contexto cultural particular de cada época. 
Os processos estatísticos permitem obter, de conjunto complexos, representações simples e constatar se essas verificações simplificadas tem relações entre si. Assim, o método estatístico significa redução de fenômenos sociológicos, políticos, econômicos etc. a termos quantitativos e a manipulação estatística, que permite comprovar as relações dos fenômenos entre si. 
O método funcionalista considera, de um lado, a sociedade como uma estrutura complexa de grupos de indivíduos reunidos numa trama de ações e reações sociais; agindo e reagindo umas em relação as outras. Qualquer que seja o enfoque, fico claro que o conceito de sociedade é visto como um todo em funcionamento, um sistema em operação.
O método etnográfico refere-se a analise descritora das sociedades humana, primitivas ou agrafos, rurais e urbanas, grupos étnicos etc. de pequenas escolas. Mesmo o estudo descrito requer alguma generalização e comparação, implícito de explicito, diz respeito a aspectos culturais. 
O método clínico é aplicado em estudos de caso, é útil n contexto da intervenção psicopedagógico. O importante nesse método é deixar o pesquisado falar livrementee descobrir as tendências espontâneas do mesmo.
2- o que dizemos sobre o texto:
Os métodos científicos são ferramentas que confere os caminhos necessários para o conhecimento, em que o aluno é sujeito do processo, aprendendo a pesquisar e a sistematizar o conhecimento obtido. Os métodos de procedimento muitas vezes são utilizados em conjunto, com a finalidade de obter vários enfoques do objeto de estudo. A questão de metodologia é importante quando se analisa o quadro de referência utilizados; este pode ser compreendido como uma totalidade que abrange dado teoria e a metodologia especifica.