AV1 FUND. CIENCIAS SOCIAIS

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Avaliação: CCJ0089_AV1_201408123401 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 
Professor: JANDIRA INACIA DA ROCHA Turma: 9012/BD 
Nota da Prova: 3,5 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 30/04/2015 17:02:09 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201408364415) Pontos: 0,5 / 0,5 
Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico 
fundamental das Ciências Sociais. 
 
 
sociologia, ciência política e geografia 
 
geografia, física e antropologia 
 
antropologia, sociologia e biologia 
 
história, sociologia e biologia 
 ciência política, sociologia e antropologia 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201408706854) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda, primordialmente, as diferenças culturais entre os 
vários grupamentos humanos? 
 
 
Filosofia. 
 Antropologia. 
 
Ciência Política. 
 
Sociologia. 
 
Psicologia. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201408383823) Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de 
mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar 
interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, 
Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que: 
 
 
Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais 
 
A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica 
 Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase 
inalcançável devido a complexidade dos objetos 
 
A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da 
sua experiência de vida 
 
Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201408760955) Pontos: 0,0 / 1,0 
Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E 
outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, 
os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como 
podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade? 
 
 Adotando a prática do humanismo social. 
 
Adotando a prática do ativismo social. 
 Adotando a prática do relativismo cultural. 
 
Adotando a pratica da assimilação cultural. 
 
Adotando a prática da realismo cultural. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201408719136) Pontos: 0,0 / 0,5 
Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros reconhecidos de 
produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos 
dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar 
da nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento 
relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a 
participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao 
observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores, 
sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação 
complexa com o grupo social ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de 
experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o 
que torna o método objetivo o mais apropriado para a investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a 
opção correta. 
 
 As afirmações I e II estão corretas. 
 
As afirmações II e III estão corretas 
 
Apenas a afirmação I está correta. 
 
Apenas a afirmação III está correta. 
 Apenas a afirmação II está correta. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201408712764) Pontos: 1,0 / 1,0 
Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, entendendo que ela se 
expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser segundo o seu contexto, ela está 
fundamentada: 
 
 
Na visão centrada no sujeito 
 No relativismo cultural 
 
Na antropologia de campo 
 
No construtivismo 
 
Na antropologia madura 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201408144072) Pontos: 1,0 / 1,0 
"A história de todas as sociedades existentes até hoje tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e 
escravo, patrício e plebeu, barão e servo, (...) numa palavra, opressores e oprimidos têm permanecido em 
constante oposição uns aos outros, envolvidos numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que 
terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária de toda a sociedade, ou pela destruição das duas 
classes em luta." Karl Marx Segundo Marx, a atual luta de classes, típica da sociedade capitalista se configura 
entre: 
 
 
Nobreza e Clero 
 Burguesia e Proletariado 
 
Burguesia e Nobreza 
 
Nobreza e Plebe 
 
Proletariado e Nobreza 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201408144956) Pontos: 0,0 / 1,0 
Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre Estado 
e sociedade, para este autor, é correto afirmar que: 
 
 
O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a 
harmonia social. 
 
A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à 
sociedade. 
 O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores 
hegemônicos das classes dominantes. 
 O Estado defende, na sociedade capitalista, os interesses do proletariado e da classe média. 
 
O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade 
individual dos homens. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201408371290) Pontos: 0,0 / 1,0 
Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única 
religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação 
natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica: 
 
 
politeísta 
 
animista 
 sociológica 
 
interacionista 
 positivista 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201408721846) Pontos: 0,0 / 1,0 
Para Augusto Comte, o progresso (industrialização) era inseparável da ordem (instituições sociais), 
representava o desenvolvimento da própria ordem. Neste sentido, o progresso significava... 
 
 
somente a permanência da harmonia social. 
 
somente o desenvolvimento material da sociedade. 
 o ordenamento disciplinar das coisas. 
 
o aprimoramento das habilidades individuais. 
 o aperfeiçoamento ou desenvolvimento das instituições sociais.