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09/04/2019 EPS estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2497674&classId=1134968&topicId=2860718&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&en… 1/3 CEL0358_A7_201901185206_V1 É raro encontrarmos nos livros didáticos dos anos iniciais do Ensino Fundamental a expressão ¿civilização indígena¿ ou ¿cultura europeia¿. As alternativas abaixam explicam esse fato, exceto: Uma professora organizou com seus alunos o levantamento da origem, vida familiar, língua e costumes de cada criança. A professora com esse projeto, teve como objetivo principal, trabalhar : A enorme capacidade de assimilação, faz com que em nossa cultura, exista uma forma pessoal, podemos dizer, de se expressar. Recebemos as influências, as elaboramos, e logo as devolvemos. Isso é demonstrado na nossa arte (barroco, bossa nova e outros). A essa característica cultural chamamos de: CONTEÚDO, MET. E PRÁTICA DE ENS. DE HIST. E GEOG. CEL0358_A7_201901185206_V1 Lupa Calc. Vídeo PPT MP3 Aluno: GLAUCO HUGO DE LIMA ALCIDES Matrícula: 201901185206 Disc.: CONT.M.PRÁT.E.H.GEOG 2019.1 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Nos livros didáticos existe uma diferenciação preconceituosa entre os termos cultura e civilização: aplica-se a palavra cultura aos grupos sem escrita, ditos ¿primitivos¿ e o termo ¿civilização¿ aos povos de cultura mais hegemônica. Para Strauss, ¿não existem povos sem história ou povos infantis. Todos são adultos, mesmo os que não conservaram o diário de sua infância ou adolescência¿. Porém o que constata-se na maioria dos trabalhos dos historiadores do mundo ocidental é uma diferenciação preconceituosa estabelecida entre povos sem escrita, ditos sem civilização ou sem história e os que possuem as três. O termo ¿cultura¿, em seu sentido antropológico, significa o conjunto das criações, materiais ou não, de um povo ou grupo social. É, portanto, um conceito neutro, despido de sentido valorativo, equivalente ao termo ¿civilização O termo civilização é utilizados nos livros didáticos para os povos de cultura mais complexa, já possuidores de escrita e de um tipo de organização mais elaborada. Civilização e cultura são termos distintos, por isso é razoável serem utilizados nos livros didáticos para diferenciar os povos mais desenvolvidos daqueles mais primitivos. 2. o tempo cronológico. a vida no campo. o mercado industrial. a pluralidade cultural. a redução do espaço. 3. 09/04/2019 EPS estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2497674&classId=1134968&topicId=2860718&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&en… 2/3 Sobre a definição correta do que vem a ser cultura popular é correto afirmar: Estudar o índio corretamente nas turmas do Ensino Fundamental I significa: Ao trabalhar com os alunos, na sala de aula dos anos iniciais de ensino, a aceitação às inovações e mudanças no comportamento, hábitos e traços sociais temos como proposta favorecer a compreensão sobre a cultura como ¿Falar do índio é abordar, com seriedade, os problemas que ele vem enfrentando em sua trajetória. É falar das precárias condições em que vivem, é falar da dizimação que seu povo vem sofrendo, é falar da luta pela demarcação de suas terras... ¿ (Série XII Ensino Fundamental Programa 28 Programa Um Salto para o Futuro). Assinale a única alternativa que trata essa abordagem de forma desrespeitosa e antiética. Diversidade. Heterogeneidade Dinâmica. Pluralidade Hegemonia 4. é o saber institucionalizado, apresentado como produção e visão de mundo das elites. produzida pelos meios de comunicação e destinada às massas urbanas, sendo homogênea e com interesses comerciais. práticas e valores que tiveram origem nas classes dominantes. conjunto de manifestações que tem origem nas classes domindas ou populares. è o saber não institucionalizado ou não dominante de determinada sociedade reconhecimento consciente do pertencimento a uma coletividade especifíca. 5. mostrar que eles ainda vivem como no tempo da chegada do português, da caça e da pesca. lembrar-se dele somente na comemoração das datas cívicas enfeitar os alunos com peninhas e riscos nos rostos fantasiando-os de índios abordar os problemas que ele vem enfrentando em sua trajetória e das precárias condições em que vivem. analisá-lo como um indivíduo diferente e exótico 6. herança da comunidade social construção e projeção para o futuro nenhuma das afirmativas anteriores mediação entre o homem e a natureza fator de diferenciação social 7. Reconhecer o crescimento recente da população indígena é impulsionado, em primeiro lugar pela sua organização, que tem reivindicado seus direitos de forma ostensiva. Reconhecer o processo de genocídio da população indígena iniciado na colonização do nosso país. Ressaltar que a Constituição Brasileira reconhece aos índios ¿os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam¿. Eles são usufrutuários. Reconhecer os indígenas como um grupo diferente e exótico e nas comemorações das datas cívicas, enfeitar os alunos com peninhas e riscos no rosto e no corpo. Ressaltar que o desrespeito inicial sofrido pelos indígenas ainda continua: perseguição pelos fazendeiros, madeireiras e mineradoras que tentam explorar as riquezas minerais e florestais de seus territórios. 09/04/2019 EPS estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2497674&classId=1134968&topicId=2860718&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&en… 3/3 Erro de português Quando o português chegou Debaixo duma bruta chuva Ves�u o índio. Que pena! Fosse uma manhã de sol O índio teria despido O português. (Oswald de Andrade, 1925) Essa poesia pemite o professor discu�r o encontro de culturas ocorrido a par�r da chegada dos portugueses ao Brasil. Nessa análise é fundamental destacar a: 8. existência da tropicalidade do território brasileiro no verso "debaixo duma bruta chuva". relação de poder entre os povos dominante e dominado no ato de " vestir e despir". influência a cultura autóctone, os valores nativos incorporados pelo português. receptividade do índio em aceitar pacificamente o padrão de roupa imposto pelo português. referência ao "erro do português" pois ao colonizar o Brasil dizimou totalmente os indígenas. Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada Exercício inciado em 21/02/2019 09:41:10.