Apol Questão Indígena no Brasil Uma Perspectiva Histórica 100

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Questão 1/5 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia a citação: 
“A cosmologia Karajá, posta em evidência através de uma série de representações vistosas, já chamou a atenção de muitos autores. [...] Desde o início do século, uma série de viajantes, missionários católicos e protestantes, antropólogos e curiosos produziram farta bibliografia sobre o grupo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TORAL, André Amaral De. Cosmologia e Sociedade Karajá. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro,1992.<http://www.andretoral.com.br/_img/autor/cosmologia_e_sociedade_karaja.pdf>. Acesso em 24 jan. 2019. 
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre os Carajás, leia as seguintes afirmativas:
I. O interesse nos estudos sobre os carajás é justamente a classificação de mestiçagem que o grupo adota.
II. Os carajás classificam como tori os filhos de índios com índios, normalmente também chamados de índio puro.
III. As crianças carajás são categorizadas no nível de miscigenação do casamento do qual são frutos. 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – F – V
Você acertou!
A sequência correta é: V – F – V. De acordo com o livro-base: “O interesse nos estudos sobre os carajás é justamente a classificação de mestiçagem que o grupo adota. As crianças são categorizadas no nível de miscigenação do casamento do qual são frutos. […] Por fim, há o tori, que designa o filho de mestiços com não índio, normalmente descendente de casamento com brancos regionais”. (Livro-base, p. 208).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – V – F
	
	E
	F – V – V
Questão 2/5 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Atente para o fragmento de texto: 
“Atrair os índios para os aldeamentos no Paraná era algo que já se fazia há algum tempo, oferecendo a eles produtos e mercadorias ocidentais. […] Para denominar os índios que circulavam nos aldeamentos durante esse período, criou-se uma categorização própria: ‘a dos índios aldeados, a dos índios agregados e a dos índios do sertão"' 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCHIORO, Márcio. Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica [livro eletrônico] Marcio Marchioro. Curitiba: InterSaberes, 2018. p. 182-183. 
Conforme o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica relacione corretamente as seguintes denominações às suas respectivas características:
1. Índios aldeados.
2. Índios agregados.
3. Índios do sertão.
( ) A distância que preservavam do aldeamento tinha relação com as intenções de manterem-se longe das práticas cristãs e de terem uma liberdade maior de costumes.
( ) Eram aqueles que se estabeleceram nas colônias indígenas e participavam da rotina católica e de cerimônias cristãs.
( ) Procuravam preservar as características de deslocamentos constantes presentes nas culturas guarani e caingangue do Brasil meridional. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	2 – 1 – 3
Você acertou!
A sequência correta é 2 – 1 – 3. “Os aldeados eram aqueles que se estabeleceram nas colônias indígenas e participavam da rotina católica e de cerimônias cristãs [...]. Já os agregados não estavam presentes fixamente nos aldeamentos, porém participavam do sistema de trocas com índios aldeados, padres, funcionários e administradores. A distância que preservavam do local tinha relação com as intenções de manterem-se longe das práticas cristãs e de terem uma liberdade maior de costumes. Por último, índios do sertão procuravam preservar as características de deslocamentos constantes presentes nas culturas guarani e caingangue do Brasil meridional”. (Livro-base, p. 183).
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
	
	D
	1 – 2 – 3
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 3/5 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Atente para a seguinte citação: 
“As discussões sobre a origem e as rotas de expansão dos povos Tupi-guarani estão entre as mais acaloradas na antropologia brasileira. Primeiramente porque vestígios arqueológicos dessa tradição ceramista abundam em quase todo o território nacional. Segundo porque, diferentemente do que ocorre com as demais tradições arqueológicas já identificadas no Brasil, o debate sobre os Tupi-guarani tem aliado, de forma bastante instigante, informações advindas da arqueologia, da etnologia e da linguística histórica [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NEVES, Walter Alves; BERNARDO, Danilo Vicensotto; OKUMURA, Mercedes; ALMEIDA, Tatiana Ferreira de; STRAUSS, André Menezes. Origem e dispersão dos Tupiguarani: o que diz a morfologia craniana? Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, v. 6, n. 1, p. 95-122, jan.-abr. 2011 <http://www.scielo.br/pdf/bgoeldi/v6n1/a07v6n1.pdf>. Acesso em 31 jan. 2019. 
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a família linguística Tupi-guarani, leia as afirmativas abaixo:
I. Considerando a amplitude de sua abrangência geográfica, o tupi-guarani é uma família linguística do tronco tupi análoga ao tronco macro-jê.
II. Há uma maior ramificação populacional na família linguística tupi-guarani, que criou grupos muito semelhantes.
III. Os dados linguísticos colaboram para mostrar a cultura tupi-guarani como sendo basicamente sedentária. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 20.0
	
	A
	I
	
	B
	II
	
	C
	III
	
	D
	I e II
Você acertou!
estão corretas as afirmativas I e II. “[...] o tupi-guarani - que seria uma família linguística do tronco tupi análoga ao tronco macro-jê, tendo em vista a amplitude de sua abrangência geográfica - preserva uma semelhança maior nas estruturas de palavras e nas frases entre suas variações. […] Na família linguística tupi-guarani, existe uma maior ramificação populacional que criou grupos muito parecidos [...]”.  (Livro-base, p. 34-35). A afirmativa III é incorreta, pois “Dessa forma, os dados linguísticos colaborariam para mostrar a cultura tupi-guarani como extremamente móvel”. (Livro-base, p. 35).
	
	E
	II e III
Questão 4/5 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia o fragmento de texto: 
“Muitos trabalhos são identificados como filiados à ‘história indígena’, outros à ‘etno-história’. Esses dois conceitos são utilizados para designar diversas pesquisas que, em sua maioria, envolvem questões indígenas com abordagens históricas. Apesar disso, nem sempre tais conceitos são apresentados com clareza. Considerando que podem se desdobrar em diversas semânticas, especialmente o conceito de ‘etno-história’, alguns de seus usos podem conduzir a imbróglios”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTE, Thiago Leandro Vieira. Etno-história e história indígena: questões sobre conceitos, métodos e relevância da pesquisa. História (São Paulo), v.30, n.1, p. 349-371, jan/jun 2011 <http://www.scielo.br/pdf/his/v30n1/v30n1a17.pdf>. Acesso em 01 fev. 2019. 
Conforme as informações acima e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre as críticas ao uso do termo etno-história, leia as afirmativas a seguir:
I. ( ) A etno-história se apresentaria como uma disciplina distinta da antropologia e da história, criando a ilusão de que sua metodologia seria diferente das demais ciências humanas.
II. ( ) O problema do termo etno-história, para seus críticos, é que ele representaria uma distinção abrupta entre a história ocidental e a história dos povos indígenas.
III. ( ) O uso do termo etno-história como disciplina acadêmica diverso da história, da antropologia e da arqueologiatende a ser incentivado e utilizado por profissionais das ciências humanas. 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – F – V
	
	C
	V – V – F
Você acertou!
A sequência correta é V – V – F. De acordo com o livro-base: “Muitos autores defendem o abandono do uso do termo etno-história, cujo grande problema, segundo seus críticos, é que ele representaria uma distinção abrupta entre a história ocidental (eurocêntrica em sua gênese) e a história dos povos indígenas […]. A etno-história se configuraria, portanto, em uma espécie de disciplina distinta da antropologia e da história, o que criaria certa ilusão de que sua metodologia seria diferente da adotada pelas demais ciências humanas. […] O uso do termo etno-história como disciplina acadêmica diverso da história, da antropologia e da arqueologia tende a ser abandonado, portanto”. (Livro-base, p. 27-28).
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – V – V
Questão 5/5 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia a citação: 
“[…] É fácil ver que o Tiriyó, o Katxuyana, o Kuikuro e o Makuxi formam uma família, a qual recebeu o nome de família Caribe (ou Karíb), enquanto que o Kamayurá, o Aweti e o Mawé formam outra, a família (às vezes chamada “tronco”) Tupi. Estas duas famílias são bastante grandes, cada uma com cerca de quarenta línguas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MEIRA, Sérgio. A família linguística Caribe (Karíb). <http://etnolinguistica.wdfiles.com/local—files/journal:funai/meira_2006_familia_Karib.pdf>. Acesso em 01 fev. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a família linguística caribe, leia as afirmativas e marque com (V) as afirmativas verdadeiras e com (F) as afirmativas falsas:
I. ( ) A família linguística caribe tem cerca de 40 grupos, que estão localizados na Colômbia, na Venezuela, na Guiana, no Suriname e na Guiana Francesa.
II. ( ) Na época da invasão da América, os caribes estavam em plena expansão e era possível encontrar grupos étnicos falantes da língua nas ilhas do Caribe.
III. ( ) Na região conhecida atualmente como Mar do Caribe ainda é possível encontrar pequenos grupos falantes da língua caribe.
IV. ( ) Muitos estudiosos sugerem que as línguas dessas duas etnias tiveram uma origem comum há cerca de 6 mil anos. 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	F – V – F – F
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – F – V
Você acertou!
A sequência correta é V – V – F – V. “[...] A família linguística caribe tem cerca de 40 grupos que estão localizados na Colômbia, na Venezuela, na Guiana, no Suriname e na Guiana Francesa. […] Na época da invasão da América, os caribes estavam em plena expansão e era possível encontrar grupos étnicos falantes da língua nas ilhas do Caribe – por isso, a designação de seu idioma ganhou esse nome (Meira, 2006). No entanto, não existem mais índios de língua caribe na região conhecida atualmente como Mar do Caribe. […] Muitos estudiosos sugerem que as línguas dessas duas etnias tiveram uma origem comum há cerca de 6 mil anos”. (Livro-base, p. 40-41).
	
	E
	F – V – V – V