INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO

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1a Questão (Ref.:201806593250) Acerto: 1,0 / 1,0
O judaísmo do Século I era caracterizado por diversas correntes de pensamento. Os essênios formavam uma seita, auto identificada
com o verdadeiro Israel e aquela que prepara os caminhos do Senhor. Eram guiados por um Mestre da Justiça. Eram rígidos quanto á
observância da Torá e dos rituais de purificação. Os fariseus queriam a aplicação da Lei em todos os seus detalhes na Sociedade
judaica.
Das informações uma NÃO condiz com o Judaísmo do século I. Marque:
 Os Saduceus aceitavam na totalidade a Sagrada Escritura e valorizavam as tradições orais reconhecendo a
importância das mesmas na constituição da fé.
Os chefes dos bandos de salteadores que afligiam a zona rural, uniram-se em um único bando e se infiltraram em
Jerusalém, dando à origem aos Zelotes.Começaram atacando membros da aristocracia.
A maioria dos zelotas não eram de Jerusalém, sem casas de família e de amigos tiveram papel significativa na
Guerra Judaica que culminou com a Destruição de Jerusalém pelos romanos.
Os Zelotas Defendiam a ideia de que os líderes religiosos tinham que ser eleitos democraticamente, e assim o
fizeram quando tomaram o controle do templo e da cidade.
Durante os períodos Herodiano e romano, foram os saduceus que apoiavam a família dominante e seus
representantes exerciam o sumo-sacerdócio.
 
2a Questão (Ref.:201806593291) Acerto: 1,0 / 1,0
O Novo Testamento não foi escrito de uma só vez. É o resultado de um processo de formação de memórias
coletivas, que se tornaram tradições orais, tradições escritas, pequenas porções escritas, até que isso se
irradiasse em seus livros. A palavra Testamento, para os hebreus, significava:
Novidade
Arca
 Aliança
Comunicação
Inspiração
 
3a Questão (Ref.:201806536628) Acerto: 0,0 / 1,0
Sobre a formação do Novo Testamento, assinale as alternativas corretas:
Lucas foi o Tradutor de Pedro, a quem a tradição atribuiu a autoria do primeiro evangelho a ser escrito.
 I Tessalonicenses é o escrito mais antigo do Antigo Testamento.
 Pastor de Hermas é um Apócrifo que quase foi incluído no Cânon do Novo Testamento, inclusive aparece
no Códice Sinaítico.
A crítica Textual oriunda do senso comum busca avaliar as diferentes variantes nos manuscritos do Novo
Testamento e afirmar quais tem a maior probabilidade de não serem originais. 
B. F. Westcott e F. J. Hort eram especialistas no Antigo Testamento que classificaram os manuscritos em
famílias.
 
4a Questão (Ref.:201806593740) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre o Evangelho de Marcos a única informação errada é:
O Evangelho de Marcos, o primeiro a ser escrito, é costumeiramente dividido em duas partes.
Os pais da Igreja atribuíram sua autoria ao assistente e tradutor de Pedro em Roma, Marcos.
A segunda, a partir do Capítulo 8, onde passa a falar sobre o sofrimento, a morte e a ressurreição de Jesus.
 O Evangelho de Marcos e Atos dos Apóstolos compõem uma única obra em dois volumes.
A primeira, do capítulo 1 ao Capítulo 8, onde Jesus era mal compreendido e rejeitado.
 
5a Questão (Ref.:201806542879) Acerto: 0,0 / 1,0
Acerca do processo de formação do Cânon do Novo Testamento, assinale a alternativas incorreta: 
 O Koiné é o Dialeto Grego em que o Novo Testamento foi escrito. 
 Harmonização dos quatro Evangelhos canônicos escrita no século II se chamou Cânon de Muratori. 
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 Diatesserão de Taciano é uma compilação dos Evangelhos canônicos feita no século II.
 
 A Apostolicidade é o Critério para avaliação da canonicidade de um escritos que leva em conta a relação do livro
com os apóstolos
 O Cânon de Muratori éLista de livros canônicos datada do século II.
 
6a Questão (Ref.:201806593748) Acerto: 1,0 / 1,0
Qual ao nome para definir os Livros que não foram incluídos no Cânon do Novo Testamento?
Eclesiásticos
Ortodoxos
Intertasmentários
 Apócrifos
Heréticos
 
7a Questão (Ref.:201806535266) Acerto: 1,0 / 1,0
O Cristianismo iniciou como um movimento dentro do judaísmo, mas log ultrapassou essas fronteiras culturais e se
expandiu pelos povos não-judeus. Qual foi fator determinante para essa expansão? 
A institucionalização do Cristianismo como religião ofical do Império por Constantino em 314 d.C. 
A morte e a ressurreição de Jesus
A imigração dos Doze Apóstolos para Antioquia
 A perseguição aos cristãos helenistas e a expulsão destes de Jerusalém, além das viagens missionárias de Paulo
A morte de Paulo e das colunas da Igreja de Jerusalém, Pedro, Tiago e João
 
8a Questão (Ref.:201806545110) Acerto: 1,0 / 1,0
Quais os fatores aue tornou necessária a escrita dos Evangelhos?
I. A crise que iniciou-se com a morte dos fundadores, como os apóstolos Pedro e Paulo em 64 d.C e Tiago, líder da Igreja
de Jerusalém, em 62 d.C. Outro fator foi a destruição do Templo e de Jerusalém, que levou a igreja de lá a fugir para
outro local.
II. A tradição identifica esse local como sendo a cidade de Pela. Com a guerra Judaica, se dá a Ascenção de Vespasiano. O
General romano, que posteriormente se torna Imperador, utiliza da linguagem religiosa do culto ao Imperador para
propagandear suas conquistas. 
III. Em meio a essa perseguição, as comunidades cristãs viram a necessidade de compilarem as tradições acerca de Jesus,
em narrativas com o objetivo de comunicar a mensagem do Cristo à comunidade local ou a outra comunidade, mantendo
vivos na memória os atos e os ensinos de Jesus e aplicando no seu contexto.
Somente I e III estão corretas
 Todas estão corretas
Somente I está correta
Somente II está correta
Somente III está correta
 
9a Questão (Ref.:201806545085) Acerto: 0,0 / 1,0
O termo Evangelho tinha conotação religiosa no Império Romano e era utilizado no contexto culto ao Imperador, mas
Paulo também pode ter tirado seu uso do Antigo Testamento, principalmente do Profeta Isaías.Marcos, considerado quase
que unanimemente o primeiro evangelho a ser escrito, começa aplicando o termo Euangeliou à mensagem de Jesus (Mc
1,1). A partir daí, dá-se origem ao gênero literário Evangelho. Mas, só no século II que os escritos acerca a vida de Jesus
passam a ser chamados de Evangelhos, como em Didaquê, Clemente e Justino. Essas informações tem a ver com:
 Origem do Gênero Literário Evangelho
Origem do Gênero Literário Pentateuco
 Origem do Gênero Literário Cartas Paulinas
Origem do Gênero Literário Alegórico
Origem do Gênero Literário Apocaliptico
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10a Questão (Ref.:201806545126) Acerto: 0,0 / 1,0
 
A identidade do Discípulo Amado tem sido muito discutida no meio acadêmico nos
últimos anos. Com base nas evidências internas podemos dizer que:
O Discípulo Amado era alguém da família de Jesus, provavelmente Tiago.
O Discípulo amado era uma testemunha ocular do Ministério de Jesus,
integrante da casta sacerdotal, fariseu e conhecedor da Filosofia Helenística.
 O Discípulo Amado era inicialmente um seguidor de João Batista, que
posteriormente se tornou um discípulo de Jesus.
O Discípulo amado era um escriba, que guiado pelo Paráclito, fez uma reedição
de ditos de Jesus e a partir deles compôs os discursos encontrados no
Evangelho. 
 O Discípulo Amado era alguém próximo a Jesus, mas que durante seu
ministério, não o reconheceu como Messias nem o seguiu, se convertendo
posteriormente à Ressurreição.