INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO

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1a Questão (Ref.:201806535274) Acerto: 0,0 / 1,0
Acerca das principais facções religiosas que constituíam o judaísmo do século I, assinale a
alternativa correta.
Os Saduceus consistiam em um grupo composto pela casta sacerdotal, considerava somente o
Pentateuco e as tradições saduceias como escrituras Sagradas.
 Os Zelotes formavam um grupo revolucionário que se originou da união de ex-guerrilheiros macabeus e
que queriam a libertação da dominação romana.
Os Fariseus e essênios provavelmente se originaram de um mesmo grupo, os Haisidim, que por sua vez,
surgiram no Reinado de Herodes.
O Farisaísmo era uma seita judaica que valorizava as tradições orais, mas rejeitava a Lei escrita. 
 Os essênios eram uma seita judaica que se retirou para o deserto e acreditava ser a comunidade
escatológica.
 
2a Questão (Ref.:201806593292) Acerto: 1,0 / 1,0
Logo após a morte de Jesus de Nazaré, seus discípulos passaram a afirmar ter sido testemunhas de aparições
dele Ressuscitado. Nesse estágio é que se dão as primeiras reflexões sobre a:
Mariologia
Eclesiologia
Liturgia
Angelologia
 Cristologia
 
3a Questão (Ref.:201806593744) Acerto: 1,0 / 1,0
Essa Carta é a mais longa do Novo Testamento e a mais estudada das cartas paulinas. Seus tópicos teológicos mais importantes, como
Justificação e Justiça de Deus, foram objeto de discussão em todos os períodos da história da Igreja. Qual Carta é essa?
 Coríntios
Hebreus
 Romanos
Tito
Filemon
 
4a Questão (Ref.:201806536623) Acerto: 1,0 / 1,0
Para ajudar na crítica textual dos manuscritos do Novo Testamento, os textos
formam classificados em famílias, devido à sua origem geográfica. A família
considerada o melhor tipo de texto é:
Texto ocidental, por ter poucas variantes e corrupções.
Texto Cesareense, por se encontrar no meio termo entre o Bizantino e o
Ocidental.
Texto Cesareense, por se encontrar no meio termo entre o Alexandrino e o
Bizantino.
Texto Bizantino, por seu desenvolvimento se dado no meio ortodoxo do
Cristianismo. 
 Texto Alexandrino, por ter poucas variantes e corrupções.
 
5a Questão (Ref.:201806593749) Acerto: 1,0 / 1,0
A maior parte dos manuscritos do Novo testamento que chegaram a nós, foram escritos em grego Koiné, incluindo os Papiros mais antigos
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como o 52, que é datado de aproximadamente 125 d.C. e é o testemunho mais primitivo do:
Atos dos Apóstolos
 Evangelho de João
Evangelho de Mateus
Apocalipse
Pentateuco
 
6a Questão (Ref.:201806593746) Acerto: 1,0 / 1,0
Acerca da formação do Cânon do Novo testamento, marque a alternativa correta:
 Entre os critérios utilizados para definir a canonicidade de um livro estavam os da Apostolicidade, da Ortodoxia e
da leitura na liturgia das comunidades.
O Cânon de Muratori é a mais antiga lista a conter os 27 livros considerados canônicos atualmente.
Marcião defendia a canonicidade do Evangelhos Sinóticos e de João.
O Catalisador para a formação de um cânon foi Eusébio, que rejeitava o Antigo Testamento e fez uma lista que
incluía o Evangelho de Lucas, Atos dos Apóstolos e as cartas paulinas.
A Tese de Bauer afirma que nem sempre o Cristianismo foi diversificado, mas que o fenômeno das Heresias só
surgiu a partir do século II.
 
7a Questão (Ref.:201806545091) Acerto: 0,0 / 1,0
Sobre os Evangelhos, assinale a alternativa correta:
Lucas e João foram escritos para um público gentio, provavelmente durante a Guerra Judaica.
Mateus e Lucas provavelmente utilizaram São Paulo como fonte
 Mateus foi escrito para um público judeu, provavelmente na Síria ou Galileia
 João foi escrito destinado a ser uma obra apologética perante Teófilo e as comunidades do mundo grego.
Marcos foi escrito para um público judeu, provavelmente no contexto da Guerra Judaica.
 
8a Questão (Ref.:201806536454) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre os grupos que constituíam o judaísmo da época de Jesus, assinale a alternativa incorreta.
A Revolta Macabaica foi uma insurgência contra a dominação romana.
Os Zelotas defendiam a ideia de que os líderes religiosos tinham que ser eleitos democraticamente, e assim o
fizeram quando tomaram o controle do templo e da cidade.
Os Saduceus eram, em sua maioria, membros da casta sacerdotal.
 A Religião Romana era bastante intolerante com outras religiões, incentivando perseguições a todos os
outros cultos estrangeiros.
Os Essênios esperavam a vinda de três figuras escatológicas: O profeta, o Messias Real e o Messias
Sacerdotal.
 
9a Questão (Ref.:201806545180) Acerto: 0,0 / 1,0
Sobre as teorias acerca das fontes provavelmente utilizadas pelo autor do Evangelho é INCORRETO afirmar que:
Segundo esses, o evangelista teria usado fontes comuns aos sinóticos, mas não os conheceu nem os utilizou.
Köester ao analisar as semelhanças entre o Evangelho de João e os escritos de Nag Hammadi, chegou a conclusão
que o evangelista utilizou uma fonte comum de Discursos aos Evangelho de Tomé e Diálogos do Salvador.
 Essa tese é defendida por C. K. Barrett, Udo Schnelle e a Escola de Louvaina com base no fato de João recorrer ao
gênero literário dos Evangelhos, com a mesma sequencia narrativa, começando com o testemunho de João Batista
e terminando com a Paixão e ressurreição de Jesus.
 Além disso, teria usado também a Narrativa da Paixão que Marcos teria usado, devido à paralelos entre ambos e
seguiram o mesmo esquema essencial. Outra teoria que tem ganhado força recentemente é a que João teria
utilizado os Sinóticos como fonte.
 É quase unanimidade também que o Evangelho originalmente foi escrito até o capítulo 50 e que capítulo 35 é uma
redação posterior. Vários estudiosos defendem que João foi composto de forma extremamente dependendo dos
Sinóticos, incluindo Bultmann e Köester.
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Rudolf Bultmann, na metade do século XX, popularizou a tese de que o redator de João utilizou três fontes para
compor o Evangelho. Teriam sido usadas uma Fonte dos Sinais, coleção sobre os relatos de milagres realizados
por Jesus; Uma fonte dos Discursos e uma fonte para a narrativa da Paixão.
 
10a Questão (Ref.:201806545153) Acerto: 1,0 / 1,0
 
A tradição identificou o Discípulo Amado e autor de um dos Ecangelhos, mas essa tese tem sido desacreditada. Mesmo
com muito debate, a questão ainda continua em aberto, sendo já levantadas várias hipóteses acerca da identidade do
Discípulo Amado, como Lázaro, Tomé e outros. Mas hoje é possível somente identificá-lo como um seguidor de João
Batista e tinha contatos no Templo. O Díscipulo amado identificado pela Tradição é:
 
Marcos
Mateus
Paulo
 João
Lucas