QUESTIONÁRIO II Fundamentos de Filosofia e Educação

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19/05/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6567-...
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Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
A palavra cultura pode receber diversas interpretações. Leia as alternativas e responda de
acordo com os conteúdos estudados: 
 I. Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. 
 II. Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas,
científicas, artísticas etc. 
 III. Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas
envolvem um maior grau de elaboração e rigor. 
 Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
I e II.
Apenas a I.
Apenas a II.
I e II.
II e III.
I, II e III.
Alternativa: C 
 Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina: cultura, em sentido
amplo, é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial.
Também podemos definir cultura, em sentido restrito, como a produção
intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, científicas,
artísticas etc.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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Entre as afirmações a seguir, verifique qual(ais) delas corresponde(em) ao sentido
de etnocentrismo: 
 I. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a
propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência
é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
 II. O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, também produzam
maneiras e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação
de culturas e comportamentos sociais diferentes, múltiplos. 
 III. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a
sua única expressão. 
 Assinale a alternativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s) em relação ao sentido
de etnocentrismo:
I e III.
Apenas I.
I e III.
Apenas II.
I, II e III.
Apenas III.
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da
resposta:
Alternativa: B 
 Comentário: uma postura etnocêntrica considera os valores da sua cultura
como os únicos válidos e, portanto, os valores das outras culturas são vistos
como “estranhos”, “não naturais”. Dessa forma, a alternativa correta é a “b”.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na
sociedade, porém pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se
aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994), ou seja, a educação está condenada a
reproduzir a sociedade. A citação refere-se à:
Teoria reprodutora.
Teoria redentora.
Teoria reprodutora.
Teoria transformadora.
Teoria crítica.
Teoria redentora e à teoria reprodutora.
Alternativa: B 
 Comentário: essa tendência concebe que a educação está condicionada pela
estrutura social e é também reprodutora da marginalidade social, portanto,
trata-se da tendência reprodutora. Essa tendência é pessimista, porque
concebe que a escola está condenada à reprodução da sociedade e não
pode desempenhar outro papel.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um
trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente pelo trabalho de equipe de um
conjunto de especialistas. Trata-se da:
Cultura de massa.
Cultura erudita.
Cultura popular.
Cultura de massa.
Cultura popular individualizada.
Incultura.
Alternativa: C 
 Comentário: a citação refere-se à cultura de massa que é produzida por
equipes profissionais e veiculadas através dos meios de comunicação de
massa para um público amplo e generalizado.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação: 
 “O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”.
Apriorismo/inatismo.
Empirismo.
Positivismo.
Apriorismo/inatismo.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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d. 
e. 
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da
resposta:
Criticismo.
Construtivismo.
Alternativa: C 
 Comentário: trata-se do pressuposto epistemológico do apriorismo/inatismo,
que fundamenta a concepção pedagógica não diretiva. Cabe ao professor
despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque o
professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja,
a inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita
desenvolver.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o
professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como
sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor
despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque o professor
ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo
dado a priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da:
Pedagogia não diretiva.
Pedagogia diretiva.
Pedagogia não diretiva.
Pedagogia relacional.
Pedagogia hipotética.
Antipedagogia.
Alternativa: B 
 Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do exercício
referem-se à pedagogia não diretiva. Nessa concepção pedagógica, o aluno
é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um
facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de
potencialidades inatas, pela sua bagagem genética.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
O conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na interação
entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes
para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma
independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na sua relação com o
meio, construir conhecimento através de um processo que altera mobilidade e
estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores.
O texto refere-se à:
Pedagogia relacional.
Pedagogia diretiva.
Pedagogia não diretiva.
Pedagogia relacional.
Pedagogia hipotética.
Antipedagogia.
Alternativa: C 
 Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do exercício
referem-se à pedagogia relacional. Nessa concepção pedagógica, o
conhecimento é algo concebido como uma construção contínua realizada na
interação entre sujeito e objeto.
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Pergunta 8
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea,
devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da
cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
 I. A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional,
mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
 II. A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das
camadas populares. 
 III. A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos
intelectuais. 
 IV. A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio
do povo e por ele. 
 Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
I e II.
I e II.
II e III.
III e IV.
I e IV.
II e IV.
Alternativa: A 
 Comentário: as culturas não são superiores ou inferiores, mas sim diferentes
A cultura é uma produção humana e seus diferentes tipos são expressões da
pluralidade criativa do ser humano. A cultura erudita é a produção elaborada,
acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de
todos os indivíduos terem acesso a ela. A cultura popular deve ser valorizada
exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a
condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, aponte a alternativa que indique a
saída da menoridade para a maioridade do conhecimento. 
 I. Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
 II. Eliminar a preguiça e a covardia. 
 III. Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim. 
 IV. Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens. 
 Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
Apenas I e II.
Apenas I e II.
Apenas II.
Apenas I e III.
Apenas III.
Apenas IV.
Alternativa: A 
 Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, as proposições I e II
estão corretas em relação ao filósofo Kant e sua concepção sobre o processo
de esclarecimento. As causas que explicam a não saída de muitos homens
da menoridade são a preguiça e a covardia. Kant valoriza o aprimoramento
da razão como condição que possibilita o ser humano se libertar de sua
condição de menoridade. Assim, o ser humano deve ter coragem de usar o
seu próprio entendimento.
Pergunta 10
19/05/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6567-...
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
 I. As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem
protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
 II. A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública
do mundo. 
 III. Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as
crianças para o mesmo. 
 Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
I, II e III.
Apenas I.
Apenas II.
Apenas III.
Apenas II e III.
I, II e III.
Alternativa: E 
 Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, todas as proposições
estão corretas em relação às concepções de Hannah Arendt sobre a
educação. Segundo Hannah Arendt, os educadores são os representantes do
mundo, eles fazem a ligação entre o passado e o presente e devem estar
aptos para preparar as crianças para o mundo. As crianças precisam, a
princípio, serem protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver
seu processo de desenvolvimento. Os educadores e os adultos, de um modo
geral, devem assumir a responsabilidade pela preparação das novas
gerações para que possam renovar o mundo.