Objetivas - Apanhados de História d a Educação

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Apanhados de História da Educação 
***1 - As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e sentidos da educação iniciam-se no chama do mundo culto, ou seja, Europa e Estados Unidos e foram agudamente aprofunda das sob o impacto e inquietação causados pela primeira Guerra e pela Revolução Russa, que pelo grau de violência, a ventaram a possibilidade de a humanidade voltar ao estado de barbárie. Assim, a educação passou a ser o centro das preocupações dos intelectuais que pretendiam contribuir para o processo de estabilização social, levando -os a refletir s obre os resultados da pedagogia tradicional e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia perante as exigências d o mundo moderno, capitalista, concluindo que as instituições escolares deveriam ser atualizadas de acordo com a nova realidade social. O movimento de renovação educacional que surge neste movimento, especialmente nos Estados Unidos, como o posição à educação tradicional denominou-se Escola Nova. (NABÃO M.T. P. Textos para fins didáticos). Quais os elementos fundamentais acerca - do entendimento de educação e processo educativo contidos nos principais da Escola Nova ? Assinale a alternativa correta: a) Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao Estado para a manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa, educação prática com obrigatoriedade de trabalhos manuais , exercícios de autonomia; coeducação dos sexos . b) Os métodos para se atingir as propostas de educação da escola nova são: ênfase nos processos de conhecimentos; atividades centradas no aluno; criação de laboratórios,oficinas, hortas e até imprensa. c) Para ultrapassar a escolar tradicional com sua tendência intelectualista a Escola Nova valoriza jogos e os exercícios físicos em geral para o desenvolvimento da motricidade e da percepção. Além disto, também levam em conta os estudos de psicologia da criança a fim de encontrar métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a criança da espontaneidade. d) Educação parcial ( divisão entre a dimensão, moral, física); prioridade outorgada às empresas para a manutenção do ensino; ensino leigo; pouca atenção à educação prática e aos trabalhos manuais e foco nos aspectos intelectuais 
 RESP.e) As alternativas a, b, c , trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo para a Escola Nova, portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.
2 - Em relação às características políticas , econômicas e sociais fundamentais da sociedade durante a Idade média, leia as alternativas abaixo e assinale a correta .
Resp.c) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais ); economia baseada na agricultura; utilização do trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de decisão do clero ( Igreja) em todos os setores da vida humana, 
3 – Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deveria ser publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filosofo, educador, e pedagogo. Em relação à educação e virtude para Aristóteles, todas as alternativas estão corretas EXCETO: A- ninguém nasce sabendo o que é virtude, portanto, só podemos aprendê -la através da educação e do aprendizado. 
B - Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas não basta, pois é preciso praticá-la para conseguirmos realment e aprender o que é virtude. Apenas praticando a vi rtude nos tornamos virtuosos . 
C- Ninguém se t orna virtuos o praticando a virtude, ou seja, é preciso abstraí-la pelo pens amento.
Resp. D- Para Aristóteles , pode-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a prática da virtude se o indivíduo não fizer os exercícios d e meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
E- Para Aristoteles é necessário aprender o que é virtude, mas apenas praticando a virtude nos tornamos virtuosos.
4 - Analise as proposições a seguir: I- Pode-se dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
II - Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida etern. As relações de fé e razão são contraditórias , portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados . 
III - Na educação predominante na Idade Média, deve -se evitar a pluralidade de interpret ações para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus com o fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
IV - Pode -se dizer que a educação na idade média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material , econômica, política) como decorrente da vontade coletiva, portanto, todos os homens são responsáveis pelo rumos da sociedade, da educação e da cultura. 
V- Na Idade Médi , predomina a visão t eocêntrica, a de Deus como f undamento de toda a ação pedagógica e finalidade da e ducação e formação do cristão. 
As proposiç õ es anteri or es s e refe r em à ed ucaç ão na I da de mé dia, E x c et o: 
Resp. d) A proposição IV.
5- Durante a Idade Média, o c onhecimento ficou dividido: de um lado o conhecimento dos mosteiros , dedicado à cultivar a teologia, a filosofia, a literatura e o estudo de fenômenos naturais , mas sempre do ponto de vista da religião e de forma a legitimar o poder da Igreja. de outro lado, “bruxos ”, “experimentadores ”, que sozinhos ou em grupos , quase sempre em segredo, procurava, des vendar o que estava oculto por trás das aparências (NABÃO, M. T. P. Textos para fins didáticos ). 
Qual a razão desta cisão no conhecimento produzido durante este período? 
Resp. C) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da Igreja Católica, que mantinha severo controle sobre o saber, que de veria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus. 
*6 - As proposições abaixo se referem ao Renascimento. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: I- Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes usados para indicar um determinado período da história europeia em que há um despertar do interesse para o saber e para a cultura e, particularmente, para a retomada de muitasideias dos antigos gregos e romanos. 
 II- O Renascimento f oi uma época de grandes descobertas e explorações : Vasco da Gama, Colombo, Cabral e outros exploradores estavam fazendo suas viagens , enquanto notáveis avanços se processavam na ciência e astronomia. 
III - Durante o renascimento, os compositores passaram a ter um interesse muito mais vivo pela música profana (música não religiosa), inclusive em escrever peças para instrumentos, já não usadas soment para acompanhar vozes . 
IV - ( Errada). Durante o Renascimento, foi realiza a uma grande invenção: a máquina avapor que impulsionou o desenvolvimento da indústria e provocou a revolução industrial. Analisando as alternativas , c onclui-se que: 
Resp.D- A penas a IV está errada, pois , a pesar das grandes descobertas do renascimento, não foi neste período que aconteceu a invenção da maquina a vapor, nem a revolução industrial
7 - As proposições a seguir referem-se as características da educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil. A nalise –as. I- A educação estabelec da pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era estilista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais eutilitários . Assinale a alternativa correta:
Resp.e) A penas a proposição I está correta 
8 - As alternativas a seguir se referem à educação, socieda de e cultura entre os povos primitivos, nômades e c çadores. Leia e assinale a correta: 
a) Entre os nômades , povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamentes em disciplina. 
b) Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a proprieda de privada nem riquezas particulares ; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também , não conhecem a necess idade da disciplina imposta pela mesma. 
c) Estes povos não conheciam a guerra, talvez por isso falte-lhes disciplina em outros aspectos da vida, tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é cons iderado importante p ara a preservaç o do grupo. 
d) Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas sim uma forma de reter valores ; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver. 
 Resp.e) Todas as alternativas anteriores estão corretas.
9 - As alternativas a seguir referem -se à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a correta
a) Não podemos confundir “cultura ” com civilização ”. Cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos grupos humanos sejam eles considerados primitivos ou civilizados . 
b) Cultura é este todo intrincado que comporta arte, religião, moral, valores, costumes, crenças , linguagem, ciência, instituição (Estado, escola, família ) etc, que nos fornece a rede de significados com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca. 
c) Podemos entender “civilização” como um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento é normalmente representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arteciência. 
d)O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades , o desenvolvimento de arte fatos , o desenvolvimento de arte e da ciências , etc . caracterizam o surgimento de uma ci vilização. 
 Resp.e) Todas as alternativas anteriores estão corretas.
10 - As proposições a seguir referem ao significado do ideal educativo denominado “Kalosk gathia”. Analis e-se as : II - O ideal e ducativo denominado “Kalosk gathia ” busca alcançar além de honra e glória, a excelência física emoral , sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos ) e a bondade (Kagatos ). Para isto, a educação implica em dois elementos fundamentais : a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto para o desenvolvimento da alma. 
Assinale a alternativa correta: 
 Resp.b) Apenas a proposição II está correta. 
11 - As proposições a seguir referem-se à educação entre os povos primitivos . Analise-as: 
II - Em termos de educação, o que há entre os povos nômades e a educação informal, que existe entre todos os povos e sociedade em todos os tempos e é um process o que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de tal forma que todos os momentos da vida porem apresentar situações de aprendizagem. 
II I - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é apenas a educação informal, ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o individuo aprende a ser membro de determinada sociedade internalizando suas regras, costumes , hábitos , crenças , moral etc . 
Assinale a alternativa correta
Resp. d) Apenas as proposições I I e II I estão corretas
12 - Leia as proposições a seguir, a questão e, seguida, assinale a alternativa correta: I- Ao contrário de Sócrates, os sofistas não con cordava m que a educação fosse uma profissão pragmática e utilitária. 
II - Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito pessoal, mas deveria antes, ser de tipo espiritual em oral. 
III - Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para fins egoístas. Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para conduzir à descoberta da verdade. 
IV - Os sofistas não se preocupavam com as ideias morais , enquanto que para Sócrates , a moral, a virtude e a ética deveriam ser o cerne da educação e da vida. Todas as proposições acima estão co retas. EXCETO : Resp. a) A proposição I
13 - As proposições a seguir referem-se às características fundamentais dos povos primitivos . Analis e- as : I- A designação “ povos primitivos” s e refere muito mais às características socioculturais destes povos do que à sua localização no tempó. 
II I - Os “povos primitivos ” existiram na pré -história e existem ainda hoje. A diferença é que na pré -história toda humanida de era formada por “povos primitivos ”, enquanto hoje, estão quase extintos. 
IV - Como exemplo de “ povos primitivos ” na atualidade, podemos citar as tribos indígenas no Brasil e diversas comunidades tribais na África e na Oceania, que são consideradas primitivas em função de sua organização social. Assinale a alternativa correta: 
Resp - e)A penas as propos i ões I, I II e IV estão corretas
14 - As proposições a seguir referem-se às relações entre sociedade e educação. Analis e- as : I- O signi ficado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotadas e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo. II I - Há uma reciprocidade entre educação e sociedade, portanto se a educação estiver comprometida com as relações de podere dominação, pode colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e a profunda as desigualdades . 
Assinale a alternativa correta: 
d) Apenas as proposições I e II I estão corretas. 
15 - Esparta e Atenas são exemplos de duas s ociedades gregas que se desenvolveram no período arcaico sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes , elaboraram sistemas educacionais condizentes com suas expectativas e necessidades. Examine as alternativas abaixo e assinale a correta: 
E) Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferente dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista .
16- Em relação à cultura, educação e conhecimento durante o feudalismo, leia as proposiões abaixo e, em seguida, assinale a alternativa c orreta : I- Com o estabelecimento do feudalismo, a Europa a os poucos vai se convertendo ao cristianismo, o que favorece a influência da Igreja na educação do mundo europeu. II - durante o feudalismo a cultura greco- romana perde seu vigor e importância e praticamente des aparece, mas fica guardada nos mostei os pelos monges. II I - No feudalismo, o clero é o grande guardião da cultura e do conhecimento e se dedica o estudo de temas religiosos , à defesa da fé cristã e ao trabalho de conversão de não cristãos . 
IV - Durante a idade média feudal, os clérigos e monges eram praticamente, os únicos que sabiam ler e escrever, portanto a Igreja foi responsável pelo ensino, que acontecia nas escolas episcopais 
(escolas erguidas junto às catedair ), abaciais( escolas erguidas junto às abadias) ou palatinas (escolas que funcionavam nos palácios ) 
Analisando as afirmati as, conclui-se que: 
Resp. E- todas as afirmativas estão corretas 
17- Leia e responda: Quais as necessidades pedagógicas da Grécia durante o período clássico e o que os sofistas ensinavam ? Assinale a alternativa correta: Resp. d) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na política, portanto , os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, das técnicas que ajudavam os homens e defenderem suas opiniões.
18 - Leia o texto a seguir e observe as imagens : 
O antropólogo Edward B . Taylor afirma que “tomand o em seu amplo sentido etnográfico, cultura é este complexo que inclui o conhecimento, crença, arte, moral, leis , costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábito a dquirido pelo homem com o membro de uma sociedade”. Este complexo cultural é transmitido a os membros da sociedade por meio da educação informal e formal . 
Figura 
 -Grupos humanos de aborígenes australianos 
- Grupos humanos de executivos de multinacional 
Assinal e a alternativa que faz a relação correta entre texto e imagens : 
Resp. c) Pode -se afirmar que cada sociedade humana corresponde a uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivênci a e trabalho, valores, tradições e hábitos que podem ser adquiridos por meio da educação formal e técnicas de sobrevivência e trabalho, valores , tradições e hábitos que podem ser adquiridos por meio da educação formal e informal e que estão de acordo com a visão do mundo e a história particular de cada um, portanto não há sentido em falar que os aborígenes são povos 
incultos em contraste com os executivos que seriam povos cultos. 
19- Leia e analise as pr posições a seguir: 
II – O Escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre das classes dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual , a profissão de escribas e apresentava, aos jovens e a sociedade em geral com o extremamente promissora e vantajosa e portanto, era claramente uma forma de ascensão social. 
II I – Em uma sociedade como a egípcia , fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escriba e do conhecimento eram formas de aprender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto diferenciado em relação aos demais . 
Assinale a alternativa correta quanto a percepção do trabalho do escriba do Antigo Egito: Resp.D) Apenas a proposições II e II I estão corretas
20 - Todas as alternativas a seguir estão corretas em relação às transformações do caminho e ciência durante o Renascimento, Exceto : 
Resp. e) Durante o Renascimento, inicia-se a derrocada da ideia do uso da razão para a explicação do mundo. A razão humana passa a ser questionada como sendo imprecisa e imperfeita 
para poder atingir o conhecimento. - PAG 48 UNID I I I 
21- As proposições a seguir referem -se à educaçã na Grécia Antiga, especialmente ao significado de “educação heroica ou cavalheiresca ” presente no período homérico. Analise as com atenção: 
I- A educação heroica ou cavalheiresca do Período homérico tem sua origem e base em dois poemas épicos atribuídos a Homero: Ilíada e Odisseia. Ao tratar das venturas e desventuras dos heróis 
Aquiles e Ulisses , seus feitos de virtude, honra, superioridade, conquista dos objetivos , coragem, perseverança e cumprimento do dever, servem de modelo de heróis e cavalheiros . 
 IV _ No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos heroicos e guerreiros , portanto a educação neste periódo-chamada heroica ou cavalheiresca - é fortemente alicerçada nos 
conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem c omo nas c apac id ad es e feitos individuais . Assinal e a alternativa correta: Resp. d) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
22- Leia o texto e assinale aalternativa correta: “O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido senhor de si mesmo desde que viu a luz do mundo. Desde o exato instante em que um monarca, piloto adormecido no regaço do ócio ou do interess e, nada faz pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres , rompem-se também os vínculos de sujeição e dependência de seus povos. Este é o sentir todo homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios {. . . }, desapareça a penos a e funesta noite da usurpação e amanheça o claro eluminos o dia da liberdade. ” (Bernardo de Monteagudo. “ Dialogo entre Atahuaal pay Fernando VII enlos Campos Elis e os”. Pensamento político da la emancipación (19 70 -18 25 ).Caracas, Biblioteca Ay acucho, 197 7, p.69 ). Este texto, de 1809, pode ser caracterizado como: 
Resp. e) Iluminista, de vido, entre outras possibilidades , à identificação do direito natural à liberdade e resistência diante da opressão crítica ao absolutismo e aos privilégios da nobreza ociosa e valorização da razão.
23 - A partir do conhecimento da realidade social do brasil colonial como podemos entender a educação que se estabelece no Brasil? A nalise as proposições apresentadas: lV - Conhecendo a realidade social do Brasilcolônia, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada a erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a e ducação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais . Assinale a alternativa correta:
C) A proposição lV faz uma reflexão correta acerc a da realidade so ial do Br asil colônia e a educação aqui estabelecida. 
24 - Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deveria ser publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filosofo, educador, e pedagogo. Em relação 
à educação e virtude, assinale a alternativa correta: 
D- Par a Aristóteles , pode-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensin o e nem a prática da virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de meditação e abstração acerca do ideal de virtude.
25 - As proposições a seguir referem -se à educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de “educação cívica , presente no período arcaico. Analise as alternativas . I- No período arcaico ocorrem várias mudanças na vida política , social , cultural e econômica dos gregos com o desenvolvimento das chamadas cidades-estado, as polis que colaboram com o estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação para a cidadania , capaz de formar bons cidadãos comprometidos com os interesses de sua sociedade. 
Assinale a alternativa correta: Resp.A) Apenas a proposição I está correta 
26- Leia os textos a seguir: 
Texto 01: Definição de cult u ra: " O antropólogo Edward B . Taylor afirma que tomado em seu amplo sentido etnográfico, cultura é este complexo que inclui conhecimentos, crença, arte,moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. E ste complexo cultural é transmitido aos membros da sociedade e através da educação informal e formal" . Text o 02: Descrição de um grupo humano de aborígenes australianos: " El es são simples nos costumes e gostos . Caçam , pescam e cantam. Fazem os próprios instrumentos para a caça e para a pesca, além de instrumentos de spro, parecidos com flautas . Não se vestem com roup as , mas estão sempre com o corpo detalhadamente pintado. Para a caça, se organizam em grupos exclusivamente masculinos , mas, para a pesca, dança e canto, as mulheres também participam " 
Text o 03: Descrição de um grupo humano de executivos paulistanos: " Eles são muito exigentes e rigorosos com as metas profissionais a serem alcançadas . Estudam , trabalham, planejam e faz em reunião semanal. A maioria fala mais de dois idiomas . Vestem-se com elegância e sobriedade. Usam as tecnologias mais avançadas do setor ao qual se dedicam. Nos finais de tarde, reunem-se em bares elegantes para descontrair. Homens e mulheres participam igualmente de todas as atividades . " 
Resp. C- Relacionando os textos lidos , podemos afirmar que a cada sociedade humana corresponde uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos , os quais podem ser adquiridos através da educação formal e informal e que estão de acordo com a visão de mundo e com a história particular de cada um, portanto, não há sentido em falar que os aborígenes são um povo inculto, em contraste com os executivos , que seriam um povo culto. 
27- As proposições abaixo se referem à educação na Idade Média. Leia com atenção e em seguida, assinale a alternativa correta: 
I- Pode-se dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, economica, política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
 II - Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida eterna. As relações de fé e razão são contraditórias , portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados . 
II I - Na educação predominante na Idade Média, deve -se evitar a pluralidade de interpretações para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus com o f undamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. Analisando as afirmativas, conclui-se que: Resp. E- Todas as afirmativas estão corretas .
28- As proposições a seguir referem-se às principais ideias de Platão acerca da educação: errada - I- P ara Platão a e ducação deveria ser obrigação dos religiosos, os únicos aptos a para ensinar as virtudes gregas . Errada 
II - Para Platão o processo e ducacional deveria ser algo longamente elaborado para que o indivíduo fosse suficientemente preparado e a e ducação teria que ser capaz de revelar os talentos do indivíduo. 
II I - 
IV - P ara Platão os conteúdos ministrados na educação básica devem ter o objetivo de desenvolver o equilíbrio do corpo e do espírito e durante este período as crianças deveriam ser privadas do convívio com os pais em função da influência negativa que a família podia exercer. 
V- Para Platão, ginástica e música são fundamentais para a educação. A ginástica deveria ser composta de exercícios de caráter militar sempre como uma maneira de complementar a formação do caráter e da personalidade, e não como forma de incentivar a competição. A música também deveria ser ensinada na medida em que favorece o desenvolvimento do espírito o desejodo belo e a repulsa pelo f eio. 
Todas estão corretas Ex c et o: 
d) A proposição I
29 - A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os p ovos ocidentais adotaram ou se esforçam ainda para adotar. Analise as proposições a seguir: 
I- A participação popular pelo voto, serviço militar generalizado e direitos da cidadania. 
II -A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; extensão da cidadania aos judeus . 
II I - A abolição das torturas e dos castigos físicos. 
IV - Instrução religiosa, a cargo da iniciativa privada sem influência do Estado. 
V- Primórdios da emancipação feminina levada adiante por Théroigine de Méricourt e o divórcio. 
Todas as proposições anteriores fazem referências corretas às ideias contidas no enunciado, Exceto: 
 d) A prop osi ç ão IV
30 - A literatura disponível nos informa que na Grécia antiga, a educaçã o era mais democrática se comparada à educação de outros povos. É consensoentre os estudiosos desta questão a percepção de que esta educação mais democrática existe em virtude do desenvolvimento de alguns valores culturais gregos fundamentais para a educação. 
Leia e as proposições a seguir: 
I- Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política. 
II - Reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas . 
II I - Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. Assinale a alternativa correta em relação aos principais valores culturais gregos que podem ter contribuído para a existência de uma educação mais democrática: 
d) Apenas as proposições I, I I e I I I estão corretas.
31- Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “ Arete”, que passa a ser denominado “Kalosk agathia” . Assinale a alternativa que contemple corretamente o 
significado de “ K1) aloska gathia” Resp. A- O ideal educativo de nominado “Kalosk agathia” busca alcançar além de honra e glória, a excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kA gatos ). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais : a ginástica para o desenvolvimento da alma. 
32 -Durante a Idade Média, os dogmas religiosos não poderiam ser contraria dos pelo conhecimento científico. Assinale a alternativa que a presenta corretamente estes dogmas : 
e)O geocentrismo ( terra centro do univers o) , o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações ) e a teocracia (todo poder do rei emana de Deus 
 
33- Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no B rasil, assinale a alternativa correta: 
A) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioriades no nível secundário, visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia a os interesses materiais e utilitários
34- Em relação à educação na Grécia Antiga, assinale a alternativa que contenha corretamente o significado de " educação cívica", presente no perío do arcaico: A - No período arcaico, ocorrem várias mudanças na vida política, social, cultural e econômica dos gregos , como o desenvolvimento das chamadas cidades-estados , as Polis , que colaboram com o estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação para a cidadania, capaz de formar bons cidadãos , comprometidos com os interess es de sua sociedade
35- Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades que se desenvolveram no período arcaico sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes , elaboraram sistemas educacionais condizentes com suas expectativas e necessidades . Examine as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I- Esparta vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado forte que controla e disciplina totalmente os indivíduos . Assim, a educação era calcada na severidade e na disciplina. 
II - Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos idéias sociais, era militar, embora os esportes e a musica também fossem incentivados . 
II I - Esparta, nos esportes, alca nça grandes vitórias, especialmente naqueles relacionados às necessidades militares , enquanto em atividades artísticas ficaram visivelmente comprometidas. 
IV - Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas . Enquanto em Esparta se preocupa com a formação do patriota guerreiro. Atenas se preocupava com a formação do homem livre. 
V- Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferente dos anseios e necessidades de uma socieda de fortemente militarista. 
 VI - As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual , artística e cultural. 
Analis an do as a firm ati vas, c oncl ui-s e que: 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas
36 - Estudar Historia não significa apenas memorizar datas fatos e nomes. Muitos dos estudos Históricos nos possibilitam entender nossa realidade atual, mostrando- nos as relações tanto com o presente com o passado ( Nabão PMT História da Educação). A partir do entendimentosignificado do estudo da História analise as seguintes respostas . Estudar História leva-nos a uma melhor compreensão do mundo em que vivemos. PORQUE Proporciona o entendimento de as atuais formações sociais, politicas ,econômicas jurídicas educacionais não aconteceram por um acaso, mas tem sua orig m na forma como foram sendo organizadas ao longo do tempo. Resp. A) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira. 
37- Leia e responda: " Durante a idade média, a Igreja mantinha severos controles de saber sobre os produtores e os obrigava a dar um determinado sentido aos seus trabalhos : o conhecimento humano deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto,para glorificar o reino de Deus . O conhecimento que não tivesse exatamente essa finalidade era considerado herege. Os dogmas religios os não poderiam ser contestados pelos estudos científicos " . Assinale a alternativa que contenha dogm s religiosos que não podoeriam ser contrariados pelo conhecimento científico: Resp. E- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: geocentrismo (terra centro do universo ), teocentrismo ( Deus é o centro de todas as explicações ) e a teocracia (todo poder do rei emana de Deus ) 
38 - Lei a e responda à questão proposta: " Várias reformas na educação foram conduzidas em país s europeus e americanos visando, entre outros objetivos , à democratização do ensino. Outra característica marcante da educação deste período é a tendência cada vez mais evidente da universalização da educação" O parágrafo acima se refere à educação que se estabelece em qual período histórico ? 
Resp. B- Século XX pag 2 7 un d I I I 
39- Leia o text o a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que responda corretamente à questão proposta: 
" Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina. Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares ; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também, não conhecem a necessidade da disciplina imposta por ela. Talvez , por isso, alte -lhes disciplina em outros as pectos da vida, tal como na educação. Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas sim uma forma de reter valores;uma forma de a prender maneiras de ser, fazer e agir, próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver. A educação se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo. Tendo o texto com o referência e levando em conta o seu conhecimento acerca da educação formal e informal, examine as proposições abaixo: 
I- entre os povos nômades não existia nem um tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos . Não sabiam ler nem escrever e a prendiam muito mais através de gestos do que de palavras . Este tipo de a prendiz a gem é c o nhec i do c omo e ducaç ã o in for mal. forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações de aprendiz agem. 
 
IV - Em termos de educação, o que exist e entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais . 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
Resp. E- apenas I e IV estão incorretas
40- Leia e responda: Os sofistas surgiram na Grécia durante o período clássico e foram os primeiros educadores pagos , cobrando altas taxas pelos ensinamentos que ministravam. Quais as necessidades pedagógicas da Grécia neste período e o que os sofistas ensinavam? 
Assinale a alternativa correta: Resp. D- Neste período a maior necess idad e pe da gó gic a da Gr éc ia er a a ha bili da de p olít i c a, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, enfim, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões . pg 3 8 unid I I 
41- Leia e responda à questão proposta: " Rousseau foi um pensador que muito influenciou nos rumos da educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura como Discurso sobre as ciências e as artes , Discurso sobre a desigualdade entre os homens , A nova Heloísa e O Contrato social. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é O Emílio ou Da Educação" ( Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau: Resp. A)Humanism o, naturalismo, liberdade, aprendizado pela experiência, reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias e educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
42- Leia o texto que segue: " Do ponto de vista social, sabemos que, em todo tempo e lugar, a expansão das atividades comerciais e de conquista gera profundas desigualdad s sociais . Na Grécia, isto não foi diferente e as desigualdades se tornar amimais acentuadas com a consolidação da propriedade privada e com a introdução da escravidão. Desta forma, os processos educativos vão se estabelecendo em onformidade com as classes sociais , mas , de vido aos valores culturais desenvolvidos entre os gregos , já há uma tendência para a existência de uma educação mais democrática. " (Nabão, Maria 
Teresa Papa. Textos para fins didáticos). A partir do texto, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação aos principais valores culturais gregos referidos no texto e que podem ter contribuído para a existência de uma educação mais democratica: ~ ~ '. I - Descobrimento do valor humano independente d e autoridade religiosa ou política: reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. II - Criação da vida cidadã, do 
Estado, da organização política. III - Criação da liberdade individual e política dentroda lei e do Estado. IV - Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: Resp. E)Todas as alternativas anteriores estão corretas. pag 3 0 uni d I I 
 
43- Leia o texto que segue: " A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles , a ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma ger l, este trabalho era percebido como menos, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual muito bem considerado, tido como s uperior. A partir desta informação, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta quanto à percepção do trabalho do escriba: II - o escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes , dos filhos dos reis e faraós . Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa, portanto, era claramente uma forma de ascensão social. II I - em uma socieda de como a egípcia, fortemente marcada p elas desigualdades sociais e com pouca mobilida de social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto, diferenciado em relação a os demais . A nalisa ndo as afirmativas , conclui-se que: Resp. D- apenas I I e I I I estão corretas 
44- Leia o texto a seguir: " Cada época e cada sociedade possui um tipo de educação cujo objetivo é atender às necessidades sociais de cada período histórico. A educação vai se modificando de acordo com a organização social, de acordo com as novas exigências da vida em sociedade e de acordo com as novas conjunturas históricas. Enquanto a natureza provê o homen de seu próprio sustento, enquanto não há dis tinção de classes nem comércio, a educação permanece no nível da socialização primária, é uma e ducação universal e integral . Tendo o texto como referência, examine as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I- O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotados e e que permeiam determinada socieda de em determinado tempo. II - Podemos perceber, pelo texto, que existe uma reciprocidade entre sociedade e educação. Assim a educação d uma sociedade em uma determinada época busca suprir as necessidades e ex gências vividas. II I- A leitura do trecho acima nos conduz à reflexão sobre a existência de uma reciprocidade entre e ducação e sociedade e, então, se a educação estiver comprometida com as relações de poder e dominação poderá colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades. Analisando as proposições , conclui-se qu e: 
Resp . D- I, II e I II estão corretas 
45- Leia e, em seguida, responda à questão proposta: " V e XV e compreende, em termos históricos , a queda do Imperio romano do ocidente e a tomada de Constantinopia pelos turcos otomanos em 1453. O final da idade média está associado a vários e ventos e acontecimentos, não apenas à queda de Constantinopia, mas também aos grandes desobrimentos marítimos e o florescimento do Renascimento. O perío do final da Idade Média pode ser assinalado como sendo um período de declínio das relações feudais de produção,que começam a ser substituídas pelo modo de produção capitalista. " 
Durante a idade média, a sociedade feudal tinha as seguintes características. Resp. C- Poder descentralizado ( nas mãos de vários senhores feudais ), economia baseada na agricultura, utilização do trabalho dos servos , praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade religiosa, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. -pag 49 uni d III
46- Leia e responda: " A revolução francesa de 1789 foi o mair levante de massas até então conhecido que fez por encerrar a sociedade feudal, abrindo caminho para as revoluções liberais de 1830 e para a consolidação da modernidade. Considera-se a revolução francesa de 1789 o acontecimento político e social mais espetacular e significativo da história contemporânea. É o princípio da era moderna. Nela tudo teve seu início ou sua consagração. " A revolução francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam ainda para adotar. Assinale a alternativa que contenha as ideias advindas da Revolução e que foram fundamentais para a educação: A- a participação popular pelo voto, o serviço militar generalizado e os diretos da cidaddania. B- a iguladade dos filhos perante a herença e de todos perante a lei, a abolição das torturas e dos castigos físicos e a extenção da cidadania aos judeus. C- instrução pública, liça, estatal e gratuita.
 D- os primordioa da emacipação femenina, levando a adiante por Théroigine de Méricourt e o divórcio. Resp. E- todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
47 - Leia e, em seguida, responda à questão proposta: " O t ipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território, de modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era baseada num modelo a grário -exportador dependente. Assim, a economia se expandiu em torno do engeno de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios , inicialmente, e dos escravos . Portanto, nossa economia se desenvolveu centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam carregavam estas marcas " . A partir desta realidade social, c omo podem os perc e be r a educ açã o que s e es t abel ec e no B rasi l? Analise as proposições apresentadas e, em seguida, assinale a alternativa correta: I- Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as atividades agrícolas não exigiam formação especial. II - Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto, a quantidade de analfabetos era muito grande. III - Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhum a regulamentação nem oprganização. IV - Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais . Analisando as afirmativas, conclui-se que. Resp. E- todas as alternativas anteriores estão erradas , porque todas as proposições apresentadas (I a IV ) 
estão corretas na reflexão que elaboram acerca da realidade social na educação do Brasil colonial. 
48 -Leia o texto a seguir e as proposições dadas: “ Inegavelmente a história se refere ao passado, mas, é muito mais do que ist o! Nos somos feitos de história, somos seres história. Estudar história nos leva a perceber o desenrolar da vida dos seres humanos, ou seja, nos possibilita pensar sobre como o homem viveu e como vive em diversos momentos e em diversas sociedades. A história não é simples relato de fatos passados, mas, sobretudo, se refere a uma forma específica de reflexão e anális que nos permite pensar como os fatos e acontecimentos podem contribuir para a formação das nossas atuais condições de vida.” (NABÃO, M.T.P. Textos para fins didáticos). I- É possível a firmar que história se refere a uma forma de reflexão e análise que nos permite pensar os acontecimentos do passado com o objetivo de entender o desenvolvimento humano atual, de compreender de que forma os acontecimentos contribuíram na formação de nossas atuais condições de vida. 
III - Podemos afirmar que estudar História nos leva a uma melhor com preensão do mundo em que vivemos, proporcionando-nos o entendimento de que as atuais formações sociais, políticas, econômicas, jurídicas, educacionais etc.Não aconteceram por acaso, mas têm sua origem na forma como foram sendo organizadas ao longo do tem po. Tendo o t ext o como referência, levando em conta o seu conhecimento acerca da finalidade da História e analisando as proposições, assinale a alternativa correta: 
Resp. c ) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
49 - As alternativas abaixo referem -se às possíveis contribuições dos estudos de história da educação. Leia e assinale a alternativa correta: Resp E- Todas as alternativas estão corretas 
 
50 As alternativas abaixo tratam de pontos fundamentais acerca das contribuições da história da educação, exceto: Resp .D- Os estudos de história da educação são os únicos que nos possibilitam entender os processos políticos de dominação e subordinação envolvidos nas diferentes tendências religiosas existentes no mundo.
51 - As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacioais presentes em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: Resp.E- Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas. 
 
52 - A s alternativas abaixo referem-se aos princ ipais valores culturais gregos que influenciaram diretament e a educação. Assinale a correta: Resp.E- Todas as alternativas estão corretas 
 
53- Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no 
Antigo Egito: Resp. B- A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. 
 
54 - As alternativas abaixo referem -se às características da educação durante o 
Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
Resp. E- Toda as alternativas estão corretas
55- As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a 
Correta: Resp. E- Todas as alternativas estão corretas. 
 
 56 - Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico: Resp.E- Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico. 
 
 57-As alternativas abaixo referem-se ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa correta: RESP. E- Apesar do potencial de renovação e mudanças contido no manifesto
57- Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade contido no liberalismo: Resp. A - O princípio da iguade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais emateriais, pois o liberalismo... 
 
58 - Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia erabaseada, assinale a 
Alternativa correta: Resp. A - a literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática. 
 
59 - Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta: 
Resp. E- As alt ernativas “a”, “b ” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios. 
 
60- Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que contenha. Resp. A - A penas a I está correta
61 - Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta: Resp. E- As alternativas “a ”, “b ” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
62 - Leia e responda: É possível perc eber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais Resp. C - Escribas 
 
63 - Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “ O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços. Resp. E- Todas as alternativas estão corretas 
 
64 -Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “ Neste período, o poder e influênciada Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica. Resp. E- Período Feudal 
65 - Leia e assinale a alternativa que responda corretamente à questão proposta: “Os jesuítas permaneciam um determinado período nas tribos realizando a “pregação ”. Resp. E- Apenas I, II e III estão corretas. 
66 -Leia e responda: As correntes de pensamento inova dor sobre os rumos, objetivos e sentidos da educação iniciam-se no chamado mundo culto, ou seja. Resp. E- As alternativas “a”, “b” e “c ” trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e ... 
 
67- Leia e responda: As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem no Brasil a realidade educacional da metrópole e sua educação europeizada. Resp. E- As alternativas “a ”, “c” e “d ” est ão corretas e se complementam para melhor explicar a... 
 
68 Leia e responda: O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por 
Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais. Resp. A- a escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório. 
 
69- Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas, repercutiram imediatamente sobre. Resp. E- As alternativas “a” e “b” estão corretas e se complementam para melhor explicar as conseqüências 
 
70- Leia e, em seguida, responda à questão proposta: “O tipo de colonização estabelecida no 
Brasil. Resp. E- Todas as alternativas estão corretas esse complementam para melhor.. 
71-Leia e responda: ” Durante a Idade Media, a Igreja mantinha severos controles de saber sobre os produtorese os obrigava a dar um determinado sentido aos seus trabalhos: o conhecimento humano deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, p ara glorificar o reino de Deus. O conhecimento que não tivesse exatamente essa finalidade era considerado herege. Os dogmas religios os não poderiam ser contestados pelos estudos científicos. ” (Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento cientifico: Resp. d) Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: o geocentrismo (terra centro do Universo), o teocentrismo (Deus é o centro de todas explicações) e a teocracia (todo poder do rei emanade Deus).
72- Manacorda nos informa que a educação no Antigo Egito tinha por base a literatura sapiencial, sendo que o exame desta literatura em sua relação com a estrutura social e o momento em que a ela foi produzida pode nos fornecer um entendimento adequado acerca dos conteúdos e objetivos da educação, bem como da relação pedagógica entre mestre e discípulo. A partir desta informação, assinale a alternativa que contenha corretamente os principais elementos da educação no Antigo Egito: Resp. A- a educação no antigo egito eram nemônica, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou sacerdote). Primava pelo desenvolvimento da fala, no sentido da arte da oratória, da obediência e da moral. Tudo isto dentro de um rígido regime disciplinar em que a punição e o castigo para quem não aprende corretamente podiam e eram frequentemente utilizados. 
 
73 - Os parágrafos a seguir podem se referir a diferentes formas de educação. Leia-os com atenção: I- este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo contínuo, não institucionalidado nem direcionado de aquisição de regras, costumes, hábitos, crenças, moral e de conhecimentos e habilidadespertinentes a uma sociedade. II - Este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo planejado intencionalmente, estruturado, organizado, sistematizado e ocorre em lugares especialmente organizados para tal. 
III- Este tipo de educação é uma educação para sobrevivência, natural, espontânea e por imitação. Acontece no seio da família ou em espaços informais, os procedimentos educacionais são frouxos, com muita liberdade e pouca disciplina. Tendo todos os p...Resp.C – Os parágrafos I refere-se a educação profissionalizante, enquanto a II e III a educação formal.
74)- Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores . 
Resp. E- Todas as alternat ivas estão corretas. 
 
75- "Pestalozzi nas ceu na Suíça em 12 de janeiro de 1746. Vários biógrafos e historiadores se referem a ele como sendo um dos maiores gênios da ed ucação. Neste sentido, Luzuriaga afirma ser ele o maior genio, a figura mais nobre da educação e da pedagogia, o educador por excelencia". Assinale a alternativa que contenha as principais ideias de Pestalozzi para a educação: Resp. A- a ideia da educação social e da escola popular, conta a concepção individualista da educação e ideia da educação profissional subordinada à educação geral. 
76- Quais as principais modificações na educação brasileira realizadas pela reforma pombalina? 
Resp. E- As alternativas “a ”, “b” e “c” estão corretas 
 
Obs.Resp.77- Todas as culturas dependem de nossa capacidade de simbolização. Sobre a import ância dos símbolos nas culturas humanas, assinale a alternativa correta: Resp.b) Simbolizar significa criar um alfabeto que possa expressar a linguagem de um povo, os símbolos são apenas a forma de expressão da língua escrita e falada.resposta certa.