FILOSOFIA DA CIENCIA 1

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FILOSOFIA DA CIENCIA
	
	1a Questão (Ref.:201905220689)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último ¿ da origem e essência das coisas ¿ as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo.
(Jaeger, W. Paideia. Trad. Artur M. Parreira. 3. Ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995. P. 197.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:
		
	 
	Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual.
	
	A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, representando uma nova forma de pensamento plenamente racional desde as suas origens.
	
	Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar.
	 
	O mito já era filosofia, uma vez que buscava respostas para problemas que até hoje são objetos da pesquisa filosófica.
	
	Em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o influxo da religião e apenas posteriormente chega à Grécia.
	Respondido em 14/04/2019 14:08:28
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201905244680)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Pode-se afirmar que a lógica aristotélica contribui ao conhecimento científico pois:
		
	
	destaca leis e regras baseadas no juizo valor e subjetividade cognoscente
	
	contribui fornecendo parametros e os fundamentos necessários para quase nenhuma demonstração científica
	
	Ocupa-se apenas com o mundo ideal intangível imortal
	
	é ferramenta cognitiva dispensável para a produção científico epistemologica
 
	 
	Oferece princípios, leis, regras e normas para todo pensamento que quiser ser verdadeiro, não contraditório e objetivo
	Respondido em 14/04/2019 14:09:07
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201905240907)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Chegança
Sou Pataxó, Sou Xavante e Carriri, Ianomâmi, sou Tupi Guarani, sou Carajá. Sou Pancaruru, Carijó, Tupinajé, Sou Potiguar, sou Caeté, Ful-ni-ô, Tupinambá. Eu atraquei num porto muito seguro, Céu azul, paz e ar puro... Botei as pernas pro ar. Logo sonhei que estava no paraíso, Onde nem era preciso dormir para sonhar. Mas de repente me acordei com a surpresa: Uma esquadra portuguesa veio na praia atracar. Da grande-nau, Um branco de barba escura, Vestindo uma armadura me apontou pra me pegar. E assustado dei um pulo da rede, Pressenti a fome, a sede, Eu pensei: "vão me acabar".  Levantei-me de Borduna já na mão. Aí, senti no coração, O Brasil vai começar.
 
NÓBREGA, A.; FREIRE, W. CD Pernambuco falando para o mundo, 1998.
 
A letra da canção apresenta um tema recorrente na história da colonização brasileira, as relações de poder entre portugueses e povos nativos, e representa uma crítica à ideia presente no chamado mito:
		
	 
	da democracia racial, originado das relações cordiais estabelecidas entre portugueses e nativos no período anterior ao início da colonização brasileira.
	 
	da natural miscigenação, resultante da forma como a metrópole incentivou a união entre colonos, ex-escravas e nativas para acelerar o povoamento da colônia.
	
	do encontro, que identifica a colonização portuguesa como pacífica em função das relações de troca estabelecidas nos primeiros contatos entre portugueses e nativos.
	
	da cordialidade brasileira, advinda da forma como os povos nativos se associaram economicamente aos portugueses, participando dos negócios coloniais açucareiros.
	
	do brasileiro receptivo, oriundo da facilidade com que os nativos brasileiros aceitaram as regras impostas pelo colonizador, o que garantiu o sucesso da colonização.
	Respondido em 14/04/2019 16:06:44
	
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	4a Questão (Ref.:201905211576)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	O senso coumu pode ser descrito em termos:
		
	
	Experimento e explicação científica.
	
	Investigação e experiência cotidiana.
	
	Ciência e metodo científico.
	
	Investigação e questionamento.
	 
	Intuição e experiência cotidiana.
	Respondido em 14/04/2019 14:07:06
	
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	5a Questão (Ref.:201905059140)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Já em meados do século VI a.C, a chefia da escola de Mileto passa a _________ , introdutor na Grécia e aperfeiçoador do relógio de sol (gnomon), de origem babilônica, foi também o primeiro a traçar um mapa geográfico. Para ele, o universo teria resultado de modificações ocorridas num princípio originário ou arché. Esse princípio seria o ápeiron, que se pode traduzir por infinito e/ou ilimitado (Os Pré-Socráticos - Vida e Obra. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996).
A quem o trecho se refere?
		
	
	Sócrates
	 
	Anaximandro
	
	Foucault
	
	Locke
	
	Agostinho
	Respondido em 14/04/2019 14:07:01