Questão 1

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Questão 1/5 - Administração Eclesiástica
Leia o extrato de texto a seguir:
“Integridade implica fazer o que é certo quando ninguém está olhando, ou quando todos estão transigindo. O conceito bíblico mais rico do que é ‘dizer a verdade’ é expresso como ‘fazer a verdade’. Se você for um líder fraco no seu caráter, estará contribuindo não apenas para o seu descrédito, mas principalmente para o descrédito da obra de Deus. [...] Um líder de futuro busca mais ênfase em caráter e menos em carisma”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMPANHÃ, Josué. Planejamento estratégico para igrejas. São Paulo: Ed. Hagnos, 2013. p. 306.
Segundo a afirmação do autor, pode-se entender que o carisma não pode substituir o caráter. A administração eclesiástica precisa se preocupar com a credibilidade de suas palavras e ações. É de extrema importância que o pastor-gestor seja consciente e comprometido com a obra de Deus, de tal forma que a sua responsabilidade em revelar o sonho de Deus para a igreja seja revelada por meio da sua integridade cristã. Nessa perspectiva, o pastor-gestor é: 
Nota: 20.0
	A	aquele que é a pessoa mais importante na igreja, no que se refere ao testemunho cristão. Suas ações devem revelar as suas qualidades e capacidades como um administrador. O seu objetivo principal deve ser conquistar as pessoas para levá-las a fazer tudo o que ele deseja. Influenciando o máximo de pessoas que lhe seja possível com seu carisma.
	B	aquele que conhece suas falhas e defeitos e, assim, busca disfarçar sua inconsistência com uma boa gestão, levando a igreja a ser maior em número de pessoas e poder financeiro. Estuda e busca conhecimento para suprir sua falha de caráter, pois sua preocupação está em não deixar com que a igreja perceba essa questão.
	C	
aquele que sonha os sonhos de Deus e os proclama ao povo, para que possam caminhar todos na mesma direção. O gestor é, antes, um sonhador, alguém que sonha o mesmo sonho de Deus; seu Reino presente no meio das pessoas que O Reino que promove amor, justiça, liberdade, alegria, gratidão e salvação.
Você acertou!
aquele que sonha os sonhos de Deus e os proclama ao povo, para que possam caminhar todos na mesma direção. O gestor é, antes, um sonhador, alguém que sonha o mesmo sonho de Deus; seu Reino presente no meio das pessoas que O Reino que promove amor, justiça, liberdade, alegria, gratidão e salvação.(livro-base, p. 47).
	D	aquele que determina os passos da igreja e segundo o seu padrão de excelência molda a personalidade das pessoas, as padronizando conforme quem ele é. Desenvolve estratégias de assistencialismo para aumentar o número de fiéis e, assim, mantém o controle sobre as pessoas que estão sendo beneficias.
	E	aquele que influencia com suas ações as pessoas ao seu redor e as leva a acreditar em tudo o que ele diz. Ele é conhecido como: "o cara que sabe lidar com gente". Tudo o que ele faz aponta para ele e, assim, sua reputação não importa, porque, mesmo com um caráter deficiente, as pessoas gostam dele.
Questão 2/5 - Administração Eclesiástica
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Quando a igreja primitiva começou a crescer, logo de início enfrentou um grande desafio. Havia tanta gente que as viúvas começaram a reclamar que não estavam sendo atendidas. O ministério era espiritual e guiado pelo Espírito Santo. No entanto, o momento era organizacional e requeria decisões dos líderes da igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMPANHÃ, Josué. Planejamento estratégico para igrejas. São Paulo: Ed. Hagnos, 2013. p. 7.
Afirma-se, portanto, que o sistema de gestão da qualidade é fundamental para a administração eclesiástica, sendo assim, o pastor-gestor...
Nota: 20.0
	A	lidera todos os ministérios e departamentos da igreja. Sendo o único capaz de desenvolver essa gestão, pois estudou para isso.
	B	identifica todas as atividades que precisam ser realizadas para que a igreja funcione adequadamente. Ele tem uma “visão do todo” da igreja.
Você acertou!
O pastor/gestor deve ter a visão do todo da Igreja, pois, tudo o que acontece dentro da sua Igreja faz parte desse todo. Dessa forma, ele deve desenvolver um sistema de gestão da qualidade que tenha por objetivo o serviço. Assim, a ideia é que a “visão do todo” possibilite, ao pastor, identificar absolutamente todas as atividades que precisam ser realizadas para que a Igreja “funcione” perfeitamente (livro-base, p. 72).
	C	busca no meio corporativo a inspiração para o crescimento da igreja, usando as ferramentas de gestão da qualidade, exclusivamente nas duas principais atividades da igreja: louvor e arrecadação.
	D	procura inserir na igreja, “fiscais da qualidade”, para manter as pessoas na linha. Esses fiscais são os responsáveis pela gestão da qualidade dentro dos departamentos da igreja.
	E	planeja as ações da igreja para consolidar e evidenciar a sua gestão eclesiástica, por meio das ferramentas utilizadas no meio empresarial.
Questão 3/5 - Administração Eclesiástica
Analise o seguinte trecho: 
“Indicadores de desempenho são medidas ou métricas pelas quais os objetivos estratégicos têm sua consecução mensurada. São variáveis que acompanham de forma dinâmica o avanço das atividades, com o objetivo de verificar se estão respondendo os desafios de maneira satisfatória”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GABY, Eliel; GABY, Wagner. Planejamento e gestão eclesiástica. Rio de Janeiro: CPAD, 2013. p. 44.
Nesse sentido, a igreja precisa planejar e implementar processos de monitoramento, medição, análise e melhoria necessários para: 
Nota: 20.0
	A	demonstrar o controle de dados para fidelizar a ação da gestão ministerial, a fim de que o trabalho seja reconhecido e valorizado. Conquistando um espaço positivo na sociedade.
	B	demonstrar conformidade no serviço e assegurar conformidade do sistema de gestão de qualidade e continuamente melhorar a eficácia do sistema de gestão da qualidade.
Você acertou!
A Igreja deve planejar e implementar os processos de monitoramento, medição, análise e melhoria necessários: a)Para demonstrar conformidade do serviço; b) Para assegurar conformidade do sistema de gestão da qualidade e; c) Para continuamente melhorar a eficácia do sistema de gestão da qualidade (livro-base, p. 84).
	C	demonstrar pureza e clareza da mente, fluidez e dinamismo, formando um aglomerado de dados que possa controlar as ações dos integrantes da equipe ministerial.
	D	demonstrar o controle das ações do pastor-gestor para que os membros possam cobrá-lo e exigir melhor desempenho. Fazendo com que os seus desejos e ideais sejam atendidos.
	E	demonstrar o trabalho e a dedicação dos ministérios para conquistar a aprovação dos projetos desenvolvidos pelas equipes baseados nos resultados alcançados por outras igrejas.
Questão 4/5 - Administração Eclesiástica
Analise a citação a seguir: 
“A administração eclesiástica pode ser definida, de acordo com Djalma P. R. Oliveira, como sendo responsável pela ‘condução das estruturas institucional, orgânica e comunitária da Igreja, mediante princípios, normas, funções e procedimentos com o objetivo de cumprir seus propósitos biblicamente orientados’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GABY, Eliel; GABY, Wagner. Planejamento e Gestão Eclesiástica. Rio de Janeiro: CPAD, 2013. p. 21-22. 
O pastor deve se reconhecer como o pastor-gestor-servidor que:
Nota: 20.0
	A	realiza um grande trabalho, com o objetivo de conquistar muitos fiéis para agregar valor financeiro à igreja. O conhecimento em administração serve para torná-lo poderoso e eficiente em todas as suas atividades.
	B	realiza atividades segundo aquilo que a igreja precisa e não segundo o que ela pensa ou diz que precisa. Partindo do ponto de vista do seu chamado para servir a Deus.
Você acertou!
O pastor deve ter em mente que, damesma forma como Jesus, ele é chamado para servir. E nesse processo de se reconhecer com o pastor-gestor-servidor, está à frente de uma Igreja para servi-la, partindo do ponto de vista daquilo que ela precisa, e não daquilo que ela pensa ou diz que precisa (livro-base, p. 59).
	C	realiza o seu melhor a viver para a Igreja, às vezes com pouca confiança, em razão disso, seus planos estão alinhados aos planos da Igreja e assim ele exerce uma excelente pressão psicológica sob os liderados.
	D	realiza uma campanha de servidor da igreja e encontra maneiras de direcionar a igreja em seu favor, divulgando a ideia "vivo para obra", vitimando-se com o intuito de sensibilizar as pessoas quanto a sua condição insatisfatória de gestão.
	E	
usa argumentos pautados em versículos bíblicos isolados para atribuir peso de confiança às suas afirmações de justificativa quanto a não realização de algumas atividades.
Questão 5/5 - Administração Eclesiástica
Analise o trecho a seguir: 
“A falta de tempo para dedicar ao planejamento devido à agenda cheia das igrejas faz com que o importante sempre fique para ‘amanhã’, pois o ‘urgente’ precisa ser resolvido hoje. O processo de planejamento exige que se invista tempo para reflexão, com calma paciência, e são essas paradas estratégicas que ajudam a construir um futuro diferente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMPANHÃ, Josué. Planejamento estratégico para igrejas. São Paulo: Ed. Hagnos, 2013. p. 132.
Na administração do tempo é necessário se ter a consciência do que é prioridade. Os gregos têm duas palavras para expressar o tempo: Chronos e Kairos. Em relação ao tempo podemos afirmar que: 
I. O termo Kairos se refere ao “momento oportuno”, não mensurável, sendo, portanto de natureza qualitativa, sendo usado para descrever a sensação de aproveitamento do tempo com prazer.
II. A noção de Chronos nos ajuda a medir e organizar melhor o nosso tempo. Kairos é usado para descrever o "tempo do homem", enquanto Chronos descreve o “tempo de Deus”.
III. O termo Chronos se refere ao tempo sequencial, cronológico, sendo de natureza quantitativa, usado para descrever horários, prazos e atrasos.
IV. O gestor que estiver seguro daquilo que "quer", dificilmente “perderá tempo” em suas escolhas. 
São corretas, as alternativas:
Nota: 20.0
	A	II, III e IV apenas.
	B	I, II e III apenas.
	C	I, III e IV apenas.
Você acertou!
As alternativas I, III e IV estão corretas:
Chronos se refere ao tempo sequencial, cronológico, sendo de natureza quantitativa, usado para descrever horários, prazos e atrasos, por exemplo. Já Kairos se refere ao “momento oportuno”, não mensurável, sendo, portanto, de natureza qualitativa, sendo usado para descrever a sensação de aproveitamento do tempo com prazer. Se estivermos seguros daquilo que queremos, dificilmente “perderemos tempo” com as nossas escolhas. Portanto, devemos ter bem definidas quais são as nossas prioridades para o dia, para a semana, para o mês, para o ano, enfim, para toda a nossa vida (livro-base, p. 88).
A alternativa II está incorreta pois, na teologia, Kairos é usado para descrever o “tempo de Deus”, enquanto Chronos descreve o “tempo dos homens” (livro-base, p. 88).
	D	I e IV apenas.
	E	II e III apenas.