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Questão 1/5 - Pesquisa em Serviço Social Com o enfraquecimento da fenomenologia, em fins da década de 70 início da década de 1980, a corrente positivista ganha espaço e progressão nas universidades. A é o estudo das essências, e todos os problemas tornam a definir a essência. Também é uma filosofia que substitui a existência pela essência. É a ideia de uma descrição indireta da natureza tal como ela se apresenta na realidade dos fatos; B é o estudo da natureza, e todos os problemas tornam a definir essa natureza. Também é uma filosofia que substitui o abstrato pela lógica. É a ideia de uma descrição direta da experiência tal como ela se apresenta na realidade dos fatos; C é o estudo dos fatos, e todos os problemas tornam a definir em fato. Também é uma filosofia que substitui a existência pela essência. É a ideia de uma descrição direta da experiência tal como ela se apresenta na realidade dos fatos; D é o estudo das essências, e todos os problemas tornam a definir a essência. Também é uma filosofia que substitui a essência pela existência. É a ideia de uma descrição direta da experiência tal como ela se apresenta na realidade dos fatos; E é o estudo dos fatos naturais, e todos os problemas são incapaz de definir a essência. Também é uma filosofia e substitui a existência pela essência. É a ideia de uma descrição indireta da natureza tal como ela se apresenta na realidade dos fatos. Questão 2/5 - Pesquisa em Serviço Social De acordo com os conteúdos estudados na Aula 2 “AS CATEGORIAS E AS LEIS DA DIALÉTICA”. Para a discussão do método na perspectiva critica da teoria marxista, as categorias e as leis se formam: A nos diplomas legais e mecanismos jurídicos da sociedade; B no desenvolvimento histórico sem, necessariamente a pratica social; C no desenvolvimento histórico do conhecimento e na prática social; D através da ascensão social e pelas políticas públicas; E nos diplomas legais e na prática social. Questão 3/5 - Pesquisa em Serviço Social De acordo com os conteúdos estudados na Aula 2 “MARXISMO”, leia as assertivas abaixo: I. Marx se inspirou em Hegel em várias de suas ideias que foram fundamentais para o marxismo e seu entendimento da sociedade de classe como à alienação e a dialética, essenciais para compreensão da realidade; II. O método de Marx é um método de interpretação critica da realidade, ele fornece as bases teóricas e filosóficas para interpretar a sociedade como ela se apresenta de forma real e concreta e não uma metodologia de pesquisa; III. Hegel se inspirou em Engels em várias de suas ideias fundamentais, apenas, no método teoria social crítica, contudo seu entendimento de sociedade não alcançou a luta de classe, à alienação e a dialética, essenciais para compreensão da realidade; IV. O método de Marx é um método de interpretação critica da realidade, no entanto é incapaz de fornecer bases teóricas e filosóficas para interpretar a sociedade como ela se apresenta de forma real e concreta e metodologia de pesquisa. Está correto em: A I e II; B I e III; C II e III; D II e IV; E III e IV. Questão 4/5 - Pesquisa em Serviço Social De acordo com os conteúdos estudados na Aula 2 “TEMA 2 – O POSITIVISMO”, leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta quanto as correntes do pensamento positivista: I. behaviorismo; II. dialética; III. materialismo histórico; IV. empirio-criticismo de Avenarius. Está correto em: A I e II; B I e III; C I e IV; D II e IV; E III e IV. Questão 5/5 - Pesquisa em Serviço Social De acordo com os conteúdos estudados na Aula 2 “FENOMENOLOGIA”, leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta quanto a fenomenologia: A Com o fortalecimento da corrente positivista, em fins da década de 70 início da década de 1980, a fenomenologia perde espaço e progressão nas universidades; B Seu principal idealizador foi o filosofo0 Edmund Husserl (1859-1938), que teve grande influência nas filosofias positivista e marxista; C Suas origens estão em Marx e Engels, porém com forte influencia de outros filósofos existencialistas como Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty; D O filosofo Kierkegaard (1813 -1855) cultivou fortemente uma linha de crença em Deus, centrado na existência de um homem como um ser intimamente pessoal. E Com o enfraquecimento da fenomenologia, em fins da década de 70 início da década de 1980, a corrente positivista ganha espaço e progressão nas universidades. 0