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Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA Aluno(a): Matríc.: Acertos: 0,3 de 0,5 31/03/2019 (Finaliz.) 1a Questão (Ref.:201804099441) Pontos: 0,1 / 0,1 É aquele que se revela por meio da fé divina ou da crença religiosa. Este tipo de conhecimento depende da formação moral e das crenças de indivíduos, grupos ou povos e requer a autoridade divina, seja de forma direta seja de forma indireta. A qual tipo de conhecimento estamos nos referindo? Conhecimento científico Conhecimento teológico Senso comum Conhecimento empírico Conhecimento filosófico Respondido em 31/03/2019 20:23:32 Compare com a sua resposta: 2a Questão (Ref.:201804260544) Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre a moral, assinale a alternativa que apresenta a afirmativa CORRETA. Nem todas as sociedades possuem um código normativo, logo, é correto afirmar que nem todas as sociedades possuem um código moral. A moral provoca efeitos apenas naqueles que cercam o autor da ação sobre si mesmo, a ação independe de uma prerrogativa moral. A moral é um conjunto de valores que nasce com o indivíduo. Portanto, nascemos morais ou imorais. É o conjunto de regras que determina o comportamento dos indivíduos em um grupo social. Refere-se a um conjunto de princípios imutáveis e universais. Respondido em 31/03/2019 20:24:37 Compare com a sua resposta: 3a Questão (Ref.:201804299837) Pontos: 0,0 / 0,1 (Upe) A validade de nossos conhecimentos é garantida pela correção do raciocínio. São dois os modos de raciocínio: o indutivo e o dedutivo. Sobre isso, assinale a alternativa correta. O raciocínio dedutivo parte de uma lei particular, considerada válida para um determinado conjunto, aplicando-a aos casos universais desse conjunto. O raciocínio indutivo é o argumento cuja conclusão é inferida necessariamente de duas premissas. O raciocínio dedutivo é uma argumentação na qual, a partir de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal. O raciocínio indutivo é amplamente utilizado pelas ciências experimentais. O raciocínio indutivo parte de uma lei universal, considerada válida para um determinado conjunto, aplicando-a aos casos particulares desse conjunto. Respondido em 31/03/2019 20:31:21 Compare com a sua resposta: 4a Questão (Ref.:201804259447) Pontos: 0,0 / 0,1 A sociologia nasce no séc. XIX após as revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado por Augusto Comte. As características do pensamento comtiano são: a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de evolução: o metafísico, o empírico e o teológico, no qual predomina a religião positivista. o processo de evolução social ocorre por meio da unidade entre ordem e progresso, o que necessariamente levaria a uma sociedade comunista. a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das ciências naturais, não pode ser neutra porque tanto o sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos reciprocamente. a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é regida por leis naturais; as ciências humanas devem utilizar os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve ser neutra. apenas a resposta a Respondido em 31/03/2019 20:25:22 Compare com a sua resposta: 5a Questão (Ref.:201804281183) Pontos: 0,1 / 0,1 "De fato, deve haver alguma realidade natural (uma só ou mais de uma), da qual derivam todas as outras coisas, enquanto ela continua a existir sem mudança. Todavia, esses filósofos não são unânimes quanto ao número e à espécie desse princípio. Tales, iniciador desse tipo de filosofia, diz que o princípio é a água (por isso afirma também que a terra flutua sobre a água), certamente, tirando esta convicção da constatação de que o alimento de todas as coisas é úmido, e da constatação de que até o calor se gera do úmido e vive no úmido". Aristóteles, Metafísica. Segundo o texto, Tales é o "iniciador desse tipo de filosofia", pois ele: funda a filosofia da natureza, baseada na eterna mudança, ao observar as várias formas e funções que a água pode ter. cria a filosofia da natureza fundada na lógica, no método e no estudo da experiência sensível. unifica as contradições pré-socráticas acerca do número e espécie do princípio de toda a realidade. funda a filosofia naturalista grega, ao estabelecer a água como arché de todas as coisas. inaugura a filosofia pré-socrática, cujos pensadores colocam a água como o princípio de tudo. Respondido em 31/03/2019 20:27:01 1a Questão (Ref.:201804266124) Pontos: 0,0 / 0,1 Conhecer é incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenômeno qualquer. O conhecimento não nasce do vazio e sim das experiências que acumulamos em nossa vida cotidiana, através de experiências, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos. Entre todos os animais, nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento; somos os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situação de mudança do conhecimento; somos os únicos capazes de criar um sistema de símbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas próprias experiências e passar para outros seres humanos. Basicamente podemos definir ou classificar todo o conhecimento em quatro tipos, sendo eles: filosófico, científico, empírico (senso comum) e teológico. Sobre esses tipos de conhecimento, analise afirmativas abaixo: I. O conhecimento filosófico parte da premissa de que o homem por ser um animal racional é capaz de analisar o mundo a sua volta. Seu princípio é a dúvida metódica, ou seja, duvidar de todas as explicações pré-estabelecidas e superficiais. II. O senso comum, ou empírico, é a forma de conhecimento que provém da experiência cotidiana. É um tipo de conhecimento transmitido de geração para geração por meio da educação informal; baseado na imitação e experiência pessoal. III. O senso comum é sistemático e não valorativo, pois, diferente do conhecimento cientifico, não se fundamenta numa seleção operada com base em estados de ânimo e emoções. IV. O conhecimento cientifico é sistematizado, constitui-se como um conjunto de proposições logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenômenos que se deseja estudar. A ciência é todo um conjunto de atitudes e atividades racionais. Sobre as afirmativas acima é certo afirmar que: Apenas os itens II e IV estão corretos Apenas o item III está incorreto Apenas os itens II e III estão corretos Apenas os itens I e IV estão corretos Apenas o item IV está incorreto Respondido em 26/04/2019 19:56:16 Compare com a sua resposta: 2a Questão (Ref.:201803556114) Pontos: 0,1 / 0,1 Percebemos que é um sistema ordenado e coerente de proposições ou enunciados baseados em um pequeno número de princípios, cuja finalidade é descrever, explicar e prever do modo mais completo possível um conjunto de fenômenos, oferecendo suas leis necessárias. A teoria científica permite que uma multiplicidade empírica de fatos aparentemente muito diferentes sejam compreendidos como semelhantes e submetidos às mesmas leis; e, vice-versa, permite compreender por que fatos aparentemente semelhantes são diferentes e submetidos a leis diferentes. O Texto se refere: A teoria científica Conhecimento teológico Senso Comum Teoria cientifica e Senso ComumAo pragmatismo popular Respondido em 26/04/2019 19:56:11 Compare com a sua resposta: Gabarito: Uma vez que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um consenso, a linguagem sendo clara promove a democracia. 3a Questão (Ref.:201804109495) Pontos: 0,0 / 0,1 Qual é a obra na qual Aristóteles dedica-se a pensar sobre a felicidade? Política Mito da Caverna Poética Ética a Nicômaco Metafísica Respondido em 26/04/2019 19:56:18 Compare com a sua resposta: 4a Questão (Ref.:201804115930) Pontos: 0,1 / 0,1 (Uff 2012) O filósofo inglês John Locke (1632-1704) é um dos fundadores da concepção liberal da vida política. Em sua defesa da liberdade como um atributo que o homem possui desde que nasce, ele diz: "Para compreender corretamente o que é o poder político e derivá-lo a partir de sua origem, devemos considerar qual é a condição em que todos os homens se encontram segundo a natureza. E esta condição é a de completa liberdade para poder decidir suas ações e dispor de seus bens e pessoas do modo que quiserem, respeitados os limites das leis naturais, sem precisar solicitar a permissão ou de depender da vontade de qualquer outro ser humano." Assinale o documento histórico que foi diretamente influenciado pelo pensamento de Locke. O ¿Manifesto Comunista¿, de Karl Marx e Frederico Engels (1848) A ¿Concordata¿ estabelecida entre Napoleão e o Vaticano (1801) A ¿Declaração de Independência¿ dos Estados Unidos (1776) O livro ¿O que é a propriedade?¿, de Proudhon (1840) A declaração da ¿Doutrina Monroe¿ (1823) Respondido em 26/04/2019 19:56:20 Compare com a sua resposta: 5a Questão (Ref.:201804115924) Pontos: 0,1 / 0,1 (Unicamp 2015) A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não é inato. (LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p.13). O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte, afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência. aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas. Nenhuma das assertivas completa a frase proposta. é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos. defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento. Respondido em 26/04/2019 19:56:08 1a Questão (Ref.:201804135364) Pontos: 0,1 / 0,1 Nos textos abaixo, Descartes e Hume se posicionam sobre as possibilidades do conhecimento humano. Sobre essas duas posições, assinale a alternativa INCORRETA: Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez. (DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979). Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita. (HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004). Em Hume, temos a defesa de que o conhecimento é oriundo das percepções e sensações, sendo impossível qualquer conhecimento `a priori¿, ou seja, sem considerar a experiência. Ambos autores concordam que o conhecimento humano é impossível a partir da razão. Os racionalistas acreditam que o conhecimento vem da dedução, a partir do uso pleno da razão, aplicada num constante processo de duvidar das verdades existentes, como preconizado por Descartes. Para Descartes, assim como para os racionalistas de forma geral, devemos duvidar dos conhecimentos oriundos das experiências. Para Hume, toda forma de conhecimento provém das experiências humanas. Respondido em 26/04/2019 19:58:45 Compare com a sua resposta: 2a Questão (Ref.:201804286297) Pontos: 0,1 / 0,1 O tema geral da Filosofia da Ciência é o desenvolvimento da reflexão crítica sobre os fundamentos do saber científico. Esse tema desdobra-se numa série de questões, tais como: 1- A ciência como encantamento do mundo, habitada por forças maravilhosas e poderes admiráveis que agem magicamente. 2- A Filosofia das Ciências, estudando as mudanças científicas, impôs um desmentido às ideias de evolução e progresso e compreendeu que as elaborações científicas e os ideais de cientificidade são diferentes e descontínuos. 3- Estudo do método de investigação científica, classificação da ciência, natureza das teorias científicas e sua capacidade de explicar a realidade, papel da ciência e sua utilização na sociedade. 4- A retomada do interesse por questões metafísicas é uma característica central da ciência contemporânea. São corretas as afirmativas: Nenhuma das alternativas anteriores 1, 2, 3 e 4. 1 e 3, somente. 2 e 4, somente 2 e 3, somente. Respondido em 26/04/2019 20:03:14 Compare com a sua resposta: 3a Questão (Ref.:201804281245) Pontos: 0,1 / 0,1 Despojada do secreto, a theoría do físico transforma- -se assim no objeto de um debate; ela se prepara para justificar-se; ser-lhe-á necessário prestar contas do que afirma, prestar-se à crítica e à controvérsia. VERNANT, Jean-Pierre. Mito e Pensamento entre os gregos. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. Cap. 7. p. 481. De acordo com o trecho acima, conclui-se que: o discurso dos primeiros investigadores da natureza acompanha as formas institucionais da pólis. a filosofia surge, na Grécia antiga, não só independentemente das instituições da pólis, mas principalmente contrária a elas. surge com os primeiros investigadores da natureza, herda da tradição mítica o compromisso com os rituais de realeza e de soberania. o surgimento da filosofia consistiu no primeiro despertar do pensamento, constituindo, propriamente, uma espécie de milagre na história. a distinção entre pensamento mítico e pensamento filosófico é completamente insignificante, pois já os mitos de Homero e Hesíodo devem ser considerados filosóficos. Respondido em 26/04/2019 20:08:42 Compare com a sua resposta: 4a Questão (Ref.:201804109417) Pontos: 0,1 / 0,1 Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensadores conhecidos como Sofistas. Tidos como sábios, eram pagos para ensinar os jovens principalmente à arte da argumentação. Abaixo, CONSIDERE as afirmações sobre a importância que esta (arte) tinha em seu pensamento. I - Os sofistas não acreditavam na verdade absoluta, para eles o importante era conseguir convencer os outros de suas ideias. II - Os sofistas acreditavam que uma boa argumentação era a única maneira de se chegar ao conhecimento da verdade absoluta. III - Os sofistas acreditavam que através dos argumentos era possível se chegar à melhor solução em cada caso. Apenas a I é falsa. Apenas a II é falsa. Apenas a II é verdadeira. Apenas a III é verdadeira. Apenas a I é verdadeira. Respondido em 26/04/2019 20:00:52 Compare com a sua resposta: 5a Questão (Ref.:201804259657) Pontos: 0,0 / 0,1 Não acredito ser possível decidir, usando métodos de ciência empírica, questões controvertidas como a de saber se a ciência realmente usa ou não o princípioda indução. Minhas dúvidas aumentam quando me dou conta de que será sempre questão de decisão ou de convenção saber o que deve ser denominado ciência e quem deve ser chamado cientista. K. Popper. The logic of scientific discovery. NY, Harper, 1968, p. 54-5 (com adaptações). Acerca das idéias apresentadas no texto acima e de conhecimentos relativos à filosofia da ciência, assinale a opção correta. A definição do método científico é uma construção social, historicamente datada. A ciência é uma descrição pura e objetiva da realidade, baseada no método empírico. Apenas a alternativa c é assertiva. A ciência é um saber absoluto, positivo, inquestionável. Popper, autor do texto, acredita ser a ciência um saber logicamente comprovado. Respondido em 26/04/2019 20:07:24 Compare com a sua resposta: 1a Questão (Ref.:201804109479) Pontos: 0,0 / 0,1 (Enem 2009) Segundo Aristóteles, na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais , tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas. VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994. O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania: possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar. era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade. estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica. tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais. vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade. Respondido em 29/05/2019 09:25:12 Compare com a sua resposta: 2a Questão (Ref.:201804166199) Pontos: 0,0 / 0,1 Aristóteles e Platão entendiam de forma semelhante a importância da Intuição na construção do conhecimento, sendo ela para ambos: A intuição é o pensamento mais puro. A experiência é a única fonte fidedigna de conhecimento. A intuição é uma forma de conhecimento empírico. A. Só através da intuição temos capacidade de perceber o que está por vir. A relação entre experiência, crença e verdade se dá na intuição. Respondido em 29/05/2019 09:26:33 Compare com a sua resposta: 3a Questão (Ref.:201803556058) Pontos: 0,0 / 0,1 Karl Popper (1902-1994) criticou o método indutivo afirmando que o verdadeiro método consiste na criação de hipóteses que devem ser submetidas ao critério de falseabilidade. Seu método foi denominado de método dedutivo método hipotético-dedutivo método objetivo método racional-apriorístico método silogístico Respondido em 29/05/2019 09:27:19 Compare com a sua resposta: Era necessário compreender as idéias coletivas, o funcionamento do Estado, o modo como algumas classes sociais dominam as outras, e estudar como os indivíduos se relacionam para trabalhar e produzir. 4a Questão (Ref.:201804281888) Pontos: 0,1 / 0,1 Para Kant, o conhecimento é constituído de algo que já existe no sujeito. Mas,o que já existe no sujeito? o princípio do materialismo histórico a forma do conhecimento. o princípio da fé e da consciência coletiva a forma de alienação a forma do método indutivo Respondido em 29/05/2019 09:27:45 Compare com a sua resposta: 5a Questão (Ref.:201804099418) Pontos: 0,1 / 0,1 Um dos aspectos fundamentais da mentalidade científico-filosófica inaugurada por ele consistia na possibilidade de reformulação e correção das teses propostas. A estabilidade dos mitos arcaicos e à estagnação das esparsas e assistemáticas conquistas da ciência oriental, os gregos, a partir dele, propõem uma nova visão de mundo cuja base racional fica evidenciada na medida mesma em que ela é capaz de progredir, ser repensada e substituída (Os Pré-Socráticos - Vida e Obra. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996). A quem o trecho se refere? Tales de Mileto Popper Arsitóteles Kant Locke Respondido em 29/05/2019 09:28:50 Compare com a sua resposta: