Aula 2, AD-1

Prévia do material em texto

Universidade Federal Fluminense (UFF) 
Curso de Administração Pública 
Disciplina: Filosofia e Ética 
Nome do Aluno: Renan da Silva Estrella 
Polo: Belford Roxo 
Matrícula: 16213110110 
 
Questões da Atividade a Distancia 
 
1) Como se deu a passagem da cosmologia à metafisica 
A metafísica é filosofia primeira, porque ela estuda o ser enquanto ser. Assim, é o estudo ou o 
conhecimento da essência das coisas ou do Ser real e verdadeiro das coisas, daquilo que elas 
são em si mesmas, apesar das aparências que possam ter e das mudanças que possam sofrer. 
Os primeiros filósofos buscaram uma explicação racional para a origem de um mundo 
ordenado, o cosmo. Por esse motivo, a filosofia nasce como cosmologia. 
A busca deste princípio, desta essência, que causa e ordena tudo quanto existe na natureza, 
minerais, vegetais, animais, humanos, astros, qualidades como: úmido, seco, quente, frio e 
tudo quanto nela acontece, dia e noite, estações do ano, nascimento, transformação e morte, 
crescimento e diminuição, saúde e doença, bem e mal, belo e feio, etc. foi a busca de uma 
força natural perene e imortal, subjacente às mudanças, denominada pelos primeiros filósofos 
com o nome de physis . 
A cosmologia era então, uma explicação racional sobre a physis e o estudo da physis 
dedicava-se à multiplicidade dos seres, à mutabilidade deles e as oposições entre eles. 
Foi Parmênides o primeiro a dizer que a aparência sensível das coisas da natureza não possui 
realidade, não existe real e verdadeiramente, não é. 
Percebemos a natureza na multiplicidade e na mutabilidade das coisas que se transformam 
umas nas outras e se tornam contrárias a si mesmas. Mas pensamos o Ser, isto é, a identidade, 
a unidade, a imutabilidade e a eternidade daquilo que é em si mesmo. 
Perceber é ver aparências. Pensar é contemplar a realidade como idêntica a si mesma. 
Multiplicidade, mudança, nascimento e perecimento são aparências, ilusões dos sentidos. Ao 
abandoná-las, a filosofia passou da cosmologia à metafísica. 
 
2) O que significam as palavras metafisica e ontologia? Quem empregou pela primeira 
vez? 
Metafísica significa "o que está para além da física" e trata-se da ciência que estuda a essência 
das coisas, já a ontologia estuda a natureza e a realidade dentro da metafísica. 
A metafísica investiga realidades que transcendem a experiência sensível, o gera campos de 
aplicações em demais campos de estudos. 
A metafísica trata-se de uma ciência amplamente estudada na filosofia. 
A origem da filosofia se deu na necessidade de explicar os fatos por meio de teses racionais. 
Antigamente os acontecimentos eram provados por meio dos mitos, o que faziam com que as 
pessoas acreditassem naquilo que é errado. 
A filosofia surge em oposição aos mitos mostrando as mesmas coisas que os mitos 
mostravam, mas com auxílio da razão, o que fez com que as pessoas começassem a parar de 
acreditar nos mitos. 
 
3) Por que atribuir a Parmênides de Eléia a primeira elaboração ontológica? 
Basicamente, Parmênides de Eléia foi o primeiro filósofo que relacionou os elementos 
naturais à formação de tudo. Parmênides formulou o seguinte conceito " Tudo é agua " de 
modo a relacionar elementos naturais com a formação das coisas. 
Depois dessa afirmação de Parmênides de Eléia, diversos outros filósofos fizerem afirmações 
parecidas, de modo que ele foi o primeiro a fazer uma elaboração ontológica. 
 
4) Como Platão superou o problema deixado por Parmênides? 
Platão utilizou seus conceitos filosóficos para ir além de Heráclito e Parmênides, afirmando 
que a mudança faz parte das características que fundamentam o mundo sensível, para ser mais 
exato, a identidade é uma característica do mundo das ideias, e ambas se unem ao todo. 
Além disso, ele vai na contramão do pensamento de Heráclito, que define que "só existia 
mudança" enquanto Parmênides que "Só havia identidade", unindo assim as duas ideias em 
um mundo de identificação diferente do proposto pelos dois filósofos. 
 
5) Para Platão, o que são ideias? Como é possível conhecê-las? 
Para Platão, o mundo concreto percebido pelos sentidos é uma pálida reprodução do mundo 
das Idéias. Cada objeto concreto que existe participa, junto com todos os outros objetos de sua 
categoria de uma Idéia perfeita. E a mudança ocorre porque esse objeto não é uma Idéia, mas 
uma incompleta representação da Idéia desse objeto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Referências Bibliográficas: - Chaui, Marilena. Convite à Filosofia. Ed. Ática, São Paulo, 2000. 
Disponível em http://home.ufam.edu.br/andersonlfc/Economia_Etica/Convite%20%20Filosofia%20-
%20Marilena%20Chaui.pdf / Unidade 6 – Caps 1