FILOSOFIA DA CIÊNCIA

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FILOSOFIA DA CIÊNCIA
1a aula
		
	 
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		Exercício: SDE0640_EX_A1_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O que significa o Neotomismo?
		
	
	é uma corrente filosófica que tem como interesse a consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento.
	 
	é uma corrente filosófica surgida no século XIX com o objetivo de reviver e atualizar a filosofia e a teologia de santo Tomás de Aquino.
	
	é uma corrente filosófica analítica que tem interesse pelas formas e pelos modos de funcionamento da linguagem.
	
	é uma corrente filosófica nas quais as percepções recebem conteúdos da experiência e a sensibilidade os organiza racionalmente segundo a forma do espaço e do tempo.
	
	é uma corrente filosófica que trata da filosofia aristotélica bebendo somente em Aristóteles, para esclarecer e justificar racionalmente a revelação divina do cristianismo.
	Respondido em 14/09/2019 03:06:11
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Nas aulas sobre Neotomismo aprendemos que a família é o espaço privilegiado da ação católica. Por ela pensamos a sociedade, a fábrica, o mundo do trabalho, daí podermos aferir que
		
	
	o "mundo industrializado" se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção.
	
	há momentos que julgamos com base em dados históricos e conceitos, tais como "indústria cultural" e "cultura de massa"para começara entender as relações sociais.
	
	o conceito de amor está ligado à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva, progrediremos em direção à ordem.
	
	as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em suas relações sociais.
	 
	necessitamos salvaguardá-la como núcleo necessário para que não haja situações que possam oferecer comportamentos desviantes, incidindo nas relações sociais.
	Respondido em 14/09/2019 03:06:20
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os princípios propostos pela Igreja católica, em particular, nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, defendiam a participação dos católicos na solução dos problemas sociais. Essa perspectiva influenciou as primeiras formulações do que veria a ser o Serviço Social. Qual corrente filosófica abaixo era a base teórica dessa participação:
		
	
	Neopositivista
	
	Materialista
	 
	Neotomista
	
	Fenomenológica
	
	Racionalista
	Respondido em 14/09/2019 03:06:25
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus".
		
	 
	São Tomás de Aquino
	
	Comte
	
	Marx
	
	Adorno
	
	Gramsci
	Respondido em 14/09/2019 03:06:31
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Na tentativa de unir fé e razão um determinado pensador mostra que a filosofia de Aristóteles é perfeitamente compartível com o cristianismo. Aponte o nome deste pensador:
		
	
	Montesquieu
	 
	São Tomás de Aquino
	
	Marsílio de Pádua
	
	Platão
	
	Bourdieu
	Respondido em 14/09/2019 03:06:35
	
Explicação:
São Tomás e o tomismo é o referncial majoritário na Igreja nesse momente, visto que a encíclica Aeterni Patris, marco de renovação da filosofia tomista no século XIX, menciona que ¿a sociedade moderna padece de graves deficiências [...] A crise de que sofre o mundo moderno [...] é uma crise da vida espiritual [...] O mundo sofre, sofrem o Estado e os homens¿.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Segundo essa vertente teórica, filosofia e teologia se complementam. A teologia é considerada uma ciência suprema, fundada na revelação divina, e a filosofia, sua auxiliar. Cabe à filosofia demonstrar a natureza e a existência divina em plena harmonia com a razão. Só há conflito entre filosofia e teologia caso a primeira, num uso incorreto da razão, se proponha explicar o mistério do dogma religioso sem o auxílio da fé. Estamos tratando da filosofia...
		
	 
	Neotomismo
	
	Positivista
	
	Fenomenológica
	
	Marxista
	
	Renascentista
	Respondido em 14/09/2019 03:06:42
	
Explicação:
O Neotomismo ser uma corrente filosófica que resgata à filosofia de São Tomás de Aquino ( século XIII) trazendo-a para os dias atuais, lê-se final do século XIX e início do XX.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sabemos que a profissão nasce atrelada à visão católica e tem como sustentação filosófica um santo da Igreja, expoente do período da escolástica medieval, com o qual a corrente fundada se manteve forte até os dias de hoje. Estamos falando do
		
	
	neotomismo
	
	jesuitismo
	 
	tomismo
	
	franciscanismo
	
	positivismo
	Respondido em 14/09/2019 03:06:51
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"Como foi dito acima, o homem foi posto por Deus no seu estado primitivo de modo que o corpo estivesse totalmente submisso à alma. Por sua vez, havia subordinação entre as partes da alma, de modo que as forças inferiores se submetessem, sem oposição, à razão, e que a própria razão humana também fosse submetida a Deus. (...) Por conseguinte, isso acontecia devido à interferência de uma força superior, isto é, Deus, o Qual, como juntou ao corpo a alma racional, que transcende toda proporção do corpo e das forças corpóreas às quais pertencem as forças sensíveis, assim também concedeu à alma racional a força que pudesse conter o corpo acima de sua condição corpórea, e as forças sensíveis exigidas pela alma racional. Para que a razão mantivesse submetida a si, firmemente, as forças interiores, também ela deveria ficar firmemente submetida ao domínio de Deus, de Quem recebia a virtude excedente à sua condição natural, de que acima falamos." Poderíamos dizer que tal citação foi feita na obra
		
	
	ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos de Estado. 2. ed. Trad. de Valter José Evangelista e Maria Laura Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Graal, 1985.
	 
	de TOMÁS DE AQUINO. Compêndio de Teologia. 2ª ed. Trad. Odilão Moura. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. I, II, CLXXXVI, 1 e 2.
	
	LÉVI-STRAUSS, C. (1986). A oleira ciumenta. São Paulo, Brasiliense.
	
	MARX, Karl. FRIEDRICH, Engels. Manifesto Comunista. Comentado por Chico Alencar. Rio de Janeiro: Garamond, 1998.
	
	BENJAMIN, W. (1979). Correspondance II (1929 -1940). Paris, Aubier Montaigne.
	
	 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
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		Exercício: SDE0640_EX_A2_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Resumidamente, podemos dizer que o pensamento positivista estabelece a ciência como o estudo das leis, do que é invariável, determinado e útil para o progresso humano. O positivismo trazia consigo um projeto político, que pretendia colocar a gestão da sociedade nas mãos de sábios e cientistas.
		
	 
	Comte
	
	Gramsci
	
	Marx
	
	Durkheim
	
	Stuart Mill
	Respondido em 14/09/2019 03:07:41
	
Explicação:
O positivismo representauma corrente filosófica que visa a reforma da sociedade e de seus valores a partir da compreensão do desenvolvimento do conhecimento científico. 
 
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Há uma corrente que influenciou também o início assistencialista do Serviço Social que tinha como característica romper com o pensamento metafísico para alcançar o limiar do conhecimento científico privilegiando os dados estatísticos. Qual dessas correntes teóricas estão pensando?
		
	
	Fenomenologia
	
	Falsificacionismo
	 
	Positivismo
	
	Personalismo
	
	Neotomismo
	Respondido em 14/09/2019 03:07:46
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A teoria que acredita que o pensamento humano passa por três fases: teológica, metafísica e científica é conhecida como:
		
	 
	positivismo
	
	teoria Maritian
	
	tomismo
	
	aristotelismo
	
	neotomismo
	Respondido em 14/09/2019 03:07:53
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Quando se começa a estudar Filosofia, logo se é levado a buscar o que ela é. A primeira surpresa surge ao se descobrir que não há apenas uma definição de Filosofia, mas várias. A segunda surpresa surge ao se perceber que, além de várias, as definições parecem se contradizer. Eis porque muitos, cheios de perplexidade, indagam: afinal, o que é a Filosofia que sequer consegue dizer o que ela é? Dessa forma, assinale a única resposta que não traz uma explicação plausível:
		
	
	A Filosofia, cada vez mais, ocupa-se com as condições e os princípios do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; com a origem, a forma e o conteúdo dos valores éticos, políticos, artísticos e culturais; com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no plano individual e coletivo; com as transformações históricas dos conceitos, das ideias e dos valores.
	
	A Filosofia volta-se, também, para o estudo da consciência em suas várias modalidades: percepção, imaginação, memória, linguagem, inteligência, experiência, reflexão, comportamento, vontade, desejo e paixões, procurando descrever as formas e os conteúdos dessas modalidades de relação entre o ser humano e o mundo, do ser humano consigo mesmo e com os outros. Finalmente, a Filosofia visa ao estudo e à interpretação de ideias ou significações gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, etc.
	
	Sem abandonar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos.
	
	Pode se dizer, em outras palavras, que a Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural (o mundo das coisas) e a histórica (o mundo dos homens) tornam-se estranhas, espantosas, incompreensíveis e enigmáticas, quando o senso comum já não sabe o que pensar e dizer e as ciências e as artes ainda não sabem o que pensar e dizer.
	 
	A Filosofia necessita de uma comprovação empírica, daí buscar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos.
	Respondido em 14/09/2019 03:08:02
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Se tratarmos do positivismo Comteano não podemos afirmar que
		
	
	ele é considerado um tipo de cientificismo.
	
	defini-se como uma nova disciplina chamada Física Social.
	
	é influente no meio acadêmico e científico Brasileiro.
	 
	emprega a lei dos três estados (Teológico, Místico e Positivo).
	
	que suas leis derivam das chamadas ciências naturais.
	Respondido em 14/09/2019 03:08:14
	
	
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que nesta corrente filosófica, a ciência é apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Os saberes que, de acordo com essa posição, já alcançaram o estado científico encontram-se classificados e relacionados por uma hierarquia.
		
	 
	Positivismo
	
	Fenomenologia
	
	Personalismo
	
	Neotomismo
	
	Marxismo
	Respondido em 14/09/2019 03:08:19
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Foi uma corrente filosófica iniciada por Auguste Comte, onde as ideias de percepção humanas são baseadas na observação, exatidão, deixando de lado teorias e especulações da Teologia e Metafísica.
		
	
	Nenhuma das alternativas
	
	Fenomenologia
	
	Iluminismo
	
	Teocentrismo
	 
	Positivismo
	Respondido em 14/09/2019 03:08:27
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sua produção teórica foi intensa, desde a juventude até os seus volumes do Curso de filosofia positiva (de 1830 a 1848), os quatro volumes do Sistema de política (de 1851 a 1854), O catecismo positivista (1850), a Síntese subjetiva (1856), entre vários outros. Estamos nos referindo a:
		
	
	Jurgen Habermas
	
	Friedrich Engels
	
	Pierre Bourdieu
	
	Emmanuel Mounier
	 
	Auguste Comte
	
	 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
3a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: SDE0640_EX_A3_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre a Sociologia de Karl Marx, podemos afirmar que
		
	
	a condição do trabalhador na economia capitalista clássica era de superação da sua condição de ser natural para tornar-se ser social.
	 
	propôs a analisar a sociedade capitalista através dos fatores que contribuiriam para o surgimento da miséria e do elevado nível de exploração da mão de obra assalariada.
	
	excluía a base material sem que houvesse a percepção de uma contradição entre homens reais em condições históricas e sociais reais.
	
	liberto graças à divisão do trabalho, o operário podia desenvolver por completo de suas habilidades naturais na fábrica.
	
	imaginava a existência de um "reino moral" ou "reino social". Este reino moral seria o espaço no qual se processariam as representações coletivas.
	Respondido em 14/09/2019 03:09:41
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Quem possui o entendimento de que a "concepção histórica, até o momento, ou tem omitido completamente a base real da história (forças de produção, capitais, divisão social do trabalho, propriedade, formas sociais de intercâmbio que cada geração encontra como produto da geração precedente e que a atual reproduz e transforma, alterando a forma da luta de classes), ou a tem considerado como algo secundário, sem qualquer conexão com o curso da história" ?
		
	
	Comte
	 
	Marx
	
	Mounier
	
	Bachelard
	
	Bourdieu
	Respondido em 14/09/2019 03:09:49
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A exploração capitalista sobre o proletariado era muito explícita na época desse filósofo, e por isso achava que o antagonismo entre as classes chegaria ao ponto crucial em que o crescente empobrecimento do operariado levaria á tomada de consciência da dominação e à conseqüente superação dela por meio da revolução. De que filósofo estamos tratando?Marx
	
	Comte
	
	São Tomás de Aquino
	
	Lucáks
	
	Adorno
	Respondido em 14/09/2019 03:09:54
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora.
		
	
	Gaston Bachelard
	 
	Friedrich Engels
	
	Auguste Comte
	
	Jacques Maritian
	
	Emmanuel Mounier
	Respondido em 14/09/2019 03:09:59
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Danilo Marcondes assinala que é: "É um fenômeno histórico-social decorrente do modo de produção econômico. À medida que, numa formação social, uma forma determinada da divisão social se estabiliza,se fixa e se repete, cada indivíduo passa a ter uma atividade determinada e exclusiva, que lhe é atribuída pelo conjunto das relações sociais, pelo estágio das forças produtivas e pela forma da propriedade. " (Marcondes, Danilo. Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. 8 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. p. 229).
		
	
	Vivência
	 
	Ideologia
	
	Intencionalidade
	
	Essência
	
	Existência
	Respondido em 14/09/2019 03:10:07
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Marx acolhe o método dialético hegeliano aplicando uma leitura particular da História que fica conhecida como materialismo histórico. A existência histórica passa a ter precedência sobre a ideia sobre a história. Seja como for, o centro da análise dialética materialista passa necessariamente por três passos sucessivos chamados por Marx de:
		
	
	síntese, resumo e síntese
	
	antítese e síntese
	
	antítese, resenha e síntese
	 
	tese, antítese e síntese
	
	tese, síntese e resumo
	Respondido em 14/09/2019 03:10:10
	
Explicação:
Mounier mostra que "Marx acusou Hegel de fazer do espírito abstrato, e não do homem concreto, o sujeito da história, reduzindo à Idéia a realidade viva dos homens. Esta alienação transcreve aos seus olhos a do mundo capitalista, que trata o homem trabalhador e produtor como objeto da história". 
 
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza. Estas forças estão dentro e fora do indivíduo. Temos aqui uma perspectiva centrada no paciente. Podemos dizer que foi iniciada
		
	 
	Hipócrates
	
	Mauss
	
	Platão
	
	Comte
	
	Weber
	Respondido em 14/09/2019 03:10:17
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A concepção filosófica do materialismo histórico e dialético fopi o método científico elaborado por Karl Marx para interpretar a hiostória da humanidade. Assinale a afirmatica que expressa esse método.
		
	
	As relações de trabalho e produção de que o homem participa não altera a consciência.
	
	As formas históricas assimiladas pela sociedade dependem, principalmente do idealismo racional.
	
	O processo formativo da espécie humana não depende das condições históricas.
	 
	A consciência do homem depende do modo de produção no qual ele está inserido.
	
	As transformações históricas resultam de ações isoladas de indivíduos e grupos sociais.
	
	 
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4a aula
		
	 
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		Exercício: SDE0640_EX_A4_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A relação do conceito de ideologia como falsa consciência com a noção de alienação pode ser ilustrada por duas passagens clássicas de O Capital: a crítica à noção de salário justo por um dia de trabalho e a análise da mercadoria como fetiche. Esta citação consta do livro de Danilo Marcondes, Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein, e se refere a:
		
	
	Bachelard
	
	Comte
	 
	Marx
	
	Maritain
	
	Mounier
	Respondido em 14/09/2019 03:11:06
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Segundo o pensamento de Louis Althusser, toda instituição está condenada a reproduzir a ideologia dominante na sociedade. Ele nomeia essas instituições como Aparelhos Ideológicos do Estado por que:
		
	
	divulgam os saberes da classe dominante como saberes da classe dominada, como estratégia de transformação da sociedade.
	 
	divulga o saber produzido pela classe dominante, tornam-se instrumentos de manutenção do status quo e das relações sociais de produção.
	
	sustentam a ideologia do Estado, visando à socialização dos meios de produção.
	
	suatentam a ideologia do Estado, visando à democratização e o preparo para as relações de produção.
	
	divulgam o saber da classe dominante com o saber da classe dominada visando à transformação do status quo e das relações de produção.
	Respondido em 14/09/2019 03:11:10
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	(VESTIBULAR IF Catarinense - 2013) Para Karl Marx a história da humanidade é toda ela de exploração dos mais ricos pelos mais pobres. Quais das seguintes categorias fazem parte dos escritos de Marx?
		
	
	Totemismo, feminismo e pós-modernidade
	
	Classe, trabalho e totemismo
	
	Trabalho, pós-modernidade e alienação
	
	Trabalho, totemismo e feminismo
	 
	Classe, trabalho e alienação
	Respondido em 14/09/2019 03:11:16
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Lucáks, tomando como base o fetichismo da mercadoria em Marx, cria a categoria reificação, que faz referência a:
		
	
	relações sociais com base na fraternidade cristão
	
	relações sociais pautadas na amizade e na valorização da pessoa.
	 
	relações sociais pautadas na produção, num processo invertido em que as pessoas são substituídas pelas relações entre as mercadorias, isto é, a "coisificação" das relações humanas.
	
	relações sociais modernas em que o homem não precisa seguir regras
	
	consertar coisas.
	Respondido em 14/09/2019 03:11:20
	
Explicação:
Segundo Josée Paulo Netto, "Lukács, deveria envolver a renovação da pesquisa econômico-política, filosófica e cultural ¿ resultaria no que ele concebia como um "renascimento do marxismo", que considerava urgente e necessário se os marxistas quisessem dialogar com o tempo presente e intervir adequadamente nas transformações em curso à época. E, de fato, parece inconteste que os anos 1960 assistiram à emergência de tendências neste sentido, tanto nos países do Leste europeu quanto no Ocidente, num processo que foi bastante problematizado, a partir dos anos 1980, com as derrotas do movimento socialista em escala mundial."
 
 
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Compreender a profissão de Assistente Social passa necessariamente por questões de cunho teórico, metodológico, ideológico e político. Para tanto, devemos considerar significante o legado de Marx e os autores que influenciaram a trajetória teórica do Serviço Social. Quais destes autores propõe pensar a perspectiva do ser social atrelado à história como categoria fundamental do ser social?
		
	
	Lukács
	 
	Gramsci
	
	Mounier
	
	Husserl
	
	Althusser
	Respondido em 14/09/2019 03:11:24
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O projeto ético-político traçado pela categoria passou necessariamente pela aquisição de conhecimento científico quando estabeleceu centros de excelênciaacadêmicos como forma de repensar o exercício da profissão. Encontramos no pensar teórico do Serviço Social autores como
		
	
	Bourdieu, Giddens, Habermas
	
	Agostinho, Tomás de Aquino e Maritain
	
	Mounier, Maritain e Cardeal Mercier
	 
	Althusser, Gramsci, Lucáks
	
	Bachelard, Kuhn e Popper
	Respondido em 14/09/2019 03:11:28
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Nossa consciência é determinada pelas condições históricas e materiais em que vivemos. Tal frase faz parte do pensamento
		
	
	Falsificacionista
	 
	Marxista
	
	Nietzcheano
	
	Cartesisano
	
	Fenomenológico
	Respondido em 14/09/2019 03:11:33
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Nas notas de 1976 a respeito da obra Aparelhos Ideológicos de Estado, ----------- após ser criticado pelo texto, assevera que a ideologia dominante, que existe no complexo sistema dos aparelhos ideológicos de Estado, é também o resultado de uma dura e muito longa luta de classes, através da qual a burguesia (se tomarmos esse exemplo) só pode conseguir seus fins sob condição de lutar, ao mesmo tempo, contra a antiga ideologia dominante, que sobrevive nos antigos Aparelhos, e contra a ideologia da nova classe explorada, que busca suas formas próprias de organização e de luta.
		
	
	Comte
	
	Maritain
	
	Tomás de Aquino
	
	Marcuse
	 
	Althusser
	
	 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
5a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: SDE0640_EX_A5_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que há entre as alternativas abaixo, um filósofo que influenciou a Escola de Frankfurt mas não pertence a ela.
		
	
	Adorno
	
	Marcuse
	 
	Marx
	
	Benjamin
	
	Horkheimer
	Respondido em 14/09/2019 03:20:18
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a "industrial cultural" (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa perspectiva é INCORRETO afirmar que:
		
	
	as diferenças culturais foram niveladas nas sociedades de massa, onde os produtos culturais são voltados para amplo público.
	 
	os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações.
	
	a cultura é substituída pelo simples entretenimento.
	
	a "indústria do lazer" era usada para incutir valores.
	
	a crítica da cultura de massa está relacionada à defesa da alta cultura (música clássica, ópera, pintura).
	Respondido em 14/09/2019 03:20:27
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer o conceito tratado é mencionado quando "a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele". Trata-se do conceito de
		
	
	"Ação Comunicativa"
	
	"Lutas de Classes"
	
	"Razão Vital"
	
	"Lei dos três estados"
	 
	"Espírito da técnica"
	Respondido em 14/09/2019 03:20:39
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos). Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
		
	 
	prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada sabe é incompetente e obedece.
	
	introduzirem a noção de essência ou significação como um conceito que permite diferenciar internamente uma realidade de outras, encontrando seu sentido, sua forma, suas propriedades e sua origem.
	
	permitirem uma metodologia que chega às leis dos fatos humanos, sem que seja necessário imitar ou copiar os procedimentos das ciências naturais.
	
	implementarem as medidas necessárias para o desenvolvimento social mas, ao mesmo tempo, uma sociedade civil forte e ativa, igualmente realizadora e capaz de mobilizar-se e moderar e fiscalizar o Estado.
	
	adotarem essa perspectiva e o resultado é a afirmação de um humanismo radical. Esse humanismo afirma a capacidade humana de desenvolver seu altruísmo inato, de viver pacificamente (regulando e resolvendo pacificamente seus conflitos),
	Respondido em 14/09/2019 03:20:51
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Reunidos na Escola de Frankfurt, os filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. A ideia de razão instrumental pressupõe uma:
		
	
	forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros.
	
	análise neutra e imparcial da natureza e da sociedade.
	
	aplicação de novos saberes e descobertas ao progresso material.
	 
	transformação de uma ciência em ideologia cientificista.
	
	ciência transparente e desmistificada.
	Respondido em 14/09/2019 03:21:01
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A ___________ significa que a exteriorização e a objetivação dos bens sociais que resultaram do processo de trabalho tornam-se autônomos e independentes do homem, apresentando-se como realidades "estranhas" e opostas a ele, como um ser alheio que o domina. Marque a alternativa que preenche corretamente a lacuna acima.
		
	
	Revolução
	
	Posse dos meios de produção
	
	Mais-valia
	
	Luta de classes
	 
	Alienação
	Respondido em 14/09/2019 03:21:15
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Quando se fala em racionalidade comunicativa pensamos num "discurso que assegura aos falantes envolvidos um mundo da vida intersubjetivamente partilhado". O filósofo que trata dessas questões é
		
	
	Adorno
	 
	Habermas
	
	Comte
	
	Marx
	
	Gramsci
	Respondido em 14/09/2019 03:21:21
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Quando se fala em um grupo de intelectuais que "afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura". Estamos pensando na
		
	
	Escola de Chicago
	
	Círculo de Viena
	
	Marxistas Leninistas
	 
	Escola de Frankfurt
	
	Marxistas ortodoxos
	Respondido em 14/09/2019 03:21:29
		
	
	
	 
	
		
		 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
6a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: SDE0640_EX_A6_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	São constitutivos da fenomenologia de Husserl:
		
	
	método da crítica do conhecimento,doutrina universal das essências, círculo hermenêutico.
	
	método da crítica do conhecimento, método experimental e dedutivo.
	 
	há suspensão do juízo da atitude natural, intencionalidade, doutrina universal das essências
	
	pressuposição da realidade dada, suspensão do juízo da atitude natural, método experimental.
	
	doutrina particular das essências, suspensão do juízo da atitude natural, método experimental.
	Respondido em 14/09/2019 03:21:56
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para Heidegger, filósofo alemão, Husserl só se perde quando faz do(a) ______________ das essências que revelam o que está por trás da atitude natural, o leimotiv da fenomenologia, pois para ele o ponto essencial (ponto de partida) deve ser a vivência (Erlebnis), concreta, histórica e viva.
		
	 
	Desocultamento.
	
	Ocultamento.
	
	Desobstrução.
	
	Obstrução.
	
	Revelação.
	Respondido em 14/09/2019 03:22:03
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Como diz Urbano Zilles "a influência da Fenomenologia de Edmund Husserl(1859-1938) foi tamanha que hoje se tornou difícil avaliá-la em toda a sua extensão e profundidade. A recepção de sua obra começou pouco antes da Primeira Guerra Mundial e teve certo apogeu na década de 1920. Nessa época surgiram Escolas que desenvolveram alguns aspectos de sua concepção, como é o caso da ontologia existencial de Martin Heidegger e a ética dos valores de Max Scheler". Além desses autores citados, há dois outros filósofos do século XX que foram influenciados por Husserl. São eles:
		
	
	Adorno e Benjamin
	
	Agostinho e Tomás de Aquino
	 
	Sartre e Merleau-Ponty
	
	Bourdieu e Giddens
	
	Comte e Durkheim
	Respondido em 14/09/2019 03:22:09
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Husserl nas pesquisas lógicas, estuda os objetos ideais, as categorias e os atos cognitivos fundamentais. São eles, exceto:
		
	
	recordação;
	
	imaginação;
	 
	alienação;
	
	percepção;
	
	intuição do tempo.
	Respondido em 14/09/2019 03:22:20
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Fenomenologia, segundo Husserl, apresenta como um primeiro problema a questão da questionabilidade do conhecimento como pode o conhecimento estar certo de sua consonância com as coisas que existem entre si. Daí, poder dizer que...
		
	
	Em outras palavras, só será verdadeiro aquilo que puder ser verificável, confrontado com o dado.
	
	Não interessando as causas dos fenômenos,a atitude consiste em descobrir as relações entre as coisas. Para isso, elaboravam-se determinadas estratégias (questionários, escalas de atitudes, escalas de opinião, tipos de amostragem etc.) e se privilegiava a estatística. O que interessava era verificar como se produziam as relações entre os fatos
	 
	Há que se observar que questionar o conhecimento não é negá-lo, não é ter uma concepção cética em relação a ele. Na verdade, a fenomenologia parte da idéia da necessidade de ter um conhecimento indubitável ou possível.
	
	Assim, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí conseqüentes.
	
	É necessário defender o caráter hipotético de todo conhecimento científico e propôs o método hipotético-dedutivo.
	Respondido em 14/09/2019 03:22:23
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A escola filosófica abaixo propõe ser a descrição de todos os fenômenos como essências ou significação de todas as realidades: materiais, naturais, ideais, culturais. Ao ampliar o conceito de fenômeno, essa escola filosófica propõe que a Filosofia distinga os diferentes tipos de essências ou fenômenos e que considere cada um deles como manifestando um tipo de realidade diferente, um tipo de ser diferente. Falou, assim, em regiões do ser: a região consciência, a região natureza, a região Matemática, a região arte, a região história, a região religião etc. Esta escola filosófica propõe que a Filosofia investige as essências próprias destes seres ou destes entes, criando ontologias regionais. Nesse caso, assinale a única alternativa correta quanto à denominação dessa corrente filosófica:
		
	 
	Fenomenologia.
	
	Impressionismo.
	
	Heideggerismo.
	
	Husserlianismo.
	
	Positivismo.
	Respondido em 14/09/2019 03:22:31
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Toda consciência é consciência de alguma coisa", diz Husserl, tal tema era ensinado por Brentano, cujos cursos foram freqüentados por Husserl, isto quer dizer a consciência pode imprimir um certo traço definitivo chamado:
		
	 
	Intencionalidade
	
	Ideologia
	
	Pessoa
	
	Razão
	
	Verdade
	Respondido em 14/09/2019 03:22:39
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Qual a atitude filosófica consiste essencialmente na tarefa de descrição das estruturas puras que permitem o aparecer de qualquer fenômeno possível, assim, ela visa descrever os atos puros da consciência e a sua correlação (dada mediante a intencionalidade) com a objetividade e a experiência?
		
	
	Positivista
	
	Marxiana
	 
	Fenomenológica
	
	Personalista
	
	Marxista
	Respondido em 14/09/2019 03:22:46
	
	
	
	 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
7a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: SDE0640_EX_A7_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A disponibilidade para com o outro que passa necessariamente por doar-se, de maneira gratuita e generosa, ou seja, "oferecendo-se ele próprio ao outro como valor irredutível". Estamos tratando de um conceito
		
	
	da Fenomenologia
	 
	do Personalismo
	
	do Marxismo
	
	do Positivismo
	
	do Empirismo
	Respondido em 14/09/2019 03:23:07
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"A pessoa é um ser comunitário, a sua realização se dá no ambiente comunitário." Tal sentença é proferida por
		
	
	Comte
	
	Husserl
	
	Marx
	 
	Mounier
	
	Althusser
	Respondido em 14/09/2019 03:23:10
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O século XX é caracterizado por uma profunda crise espiritual que despertou na Europa um vazio existencial provido da decadência do império da razão. O clima de individualismo e coletivismo era potente e ao mesmo tempo devastador, pois conduzia os seres humanos a uma total despersonalização do seu ser. O que fazer quando pessoas correm o perigo de perder o seu próprio ser? Tal preocupação é própria de:
		
	
	Popper
	
	Bachelard
	
	Comte
	
	Kuhn
	 
	Mounier
	Respondido em 14/09/2019 03:23:16
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Se o marxismo respondia à crise com a necessidade de mudar as estruturas capitalistas, com a abolição da propriedade privada e com a instituição do Comunismo  a crise era de raiz econômica, portanto, o espiritualismo respondia à crise com a necessidade de transformar o humano, como forma de transformar a sociedade ¿ a crise era, para os espiritualistas, uma crise de valores.
 Neste contexto, levanta-se a voz de Emmanuel Mounier. Sobre ele é CORRETO AFIRMAR que:
I. Foi filósofo católico do século XX, fundador da revista Esprit, que comungava com a ideia cristã da unidade da humanidade no espaço e no tempo. Acreditava que o gênero humano tem sua história pessoal atrelada a uma históriae a destinos coletivos.
II. Tinha como referência o pensamento dos Padres da Igreja, apoiado na Bíblia, segundo o qual não há nem escravo nem senhor, nem cidadão nem bárbaro, nem branco nem índio, pois todos são criados à imagem e semelhança de Deus e todos são chamados à salvação em Jesus Cristo. O maior ato de personalização revela-se na encarnação do Verbo (Logos).
III. Compreendia que...a pessoa é domínio, escolha, formação, conquista de si, doação. É uma unidade dada, não construída, mais vasta, mais interior que as construções que eu tento. Ela é uma presença em mim, permanência aberta.
		
	
	Estão corretas somente I e III
	
	Está correta somente II
	 
	Todas estão corretas
	
	Estão corretas somente I e II
	
	Estão corretas somente II e III
	Respondido em 14/09/2019 03:23:30
	
Explicação:
Mounier foi um filósofo francês, criador do personalismo cristão, que colocava a pessoa acima de tudo. Sua filosofia escapou das sistematizações justamente porque estava enraizada nas pessoas, para ele, sempre livres e imprevisíveis. Foi uma voz ativa contra o fascismo e o nazismo. Foi crítico também ao capitalismo e ao comunismo sempre baseando as suas críticas na capacidade dos sistemas de gerarem mais liberdade e realização pessoal. Em 1932, fundou a revista Esprit, que se afirmou como um ponto de convergência moral e espiritual.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Filósofo católico do século XX, fundador da revista Esprit, que descreve em sua filosofia personalista "um homem mesmo que degradado, é sempre um homem, a quem devemos permitir que viva como um homem".
		
	
	Emmanuel Foucoult
	
	Emmanuel de Nóbrega
	 
	Emmanuel Mounier
	
	Emmanuel Kant
	
	Emmanuel Popper
	Respondido em 14/09/2019 03:23:37
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"(...) O mundo moderno, em lugar de realizar a 'hominização' do homem, não corre antes o risco de acarretar a coisificação do homem pela máquina?" Tal trecho é retirado do filósofo Mounier em sua obra "Sombras de medo sobre o século XX" que é chamada de
		
	
	fenomenológica
	
	positiva
	
	estruturalista
	
	marxista
	 
	personalismo
	Respondido em 14/09/2019 03:23:43
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Se cada homem não é senão a si próprio se faz, então não há humanidade, nem história, nem comunidade (e foi realmente a esta conclusão-limite que alguns chegaram)". Mounier está se referindo ao
		
	 
	Existencialismo
	
	Tomismo
	
	Positivismo
	
	Neotomismo
	
	Spinozismo
	Respondido em 14/09/2019 03:23:50
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Mounier foi um crítico feroz do fascismo e do nazismo, identificando-os como movimentos que tentavam por fim a civilização ocidental. A partir dessa ideia assinale a alternativa que melhor representa o pensamento de Mounier sobre o futuro da civilização ocidental:
		
	
	Mounier foi o defensor da ideia de uma nova civilização ocidental dentro da qual os cristãos e os ateus fossem capazes de cooperar em nome de valores monetários.
	
	Mounier foi o defensor da ideia de uma nova civilização ocidental dentro da qual os cristãos e os ateus fossem capazes de cooperar em nome de valores comunistas.
	
	Mounier foi o defensor da ideia de uma nova civilização ocidental dentro da qual os cristãos e os ateus fossem capazes de cooperar em nome de valores religiosos.
	 
	Mounier foi o defensor da ideia de uma nova civilização ocidental dentro da qual os cristãos e os ateus fossem capazes de cooperar em nome de valores éticos.
	
	Mounier foi o defensor da ideia de uma nova civilização ocidental dentro da qual os cristãos e os ateus fossem capazes de cooperar em nome de valores nacionais.
	
	 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
8a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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MP3
	 
		Exercício: SDE0640_EX_A8_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O Falsificacionismo é uma corrente de pensamento representada por:
		
	 
	Karl Popper.
	
	Thomas Kuhn.
	
	Jurgen Habermas.
	
	Gaston Bachelard
	
	Michel Foucault
	Respondido em 14/09/2019 03:24:59
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para tal filósofo da ciência, o método só chega a uma conclusão verdadeira, se passar pela falseabilidade. Quem é?
		
	
	Bachelard
	
	Kuhn
	
	Husserl
	 
	Popper
	
	Russel
	Respondido em 14/09/2019 03:25:03
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A objetividade, de maneira geral, se define como
		
	
	a interferência de valores na constituição do conhecimento científico.
	
	a liberdade que cada indivíduo possui de emitir a sua opinião, independentemente de seu credo e origem social.
	
	o assentimento exclusivo ao que as autoridades afirmam ser verdadeiro.
	 
	o referencial que permite uma escolha racional entre explicações distintas a propósito de um objeto dado.
	
	um argumento capaz de persuadir pelo efeito psicológico que causa e não pela sua correção lógica.
	Respondido em 14/09/2019 03:25:11
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	É verdadeiro dizer que: I- A teoria científica é o resultado das investigações, experimentos, do conjunto de métodos pelos quais é possível explicar os fenômenos (suas causas) e uma teoria pode ser o resultado da verificação das hipóteses. II - As hipóteses são suposições, espécies de indução, que podem ser refutadas através dos experimentos que provem que elas não valem mais. III - O argumento dedutivo, faz parte de uma verdade universal e chega a uma verdade menos universal ou singular e sua característica principal é a necessidade, uma vez que nós admitimos como verdadeira as premissas teremos que admitir a conclusão como verdadeira. IV- O argumento indutivo é raciocínio que geralmente parte de enunciados singulares e infere-se um enunciado universal, pois parte de dados da experiência e desses dados chega a enunciados universais, além de oferecer novas informações que não estavam contidas na premissa.
		
	 
	Todas são verdadeiras.
	
	Somente I, II e III são verdadeiras;
	
	Nenhuma é verdadeira;
	
	Somente II e III são verdadeiras;
	
	Somente I e IV são verdadeiras;
	Respondido em 14/09/2019 03:25:24
	
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Examinando o significado do raciocínio indutivo, podemos afirmar que
		
	
	Parte de uma lei universal, considerada válida para um determinado conjunto, aplicando-a aos dados particulares desse conjunto.
	
	É um argumento capaz de persuadir pelo efeito psicológico que causa e não pela sua correção lógica.
	
	A certeza dada por esse raciocínio não depende da verificação empírica de casos particulares.
	
	A não utilização desse raciocínio pelas ciências experimentais é evidenciada.
	 
	Advém de casos particulares para alcançar uma verdade geral.
	Respondido em 14/09/2019 03:25:34
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Tal teoria faz parte da nossa falta de habilidade em atingir a verdade final e definitiva em questões teóricas acerca das ciências naturais, daí podermos dizer que as teorias podem a qualquer momento tornarem-se falsas, elas estão sempre vulneráveis. Popper adotou tal teoria, chamada de:
		
	
	Dedução
	
	Paradigma dominante
	
	Indução
	
	Corte epistemológico
	 
	Falibilismo
	Respondidoem 14/09/2019 03:25:43
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O pensamento de _______________ está centrado na ideia de falsificação de teorias para a evolução da ciência. Como não há conhecimento certo e comprovado, o autor acredita que as teorias devem ser colocadas à prova, por meio de testes rigorosos.
		
	
	Kuhn
	
	Marx
	 
	Popper
	
	Bachelard
	
	Foucault
	Respondido em 14/09/2019 03:25:54
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para ele a ciência é um tipo de atividade altamente determinada que consiste em resolver problemas (como um quebra-cabeça) dentro de uma unidade metodológica chamada paradigma. O termo Revoluções Científicas ficou associado ao seu nome desde a publicação de seu livro: A Estrutura das Revoluções Científicas. Essas características são atribuídas a qual Cientista?
		
	
	Físico e matemático Albert Einstein
	 
	Físico e filósofo Thomas Khun
	
	Físico e Astrônomo Galileu Galilei
	
	Astrônomo e Alquimista Isaac Newton
	
	Geólogo e Biólogo Charles Darwin
	Respondido em 14/09/2019 03:25:59
	
Explicação:
O conceito de paradigma científico de Kuhn é visto como um marco da história da epistemologia e da própria ciência. Em sua obra A Estrutura das Revoluções Científicas, de 1962, ele demarca o início de um período no qual se começou a questionar o que realmente é a ciência.
	
	 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
9a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
Vídeo
	
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MP3
	 
		Exercício: SDE0640_EX_A9_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A partir dessa citação, identifique o filósofo: É preciso cessar sempre descrever os efeitos do poder em termos negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura, discrimina, mascara, esconde.
		
	
	Bachelard
	 
	Foucault
	
	Comte
	
	Marx
	
	Mounier
	Respondido em 14/09/2019 03:26:28
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Acerca da investigação sobre o poder realizada por Foucault em Vigiar e punir, é mais adequado afirmar que:
		
	 
	poder e saber estão diretamente implicados: as relações de poder constituem sempre campos de saber; e saber sempre supõe e constitui relações de poder
	
	mostrar que a ciência se desenvolve apenas pela acumulação de descobertas.
	
	a constituição do sujeito livre e capaz de conhecimento é o requisito fundamental para a análise e compreensão dos mecanismos do poder.
	
	não se encontra ainda a elaboração de uma microfísica do poder, pois se trata de realizar a genealogia das grandes instituições penitenciárias.
	
	grande parte do pensamento consciente de um filósofo é secretamente guiado por seus instintos.
	Respondido em 14/09/2019 03:26:36
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Segundo o francês Michel Foucault, de que forma se relacionam os conceitos saber e poder?
		
	
	os saberes próprios de uma época são autônomos frente às relações de poder que nela se desdobram.
	
	o esforço moderno por conhecer a loucura promoveu a superação da cisão entre sujeito e objeto.
	
	o sujeito não é fruto de uma construção histórica, mas sim a origem perene dos saberes determinados historicamente.
	 
	as relações de poder regulam a produção do saber.
	
	o conflito moderno entre razão e experiência deve ser superado através do retorno genealógico ao discurso originário dos primeiros filósofos.
	Respondido em 14/09/2019 03:26:42
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Assim destaca o filósofo: Se é verdade que o soberano até o século XVII, tinha que ser sábio e prudente, agora ele é convidado a conhecer os dados que constituem o Estado. A mudança é operada na mentalidade do homem moderno que se caracteriza por um indivíduo fabricado por procedimentos de saber e de poder, sem contudo ter a capacidade de olhar para 'fora dos muros'".Foucault sofre a influência de um importantíssimo filósofo do século XIX. Quem é?
		
	
	Kant
	 
	Nietzsche
	
	Tomás de Aquino
	
	Bourdieu
	
	Platão
	Respondido em 14/09/2019 03:26:49
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"Segundo Foucault, as ciências humanas não podem ser compreendidas como as responsáveis pela simples análise do que o homem é por natureza, mas como as responsáveis pela análise do que há entre o que o homem é, ser que vive, trabalha, fala, e o que o permite saber o que é a vida, qual a essência do trabalho e como pode falar". A partir dessa citação podemos perceber a importância da linguagem da Fenomenologia da redução eidética a teoria crítica a razão instrumental
		
	
	da Fenomenologia
	
	a razão instrumental
	
	a teoria crítica
	
	da redução eidética
	 
	da linguagem
	Respondido em 14/09/2019 03:26:56
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Os dois conceitos abaixo são: um, está associado ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade, e o outro, é o efeito ou ato de corromper alguém ou algo, com a finalidade de obter vantagens em relação aos outros por meios considerados ilegais ou ilícitos. São eles:
		
	
	Moral e antiético
	
	Moral e crime
	
	Nenhuma das alternativas
	 
	Ética e corrupção
	
	Ética e imoral
	Respondido em 14/09/2019 03:27:03
	
Explicação:
Ética é a reflexão operada pelos filósofos sobre os valores morais encarnados numa determinada sociedade, enquanto violência é aquilo que acontece quando subordinamos o outro à algo.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para Foucault, quem é o centro da experiência da modernidade, dos discursos científicos e artísticos e é um elemento central desses saberes?
		
	
	A natureza
	
	Deus
	
	A história
	
	As ciências
	 
	O homem
	Respondido em 14/09/2019 03:27:08
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	 É um termo utilizado para designar uma penitenciária ideal, concebida pelo filósofo e jurista inglês Jeremy Bentham em 1785, que permite a um único vigilante observar todos os prisioneiros, sem que estes possam saber se estão ou não sendo observados. O medo e o receio de não saberem se estão a ser observados leva-os a adotar a comportamento desejado pelo vigilante:
		
	
	Peripatético
	
	Ágora
	
	Maiêutica
	
	Arché
	 
	Panopticon
	Respondido em 14/09/2019 03:27:15
	
	 
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
10a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: SDE0640_EX_A10_201902004272_V1 
	14/09/2019
	Aluno(a): SANDERSON BRAGA DO NASCIMENTO
	2019.3 EAD
	Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	201902004272
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Partindo da filosofia política na teoria do discurso, é correto afirmar que Habermas concilia, na mesma base, direitos humanos e soberania popular, reconhecendo-os como distintos, porém complementares.Por que?
		
	
	Porque não acredita nas relações sociais como um meio de se comunicar e para gerar uma ação transformadora.
	
	Porque privilegia a ideia de Estado de direito em detrimento de uma democracia participativa.
	
	Porque enfatiza a compreensão individualista e instrumental do papel do cidadão na lógica privada do mercado.
	
	Porque ignora tanto a autonomia privada quanto a pública, substituindo-as pela utilidade das normas morais.
	 
	Porque concede maior relevância à autonomia pública, opondo-seà autonomia privada.
	Respondido em 14/09/2019 03:27:45
	
Explicação:
Como bem diz Habremas, "na tradição liberal, a ênfase é posta no caráter impessoal das leis e na proteção das liberdades individuais, de tal modo que o processo democrático é compelido pelos (e está a serviço dos) direitos pessoais que garantem a cada indivíduo a liberdade de buscar sua própria realização. Na tradição republicana, a primazia é dada ao processo democrático enquanto tal, entendido como uma deliberação coletiva que conduz os cidadãos à procura do entendimento sobre o bem comum". (Adaptado de: ARAÚJO, L. B. L. Moral, direito e política. Sobre a Teoria do Discurso de Habermas. In: OLIVEIRA, M.; AGUIAR, O. A.; SAHD, L. F. N. de A. e S. (Orgs.). Filosofia Política Contemporânea. Petrópolis: Vozes, 2003. p. 214-235.)
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"O debate nascido nos anos 80 sobre a crise da modernidade tem como pano de fundo a consciência do esgotamento da razão, no que se refere a sua incapacidade de encontrar perspectivas para o prometido progresso humano. O pensamento desse autor situa-se no contexto dessa crítica. A racionalidade ocidental, desde Descartes, pretendeu a autonomia da razão, baseada no sujeito que solitariamente representa o mundo. [...] A racionalidade prevalente na modernidade é a instrumental [...]". (HERMANN, N. O pensamento de Habermas. In: Filosofia, Sociedade e Educação. Ano I, n. I. Marília: UNESP, 1997. p. 122-123.) O autor citado, um defensor da modernidade, propõe um novo conceito de razão, visto que o desenvolvimento técnico e a ciência são voltadas à aplicação técnica, o que acarreta "a perda da autonomia do próprio homem, submetido igualmente às regras de dominação técnica do mundo natural". Estamos tratando do filósofo
		
	
	Husserl
	
	Comte
	 
	Habermas
	
	Mounier
	
	Sartre
	Respondido em 14/09/2019 03:27:52
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os direitos de Comunicação e direitos de participação política dos cidadãos são preocupações desse filósofo aponta para a necessidade de se garantir aos cidadãos direitos de comunicação e direitos de participação política visando, inclusive, a própria legitimidade do processo legislativo. Estamos falando de
		
	
	Comte
	
	Kant
	
	Foucault
	 
	Habermas
	
	Bourdieu
	Respondido em 14/09/2019 03:27:57
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para esse Filósofo a Linguagem serve como garantia da democracia, uma vez que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um consenso. Contudo, para que a Linguagem assuma este papel democrático, no pensamento habermasiano é necessário que a comunicação seja clara. Para ele a distorção de palavras e de sua compreensão impede uma comunicação efetiva, o consenso e, portanto, a prática efetiva da democracia.
Esse pensamento se aplica a:
 
		
	 
	Jürgen Habermas
	
	Karl Marx
	
	Emmanuel Kant
	
	Augusto Comte
	
	Pierry Boudieu
	Respondido em 14/09/2019 03:28:04
	
Explicação:
Jurgen Habermas afirma que ação comunicativa ocorre sempre que as ações dos agentes envolvidos são coordenadas, não através de cálculos egocêntricos de sucesso, mas através de atos de alcançar o entendimento. Na ação comunicativa, os participantes não estão orientados primeiramente para o sucesso individual, eles buscam seus objetivos individuais respeitando a condição de que podem harmonizar seus planos de ação sobre as bases de uma definição comum de situação. Assim, a negociação da definição de situação é um elemento essencial do complemento interpretativo requerido pela ação comunicativa.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O que Giddens entende por "modernidade"?
		
	
	Por Um modo de demonstração bachelardiano das raízes fantásticas das ciências para desmantelar as pretensões das ciências humanas.
	
	Por um balanço na produção de toda uma geração de intelectuais franceses que marcaram a segunda metade do século XX.
	
	Por um fenômeno que se reconstitui na ciência e aquele que se apresenta ao senso comum.
	
	Pela espontaneidade das massas e a consciência social da democracia.
	 
	Pode ser entendida como aproximadamente equivalente ao "mundo industrializado" desde que se reconheça que o industrialismo não é sua única dimensão institucional. Ele se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção.
	Respondido em 14/09/2019 03:28:13
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Quando falamos que a "razão comunicativa, além de compreender a esfera instrumental de conhecimentos objetivos, alcança a esfera da interação entre sujeitos, marcada por simbolismo e subjetivismo, experiências pessoais e a contextualização dialógica de agentes lingüísticos", estamos nos referindo a que filósofo?
		
	 
	Habermas
	
	Kant
	
	Foucault
	
	Bourdieu
	
	Giddens
	Respondido em 14/09/2019 03:28:17
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Por estruturalismo, ou estruturalista, quero dizer que existem, no próprio mundo social e não apenas nos sistemas simbólicos, linguagem, mito, etc. -, estruturas objetivas, independentes da consciência e da vontade dos agentes, as quais são capazes de orientar ou coagir suas práticas e representações. Por construtivismo, quero dizer que há, de um lado, uma gênese social dos esquemas de percepção, pensamento e ação que são constitutivos daquilo que chamo de habitus e, de outro, das estruturas sociais, em particular do que chamo de campos e grupos, e particularmente do que se costuma chamar de classes sociais. A citaçlão é feita por:
		
	
	Habermas
	
	Bachelard
	
	Marx
	 
	Bourdieu
	
	Comte
	Respondido em 14/09/2019 03:28:29
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A democracia é a única forma política que considera o conflito legítimo e legal, permitindo que seja trabalhado politicamente pela própria sociedade. As ideias de igualdade e liberdade como direitos civis dos cidadãos vão muito além de sua regulamentação jurídica formal. Significam que os cidadãos são sujeitos de direitos e que, onde tais direitos não existam nem estejam garantidos, tem-se o direito de lutar por eles e exigi-los. É esse o cerne da democracia [...] A situação do direito de igualdade e de liberdade é também muito frágil nos dias atuais, porque o modo de produção capitalista passa por uma mudança profunda para resolver a recessão mundial. Essa mudança implicou o abandono da política do Estado do Bem-Estar Social (políticas de garantia dos direitos sociais) e o retorno à ideia liberal de autocontrole da economia pelo mercado capitalista, afastando, portanto, a interferência do Estado no planejamento econômico. Nesse caso, marque corretamente o nome como ficou conhecida a política econômica adotada pelos países do eixo ocidental a partir dos anos de 1980.
		
	
	Liberalismo clássico.
	
	Liberalismo de mercado.
	
	Liberalismo social.
	 
	Neoliberalismo.
	
	Liberalismo econômico.