Buscar

Atividade para avaliação - Semana 6 - FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, FILOSÓFICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO - UNIVESP

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

2 ptsPergunta 1
São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Porto Alegre e Salvador.
Salvador, Belo Horizonte, São Paulo, Curitiba e Porto Alegre.
Recife, Salvador, Belo Horizonte, São Paulo e Porto Alegre.
Belo Horizonte, Fortaleza, São Paulo, Curitiba e Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro, Recife, Belo Horizonte, São Paulo e Porto Alegre.
Em 1955, quando o INEP estava sob a direção de Anísio Teixeira, foram criados o Centro Brasileiro de
Pesquisas Educacionais (CBPE) e os Centros Regionais de Pesquisas Educacionais (CRPEs). Em que
capitais brasileiras foram estabelecidos os centros regionais?
2 ptsPergunta 2
Lacerda priorizou a ação da iniciativa privada e a inclusão de alunos carentes de recursos financeiros na sua rede escolar, por meio do
financiamento de bolsas de estudo por intermédio do Estado, que passaria a ter função supletiva quanto à educação.
Nas próprias palavras de Lacerda, o substitutivo almejava suprimir a educação de nuances totalitárias advinda do autoritarismo varguista
e ainda remanescente no país.
O substitutivo fazia jus às aspirações dos educadores de matiz liberal, defensores da escola pública, única, laica e obrigatória.
Procurou fixar em lei os dispositivos capazes de assegurar os direitos da família e dos particulares em receber e ofertar os préstimos
educativos.
Visava a impedir o monopólio estatal do ensino, justificado a partir da necessidade de promover a “educação democrática”.
O trâmite para a promulgação da primeira LDB brasileira durou treze anos, tendo iniciado em 1948.
Algumas mudanças nesse percurso foram implementadas em relação ao texto original. Em novembro de
1958 é apresentado o substitutivo de Carlos Lacerda, deputado e líder da UDN no Parlamento. Qual das
alternativas abaixo NÃO reflete um traço importante presente nesse substitutivo?
2 ptsPergunta 3
Campanha de Educação de Adultos, Movimento de Educação de Base e Programa Nacional de Alfabetização.
Movimento Brasileiro de Alfabetização, Plano Nacional de Educação de Jovens e Adultos e Movimento de Educação de Base.
Campanha de Defesa da Escola Pública, Ação Católica Brasileira pela Educação Popular e Movimento de Educação de Base.
Programa Nacional de Alfabetização, Movimento Brasileiro de Alfabetização e Campanha de Educação de Adultos.
De 1946 a 1964 podemos encontrar alguns movimentos importantes com vistas à promoção da
educação popular. Entre eles, podemos citar:
Campanha de Defesa da Escola Pública, Campanha de Educação de Adultos e Ação Católica Brasileira pela Educação Popular.
2 ptsPergunta 4
Para o bom funcionamento do sistema nacional de educação, seria indispensável a coordenação de esforços entre Estado, particulares e
a Igreja Católica, a fim de garantir a uniformidade dos currículos, da formação docente e dos métodos de ensino em todo território, algo
não previsto pelo substitutivo de Lacerda.
Com o substitutivo de Lacerda criavam-se empecilhos à formação de uma consciência favorável à expansão da escola pública, restando
à República um sistema dual de educação: a escola primária e profissional para o povo e a escola secundária e superior para a elite.
Anísio definia as sociedades democráticas como sociedades livres, em que a liberdade deveria permitir às famílias conduzirem seus
destinos de acordo com a orientação espiritual que melhor lhes aprouvesse, o que é potencializador, indubitavelmente, da quebra das
barreiras hierárquicas entre as classes sociais.
Em Anísio Teixeira a escola era vista como extensão da educação dada em casa, instrumento indispensável para fugir da faceta
autoritária que a educação pública brasileira vinha apresentando desde a Era Vargas.
O desacordo das concepções político-pedagógicas de Anísio Teixeira face a Carlos Lacerda se exprimia em conjugação com os ideais de
educação democrática partilhados por cada um deles. Para Anísio, era fundamental privilegiar a família como elemento central no
funcionamento das sociedades democráticas.
Em 1959, Anísio Teixeira se manifesta contrariamente ao substitutivo de Lacerda, apresentado para
alterar o projeto da LDB, então em trâmite na Câmara dos Deputados. De que teor foram as críticas
feitas por Anísio?
2 ptsPergunta 5
Como um instrumento de controle das camadas populares por lideranças carismáticas, as quais se apresentavam como tutoras e
defensoras dos interesses das primeiras. Contam-se como importantes líderes populistas Jânio Quadros, Adhemar de Barros, Juscelino
Kubitschek e Fernando de Azevedo.
Trata-se de uma expressão genuína da cultura popular, pela qual as camadas menos favorecidas encontraram canal poderoso para
veiculação de sua expressão artística.
Como um dispositivo de jugo das elites senhoriais sobre as populações marginais, em que estas eram inibidas pelo constante uso da
força.
Representa uma reelaboração das estruturas burocráticas e centralizadoras do Estado getulista, já que as lideranças populistas se
dirigiam às massas mediante a intermediação dos sindicatos de trabalhadores, organizados de forma autônoma após o aparelhamento
outrora realizado pela política varguista.
Amparada em Francisco Weffort (O populismo na política brasileira. In: FURTADO, Celso (Org). Brasil:
tempos modernos. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968), Hilsdorf (2007) delineia algumas características
do populismo que toma conta da cena política no intervalo entre o Estado Novo e a ditadura militar de
1964.
Com um olhar que privilegia a práxis política dos líderes dos partidos políticos, mas não exclui a
participação das camadas populares na sua “concretização”, como é apresentado o populismo por essa
autora?
Salvo em 18:14 
Não se tratou de um fenômeno de natureza pessoal, envolvendo a adesão emocional das massas às figuras carismáticas. Ao invés
disso, considerando as condições históricas de sua formação, o populismo revelou a emergência das classes populares e a necessidade
da incorporação delas ao jogo político.
Enviar teste

Continue navegando