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Avaliação objetiva Final, Historia medieval

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24/09/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/6
Acadêmico: Wilson Júnior Caetano de Araújo (1346136)
Disciplina: História Medieval (HIS27)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Reposição ( Cod.:466379) ( peso.:3,00)
Prova: 12632569
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. No século XIX, em especial no Ocidente, as Cruzadas foram amplamente difundidas e reabilitadas como
momentos triunfantes nas conquistas e expansão sobre os infiéis orientais. Novamente no século XX, nas
campanhas do governo norte-americano, após os atentados de 11 de setembro de 2001, utilizava-se novamente a
expressão ?Cruzada? para nomear a ofensiva ameaça de terror e para mobilizar a população e os membros de
seus exércitos nessas campanhas. Todavia, as Cruzadas referem-se às expedições organizadas pela Igreja
Católica entre os séculos XII e XIII, rumo ao Oriente, em busca da conquista e da salvaguarda dos espaços e
locais reconhecidos como fundadores do cristianismo, ou seja, dos locais nos quais Jesus Cristo havia estado e
havia realizados seus atos de fé. Diante deste contexto, como as cruzadas foram vistas e recebidas pelos povos
árabes? Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As cruzadas não eram esperadas, ocorreram na forma de ataques surpresa, o que permitiu avanços imensos
no interior da Palestina. 
( ) A partir dos relatos do povo muçulmano, é possível identificar que se tratou de invasões muito violentas e
cruéis, e que não eram compreendidas e não faziam sentido para a população árabe.
( ) O povo árabe, pela grande tradição em conflitos externos desde a Antiguidade já nos primeiros avanços dos
cruzados, reconheceu que se tratava de uma guerra santa e conseguia fazer frente de resistências e até obter
êxito diante das tropas europeias.
( ) O impacto e o choque com relação aos cruzados eram grandes, tanto por serem louros como pelas armaduras
pesadas que utilizavam, assim como diante da cena de homens, mulheres e crianças degoladas ao chão, pilhagem
de residências e saques de templos e mesquitas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - F - V - F.
2. Os termos "árabe" e "muçulmano", apesar de possuírem definições diferentes, na qual um diz respeito à
nacionalidade e à etnia de um povo e outro à tradição religiosa praticada, acabam sendo motivo de confusões e
erros recorrentes nas explicações e identificações. Quanto às definições desses dois termos, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) "Árabes" são somente os habitantes da Arábia Saudita e que reconhecem o profeta Maomé como o principal
profeta.
"Muçulmano" diz respeito somente aos egípcios e libaneses que não são cristãos.
 b) "Muçulmanos" são somente os habitantes da Arábia Saudita e que reconhecem o profeta Maomé como o
principal profeta.
"Árabe" diz respeito somente às populações egípcias e libanesas que não são cristãs.
 c) "Árabe" diz respeito à etnia na qual pertence a população nascida na Península Arábica e que fala a língua
semita.
"Muçulmano" designa-se às pessoas de tradição religiosa que reconhecem Maomé como o principal profeta,
independente da etnia da qual são oriundas.
24/09/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/6
 d) "Árabe" designa-se às pessoas de tradição religiosa que reconhecem Maomé como o principal profeta,
independente da etnia da qual são oriundas.
"Muçulmano" diz respeito à etnia na qual pertence a população nascida na Península Arábica e que falam a
língua semita.
3. O historiador francês Jacques Le Goff, na obra "Em busca da Idade Média", de 2011, defende que em torno das
palavras "rural" e "villae" se configuram as demais estruturas sob as quais a Idade Média e o Feudalismo se
desenvolveram. Com relação a estas concepções, analise as sentenças a seguir:
I- A concepção de "rural" e/ou "ruralidade" foi amplamente contestada e contraposta pelo também historiador
francês Georges Duby (1919-1996).
II- No interior da "villae", formavam-se aldeias, cujo centro era composto por uma igreja e, ao lado, bem próximo,
um cemitério.
III- Estes conceitos referiam-se os grupos sociais que povoavam as aldeias, os artesãos, que desfrutavam de força
social diferenciada, sendo considerados os "galos da aldeia" e que possuíam a especialidade de suas atividades
agregadas aos nomes familiares.
IV- O conjunto das casas dos agricultores e dos artesãos, articulado aos serviços de consertos/manutenção e aos
fornecimentos/abastecimentos, constituía aspectos de cidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LE GOFF, Jacques. Em busca da Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011.
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
4. A reforma eclesiástica do século XI indicava que existiam diversas questões para serem reformuladas em termos
de estrutura interna da Igreja, bem como uma espécie de necessidade em recriar a religião católica, com base nos
ensinamentos originais do Cristianismo, no sentido de transformar o clero, os fiéis e a relação entre ambos. Entre
os pontos abordados pela reforma, encontravam-se as questões de simonia, o casamento clerical e o patrimônio
da Igreja. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Simonia.
II- Casamento clerical.
III- Patrimônio da Igreja.
( ) Referia-se à possibilidade de casamento entre os religiosos, em especial os que haviam sido ordenados, pois
desfavorecia e profanava a vocação e o exercício religioso dos mesmos. 
( ) Esta prática incomodava os religiosos porque permitia que outros setores da sociedade interferissem e
influenciassem nas decisões religiosas, além de poder comprar cargos no interior da Igreja.
( ) Os patrimônios da Igreja encontravam-se ameaçados se fossem herdados e divididos e/ou transferidos entre
os clérigos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
 a) II - III - I.
 b) III - I - II.
 c) I - III - II.
 d) II - I - III.
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5. Constantinopla que foi a capital do Império Romano no Oriente é muito mencionada em meio à historiografia tanto
pelo potencial natural como pela estruturas comerciais que possuía. Para endossar este contexto leia atentamente
a citação de Francis Févre (1991):
"Quando um estrangeiro em embaixada, ou mais simplesmente um humilde súdito do Império, que a sorte não
favoreceu, contempla Constantinopla do alto das colinas que a cercam, sua fama, levada de cidade em cidade e de
aldeia em aldeia, torna-se uma esplendorosa realidade. No cruzamento das vias terrestres da Europa e da Ásia,
Constantinopla está construída sobre o estreito canal marítimo, o Bósforo, que abre caminho ao Mar Negro e às
terras da Ásia Central para o Mediterrâneo. A cidade prospera em uma situação natural privilegiada. No fim do
século V de nossa era, Constantinopla conta com cerca de um milhão de habitantes; é a maior metrópole do
Império" (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 108).
Agora, analise as sentenças a seguir:
I- A riqueza e a prosperidade da cidade de Constantinopla se devem à localização geográfica.
II- Constantinopla era uma cidade esplendorosa, mas, no século V, tinha uma população reduzida e humilde.
III- A cidade de Constantinopla encantava os estrangeiros que a contemplavam à distância.IV- A capital do Império Bizantino, ou seja, Constantinopla, foi construída às margens do Mar Negro.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I.; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: Uniasselvi, 2013.
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
6. As invasões mongólicas, expedições fortemente militares e que ocorreram ao longo dos séculos XIII e XIV, que em
menos de um século conseguiram abranger e sitiar regiões tanto da Ásia como da Europa, são apontadas também
por provocar a morte de até 30 milhões de pessoas. Concomitante e contraditoriamente, deixou um legado
favorável tanto à China como à Europa, como também ao mundo muçulmano. Diante dos feitos das invasões
mongólicas, analise as sentenças a seguir:
I- A Pax Mongólica, que foi caracterizada pela unificação política das regiões invadidas, pode ser indicada também
como uma ação que acabou por desencadear processos favoráveis nas relações comerciais. 
II- Pode-se dizer que os mongóis não foram tão bem-sucedidos em suas invasões no território europeu, em
especial na Rússia, Polônia e nos Balcãs, pois os grupos e tribos fixados a estas regiões detinham armamentos de
pólvora e com esta conseguiram fazer frente à cavalaria, que era a principal estratégia de invasão dos mongóis. 
III- Entre as experiências de destruição podem ser relacionadas a da Grande Biblioteca de Bagdá (1258), a qual é
identificada como uma perda cultural inestimável, assim como é considerada um dos fatos/marcos do declínio da
Era de Ouro islâmica.
IV- No caso específico da China, em 1260, no reinado de Kublai Kahn (1215-1294), instaurou-se um tempo de paz,
tolerância religiosa e intercâmbio cultural, o que favoreceu o comércio na rota da seda, amplamente praticado por
europeus e asiáticos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
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7. Os povos bárbaros são indicados por favorecer os momentos finais da desagregação do Império Romano do
Ocidente e da origem da Idade Média. Com relação aos povos bárbaros, analise as sentenças a seguir: 
I- Por volta do século V, estes povos haviam invadido o Império Romano, começado a criar domínios relativamente
independentes e que se transformariam em reinos germânicos.
II- A expressão "bárbaros" foi amplamente utilizada pelos romanos para designar as populações que habitavam as
regiões além da fronteira do Império Romano, em especial aos que não falavam o latim, a língua oficial do Império.
III- Os povos bárbaros apresentavam governos centralizados, o que favorecia a união entre as tribos e, por sua
vez, dispensava a cooperação dos demais povos germânicos e romanos.
IV- São exemplos de povos bárbaros os visigodos, vândalos, suevos, ostrogodos, francos, burgúndios e anglo-
saxões. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
8. Os estudiosos das mais diferentes épocas dedicaram-se a estudar e explicar os motivos pelos quais a sociedade
deslocou-se para o interior agrícola e como o Império Romano entrou em declínio. Na tentativa de dar conta destas
questões, existem as teorias que atribuem importância às ondas de migrações bárbaras, da decadência moral e a
perda da virtude cívica da população, dos ciclos normais de desenvolvimento dos sistemas civilizadores e a dos
múltiplos fatores. Trata-se de um tema que é bastante pesquisado e refletido por pesquisadores e estudiosos de
diversas áreas. Com relação às teorias que atestam o colapso ambiental como fator principal da decadência do
Império Romano e a instalação da Idade Média, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Erosão e salinização de regiões cultiváveis ao norte da Africa, colônias romanas de onde eram obtidos
alimentos. 
( ) Vulnerabilidade na resistência imunológica da população e predisposição a epidemias e doenças
infectocontagiosas. 
( ) Grande presença de chumbo e metais pesados nas tubulações de água, causando o armazenamento no
organismo e o comprometimento de diversos sistemas, tais como o circulatório e o nervoso.
( ) Longos períodos de estiagens que foram responsáveis pela diminuição significativa do nível das águas dos
principais rios da Europa.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - V - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - V - F - F.
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9. As Cruzadas consistiram em expedições organizadas no interior da Europa que almejavam alcançar o oriente e
conquistar os domínios católicos ocidentais locais considerados sagrados, que eram fundamentais e legitimadoras
à doutrina cristã; além disso, pode-se interpretar e afirmar que as cruzadas foram motivadas por razões
econômicas e religiosas. Sobre outros desdobramentos de cada uma destas motivações, associe os itens,
utilizando o código a seguir:
I- Motivação econômica.
II- Motivação religiosa.
( ) As Cruzadas eram formadas por uma massa de nobres desprovidos de fortuna, que encontraram nas
expedições medievais uma oportunidade de conquistas territoriais.
( ) A peregrinação, que fazia parte das tradições medievais, foi um dos motivos que impulsionou os cristãos a
participarem das Cruzadas.
( ) As lutas contra os turcos seljúcidas que, em 1040, se estabeleceram na Pérsia e assimilaram a cultura
muçulmana. 
( ) O movimento expedicionário contra a Igreja Católica Ordotoxa, a partir do Grande Cisma em 1054.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) II - I - I - I.
 b) I - II - I - II.
 c) I - II - II - II.
 d) II - I - II - I.
10. Ao longo da história do cristianismo, existiram questões e interpretações que possibilitaram divergências com
relação às concepções e dogmas religiosos. No final da época antiga, desenrola-se a questão do grande Cisma ou
ao Cisma do Oriente, que foi responsável por dividir o catolicismo entre gregos e romanos. No que consistia o
grande cisma?
 a) Neste movimento foram discutidas e acertadas quais seriam as cidades consideradas como santas.
 b) Será o momento em que serão formulados os tribunais do Santo Ofício e serão realizados os primeiros
julgamentos da Santa Inquisição.
 c) A partir deste cisma ficaram bem definidas as concepções religiosas das tradições católicas e protestantes.
 d) Consistia na divergência entre católicos romanos e ortodoxos diante da prática de adoração e crença de
imagens tidas como sagradas.
11. (ENADE, 2011) Amiano Marcelino: "A sua ferocidade ultrapassa tudo: sulcam de profundas cicatrizes, com um
ferro, as faces dos recém-nascidos para lhes destruir as raízes dos pelos; e desse modo crescem e envelhecem
imberbes e sem graça, como eunucos. Têm o corpo atarracado, os membros robustos e a nuca grossa; a largura
das costas fá-los assustadores. Dir-se-ia que são animais de duas patas ou então daquelas figuras mal
desbastadas, em forma de troncos de árvores, que ornamentam os parapeitos das pontes... Os Hunos não
cozinham nem temperam aquilo que comem; alimentam-se de raízes selvagens ou de carne crua do primeiro
animal que apanham e que aquecem por algum tempo na garupa do cavalo, entre as coxas. Não têm abrigos. Não
usam casas nem túmulos...Cobrem-se com um tecido grosseiro ou com peles de ratos do campo, cosidas umas
às outras; não têm uma roupa para estar em casa e outra para sair; desde que enfiam aquelas túnicas de cor
desbotada, só as tiram quando elas estão a cair aos bocados... Não põem pé em terra nem para comer nem para
dormir e dormem deitados sobre o magro pescoço da montada, onde sonham à sua vontade..." 
Considerando a iconografia do século XIV, que retrata o encontro entre Atila e o papa Leão I, e a descrição de um
dos povos "bárbaros" do contexto das invasões do século IV em Roma, feita por Amiano Marcelino, historiador e
militar contemporâneo do fato, que representações se sobressaem desse período?
FONTE: FONTE: LE GOFF, J. A civilização do Ocidente Medieval, 2. ed. Lisboa: Estampa, 1995, p. 34.
24/09/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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 a) Período de visível desmonte das formas romanas de sociedade, que vai ter, na figura do bárbaro, a garantia de
sustentação do status quo de uma enorme parcela da sociedade romana que vivia na cidade.
 b) Momento em que toda uma tradição religiosa e cultural vai ser defendida como forma de inserção do adventício
que representa as bases de um futuro promissor, fazendo frente ao novo credo em crescimento: o cristianismo.
 c) Época de encontro entre povos de distintas culturas que são mimetizados a partir do olhar ocidental romano
criador de uma tradição sobre os bárbaros, associando-os a agressividade, incivilidade e brutalidade.
 d) Época em que se vai produzir uma mudança total do modelo territorial praticado por Roma, de modo que o
Ocidente possa ser poupado dos ataques dos distintos grupos bárbaros que se deslocavam em direção ao
coração do império.

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