Avaliação 2 - História da África

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Disciplina:
	História da África (HID02)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX
	
	
	
	
	
	
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	1.
	Convive-se com a veiculação de inúmeras imagens equivocadas sobre a África, as quais são responsáveis por comprometer a história de um povo de forma simplória e reducionista. A exemplo disto, tem-se que seguidamente a África é apresentada como sendo um país de grande extensão, quando na verdade existiram e existem diversas civilizações e impérios em diferentes épocas e regiões que registram experiências humanas em amplas áreas do território, como no entorno do Saara, no Egito, Mali, Daomé, os reinos de Gana e Congo; e acabam sendo resumidas. Com relação a tais experiências e histórias da África, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O rio Níger é o único grande curso de água que atravessa o deserto do Saara, e, ao longo de seu leito, são indicados como sendo os locais que abrigaram populações agrícolas há pelo menos 6.000 anos. 
(    ) Nos territórios que hoje compõem a Líbia, localizaram os povos garamantes, que contavam com notável sistema de irrigação.
(    ) No Sahel, existiam populações que se dedicavam ao pastoreio seminômade e à criação de galinhas d?Angola, circulavam de norte a sul no território. 
(    ) Os africanos trazidos ao Brasil a partir do século XVI, em sua maioria, descendiam dos povos bantos, que pertencem ao grupo níger-congolês e ocuparam extensas áreas na região central da África.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - V - V.
	2.
	Em 1972, o historiador africano Joseph Ki-Zerbo apontava para o fato de que a valorização da história africana estava associada a fatores de ordem interna e externa. Em relação aos fatores de ordem interna é correto afirmar que:
	 a)
	O interesse em projetar a História da África era o resultado do ardor subjetivo ao processo de independência de vários países africanos, que buscavam resgatar uma identidade africana.
	 b)
	O interesse em projetar a História da África em âmbito mundial estava associada ao interesse do mercado africano em monopolizar o comércio com a China e com a Índia.
	 c)
	O interesse em difundir a História da África estava afastado do desejo de mostrar ao mundo que os africanos foram vítimas dos europeus.
	 d)
	O interesse em escrever a História da África ficou restrito ao Continente Africano, pois os historiadores deste continente objetivavam construir uma história total e esta história só interessaria aos africanos.
	3.
	Por mais de três séculos, portugueses e congoleses mantiveram relações comerciais, políticas pautadas pela independência dos dois reinos, mas os portugueses acabaram por controlar a região, que hoje corresponde ao norte de Angola. Em relação ao reino do Congo, analise as questões que apresentam características deste reino e assinale a alternativa CORRETA:
I- Os membros desse grupo, que seguiam a liderança de Nimi a Lukeni, passaram a ser chamados de muchicongos e ocuparam terras já habitadas por outros povos bantos.
II- Foi o primeiro reino, da História da África, com poder centralizado na figura do Oni.
III- O reino do Congo se formou a partir da mistura, por meio de casamentos, de uma elite tradicional com uma elite nova, descendente de estrangeiros que vieram do outro lado do rio.
IV- O mani Congo controlava o comércio, o trânsito de pessoas, recebia os impostos, exercia a justiça, buscava garantir a harmonia das pessoas do reino.
V- Nos mercados regionais eram trocados produtos de diferentes regiões do reino. A capital do reino, Timbukutu, encontrava-se afastada das rotas comerciais, o que dificultava o contato com o comércio de outras regiões da África Ocidental.
	 a)
	As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e V estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II, IV e V estão corretas.
	4.
	O manual L´Historie de l´Afrique Orientale, escrito por Coupland em 1928, é retomado seguidamente para ilustrar as formas pelas quais as sociedades do continente africano são depreciadas com relação às demais sociedades do planeta. No que consistem os principais argumentos do autor para com as condições de desenvolvimento, tecnologias e civilização daquelas populações?
	 a)
	O autor argumenta que o fato de estes povos não terem deixado registros escritos conseguiram refinar e diferenciar sua cultura em relação às demais.
	 b)
	O autor defende que estes povos não desenvolveram a escrita e, por isso, mantiveram em estágio de barbárie e estagnação.
	 c)
	O autor defende que estes povos não registraram seus conhecimentos e tecnologias, assim ficaram à margem e sem comunicação com outras civilizações.
	 d)
	O autor argumenta que os povos da África representam populações com expressões culturais exóticas e excepcionais.
	5.
	Por muito tempo determinados estudos e teorias apresentaram os povos e sociedades africanas como sendo sociedades que não possuíam capacidade de se desenvolver de forma autônoma assim como incapazes de apresentar uma cultura original e sofisticada. Diante disto é possível afirmar que:
	 a)
	Tais estudos são reveladores do fato de que a história oficial do Continente inicia à partir do século XIX, o que por sua vez é muito recente em relação às demais sociedades, e por outro lado aquelas sociedades ainda não produziram tecnologias.
	 b)
	Tais estudos são reveladores de concepções dos estudiosos que procuram justificar a colonização dos povos brancos em meio às populações africanas.
	 c)
	Tais estudos acabam por revelar concepções e entendimentos elaborados diante do contexto de conflitos étnicos que são aturais e típicos em meio aos povos africanos.
	 d)
	Tais estudos são reveladores de que a diversidade cultural e étnica do continente não permite que uma única cultura seja definida.
	6.
	A população africana apresenta as mais variadas formas de organização de vida produtiva e econômica. Entre elas, as atividades comerciais ganham destaque. As atividades comerciais foram sempre muito frequentes e amplamente articuladas pelo povo africano. Desde os tempos mais longínquos, almejavam trocar e obter itens que não eram produzidos internamente. Sobre a organização e a articulação das atividades comerciais no continente africano, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O comércio de curta distância tinha como finalidade trocar os excedentes da produção e, por conta disto, envolvia aldeias, províncias e cidades que vizinhavam. 
(    ) O comércio de longa distância exigia os maiores investimentos, pois sofria os maiores riscos. Por outro lado, era o que envolvia mercadorias de maior valor e as maiores margens de lucro. 
(    ) As populações costeiras trocaram os produtos obtidos na natureza, como pescados, por cereais, raízes e carnes vermelhas com as populações que habitavam as savanas. 
(    ) A forma de comércio mais expressiva era o que ocorria em escala de curta distância; o de longa distância era impossibilitado devido às diferenças culturais e religiosas entre as tribos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	V - F - V - V.
	7.
	Por muito tempo, teóricos defenderam a ideia que a África não tinha história. Após a Segunda Guerra Mundial, devido às descobertas arqueológicas, os processos de independência e os movimentos de libertação dos países africanos, o Continente Africano começou a ser revelado no cenário mundial. Até então, o registro escrito da África e a participação dos povos africanos na história mundial era explicado pelas matrizes teóricas do positivismo e do materialismo histórico e a partir da década de 1940 e 1950,na perspectiva da Escola de Annales. Se amparando em uma das correntes historiográficas supramencionadas, alguns estudiosos, como, por exemplo, os eurocentristas, defendiam que a África nunca participou da História Universal, ou ainda, que a única marca dos africanos na história foi a deixada pelos negociantes sudaneses através do comércio euro-asiático. Outros, os pesquisadores progressistas, reivindicavam uma investigação séria sobre a história da África e dos povos africanos, sem preconceitos e embasada em teorias e métodos de análise. Com relação à historiografia afrocêntrica e à abordagem dos estudiosos que trabalhavam nesta perspectiva, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A historiografia afrocêntrica é uma corrente que surge intimamente ligada ao nacionalismo africano e é caracterizada por valorizar excessivamente as realizações dos povos africanos.
II- As investigações realizadas na perspectiva do corrente afrocêntrica procuravam valorizar os grandes reinos da África e grandes monumentos erguidos pelos africanos, destacando a originalidade das civilizações dos continentes. Por vezes, os historiadores chegaram a afirmar a superioridade Africana com relação às demais regiões do mundo. 
III- Os historiadores afrocêntricos eram críticos da historiografia tendenciosa sobre a África e do seu radicalismo como extremo oposto ao do eurocentrismo ao recusar a influência que os europeus exerceram sobre a História da África. 
IV- Buscando valorizar a história africana e principalmente combater os preconceitos acadêmicos a respeito, alguns historiadores formados em prestigiosas universidades dos Estados Unidos e Europa, procuraram utilizar em seus escritos, os mesmos argumentos e a mesma metodologia que tradicionalmente se utiliza para a história europeia. 
V- Essa perspectiva da historiografia afrocêntrica foi criticada por muitos estudiosos que alegaram que a África é uma região de grande autonomia e criatividade, que não necessita de parâmetros europeus para ser estudada. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Historiografia Africana. Disponível em: <https://escola.mmo.co.mz/historia/historiografia-africana/>. Acesso em: 24 maio 2017.
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II, IV e V estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III, IV e V estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e V estão corretas.
	8.
	Molefi Kate Asante é uma das referências mais citadas e referenciadas em estudos e explicações sobre as questões afrocêntricas. No livro Afrocentricidade, publicado nos anos de 1970, constam teorizações de forma aprofundada, cuja abordagem é tida como revolucionária, pois apresenta uma percepção que ultrapassa os paradigmas que norteiam as pessoas brancas e coloca no centro da discussão os modos e as formas como os africanos reagiriam e responderiam diante das relações pessoais e das situações do mundo. Com relação às determinações que o conceito de afrocentricidade congrega, analise as sentenças a seguir:
I- Trata-se de uma teoria que sustenta o entendimento dos indivíduos africanos a partir das relações e contatos com a cultura branca ou indígena.
II- Comporta a noção de demarcação de fronteira cultural a partir de um determinado símbolo ou menção de algum herói ou heroína da história e cultura africana.
III- O povo negro é percebido na centralidade de sua própria história, dos processos políticos e econômicos e não mais nas margens e periferias.
IV- Trata-se de uma teoria que aborda o sujeito africano em seu contexto histórico, não mais como objeto em meio às tradições europeias.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	9.
	Nos ditos populares, em materiais didáticas e produções científicas é comum encontrar a expressão "África, o berço da humanidade". Qual é a razão, o fato que justifica a ocorrência, o uso e a aplicação desta expressão?
	 a)
	O fato de que foi na África onde foram encontrados os vestígios mais antigos de existência humana.
	 b)
	O fato de que, no final do século XVII, a corrente historiográfica do criacionismo defendeu tal teoria e nenhuma outra conseguiu colocá-la em xeque.
	 c)
	O fato de terem sido os africanos os primeiros povos a construir estradas e elaborar meios de transporte, que depois serviram de modelo a outras culturas.
	 d)
	O fato de que todos os continentes estiveram, em um passado longínquo, ligados e reunidos à África, isso se deu na era geológica da Pangea.
	10.
	O historiador, antropólogo e médico senegalês Cheik Anta Diop (1923-1986) foi um dos principais críticos da historiografia tendenciosa sobre a África. Na década de 1950, defendeu a tese de que a civilização egípcia antiga havia sido uma cultura formada por negros africanos. Em relação ao significado do termo negro, Diop afirmava que:
	 a)
	O conceito de negro estava associado à ideia de que as civilizações egípcias e núbias deveriam ser classificadas como negras, todavia, Diop afirmava que estas duas civilizações haviam sofrido influências europeias e que suas origens estavam vinculadas ao Continente Europeu.
	 b)
	O conceito de negro apresentado sob a perspectiva de Diop colocava as sociedades africanas como sendo harmoniosas e pacíficas, assemelhando-as às culturas europeias.
	 c)
	Deveria ser preservado o estigma que a palavra carregava e que este conceito deveria ser restrito aos povos africanos. As civilizações egípcias e núbias deveriam ser classificadas como negras e terem suas origens mantidas no Continente Africano.
	 d)
	Deveria ser eliminado o estigma que a palavra carregava e que este conceito deveria ser expandido para se assemelhar ao de branco. As civilizações egípcias e núbias deveriam ser classificadas como negras e ter suas origens mantidas no Continente Africano.
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