APOL HERMENEUTICA 1

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Questão 1/5 - Hermeneutica Biblica
Reflita sobre o fragmento de texto a seguir:
“Esta liberdade (a de ler o texto bíblico) não no dá o direito de interpretá-la da maneira que quisermos ou que mais nos agrade. Como não queremos ver a Bíblia sendo usada para este ou aquele interesse, nós também não podemos usá-la conforme os nossos interesses”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 1.
De acordo com os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre a hermenêutica bíblica, sabemos que não é suficiente ler a Bíblia Sagrada; sempre é necessário um passo a mais. Identifique qual seria esse passo adicional:  
Nota: 20.0
	
	A
	Recitar a Bíblia
	
	B
	Entender a Bíblia
Você acertou!
A leitura, ainda que seja importante, por si mesma não conduz o leitor a melhorar seu relacionamento com Deus. É necessário entendê-la (livro-base, p. 176).
	
	C
	Decorar a Bíblia
	
	D
	Copiar a Bíblia
	
	E
	Orar com a Bíblia
Questão 2/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o excerto de texto a seguir:
A Bíblia, “como mensagem ou Palavra de Deus, deve ser respeitada e ouvida, ou lida, com temor, atenção, cuidado e muita reverência, pois ao descobrirmos o seu real significado, nela encontramos a vontade de Deus para as nossas vidas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A.D. Santos, 2013. p. 2.
Tendo em vista os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, a vida cristã não é construída de maneira aleatória e sem compromisso.  Por isso, ao ler a Bíblia, não basta apenas a sua compreensão intelectual, é preciso também:
Nota: 0.0
	
	A
	Meditar com a Bíblia.
	
	B
	Decorar versos bíblicos.
	
	C
	Obedecer aos ensinamentos da Bíblia.
A obediência é consequência direta e necessária da leitura da Bíblia (p. 176).
	
	D
	Ter uma Bíblia em local de destaque no local de trabalho.
	
	E
	Levar a Bíblia para a Igreja.
 
Questão 3/5 - Hermeneutica Biblica
Atente para a seguinte informação:
“O termo ‘hermenêutica’ remete ao deus grego Hermes, o mensageiro dos deuses, aquele que traz notícias. O hermeneuta seria aquele que tanto transmite quanto interpreta uma mensagem, já que não é possível separar uma coisa da outra. Por conseguinte, hermenêutica seria a arte de interpretar o sentido da palavra do autor, principalmente de textos clássicos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Josué Cândido da. Hermenêutica: A arte de interpretar o sentido da palavra do autor. <http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/hermeneutica-a-arte-de-interpretar-o-sentido-da-palavra-do-autor.htm>. Acesso em 19 out. 2016.
Se quisermos transmitir o Evangelho para alguém, temos necessidade de explicar certas passagens, mas nem sempre nos deparamos com textos bíblicos de fácil interpretação. De acordo com os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, o que podemos fazer diante de semelhante dificuldade?
Nota: 20.0
	
	A
	Esperar por orientação divina.
	
	B
	Orar a Deus em busca de respostas.
	
	C
	Desistir de transmitir passagens bíblicas de difícil compreensão.
	
	D
	Conhecer as regras de hermenêutica bíblica.
Você acertou!
A hermenêutica bíblica possui pressupostos que são próprios. Há a necessidade de se utilizar ferramentas de auxílio a fim de compreender mais e melhor os textos bíblicos. “Se quisermos transmitir o Evangelho para alguém, temos necessidade de explicar certas passagens. É claro que existem passagens difíceis, as quais necessitam de um maior esforço para que o sentido seja extraído. [...]. Com algumas poucas regras em mãos, podemos ampliar grandemente nossos conhecimentos das Escrituras. [Para isso, será] de grande valia conhecer as regras de hermenêutica, ou seja, a arte de interpretar textos bíblica” (livro-base, p. 177,178).
	
	E
	Interpretar as passagens difíceis de maneira intuitiva.
Questão 4/5 - Hermeneutica Biblica
Leia atentamente o texto a seguir:
“É um princípio defendido por nós o direito de todas as pessoas interpretarem por sim mesmas o conteúdo da Bíblia Sagrada. Isto, apesar de trazer consigo alguns riscos, é uma atitude sadia, dando a cada um a oportunidade de descobrir qual é a verdade de Deus para o seu povo”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 1.
De acordo com os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre a hermenêutica bíblica, qual deve ser o primeiro comportamento do cristão em relação à Bíblia? Indique a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	Não basta ter uma Bíblia, é necessário lê-la.
Você acertou!
Segundo o livro-base, “Não basta ter uma Bíblia. É necessário lê-la”. É preciso ler o texto sagrado como fonte de da Palavra de Deus (livro-base, p. 176).
	
	B
	Usar a Bíblia como elemento acessório na vida cristã.
	
	C
	Utilizar a Bíblia Sagrada como objeto de proteção da casa.
	
	D
	A simples posse do livro sagrado já seria suficiente.
	
	E
	Ler a Bíblia como se fosse um livro qualquer de literatura.
Questão 5/5 - Hermeneutica Biblica
Atente para o extrato de texto a seguir:
“Deus não teria deixado a sua Palavra aos homens se, porventura, desejasse escondê-la da humanidade. Isso não teria nenhuma lógica. Deus nos deu a sua Palavra, a Bíblia, para que conheçamos os seus planos para as nossas vidas. Dessa forma, ninguém mais apropriado para explicar o significado da Palavra de Deus do que o próprio Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 9.
Conforme os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa com relação aos propósitos da hermenêutica bíblica, é correto afirmar que a missão de todos os cristãos, como leitores da Palavra de Deus, é a de:
Nota: 20.0
	
	A
	Vender a Bíblia.
	
	B
	Plantar igrejas.
	
	C
	Socorrer os necessitados.
	
	D
	Orar com os enfermos.
	
	E
	Entender e explicar a Bíblia.
Você acertou!
”A hermenêutica bíblica tem suas características particulares, uma vez que a Bíblia tem, em alguns casos, uma linguagem e um contexto singulares. Entender e explicar a Bíblia é a nossa missão” (livro-base, p. 178).
Questão 1/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o extrato de texto a seguir:
“Sempre que possível o texto a ser interpretado deve ser lido dentro de seu contexto literário. De preferência, faça a leitura do livro todo onde se encontra o texto em foco, para que seja evitada a interpretação parcial ou incorreta”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013.p. 26.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e das videoaulas, um dos cuidados que se deve ter ao ler os textos bíblicos a partir de seu contexto literário é o de:
Nota: 20.0
	
	A
	Ler as Escrituras e interpretá-las com o critério intuitivo do próprio leitor.
	
	B
	Ler as Escrituras com o critério da confissão religiosa.
	
	C
	Ler as Escrituras de forma fragmentada e à luz das informações contemporâneas.
	
	D
	Ler as Escrituras à luz de toda a mensagem bíblica.
Você acertou!
A mensagem da Bíblia não pode ser compartimentalizada. Por isso, a leitura da Bíblia deve ser sempre à luz da totalidade da mensagem bíblica (livro-base, p.  215).
	
	E
	Ler as Escrituras de forma devocional e interpretá-la de forma intuitiva.
Questão 2/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O objetivo aqui é chamar a atenção do leitorpara a grande quantidade de diferentes tipos literários, e mostrar, de forma breve, a importância de se conhecer essas diferenças para se chegar a uma interpretação mais próxima possível da realidade. A atenção ao gênero literário impede-nos de transformar uma passagem no que ela não é, tanto para mais quanto para menos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 43.
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e as videoaulas, entre os principais estilos (gêneros) da literatura bíblica, estão:
Nota: 20.0
	
	A
	As parábolas, as cartas e as poesias.
Você acertou!
Entre uma certa quantidade de gêneros (estilos) literários contidos na Bíblia, as parábolas, as cartas e as poesias se apresentam como veículos de manifestação de conhecimento (livro-base, p. 214).
	
	B
	A septuaginta, a profecia e a escritura apocalíptica.
	
	C
	Os textos incompletos, as poesias e a sabedoria apocalíptica.
	
	D
	As poesias, a pseudoepigrafia e as leis.
	
	E
	As histórias, as leis e as manifestações maravilhosas.
 
Questão 3/5 - Hermeneutica Biblica
Considere o fragmento de texto a seguir:
“A palavra hermeios de origem grega referia-se ao sacerdote do oráculo de Delfos. Na mitologia grega, hermeios simbolizava um deus-mensageiro-alado tido como o descobridor da linguagem e da escrita”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELLO, Bianca Vieira. Hermenêutica: Origem, significado e atuação. <http://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/5707/Hermeneutica-origem-significado-e-atuacao>. Acesso em 19 out. 2016.
Conforme os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre a origem do termo hermenêutica, é correto afirmar que tal termo está relacionado ao deus grego descobridor da linguagem e da escrita, qual seja:
Nota: 20.0
	
	A
	Júpiter
	
	B
	Hermes
Você acertou!
Segundo a mitologia grega, Hermes foi o descobridor da linguagem e da escrita (livro-base, p. 178).
	
	C
	Hércules
	
	D
	Hades
	
	E
	Poseidon
Questão 4/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quem quer saber exatamente o que a Bíblia está dizendo, não pode contentar-se com apenas uma versão da mesma, e em hipótese alguma pode deixar de consultar um bom dicionário ao encontrar alguma palavra difícil, além de mapas e outros auxílios, para a boa compreensão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 20.            
Tendo em vista os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, é correto afirmar que, na mitologia, o termo hermenêutica, no âmbito teológico, está ligado:
Nota: 20.0
	
	A
	àquilo que concerne à interpretação.
Você acertou!
A hermenêutica, como ciência, é aplicada no âmbito da teologia como instrumento de interpretação. Na “mitologia, o termo hermenêutica, no âmbito teológico, está ligado: àquilo que concerne à interpretação” (livro-base, p. 179).
	
	B
	àquilo que concerne à intuição. 
	
	C
	àquilo que concerne à homilética.
	
	D
	àquilo que concerne à teologia bíblica.
	
	E
	àquilo que concerne à missiologia.
Questão 5/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o fragmento de texto a seguir e reflita:
“A observação do contexto é um princípio básico para a boa interpretação. Em qualquer trabalho de interpretação devemos levar em conta o contexto: a) imediato = capítulo ou passagem completa; b) próximo = o livro bíblico em que se encontra; c) geral = a Bíblia como um todo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A.D. Santos, 2013. p. 29.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e as videoaulas sobre o texto e a Bíblia como um todo, é correto afirmar que uma das regras mais básicas e fundamentais da interpretação da Bíblia é a de:
Nota: 20.0
	
	A
	Ler fragmentariamente os textos bíblicos.
	
	B
	Selecionar fragmentos de textos bíblicos que achamos mais pertinentes para ler.
	
	C
	Ler passagens isoladas de todo o contexto das Escrituras.
	
	D
	Ler os textos de acordo com a conveniência e com a necessidade do leitor.
	
	E
	Nunca ler passagens isoladas de todo o contexto das Escrituras.
Você acertou!
Ao se fragmentar passagens de textos bíblicos e se fazer interpretações isoladas deles e sem o contexto das escrituras, cria-se possibilidades de doutrinas e ensinamentos obscuros (livro-base, p. 214).