FILOSOFIA JURIDICA

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1a Questão (Ref.:201604293666)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este:
		
	
	não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão.
	
	partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
	
	não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
	 
	foge da esfera de atuação da iluminação divina.
 
	
	ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. 
	Respondido em 07/10/2019 15:22:12
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201604293509)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está CORRETA?
		
	
	Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo.
	 
	Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações.
	
	Não, em primeiro lugar está a fé.
	
	Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico.
	
	Depende da situação concreta.
	Respondido em 07/10/2019 15:23:55
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201604535884)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco."
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como:
		
	 
	B. espécie de meio termo.
	
	C. relação de igualdade aritmética.
	
	A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
	
	E. como algo inalcançável.
	
	D. ação natural imutável.
	Respondido em 08/10/2019 12:42:50
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201604536083)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética:
		
	
	d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.
	
	e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos.
	
	c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.
	 
	a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.
	
	b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.
	Respondido em 07/10/2019 15:29:12
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201604536222)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao longo da história os iniciadores das ciências humanas e sociais não perderam de vista a necessidade do saber. Todavia, apesar da busca por uma unidade, determinada metodologia impunha a fragmentação desse saber, o que de certo modo é o maior obstáculo à interdisciplinaridade. Essa metodologia seria a(o) 
		
	
	Marxismo. 
	 
	Positivismo.
	
	Filosofia. 
	
	Epistemologia. 
	
	Dialética. 
	Respondido em 08/10/2019 12:59:38
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201604293517)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Justiça é uma espécie de meio-termo, não no mesmo sentido das outras virtudes, mas porque se relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E Justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo [...]. Esse trecho, extraído de uma obra clássica da Filosofia ocidental, trata de uma discussão da Justiça considerada como:
		
	
	Nenhuma das respostas
	
	Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen.
	
	Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale.
	 
	Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles.
	
	Simetria, dentro da Filosofia estética de Platão.
	Respondido em 08/10/2019 12:47:47
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201604536595)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três filosofias de ação: conservadora, otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é :
		
	
	dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
	
	dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização.
	 
	dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
	
	voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização para lidar com questões socioeducacionais. 
	
	voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
	Respondido em 08/10/2019 12:48:45
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201604535914)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale àquela que de fato corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen:
		
	
	D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as normas jurídicas serão sempre falsas ou verdadeiras.
	
	E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o juiz a "boca que pronuncia as palavras da lei".
	 
	C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se fora da ciência do direito.
	
	B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos imperativos e cogentes.
	
	A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, confundem-se.
	Respondido em 08/10/2019 13:15:14
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201604293525)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Hobbes, o estado de natureza:
		
	
	é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
	
	implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
	
	faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
	 
	é idêntico ao estado de guerra. 
	
	é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
	Respondido em 08/10/2019 12:53:14
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201604293523)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Segundo o entendimento de Rousseau:
		
	 
	as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
	
	há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
	
	Todos os homens nascem e vivem desigualmente.
	
	a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
	
	a causa da desigualdade humana é puramente natural.
	Respondido em 08/10/2019 12:52:51