teoria da literatura- perguntas e gabarito

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Teoria da Literatura - Perguntas e Gabaritos (ps. 129 - 206) 
 
p. 129 - A estrutura da narrativa 
 
1. Como Tomachevski distingue fábula e trama? 
 
Gabarito: A fábula corresponde aos acontecimentos apresentados; a trama, ao modo 
como esses acontecimentos são revelados ao leitor 
 
2. A que conceitos correspondem as noções de fábula e trama no pensamento de E. 
M. Forster e no pensamento de Tzvetan Todorov? 
 
Gabarito: À fábula equivale a estória, e à trama o enredo, na formulação de E. M. Forster; 
na 
formulação de Todorov, à fábula corresponde a história, e à trama o discurso. 
 
3. Que conceito fundamenta a morfologia do conto segundo Propp e o que 
significa esse conceito? 
 
Gabarito: Na morfologia do conto, a função é o conceito fundamental, significando a 
ação da personagem do ponto de vista de sua importância para o desenvolvimento da 
narrativa. 
 
4. Quais são os tipos de provas experimentadas pelo herói segundo A. J. 
Greimas? 
 
Gabarito: Greimas identifica três tipos de provas: a qualificativa, que evidencia a habilidade 
do herói para o cumprimento da tarefa; a principal, quando ele repara 
o dano motivador da ação narrativa; e a glorificante, quando revela sua superioridade sobre 
os demais concorrentes. 
 
5. Quais são os actantes identificados por A. J. Greimas? 
 
Gabarito: Greimas identifica seis actantes, divididos em três pares: o sujeito e o objeto; 
o destinador e o destinatário; o adjuvante e o oponente. 
 
 
 
p. 145 - Literatura e sociedade 
 
1. Como o pensamento marxista entende a obra de arte? 
 
Gabarito: Para o Marxismo, a arte é realista e reflete a sociedade. 
 
2. Em que aspectos Georg Lukács não contradiz os postulados do Modernismo? 
 
Gabarito: Para Georg Lukács, é importante que a obra seja original e renovadora. 
 
3. Em que Georg Lukács retoma teses expostas por Aristóteles na Poética? 
 
Gabarito: Georg Lukács reitera que a arte é mimética porque representa ações humanas, 
condição de sua qualidade e validade. 
 
4. Como Lucien Goldman entende a homologia entre a criação literária e a sociedade? 
 
Gabarito: Segundo Lucien Goldman, a homologia entre a criação literária e a sociedade 
decorre de as estruturas do universo de uma obra literária serem comparáveis às estruturas 
mentais dos grupos sociais dominantes. 
 
 
 
p. 161 - A literatura, o escritor e a modernidade 
 
1. O que diferencia a poesia e a prosa segundo Jean-Paul Sartre? 
 
Gabarito: A poesia debruça-se sobre a própria linguagem, sem se preocupar em expressar 
um significado; a prosa se caracteriza por sua linguagem transparente, o que permite ser 
um instrumento da literatura engajada. 
 
2. Por que Jean-Paul Sartre reivindica a produção de uma literatura engajada ou 
comprometida? 
 
Gabarito: Para Jean-Paul Sartre, o homem é um ser responsável, definido por suas ações. 
A ação que o escritor pode desempenhar aparece em sua obra, que denuncia as condições 
opressivas que as classes dominantes, um Estado autoritário ou um sistema econômico 
impõem à sociedade. 
 
3. Por que Walter Benjamin considera o autor “um produtor”? Quais são as 
consequências desse conceito? 
 
Gabarito: Walter Benjamin considera que o autor gera um objeto novo, assim como o 
operário produz bens para a sociedade. Portanto, o escritor, tal qual o operário, é um 
trabalhador, razão porque deve se solidarizar com a classe proletária. Sua solidariedade 
transmite-se por meio de sua obra, de cunho político e militante, do que é exemplo o teatro 
épico de Bertold Brecht. 
 
4. Como Walter Benjamin define a aura? 
 
Gabarito: A aura corresponde à aparição única de algo distante, por mais próximo que 
possa estar. É própria aos objetos sacralizados, provocando uma atitude de respeito e 
veneração diante de sua presença. 
 
5. Qual é a relação entre a perda da aura e a expansão da indústria cultural? 
 
Gabarito: A expansão da indústria cultural determina a reprodução infinita e serial dos 
objetos artísticos que deixam de ser únicos, tornando-se múltiplos, razão porque perdem 
sua aura de distância. 
 
 
p. 177 - A literatura, o público e o leitor 
 
1. Segundo Aristóteles, como o espectador da tragédia experimenta a catarse? 
 
Gabarito: Os eventos trágicos provocam pena e temor – ou piedade e terror – no 
espectador. Ao vivenciar esses sentimentos, o espectador purga essas emoções. 
 
2. Como os formalistas russos definiram o efeito produzido pela obra literária? 
 
Gabarito: A obra literária produz o efeito de estranhamento, já que se apresenta como 
objeto desconhecido e inovador que leva o destinatário a ver o mundo de modo diferente. 
 
3. Por que, segundo Hans Robert Jauss, o leitor é uma figura determinante no sistema 
literário? 
 
Gabarito: É o leitor que afiança a historicidade da literatura por demonstrar que as obras do 
passado continuam a ser lidas no presente. 
 
4. Segundo Hans Robert Jauss, qual é o efeito decorrente da experiência da leitura? 
 
Gabarito: Hans Robert Jauss chama a atenção para o efeito emancipatório, decorrente da 
experiência de leitura, já que a obra literária apresenta ao leitor situações originais que o 
levam a questionar sua própria situação e a pensar alternativas de ação. 
 
 
p. 193 - Os desafios da Teoria da Literatura 
 
1. Como os modernistas se posicionaram perante o cânone? 
 
Gabarito: Os modernistas não aceitaram a tradição do cânone e, assim, parodiaram 
suas obras mais representativas. 
 
2. O que é, para Harold Bloom, a “angústia da influência”, título de um de seus livros 
mais conhecidos? 
 
Gabarito: A “angústia da influência” corresponde à reação do artista perante os autores 
que ele toma por mestres, cuja obra ele “deslê”, já que a subverte por meio de 
sua criação literária. 
 
3. Qual é o objetivo da Crítica de Gênero? 
 
Gabarito: A Crítica de Gênero examina as obras desde a perspectiva de gênero – feminino 
ou masculino, heterossexual ou homossexual – com que as obras são 
produzidas e lidas. 
 
4. O que se espera da Teoria da Literatura no novo milênio? 
 
Gabarito: Compete à Teoria da Literatura, hoje, desenvolver metodologias que a coloquem 
criticamente perante mecanismos de dominação dos subalternos e de 
disseminação de idéias pré-fabricadas e preconceituosas.