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Impresso por Bianca, CPF 416.623.948-10 para uso pessoal e privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode
ser reproduzido ou repassado para terceiros. 24/10/2019 12:02:31
1) Com base nas discussões sobre o Decreto Federal nº 5.626, julgue se são 
verdadeiras ou falsas as afirmações a seguir: 
I. De acordo com o supracitado decreto, a educação de surdos na educação infantil 
deve ocorrer em escolas ou classes e educação bilíngue. 
II. A língua inicial de instrução dos alunos surdos deve ser a Língua Portuguesa na 
modalidade escrita. 
III. A correção das provas escritas deve ser feitas considerando-se as 
especificidades linguísticas da escrita do aluno surdo. 
IV. O decreto trata do apoio e integração social das pessoas surdas, mas não 
aborda nada sobre temas jurídicos relacionados às pessoas com deficiência. 
Estão corretas: I e III 
 
2) "Quebrar o paradigma da deficiência é enxergar as restrições de ambos: surdos e 
ouvintes. Por exemplo, enquanto um surdo não conversa no escuro, o ouvinte não 
conversa debaixo d'água; em local barulhento, o ouvinte não consegue se 
comunicar, a menos que grite e, nesse caso, o surdo se comunica sem problemas. 
Além disso, o ouvinte não consegue comer e falar ao mesmo tempo, educadamente, 
e sem engasgar, enquanto o surdo não sofre essa restrição. Nesse sentido, Pimenta 
(2001: 24), ator surdo brasiliense, declara que "a surdez deve ser reconhecida como 
apenas mais um aspecto das infinitas possibilidades da diversidade humana, pois 
ser surdo não é melhor ou pior do que ser ouvinte, é apenas diferente'. Se 
consideramos que os surdos não são 'ouvintes com defeito'", mas pessoas 
diferentes, estaremos aptos a entender que a diferença física entre pessoas surdas 
e pessoas ouvintes gera uma visão não-limitada, não determinística de uma pessoa 
ou de outra, mas uma visão diferente de mundo, um 'jeito Ouvinte de ser' e um 'jeito 
Surdo de ser', que nos permite falar em uma cultura da visão e outra da audição." 
SALLES, Heloisa Maria Moreira Lima et al. Ensino de língua portuguesa para 
surdos: caminhos para a prática pedagógica. v. 1. Brasília: MEC, SEESP, 2007. 2. 
De acordo com o texto e com os conhecimentos adquiridos na disciplina, analise as 
proposições a seguir: 
 
I. O ponto de vista retratado no trecho acima refere-se à visão médica da surdez. 
II. Os termos “deficiente auditivo” e “surdo” não são equivalentes, pois transmitem 
diferentes visões acerca da pessoa com surdez. 
III. De acordo com o texto acima, a surdez é uma deficiência que pode ser 
minimizada com a ideia de que existe uma cultura surda um ‘jeito surdo de ser’. 
IV. A condição de ouvinte e a condição de surdo impõem limitações aos dois 
sujeitos, conforme abordado no primeiro parágrafo do trecho. 
Estão corretas: II e IV 
 
 
 3) Os primeiros estudos sobre a língua de sinais sob a ótica linguística foram 
iniciados em 1957 por: 
Resposta Correta: William Stokoe 
 
4) Para se comunicar em Libras devemos obedecer os parâmetros. Para realizar o 
sinal de BRINCAR temos que utilizar necessariamente um parâmetro da Libras. Que 
parâmetro é esse? 
Resposta Correta: Movimento. 
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ser reproduzido ou repassado para terceiros. 24/10/2019 12:02:31
5) Vários países tem a utilização das línguas de sinais para comunicação entre 
surdos, porém em cada país essa língua recebe uma nomenclatura, no Brasil ela 
tem o nome de Libras, mas o que significa Libras? 
Resposta Correta: Língua Brasileira de Sinais 
 
6) Não há muito registro sobre a história dos surdos na antiguidade, segundo a 
literatura atual, o registro mais antigo que se tem é no período da Idade Média, por 
volta do século XV. Nesse período, os surdos eram vistos como: 
Resposta Correta: Seres incapazes e não dotados de pensamento, pois 
acredita-se que o pensamento e a linguagem estavam intrinsecamente ligados, 
como os surdos não falavam, também eram desprovidos de pensamento. 
 
7) É Identidade surda ou política: 
Resposta Correta: Ter a experiência em um mundo visual. Em geral, esta 
identidade está relacionada a filhos surdos de pais surdos, quando estes são 
criados para conviver com o visual do ser surdo. 
 
8) No Brasil é comemorado o Dia do Surdo no dia 26 de setembro. Essa 
comemoração é na mesma data em que foi fundada uma escola para surdos em 
1857, no Rio de Janeiro. Trata-se do: 
Resposta Correta: Instituto Nacional de Educação dos Surdos 
 
9) Sobre os mitos referentes a Libras, analise as frases a seguir: 
I – A Libras possui estrutura própria. 
II –A Libras pode ser comparada as demais línguas orais. 
III – A Libras é universal. 
Quais das frases descritas são verdadeiras? 
Resposta Correta: I e II 
 
10) No mundo, várias escolas para surdos foram fundadas no século 18, tais como a 
escola de Paris, fundada pelo abade Charles Michel d'Lepée; a escola da Grã-
Bretanha, fundada por Thomas Braidwood e a escola da América, fundada por 
Thomas Gallaudet. Dentre essas três, apenas uma tornou-se uma Universidade 
reconhecida mundialmente, trata-se da: 
Resposta Correta: Universidade Gallaudet, localizada em Washington, EUA. 
 
11) LEI Nº 10.436 
Parágrafo único. Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras a forma de 
comunicação e expressão, em que o sistema lingüístico de natureza visual-motora, 
com estrutura gramatical própria, constituem um sistema lingüístico de transmissão 
de idéias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil. (BRASIL. 
Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002. Dispõe sobre a Língua Brasileira de Sinais - 
Libras e dá outras providências.) 
A partir da leitura do trecho e das discussões feitas na disciplina sobre a Lei 
de Libras, analise as proposições a seguir: 
I. A Lei nº 10.436 de 24/04/02 dispõe a oficialização da Língua Brasileira de Sinais –
LIBRAS. 
II. A Língua Brasileira de Sinais poderá substituir a modalidade escrita da língua 
portuguesa. 
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III. A Libras é de natureza visual-motora, ou seja, espaço-visual. O mesmo canal das 
línguas orais. 
IV. Visto que a Libras é um meio de comunicação e expressão, por meio dela é 
possível expressar quaisquer conceitos, inclusive os abstratos. 
Estão corretas: I e IV 
 
12) "Sam nasceu numa "Família Surda', com muitos irmãos surdos mais velhos que 
ele e, por isso, demorou a sentir a falta de amigos. Qua ndo seu interesse saiu do 
mundo familiar, notou, no apartamento ao lado do seu, uma garotinha, cuja idade 
era mais ou menos a sua. Após algumas tentativas, se tornaram amigos. Ela era 
legal, mas era esquisita: ele não conseguia conversar com ela como conversava 
com seus pais e irmãos mais velhos. Ela tinha dificuldade de entender gestos 
elementares! Depois de tentativas frustradas de se comunicar, ele começou a 
apontar para o que queria ou, simplesmente, arrastava a amiga para onde ele queria 
ir. Ele imaginava como deveria ser ruim para a amiga não conseguir se comunicar, 
mas, uma vez que eles desenvolveram uma forma de interagir, ele estava contente 
em se acomodar às necessidades peculiares da amiga. Um dia, a mãe da menina 
aproximou-se e moveu seus lábios e, como mágica, a menina pegou sua casa de 
boneca e moveu-a para outro lugar. Sam ficou estupefato e foi para sua casa 
perguntar a sua mãe sobre, exatamente, qual era o tipo de problema da vizinha. Sua 
mãe lhe explicou que a amiga dele, bem como a mãe dela, eram ouvintes e, por 
isso, não sabiam sinais. Elas 'falavam', moviam seus lábios para se comunicar com 
os outros.Sam perguntou se somente a amiga e sua mãe eram assim, e sua mãe 
lhe explicou que era sua família que era incomum e não a da amiga. As outras 
pessoas eram como sua amiga e a mãe. Sam não possuía a sensação de perda. 
Imerso no mundo de sua família, eram os vizinhos que tinham uma perda, uma 
desabilidade de comunicação." 
Heloísa Maria Moreira Lima Salles et al. Ensino de Língua Portuguesa para Surdos: 
caminhos para a Prática Pedagógica. 2 v. Brasília: MEC, SEESP, 2004. p. 37-38. 
Com base no texto acima e nos estudos feitos na disciplina, analise as 
proposições a seguir: 
I. Sam e sua família podem ser considerados deficientes auditivos por terem perda 
auditiva. 
II. Sam acreditava que sua vizinha e a mãe dela tinham algum tipo de “desabilidade” 
de comunicação por não usarem a língua de sinais para se comunicar. 
III. A perda auditiva é um problema para a pessoa com surdez. Isso pode ser 
percebido a partir do relato acima. 
IV. Sam e sua família não possuem a sensação de perda, portanto, não se 
consideram deficientes auditivos. 
Estão corretas as proposições: II e IV 
 
13) O que aconteceu com a educação dos surdos após o Congresso de Milão, Itália, 
em 1880? 
Resposta Correta: Os surdos foram proibidos de usar a língua de sinais, 
retornando à uma condição anteriormente vivida: o de ser incapaz. 
 
14) Em 1620 foi publicado um livro cujo título foi “Reducción de las letras y arte para 
enseñar a hablar a los mudos”. Trata-se de uma obra que contém o 
__________________, criado por _______________, com o intuito de substituir 
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cada letra por um sinal feito com a mão para ajudar os ____________ a 
compreender as letras e aprender a ______________. 
Resposta Correta: Alfabeto manual, Juan Pablo Bonet, surdos, oralizar 
 
15) A disciplina de Libras é obrigatória no currículo de alguns cursos de graduação 
tais como: Letras, Matemática, História, Geografia, Fonoaudiologia, Pedagogia. 
 
16) A deficiência auditiva é a segunda deficiência de predominância no Brasil. De 
que maneira a Lei considera que uma pessoa pode ser classificada como surda? 
Resposta Correta: A Lei considera pessoa surda, aquela que compreende o 
mundo de maneira visual, manifestando sua cultura através da Libras, desde 
que sua perda auditiva seja igual ou acima de 41dB. 
 
17) As línguas de sinais são consideradas línguas naturais porque: 
I. Devido à sua estrutura permitem a expressão de qualquer conceito, descritivo, 
emotivo, racional, literal, metafórico, concreto, abstrato; 
II. Como as línguas orais, surgiram espontaneamente da interação entre pessoas; 
III. Não possuem um léxico e uma gramática; 
IV. Apresentam os mesmos canais de comunicação das línguas orais; 
V. Permitem a expressão de qualquer significado decorrente da necessidade 
comunicativa e expressiva do ser humano. 
Dos itens acima, estão corretos: I, II e V. 
 
18) Analise as seguintes frases e escolha a resposta correta: 
I – “Os surdos são muitos concentrados, por isso são ótimos para atividades de 
produção” . 
II – “Os ouvintes que não conhecem pessoas com surdez, não diferenciam surdo de 
deficiente auditivo”. 
III – “Toda pessoa surda consegue se comunicar através da leitura labial, mesmo se 
usarem a Libras. ” 
Resposta Correta: Todas as frase são mitos, embora alguns considere 
verdadeiras as frase II e III. 
 
19) A Lei nº 10.436, conhecida popularmente como a lei de LIBRAS, trouxe 
importantes contribuições para a comunidade surda e os usuários de LIBRAS. Qual 
trecho abaixo representa bem uma destas conquistas? 
Resposta Correta: É reconhecida como meio legal de comunicação e 
expressão a Língua Brasileira de Sinais - Libras e outros recursos de 
expressão a ela associados. 
 
20) As pessoas surdas são aquelas que nasceram com a perda, ao passo que as 
pessoas com pessoas deficiência auditiva são aquelas que um dia foram ouvintes e 
por conta de alguma lesão ou doença, perderam a audição. Ambas podem fazer 
parte da cultura surda, mas e as pessoas ouvintes, também podem fazer parte da 
cultura surda? 
Resposta Correta: As pessoas ouvintes não fazem parte da cultura surda, mas 
podem fazer parte da comunidade surda, desde que aceitem a língua de sinais 
e o surdo como ele é. 
 
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21) A língua de sinais brasileira derivou-se da: Resposta Correta: Língua de 
Sinais Francesa 
 
22) Há muitos mitos em relação à surdez e à pessoas surda, um deles é de que 
“todo surdo é mudo”. Esse mito ocorreu devido a: 
Resposta Correta: Os médicos acreditavam que surdos não falavam porque 
tinham anomalias nas cordas vocais e também no cérebro. Já os religiosos 
acreditavam que, por não conseguirem falar, seriam condenados ao inferno. 
 
 
23) "Sete dias de discussões, apresentações e votações, entre 6 e 11 de setembro 
de 1880, em Milão, Itália, coroaram os pressupostos oralistas. As resoluções foram 
quase unânimes, contando com poucas, e isoladas, oposições: às escolas de surdos 
cabia o ensino da fala como meio de inserção do surdo em um mundo ouvinte. Os 
gestos? Que fossem banidos. As práticas bimodais que utilizavam sinais em 
simultaneidade com a fala também foram rejeitadas. O oralismo puro, como 
acordado por grande parte dos mais de 170 membros do Congresso (em sua quase 
totalidade ouvintes), foi apontado como a melhor abordagem para a educação de 
surdos. As oito resoluções ali decididas por educadores de diferentes países 
acenavam para a incontestável superioridade da língua oral como meio privilegiado 
de acesso ao conhecimento. E o oralismo puro, sem a interferência de qualquer 
sistema gestual, foi ratificado oficialmente, naquele momento, como a abordagem 
preferível em escolas e instituições para surdos.Tais resoluções pautaram-se em 
uma série de premissas que permeavam as concepções da época sobre a surdez." 
Disponível em: <http://culturasurda.net/congresso-de-m i l a o/> 
De acordo com o texto acima, analise as proposições a seguir: 
I. O Congresso de Milão foi um evento histórico em defesa dos direitos das pessoas 
surdas. 
II. Os oralistas defendiam que o uso da Língua de sinais atrapalhava o aprendizado 
da língua oral. 
III. A proibição das línguas de sinais na educação trouxe consequências que ainda 
hoje se fazem presentes na sociedade. 
IV. O Congresso de Milão serviu para mostrar que as línguas orais eram e sempre 
serão superiores às línguas de sinais. 
Estão corretas: II e III 
 
24) Os surdos possuem uma identidade diferente da do ouvinte, Gladis Perlin (1998) 
pontuou 5 possibilidades de identidade para os surdos, de acordo com sua história 
de vida. 
Analise o comentário a seguir: “Isso não é tão fácil de ser entendido, surge a 
implicação entre ser surdo, depender de sinais, e o pensar em português, 
coisas bem diferentes que sempre estarão em choque. Assim, você sente que 
perdeu aquela parte de todos os ouvintes e você tem pelo meio a parte surda. 
Você não é um, você é duas metades. “ 
A que identidade se refere esse comentário? 
Resposta Correta: À identidade híbrida 
 
 
 
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25) Os surdos usam muito as marcas não-manuais (expressões faciais) para 
explicitar seu discurso. Essas marcações são através de morfemas adjetivos, 
morfemas dêiticos, morfemas adverbiais e morfema para grau de adjetivo. Observe 
a imagem a seguir: A imagemrefere-se a: 
Resposta Correta: Morfema adjetivo: Um tipo de movimento da cabeça e a 
direcionalidade do olhar, simultâneos ao sinal manual, marca uma qualidade 
para o substantivo ou intensificador para um advérbio ou adjetivo. 
 
26) Surdez e sociedade: questões sobre conforto linguístico e participação 
social 
"A inclusão é um tema que está em discussão nas mais diversas áreas da sociedade 
(educação, cultura, lazer, trabalho e saúde, entre outros). Neste sentido, a 
concepção de deficiência vem se modificando historicamente, ao passo em que as 
condições sociais são alteradas pela ação do próprio homem. Este capítulo objetiva 
a reflexão sobre as condições de inclusão educacional e a participação social da 
comunidade surda que usa a língua de sinais como primeira língua L1. Falaremos –
mais profundamente sobre as questões de conforto linguístico, o acesso aos bens 
culturais e sociais, o exercício de sua cidadania por meio de sua primeira língua (a 
Língua de sinais) e do uso do português como segunda língua. [...] Entende-se por 
conforto linguístico, a situação de uma pessoa se comunicar e interagir com o 
mundo, por meio de uma língua que lhe é natural, língua esta que lhe dá condições 
de entender e interpretar o mundo, de maneira completa e significativa. A alternâ ncia 
de línguas para os surdos brasileiros somente é possível quando a sua 
escolarização é baseada verdadeiramente nos princípios de uma educação bilíngue 
de qualidade, e de respeito à sua língua natural, a sua L1. A presença de um 
intérprete de língua de sinais é ponto preponderante em várias situações, no 
entanto, se a sociedade não estiver organizada com o objetivo de proporcionar 
igualdade de condições, a participação social a inclusão não será plena." 
SANTIAGO, Vania Aquino Albres; ANDRADE, Cristiane esteves de. Surdez e 
sociedade: questões sobre conforto linguístico e participação social. In: ALBRES, 
Neiva de Aquino; NEVES, Sylvia Lia Grespan (org.) Libras em estudo: política 
linguística. São Paulo: FENEIS, 2013. 
Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre a História da Educação 
de Surdos, assinale a alternativa correta: 
Resposta Correta: Para que haja efetiva inclusão das pessoas surdas, é 
necessário dar-lhes condições de uso da sua primeira língua, a Libras, e de 
acesso ao aprendizado da segunda língua, a língua portuguesa, no caso dos 
surdos brasileiros. 
 
27) A escola bilíngue para surdos no Brasil preconiza: 
I- Libras como primeira língua. 
II- Domínio do português oral. 
III- Utili zação do português e da Libras ao mesmo tempo (sinalizar e falar na mesma 
hora). 
Estão corretas as afirmativas: I 
 
Com base nas discussões sobre o Decreto Federal nº 5. 626, julgue s e são 
verdadeiras ou falsas as afirmações a seguir: 
I. De acordo com o supracitado decreto, a educação de surdos educação infantil na 
deve ocorrer em escolas ou classes e educação bilíngue. 
Impresso por Bianca, CPF 416.623.948-10 para uso pessoal e privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode
ser reproduzido ou repassado para terceiros. 24/10/2019 12:02:31
II. A língua inicial de instrução dos alunos surdos deve ser a Língua Portuguesa na 
modalidade escrita. 
III. A correção das provas escritas deve ser feitas c ons iderando-s e as 
es pecific idades linguís tic da es crita do aluno s urdo. as 
IV. O dec reto trata do apoio e integraç ão soc ial das pes s oas s urdas, m as não 
aborda nada s obre t em as jurídic os relac ionados às pes s oas c om deficiência. 
Es tão corretas : 
 
 Respos ta Correta: I e III

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