HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO - Questionário III - UNIP EaD

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Curso HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III 
 
Pergunta 1 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da 
educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se 
esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da 
Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e 
estatal: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os 
direitos da cidadania. 
 
b. 
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a 
abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos 
judeus. 
 
c. 
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita. 
 
d. 
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine 
de Méricourt. 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução 
Francesa e que foram importantes para consolidar o ideal de educação 
pública, gratuita e estatal. 
 
 
 
1. Pergunta 2 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia 
e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
 
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; 
princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola 
primária, que fica estabelecida em linhas gerais. 
 
b. 
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião 
pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em 
unidade orgânica, da escola primária à universidade. 
 
c. 
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e 
educadores de todos os países. 
 
d. 
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; 
ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação. 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às 
características da educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da 
razão, o laicismo, o desenvolvimento da educação pública, estatal. 
 
 
1. Pergunta 3 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a 
correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais). 
 
b. 
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos. 
 
c. 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade 
religiosa. 
 
d. 
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os 
setores da vida humana. 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias 
do feudalismo. 
 
 
 
1. Pergunta 4 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as 
afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da 
existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina. 
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da 
autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados 
pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica 
e finalidade da formação do cristão. 
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais 
determina os passos do trabalho escolar (escolástica). 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as proposições 
estão corretas. 
Respostas: a. 
Apenas a I está correta. 
 
b. 
Apenas a II e III estão 
corretas. 
 
c. 
Apenas a III e a IV estão 
corretas. 
 
d. 
Apenas a IV está 
correta. 
 
e. 
Todas as proposições 
estão corretas. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as proposições referem-se 
às características da educação durante a Idade 
Média. 
 
 
 
1. Pergunta 5 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. 
Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo 
crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação 
passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade. 
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo 
 
contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que 
pouco se importa com as questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma 
preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem 
de um ofício. 
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, 
uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas 
algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais 
adequadas ao espírito dos ideais deste momento. 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Apenas I, III e IV 
estão corretas. 
Respostas: a. 
Apenas a II está 
correta. 
 
b. 
Apenas II e III estão 
corretas. 
 
c. 
Apenas III e IV 
estão corretas. 
 
d. 
Apenas a IV está 
correta. 
 
e. 
Apenas I, III e IV 
estão corretas. 
Feedbac
k da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV 
referem-se corretamente às características da 
educação durante o Renascimento, em que há 
uma grande preocupação e interesse para com a 
educação. 
 
 
1. Pergunta 6 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados 
pelo conhecimento científico: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o 
geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o 
centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de 
Deus). 
Respostas: a. 
 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência 
de Deus; a existência das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo. 
 
b. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o 
monoteísmo, o dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo. 
 
c. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o 
politeísmo dos hereges; o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos 
bruxos; o etnocentrismo do povo. 
 
d. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o 
politeísmo dos hereges; o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos 
crentes, o dogmatismo dos infiéis; o etnocentrismo dos bárbaros. 
 
e. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam:o 
geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o 
centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de 
Deus). 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os 
dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento 
científico. 
 
 
1. Pergunta 7 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa 
correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para 
explicar adequadamente o entendimento da educação patrística. 
Respostas: a. 
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma 
filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de 
argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos 
gregos, especialmente em Platão. 
 
b. 
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de 
uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões. 
 
c. 
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa 
da fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na 
exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar 
equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder 
entender a natureza de Deus e da alma. 
 
 
d. 
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e 
foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas 
da Idade Média. 
 
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para 
explicar adequadamente o entendimento da educação patrística. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o 
significado de educação patrística. 
 
 
1. Pergunta 8 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os 
rumos da educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da 
filosofia, da política e até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, 
“Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do 
Contrato social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é “O Emílio ou Da 
Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa 
que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; 
reconhecimento da infância como fase distinta com características 
próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora 
e não o contrário. 
Respostas: a. 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; 
reconhecimento da infância como fase distinta com características 
próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora 
e não o contrário. 
 
b. 
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância 
como fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser 
conduzida pelo mestre de fora para dentro. 
 
c. 
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela 
experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com 
características próprias; educação como um processo social, deve ser 
conduzida pela sociedade de fora para dentro. 
 
d. 
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas 
sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta; educação 
como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário. 
 e. 
 
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela 
teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de 
conhecimento; educação como fonte de felicidade. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “a”. 
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu 
apreço pelo humanismo, naturalismo e liberdade. 
 
 
1. Pergunta 9 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O 
Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, 
abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O 
precursor desse movimento foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), 
considerado o pai do racionalismo. “O discurso do método” foi o manifesto do movimento 
racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que percebera antes de todos os 
outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava acontecendo a 
exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.” 
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a 
tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides 
e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações 
da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé. 
 
b. 
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade 
vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o 
triunfo da razão e da ciência será consolidado. 
 
c. 
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização 
adequada dos métodos de investigação científica como sendo capazes de 
desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social. 
 
d. 
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se 
tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se 
definir como científica. 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais 
de racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. 
Todas as alternativas fazem referências corretas a estes ideais. 
 
 
 
1. Pergunta 10 
• 0,25 em 0,25 pontos 
 
 
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da 
Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A 
produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela 
Igreja”. O período a que o texto se refere é o: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Período 
Feudal. 
Respostas: a. 
Período 
Homérico. 
 
b. 
Período 
Renascentist
a. 
 
c. 
Período 
Iluminista. 
 
d. 
Período 
Arcaico. 
 
e. 
Período 
Feudal. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: O período descrito 
no texto é o Período Feudal. 
 
 
 
 
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