sociologia da educação

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Segundo Paulo Reglus Neves Freire (1921-1997), em sua obra a Pedagogia do Oprimido, nisso não se revela que:
Escolha uma:
a. uma nova pedagogia, onde a forma de relacionamento entre professor, estudante, e sociedade é objeto da classe dominante. 
Muito bem...!!!
b. O livro de Paulo Freire continua popular entre educadores no mundo inteiro e é um dos fundamentos da pedagogia crítica.
c. Politicamente, Paulo Freire inclui uma detalhada análise da relação entre os que ele chama de "colonizador" e "colonizado", utilizando como base a "Dialética do Senhor e do Escravo" extraída da Fenomenologia do Espírito de Hegel.
d. há interesse ideológico nesta pedagogia, onde tem que haver um só objetivo.
e. O pensamento de Paulo Freire é parte integrante da Filosofia e Sociologia da Educação, porque traz experiência e reflexão acerca da educação popular. 
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Sua resposta está correta.
Quem procurou fazer a relação social incluindo aí a escola, foi Louis Althusser (1918-1990), em seu livro Ideologia e aparelhos ideológicos de Estado, 1980. Leia os enunciados a seguir:
 
I – não faz distinção entre o poder propriamente dito e os aparelhos de Estado. Entre os últimos, distingue os aparelhos repressivos e os ideológicos. 
II – os instrumentos ideológicos são as igrejas, as escolas, a família, o sistema jurídico, o sistema político, os sindicatos, os meios de comunicação, as letras, as artes, etc. 
III – afirma-se dentre os aparelhos ideológicos, a escola é o principal, na medida em que, além da ideologia, ela também reproduz as próprias relações de produção, ao reproduzir a divisão do trabalho na sociedade capitalista. 
IV - as escolas nas sociedades capitalistas têm por função ministrar a "submissão à ideologia dominante" ou o "domínio de sua prática". Elas se inserem no processo de reprodução ideológica e "representam a forma na qual a ideologia da classe dominante deve necessariamente realizar-se".
É certo afirmar que:
Escolha uma:
a. apenas a I está errada. 
Muito bem...!!!
b. apenas a II está errada.
c. apenas a IV está errada.
d. apenas I, II e III estão erradas.
e. apenas a III está errada.
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Para Émile Durkheim, a discussão do trabalho passa pela questão da divisão social do trabalho. Diversamente de Marx, ele acreditava que a crescente segmentação do trabalho, na sociedade industrial moderna, trazia junto uma forma de solidariedade, e não de conflito social. Com base nisso, é certo afirmar que: 
Escolha uma:
a. Não há relação afetiva com estrangeiro, porque eles, no processo de divisão do trabalho, têm funções a cumprir.
b.  Para Durkheim, há dois tipos de solidariedade: orgânica e mecânica. A Solidariedade Orgânica caracteriza a nossa sociedade industrial, pois não é a identidade, mas, sim, a diferença entre as crenças e as ações dos indivíduos que os une.  
Muito bem...!!!
c. Desse modo, não precisamos de um sapateiro, de um balconista, de um caixa de banco, de um funcionário público, de um professor, enfim, de muitos outros personagens que vivem ao nosso redor.
d. A dependência, ou seja, a necessidade que as pessoas têm, devido à unificação do trabalho, de estarem juntas, o fato de precisarem umas das outras, é que as une. 
e. Na nossa sociedade, são as relações de parentesco, de coesão, de amizade que caracterizam essa solidariedade, o que, segundo Durkheim, vem crescendo.
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Sua resposta está correta.
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Historicamente, a forma mais clara de se mostrar a ligação entre a estrutura social e o sistema escolar é analisar como a escola surgiu. Inicialmente, as escolas surgiram para atender aos interesses da aristocracia, assim não se pode afirmar que:
Escolha uma:
a. Cada sociedade considerada em um momento determinado de seu desenvolvimento possui um sistema educativo que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível.
b. A democratização da estrutura social, tornando menores as barreiras entre as classes sociais, contribuiu para a democratização dos sistemas escolares.
c. Atualmente, em função da difusão do ideal democrático e das pressões sociais dos trabalhadores, as classes baixas passaram também a frequentar as escolas.
d. Só mais tarde, não se impuseram politicamente, que as camadas médias das sociedades desfrutassem dos benefícios da escola.  
Muito bem...!!!
e. Se tomarmos por análise qualquer dos sistemas escolares modernos, verificaremos que a sua estrutura é semelhante a uma pirâmide, que o indivíduo, ao longo dos anos, percorre da base à cúpula.
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Sua resposta está correta.
Para Michel Foucault (1926-1984), o poder e o saber produzidos pelas normas disciplinares são fundamentais para a organização burocrática, assim não afirmamos que:  
Escolha uma:
a. Em torno do controle dos corpos, os números de evasão e repetência constitui-se o mito da eficiência da escola.
b. Em uma sociedade de instituições burocratizadas como a nossa, o poder disciplinar não se desenvolve em todo o tecido social. 
Muito bem...!!!
c. A escola é uma das instituições que prepara o indivíduo para essa sociedade burocratizada através do exercício disciplinar.
d. Os números falam mais que os processos de aprendizagem; para viver a instituição necessita de uma demonstração de competência, ainda que fictícia.
e. A pressão dos "números" e da "papelada" sobre o processo do saber é exemplo disso de controle social. 
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Sua resposta está correta.
Pode-se afirmar que algumas causas de evasão e de repetência escolar devem-se a alguns desses elementos:
I - A escola é uma instituição social. E o currículo escolar não está formulado de maneira distante da realidade dos alunos;
II - Os elementos que estruturam a vida cotidiana, úteis para o conhecimento e relacionamento humanos - espontaneidade, probabilidade, economicismo, pragmatismo, fé e confiança, generalização de juízos provisórios e imitação - levam as pessoas a formularem julgamentos que devem estar sempre em interação dinâmica com a realidade, sob pena de se tornarem visões cristalizadas, fragmentadas da realidade.
III - A escola não acompanhou o desenvolvimento do capitalismo.  Então nos damos conta de que as regras de funcionamento da escola muitas vezes se distanciam do objetivo de formar sujeitos críticos, portadores de conhecimento e de atitudes necessárias para transformar a realidade, objetivo invariavelmente mencionado em todas as propostas escolares. 
Está correto a alternativa:
Escolha uma:
a. apenas a III.
b. estão corretas I e II.
c. estão corretas I,II e III. 
Pense mais um pouco...
d. estão corretas I e III.
e. apenas II.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: apenas II..
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Marx foi o primeiro a adotar e a empregar de forma coerente este método dialético. É incorreto disto afirmar: 
Escolha uma:
a. inverte a concepção de alienação em Hegel e a coloca nos acontecimento materiais.
b. há a luta de classe como elemento que dirige a história, dando o seu foco dialético.
c. Após ter distinguido os aspectos ou os elementos contraditórios, sem negligenciar as suas ligações, sem esquecer que se trata de uma realidade, Marx reencontra-a na sua unidade, isto é, no conjunto de seu movimento.
d. ao estudar uma determinada realidade subjetiva, analisa, metodicamente, os aspectos e elementos contraditórios desta realidade. 
Muito bem...!!!
e. que considerando, portanto, todas as noções antagônicas, então em curso, mas cujo teor ninguém ainda sabia discernir.
Para Max Weber, ao contrário do que pensa Durkheim, a preocupação fundamental é o indivíduo e suas ações. A sociologia weberiana sempre esteve preocupada com a compreensão da ação dos indivíduos: por que indivíduos, em uma situação determinada, tomam determinadas decisões? Quais são as razões para esses atos?
Dentro deste perspectiva é incorreto afirmar que:
Escolha uma:
a. Esses "outros" tanto podem ser apenas um indivíduo como uma pluralidade deles, indeterminados eaté desconhecidos. Para Weber a ação social não é idêntica a uma ação homogênea de muitos indivíduos. 
b.  A ação tradicional, que tem por base um costume arraigado, a tradição familiar ou até mesmo um hábito e a ação afetiva tem por fundamento os sentimentos de qualquer ordem. O sentido da ação está nela mesma. 
c. A sociedade existe concretamente, mas não é algo externo e que estaria acima dos indivíduos; ela é o conjunto das ações deles relacionando-se reciprocamente. Assim, Weber, partindo do indivíduo e de suas motivações, pretende compreender a sociedade singularmente. 
Muito bem...!!!
d. O conceito básico para Weber é o de ação social, que ele entende como o ato de se comunicar, de se relacionar, tendo alguma orientação quanto às ações dos outros - ações que podem ser passadas, presentes ou futuras. 
e.  Max Weber agrupou as ações individuais em quatro grandes tipos, a saber: tradicional, afetiva, racional para valores e para fins.
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Para Durkheim (1925), a educação tem a função fundamental de conservação da sociedade. Assim não se pode afirmar que:
Escolha uma:
a. Durkheim considera a divisão do trabalho como necessária ao equilíbrio da sociedade mantido pela solidariedade orgânica, isto é, a solidariedade que, à semelhança dos órgãos dos organismos vivos, também acontece com a sociedade.
b. ela tem por objeto superpor ao ser que somos ao nascer, individual e associal, um ser inteiramente novo, mas não é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, e não se afirma que educação se impõe ao indivíduo de modo irresistível. 
Muito bem...!!!
c. Considera a divisão social do trabalho um processo natural: "nem todos somos feitos para refletir; e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação. A diferença de aptidão, de caracteres hereditários e a própria diversidade das profissões acabam naturalmente produzindo educações diferentes". 
d. Dentro desta visão, a sociedade determina totalmente o que será o indivíduo. Durkheim afirma, portanto, o determinismo social sobre os indivíduos.
e. O pensamento de Durkheim foi usado, muitas vezes, para justificar atitudes e ideologias conservadoras, interessadas em manter a ordem social vigente. A divisão do trabalho, justificada em função da especialização, vem contribuindo, mais e mais, para separar os que pensam daqueles que fazem.
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Sua resposta está correta.
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Ao longo de sua história, em momentos e em sociedades determinadas, o humano criou instituições encarregadas de transmitir certas formas de educação e de saber. Então surgiram as escolas; contudo, nem assim a educação se dá de forma única, variando de uma escola para outra. As diferenças entre os humanos, ligadas ao saber que se transforma em poder, explicam-se pelo uso que eles fazem do conhecimento: se o repartem igualmente ou se o utilizam como posse e poder de alguns sobre muitos. Neste sentido, o que é incorreto afirmar:
Escolha uma:
a. o conhecimento e os outros bens materiais que o trabalho produz são distribuídos de maneira desigual. 
b. As Sociedades todas refletem as discrepâncias do ensino, daí a importância de se preocupar com ele.
c. Em sociedades complexas, organizadas sob o sistema capitalista, onde não a divisão do trabalho é bem maior. 
Muito bem...!!!
d.  E embora as condições para o saber sejam, como em qualquer sociedade, produzidas coletivamente, o conhecimento em si acaba ficando nas mãos de alguns.
e. Quanto maior for essa desigualdade, maior será a relação entre saber e poder
Na prática educativa, o professor deve sempre ter este dois aspectos incorporados: o teórico, de conhecimento da realidade educacional, e o prático, de modificação dessa mesma realidade a partir dos conhecimentos sociológicos A Sociologia da Educação dá atenção a, pelo menos, três grandes áreas de estudo:
I – Esforça-se de um movimento aberto para uma particular, à organização social da sala de aula;
II – Encontra um meio mediando, que busca, à interação entre a escola e a comunidade em que está inserida;
III – Tendo em vista uma concepção mais particular, parte para um nível mais geral, à educação relacionada com a sociedade em seu sentido mais amplo.
IV - Em nível mais particular, à organização social da comunidade sendo um nível intermediário, à interação entre estado e a comunidade em que está inserida;
V - Em nível mais geral, à educação relacionada com a instituições para o seu sentido amplo.
Estão corretas:
Escolha uma:
a.  I, II e V.
b. II, IV e V.
c. III, IV e V.
d. II, III e IV.
e. I, II, e III. 
Muito bem...!!!
Sobre a sociologia da educação é correto afirmar:
Escolha uma:
a. vários soluções de estrutura, de papel e de análise de papel, em relação com o sistema financeiro total e a microssociedade da escola; 
b. as instituições privadas envolvidas no processo educacional, como a família, a escola e a igreja;
c. a escola vista como uma organização não formal, envolvendo problemas como autoridade, seleção, a organização da aprendizagem e o streaming desse grupo.
d.  A Sociologia da Educação envolve-se, ainda, com estudos como o efeito da economia; 
Muito bem...!!!
e. sobre o tipo de educação proporcionada pelo Estado; as forças e determinantes sociais que não efetuam a mudança educacional e cultural; 
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Sua resposta está correta.
Analise as assertivas.
I - Para Mannheim a abordagem sociológica dos problemas educacionais poderia proporcionar alguns objetivos positivos à própria educação, assim como ajudar a estabelecer um conteúdo é um método. 
II – A educação social era o uso planejado de uma grande variedade de forças e instituições sociais, a fim de criar o tipo de personalidade democrática necessário para garantir a integração social numa sociedade reconstituída. 
III - Assim, ele determina que há 03 modos de preparação de professores: 1° Sociologia para pais e mestres (Natureza  animal e a Ordem Social; O Impacto dos Grupos Sociais sobre o Indivíduo e Estrutura familiar); 2° A Sociologia da Educação (Escola e Sociedade; Sociologia da Educação, em seus aspectos históricos e A Escola e a Ordem Social) e 3° A Sociologia do Ensino (Interpretação Sociológica da Vida na Escola; A Relação Mestre-Aluno e Problemas de Organização Escolar).
Está correto o item:
Escolha uma:
a. apenas I e III.
b. apenas III.
c. apenas II e III.
d. apenas II.
e. apenas I e II. 
Muito bem...!!!
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: apenas I e II..
Nas sociedades, onde predomina o modo de produção capitalista, a estrutura social é mais democrática, mais aberta e a mobilidade social é mais fluente. As sociedades são mais diferenciadas e é mais fácil ocorrerem mudanças sociais. Entretanto, mesmo entre elas existe certa gradação.
Quais as características da educação nessas sociedades?
Escolha uma:
a.
O estudo dos processos e das influências sociais envolvidos na atividade educativa, em especial na escola. Incluem-se aqui os processos de interação dos indivíduos e de organização social com as influências exercidas pela sociedade, pela comunidade e pelos grupos sobre a educação.
b.
Leva as pessoas a formularem julgamentos que devem estar sempre em interação dinâmica com a realidade, sob pena de se tornarem visões cristalizadas, fragmentadas da realidade.
c.
No caso da sociedade civil, quando ela tem condições de controlar o Estado e colocá-lo a seu serviço, o poder por ele exercido é considerado legítimo, justo. Legitimidade, portanto, não se confunde com legalidade: muitas vezes um Estado, embora legal, não é justo, legítimo, por não atender aos anseios e necessidades da sociedade civil.
d.
A educação nessas sociedades estimula a competição e funciona como elemento que possibilita a ascensão socialdos indivíduos. Indivíduos nascidos em camadas sociais mais pobres só alcançaram uma posição social mais elevada através da educação. 
Muito bem...!!!
e.
A socialização e a educação escolar estarão sempre permeadas pelas ações dos indivíduos -professores, administradores ou alunos, que agirão sempre no contexto de uma reciprocidade de ações dos outros agentes envolvidos, que se manifestam no terreno da tradição e da afetividade, segundo determinados valores ou fins.
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Sua resposta está correta.
A descoberta de Durkheim para a Sociologia da Educação consistem em: 
I - Consistem na concepção da educação como uma coisa eminentemente social que levou Durkheim a argumentar que não havia apenas uma forma de educação, 
II – ideal ou real, mas numerosas formas; na verdade, havia tantas formas diferentes de educação quantos os meios diferentes numa determinada sociedade
III – existencialismo social baseado na descoberta do organismo social faz referência a educação.
Está correto:
Escolha uma:
a. apenas III.
b. apenas I.
c. apenas II.
d. apenas I e II. 
Muito bem...!!!
e. apenas I e III.
Em que a Educação como social em Emile Durkheim pode auxiliar a toda a estrutura do Estado?
Escolha uma:
a. A sociedade só pode sobreviver se entre os seus membros existir um suficiente grau de homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade ao fixar na criança, desde o início, as semelhanças essenciais que a vida coletiva exige. 
Muito bem...!!!
b. A sociedade não pode sobreviver se entre os seus membros existir um suficiente grau de homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade ao fixar na criança, desde o início, as semelhanças essenciais que a vida particular exige.
c. A sociedade só pode sobreviver se entre os seus membros existir um suficiente grau de homogeneidade: a educação perpetua, mas não reforça essa homogeneidade ao fixar na criança, desde o início, as semelhanças essenciais que a vida coletiva exige.
d. A sociedade só pode sobreviver se entre os seus membros não existir um suficiente grau de heterogeneidade: a educação perpetua, mas não reforça essa homogeneidade ao fixar na criança, desde o início, as semelhanças essenciais que a vida coletiva exige.
e. A sociedade só pode sobreviver se entre os seus membros não existir um suficiente grau de homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade ao fixar na criança, desde o início, as semelhanças essenciais que a vida coletiva exige.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A sociedade só pode sobreviver se entre os seus membros existir um suficiente grau de homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneid
Para Emile Durkheim a educação tem que se pensada como?
Escolha uma:
a. viu a educação como autarquia social.
b. viu a educação como um ponto de vista psicológico.
c. considerado o criador da Sociologia da Educação, pensa a educação como uma "coisa social”. 
Muito bem...!!!
d. considerado Sociólogo, pensa na Educação como obrigação “social”.
e. Viu a educação isolada da realidade e queria torna-la social.
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Sua resposta está correta.
Em que sentido Karl Mannheim (1893-1947) via a educação como um dos elementos dinâmicos da Sociologia?
Escolha uma:
a. A educação só pode ser compreendida a partir do Estado.
b.  A educação não pode ser norteada pela comunidade e sim pelo governo.
c. A educação é papel da comunidade e do governo para o Estado.
d. A educação não pode ser entendida quando sabemos que sociedade procura empobrecer a posição social dos alunos.
e. A educação só pode ser entendida quando sabemos para que sociedade e para que posição social os alunos estão sendo educados. 
Muito bem...!!!
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A educação só pode ser entendida quando sabemos para que sociedade e para que posição social os alunos estão sendo educados..
A escola em Dewey tem qual meta a seguir?
Escolha uma:
a. torna-se protagonista dos interesses mais vigentes do Estado e da Escola, numa parceria entre educadores e pais.
b. a escola tem por meta a realização de se tonar uma microssociedade refletora da comunidade local para a sociedade em geral. 
Muito bem...!!!
c.  nenhuma das alternativas estão corretas.
d. seguir o modelo técnico dos interesses da sociedade em geral, preparando o aluno para uma microssociedade prestadora de serviços para a sociedade em geral.
e. colocar-se como orientadora da família, uma vez que não há protagonismo da família.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a escola tem por meta a realização de se tonar uma microssociedade refletora da comunidade local para a sociedade em geral..
John Dewey (Burlington, Vermont, 20 de outubro de 1859 — 1 de junho de 1952) que se preocupou com os aspectos sociais da Educação; ele foi um filósofo, pedagogo e pedagogista norte-americano. Dewey foi um dos principais representantes da corrente pragmatista inicialmente desenvolvida por Charles Sanders Peirce, Josiah Royce e William James. O seu objetivo estava focado em:
I - Dewey almejava uma ajuda social de cooperação entre estado e sala de aula; e, para realizar esse propósito afirma a unificação entre escola e estado;
II – Pensa que a escola deveria relacionar-se com a comunidade local, onde viviam as crianças.
III - No pensamento de Dewey, a escola deveria ser entendida como uma microssociedade que refletia comunidade local e a sociedade em geral.
Neste aspecto está incorreto o item:
Escolha uma:
a. I e II.
b. I e III.
c. apenas I. 
Muito bem...!!!
d. apenas II.
e. apenas III.
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Sua resposta está correta.