Identidade Cultural e Sujeito Contemporâneo

Prévia do material em texto

02/05/2019 EPS
simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?num_seq_aluno_turma=114089376&cod_hist_prova=142635083&pag_voltar=otacka 1/4
CEL0467_EX_A7_201904147275_V1
 
 
 
 CULTURA BRASILEIRA 7a aula
 Lupa 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
 
Exercício: CEL0467_EX_A7_201904147275_V1 26/04/2019 (Finaliz.)
Aluno(a): GLAUCO HUGO DE LIMA ALCIDES 2019.1 EAD
Disciplina: CEL0467 - CULTURA BRASILEIRA 201904147275
 
 1a Questão
Trata-se, segundo Stuart Hall, do tipo de sujeito cuja identidade seria formada na interação entre o eu e a
sociedade.
 
 
Sujeito híbrido
 
 
 
 Sujeito psicológico
 
 Sujeito sociológico
 
Sujeito do Iluminista
 
Sujeito pós-moderno
 
 
 
Explicação:
A noção de sujeito sociológico refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que
este núcleo interior do sujeito não era autônomo e autossuficiente, mas era formado na relação com outras
pessoas importantes para ele, que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e símbolos - a cultura - dos
mundos que ele habitava. De acordo com essa visão, a identidade é formada na interação entre o eu e a
sociedade.
 
 
 2a Questão
A globalização, através principalmente da compressão de distâncias e escalas temporais, tem contribuído para a contestação da
centralidade das identidades nacionais. Há, no entanto, um movimento de reforço destas e das identidades locais. Neste contexto
de negociação surgem identidades culturais em transição, resultantes do diálogo entre diferentes tradições culturais e misturas do
mundo globalizado. Essas são as novas identidades:
02/05/2019 EPS
simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?num_seq_aluno_turma=114089376&cod_hist_prova=142635083&pag_voltar=otacka 2/4
Unificadas.
Estáveis.
 Híbridas.
Modernas.
Urbanas.
Gabarito
 Coment.
 
 
 3a Questão
A respeito do tema da identidade cultural e o sujeito contemporâneo, considere os itens a seguir:
(I) Os debates acerca das identidades culturais na contemporaneidade dizem que as "velhas identidades", que
sempre estabilizaram o mundo social, estão em declínio.
(II) Com o declínio das "velhas identidades", surgem novas identidades cuja marca é a da fragmentação do
indivíduo moderno.
(III) À fragmentação do indivíduo moderno, chamamos "crise da fragmentação".
(IV) As "velhas identidades" davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
 
Estão corretos APENAS os itens:
 II e III
I, II e III
I e III
 I, II e IV
II e IV
 
 
Explicação:
À fragmentação do indivíduo moderno, chamamos de "crise de identidade" e NÃO "crise da
fragmentação". Essa é a única alternativa incorreta. As demais então certas. A crise de identidade
está relacionada com a mudança estrutural que vem transformando as sociedades modernas,
desde o final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero,
sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, nos tinham fornecido sólidas
localizações como indivíduos sociais. Estas transformações estão também mudando nossas
identidades pessoais, abalando a idéia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta
perda de um “sentido de si” estável é chamada, algumas vezes, de descentração do sujeito. Esse
duplo deslocamento – descentração dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural
quanto de si mesmos – constitui uma “crise de identidade” para o indivíduo. 
 
 
 4a Questão
Sobre a chamada crise de identidade do sujeito pós-moderno é IMPOSSÍVEL afirmar que ela é
responsável:
Pela descentralização do sujeito
 
 Pelo fortalecimento das identidades pessoais
 
 Pela fragmentação das etnias, raças e nacionalidades, que no passado eram mais bem definidas.
 
É vista como parte de um processo mais amplo de mudança que tem abalado os quadros de
referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
 
 
 
Pela fragmentação das paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, que no passado, nos
tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais.
 
02/05/2019 EPS
simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?num_seq_aluno_turma=114089376&cod_hist_prova=142635083&pag_voltar=otacka 3/4
 
 
Explicação:
A chamada crise de identidade é um tipo diferente de mudança está transformando as estruturas das
sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável
no mundo social, desde os meados do século XX. Tal mudança é responsável pela fragmentação das
paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que no passado, nos tinham
fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Essas transformações atingem, inclusive, nossas
identidades pessoais, pondo em xeque a ideia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta
perda de um sentido de si estável é chamada de deslocamento ou descentração do sujeito.
 
 
 5a Questão
A língua afirma a identidade cultural, simboliza a união de um grupo por ser uma forma simples e eficiente de solidariedade.
Assinalar a única opção correta relacionada à identidade cultural brasileira :
Na atualidade verificamos que nossa identidade cultural é fixa, estável, imutável, totalmente protegida das influências do
processo de globalização.
A identidade brasileira é proveniente do nascimento da nação, nossa base cultural foi constituído pelo amálgama do
processo de integração de portugueses e negros, sem qualquer contribuição de imigrantes europeus e asiáticos.
No Brasil nunca foi observada a vinculação da identidade nacional com a problemática da cultura popular, os estudos
voltaram-se apenas para a cultura erudita.
 Não há preocupação das gestões públicas no Brasil com a valorização dos movimentos que promovem os valores da
cultura popular dos brasileiros, talvez por achar desnecessária manter viva essa identidade, oriunda das classes
privilegiadas.
 As identidades culturais dizem respeito àqueles aspectos de nossa identidade que surgem de nosso "pertencimento" a
culturas étnicas, raciais, linguísticas, religiosas e acima de tudo, nacionais.
Gabarito
 Coment.
 
 
 6a Questão
Sobre o conceito de "identidades híbridas", NÃO é correto afirmar:
 
(
 Trata-se das identidades culturais contemporâneas, vistas como estáveis, fortes e seguras.
 São identidades culturais contemporâneas, móveis, negociadas e instáveis.
Dizem respeito às identidades culturais provisórias
São as identidades pós-modernas formadas e transformadas continuamente.
Trata-se da tese das identidades culturais vista como um processo
 
 
Explicação:
As identidades híbridas, pós-modernas são formadas e transformadas continuamente, ou seja, são provisórias, móveis,
negociadas, portanto, instáveis. As identidades híbridas são produzidas por uma mistura de culturas diferentes, próprias do
mundo contemporâneo, que não têm apenas uma raiz ou matriz, e que resultam do fenômeno da globalização. Assim sendo,
essas identidades jamais podem ser consideradas estáveis, fortes e seguras, muito pelo contrário. 
Gabarito
 Coment.
 
 
 7a Questão
Marque a alternativa que NÃO corresponde ao sujeito pós-moderno, de acordo com Stuart Hall.
 
 
Esse tipo de sujeito tem identidades contraditórias, que se movimentam em diferentes direções, de
tal modo que suas identificações estão sendo continuamente deslocadas.
 
Sua identidade é formada e transformada continuamente em relação às formas pelas quais é
02/05/2019 EPS
simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?num_seq_aluno_turma=114089376&cod_hist_prova=142635083&pag_voltar=otacka 4/4
representado ou interpelado nos sistemas culturais que o rodeiam
 
 Não tem uma identidade fixa, essencial ou permanente
 
Assume identidades diferentes em diferentesmomentos, identidades que não são unificadas ao redor
de um eu coerente
 
 É um sujeito que emergiu à medida da complexidade do mundo moderno; sua identidade é formada
na interação entre o eu e a sociedade.
 
 
 
Explicação:
O processo de identificação, através do qual o sujeito se projeta em suas identidades culturais, tornou-se
mais provisório, variável e problemático, na contemporaneidade. Esse processo produz o sujeito pós-
moderno, compreendido como não tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente. A identidade torna-
se uma celebração móvel, formada e transformada continuamente em relação às formas pelas quais somos
representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam. Esse sujeito assume identidades
diferentes em diferentes momentos, identidades que não são unificadas ao redor de um eu coerente. Nele, há
identidades contraditórias, empurradas em diferentes direções, de tal modo que as identificações estão sendo
continuamente deslocadas.
 
 
 8a Questão
Assinalar a única opção abaixo que retrata a identidade social contemporânea:
Na sociedade atual, tudo dura muito e os contatos com várias culturas são em pequena escala, fazendo com que a
identidade do sujeito seja tradicional, conservadora.
Um tipo diferente de mudança está transformando as estruturas das sociedades modernas desde os meados do século XX.
Tal mudança é responsável pela fragmentação das paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e
nacionalidade, que no passado, não nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais.
 Na atualidade o sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando
fragmentado, composto não de uma única, mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias e não resolvidas.
As velhas identidades que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão cada vez mais fortalecidas, fazendo surgir
novas identidades tradicionais e fragmentando o indivíduo moderno, visto até aqui como um sujeito unificado.
Não só os indivíduos foram alvo de mudanças, também as sociedades sofreram o impacto dos grandes acontecimentos e a
identidade cultural tornou-se também unificada
Gabarito
 Coment.
Gabarito
 Coment.