AV1_ G OUT HEDUC 1 - História da Educação - PROVA

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12/11/2019 AV1: G.OUT.HEDUC.1 - História da Educação
https://newtonpaiva.instructure.com/courses/4129/quizzes/9155 1/10
AV1
Vencimento 17 nov em 23:59 Pontos 15 perguntas 10
Disponível 11 nov em 0:00 - 17 nov em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 minutos
Tentativas permitidas 2
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Tentativa Hora Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 9 minutos 15 de 15
MAIS RECENTE Tentativa 2 9 minutos 15 de 15
Tentativa 1 31 minutos 13,5 de 15
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 1
Analise o fragmento de texto abaixo:
 
“Mestre: Mãe quantas chibatadas me vai dar?
Mãe: Se devo viver por ti, tantas quantas teu couro ruim pode aguentar”
MANACORDA, Mario A. História da Educação. 10ª Ed. São Paulo: Cortez,
2002, p. 59.
 
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A partir da análise do fragmento de texto apresentado, assinale a alternativa
que representa a educação na Grécia antiga.
 
Manacorda tenta em seu texto nos dizer que a forma que as
crianças eram tratadas na Grécia Antiga é a mesma que são
tratadas nas escolas do século XXI, amparada por lei.
 
O trecho demonstra a dureza e a rigidez de como eram tratadas as
crianças na Grécia Antiga, caso não se comportassem eram
submetidas a castigos físicos e humilhações em público
 
Apesar, do trecho se tratar do período da Grécia Antiga, é o que
almejamos atualmente como uma educação exemplar. O castigo
deve então ser uma prática utilizada nas escolas hoje.
 
O fragmento é uma falácia. Nenhuma criança na Antiguidade era
tratada com desrespeito. Sabe se atualmente que foi o período da
história em que a criança mais obteve direitos.
 
Manacorda, nos mostra como era a educação na Grécia, era justa,
a criança era tratada de maneira rigorosa e, se não obedecesse, era
castigada.
É umas questão em que o texto explicitamente conta como era a
educação da criança na Grécia Antiga, onde eram submetidas a
castigos físicos.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 2
Considere o seguinte texto:
“Em primeiro lugar, os casais se unem para procriar (...) E se os homens
querem trazer coisas para os seus abrigos, precisam fazer trabalhos ao ar
livre, de onde se traz o que é necessário para a vida, é preciso que haja
alguém para conservá-las. Há outros trabalhos que só podem ser feitos em
lugares fechados: cozinhar, tecer e educar as crianças. Ora, como essas
duas funções, do interior e do exterior. (...) será necessário que fique na
casa, (...) “ XENOFONTE. Econômico. VII, 4-39, P. 364-369.
 
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Este trecho apresenta como um homem instrui sua mulher para cuidar da
casa. A mulher tinha essa função na sociedade grega, principalmente as
atenienses passavam a vida confinadas ao lar, sem muitos direitos.
Após análise da situação apresentada, em relação à educação que essas
mulheres recebiam, assinale a alternativa correta.
 
Havia uma preocupação enorme com a educação das meninas,
pois estas eram as responsáveis em educar suas crianças.
Portanto, eram altamente instruídas nas letras, música, literatura e
filosofia.
 
As mulheres tinham uma educação particular realizada em escolas
diferenciadas – só para meninas, ali permaneciam até os 13 anos
de idade, quando então retornavam ao lar, para casar e ter filhos.
 
Sua educação era feita de mãe para filha, aprendiam os afazeres
domésticos. A mulheres espartanas tinha educação para os
exercícios, noções de golpes para guerra, já que seus maridos
passavam muito tempo dedicados ao militarismo. Porém, de
maneira geral, eram educadas para saberem cozinhar, tecer,
agradar o marido, criar os filhos e filhas, entre outras funções do
ambiente doméstico.
 
A educação das meninas gregas era realizada da mesma forma que
os meninos gregos, principalmente em Atenas. Atenas foi o berço
da democracia, ou seja, na democracia ateniense todas as pessoas
que ali habitavam eram vistas como cidadãs, plena de direitos e
deveres.
 
Na infância eram direcionadas às escolas onde aprendiam apenas o
básico: música, um pouco de esportes e as letras.
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A educação das mulheres espartanas era um pouco diferente das
atenienses. Os homens espartanos passavam muito tempo fora de
casa, mal iam dormir em seu lar. Portanto, as mulheres espartanas
precisavam sair de casa e resolver problemas, comprar mantimentos
e precisava saber se defender, já que seu marido não estava perto
para isso. As atenienses ficavam confinadas ao lar, qualquer assunto
fora do ambiente doméstico era resolvido pelo marido (ou pai, ou
irmão mais velho). Embora haja essa diferença, as mulheres eram
vistas para fins de procriação. As espartanas tinham mais preparo
físico, pois assim acreditavam que teriam filhos mais fortes e
saudáveis. A democracia em Atenas não era acessível a todas as
pessoas que residissem nesse local. Era um direito apenas para
cidadãos: homens livres; escravos, mulheres, estrangeiros, pessoas
das classes menos favorecidas não eram consideradas cidadãs e
cidadãos.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 3
A Paideia ideal de formação de educação foi concebida:
 Na Grécia, durante a Odisseia.
 Na Grécia, período Homérico
 Na Grécia, durante a Ilíada
 Na Grécia, em Esparta
 Na Grécia, em Atenas
É importante a/o aluna/o compreender que as transformações
sociais, na Grécia e em outros locais, trazem sempre consequências
de mudança. No caso, a Paideia, em um sentido mais integral de
formação educacional, surgiu na Grécia, no período Clássico. Esse
foi um período em que várias outras manifestações afloraram nesse
local. Essas mudanças não ocorreram de uma hora para outra.
Foram necessárias muitas discussões para a reflexão da educação
das pessoas. Quanto mais a sociedade modifica e se transforma
mais devemos questionar os modelos educacionais.
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 4
Embora a Grécia seja considerada a que teve maior influência cultural para
nós ocidentais, existiu um povo da antiguidade oriental que influenciou
fortemente a nossa cultura. Estamos falando de:
 Sumérios
 Chineses
 Indianos
 Hebreus
 Egípcios
Muito se fala da grande influência da Grécia Antiga na nossa
sociedade. Pelos teatros, bibliotecas, educação, artes, filosofia, entre
outras. Porém, foram os Hebreus, com sua crença em um único deus
e várias de suas tradições religiosas que influenciou fortemente
nossa cultura. Dessa forma compreendemos que tipo de influência
nós recebemos das sociedades da Antiguidade Oriental.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 5
De acordo com o que foi estudado sobre as três principais fases da
educação romana, leia com atenção as afirmações a seguir: 
1. A educação latina original é de natureza patriarcal. 
2. A influência do helenismofoi elogiada pelos defensores da tradição
romana.
3. A fusão entre a cultura romana e a helenística nunca foi permitida dentro
da sociedade romana.
4. A influência do helenismo foi criticada pelos defensores da tradição
romana.
5. A fusão entre a cultura romana e a helenística deu origem à supremacia
dos saberes gregos. 
Após a análise das afirmações apresentadas, assinale a alternativa que
indica apenas as afirmações corretas.
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 1, 3, e 5
 1, 4 e 5
 1, 3, 4 e 5
 1, 2, 3, e 5
 2, 3 e 5
Pelo que foi visto no texto, os itens 1, 4 e 5 estão de acordo com a
definição das três principais fases da educação romana, já o item 2 e
3 não expressam afirmações corretas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 6
Analise a seguinte situação:
O período da primeira fase da Alta Idade Média se caracterizou pela ausência do Direito
Romano, pela ausência de escolas, pela servidão de todos que procuravam auxílio e defesa
vivendo próximo do castelo do senhor – processo de ruralização mencionado no parágrafo
anterior. Os servos substituíram os escravos. A partir desse momento, temos um novo modo
de produção social.
A partir da análise da situação apresentada, assinale a alternativa que indica qual o novo
modelo de produção social.
 Primitivo
 Feudalismo
 Vassalagem
 Capitalismo
 Escravocrata
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A sociedade feudal, aristocrática, possuía em sua pirâmide social
suserania e vassalagem. É fundada a partir do processo de
ruralização da sociedade após a queda do Império Romano. Os
servos substituíram os escravos (do anterior modo de produção
escravocrata).
1,5 / 1,5 ptsPergunta 7
A educação humanitas, defendia a questão espiritual a humanidade e
expandia-se não apenas para o sábio, mas também para o virtuoso. A partir
disso, algumas subdivisões surgiram, tais como:
I- Educação heroico-patrícia, com o propósito de manter os
valores existentes na nobreza.
II- Educação cosmopolita, que pensava em uma educação mais
específica e restrita.
III- Educação do Império, que se baseava nas ideias de
ampliação surgidas na educação cosmopolita com proposta de
ampliação do repertório cultural da comunidade.
Assinale a alternativa que contém a(s) afirmativa(s) correta(s):
 Apenas a afirmação I. 
 II e III. 
 I, II e III. 
 I e II. 
 I e III. 
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A afirmação II não está correta pois a educação cosmopolita não é
restritiva e contribui para a ampliação do repertório cultural das
pessoas. Essas informações estão presentes na Unidade 2, nos itens
2.2, 2.2.1 e 2.2.2.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 8
Complete corretamente:
“...______________________trouxe para a educação o valor da razão
humana, ordenar para entender e a ideia de autodisciplina. Para ele a
transformação do ser humano se dá por meio do autoconhecimento e, para
desenvolver sua potência, é necessário razão e prudência. O que é
revolucionário no pensamento dele é que o conhecimento é construído pelo
estudante e não apenas transmitido pelo professor, porém o aluno ainda é
objeto e não sujeito do conhecimento.
 Descartes;
 Comte;
 Hegel;
 Weber. 
 Tomás de Aquino; 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 9
A educação cavalheiresca começou a surgir na Baixa Idade Média, de
acordo com a necessidade que a burguesia tinha de ascender socialmente,
criando novas formas de se diferenciar do restante da sociedade. Sobre
essa educação, assinale a alternativa correta.
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A educação cavalheiresca consistia em ensinar à aristocracia o que
chamamos hoje de “bons modos”. Era normal a corte se alimentar
com as mãos, falar alto, ter o que a nossa sociedade atual chama
de grosseria, falta de educação. Era uma educação que ensinava
os jovens a cortejar (paquerar) as mulheres, se alimentar com
talheres, usar guardanapo, falar de forma mais “floreada”, ser
gentis. Essa educação até hoje é concebida como boa, nobre,
adequada.
 
Cavalheiresca vem de cavalaria. Então, como o próprio nome
sugere era a educação dada a cuidadores de cavalos que deveriam
ter conhecimento profundo sobre o cavalo. Foi onde surgiu a
profissão de médico/a veterinário/a.
 
A educação cavalheiresca consistia em uma educação com apenas
fins militares. Os jovens aprendiam então a lutar com espada, lutas
corporais e a montar bem em cavalos. Por isso o nome educação
cavalheiresca ou cavaleiresca.
 
A educação cavalheiresca era apenas para mulheres. A sociedade
medieval era por essência machista. Então, as mulheres possuíam
uma educação específica com a finalidade de ser uma boa esposa,
de agradar seu marido, de agradar seu cavalheiro, recebendo então
o nome de educação cavalheiresca.
 
A educação cavalheiresca era ensinada aos jovens cavaleiros, em
locais próprios, já denominados de escola. Ali os jovens aprendiam
a cortejar (paquerar) as damas, se alimentar com talheres, copos,
guardanapos. Aprendiam a andar com a postura ereta. Esses
jovens aprendizes pagavam aos seus mestres por essa educação.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 10
Durante a Baixa Idade Média, por também consequência das Cruzadas,
muitos artefatos, frutas, animais, tecidos, entre outros, foram trazidos para a
Europa, encantando-as. Com isso era necessária uma mão de obra mais
especializada, com isso a Escola de Ofícios foi regulamentada.
Sobre esse tipo de formação, assinale a alternativa correta.
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As escolas de ofício foram criadas para atender a uma nova
demanda de produtos. Os cursos eram realizados dentro das
universidades, que a princípio possuía um caráter de assembleia
para as categorias de ofício. Ali os aprendizes treinavam o seu
ofício e pagavam com o resultado do trabalho os seus mestres.
 
As escolas de ofício foram criadas para satisfazer uma nova
necessidade de produtos. Com isso era necessário que essa mão
de obra se especializasse. Então a pessoa poderia ter o ensino
profissionalizante nas escolas de ofício. A aprendizagem se dava
dentro do próprio local de trabalho, não havia uma educação
intelectual. O aprendiz para se tornar mestre passava por um ritual
caro, pouco acessível às camadas mais empobrecidas. O mestre
era pago pelos seus ensinamentos.
 
As escolas de ofício possuíam todas as mesmas características,
não havia um regimento de direitos e deveres do mestre ou do
aprendiz. Sendo assim, cada mestre fazia suas próprias regras,
baseado naquilo que considerava conveniente a ele.
 
Nas escolas de ofício, pouco se via da execução da profissão em si.
Os aprendizes possuíam apenas aulas teóricas e só executavam
sua função após contraírem o título de mestre.
 
Os aprendizes eram inúmeros, afinal todas as pessoas queriam
aproveitar o ensino gratuito oferecido nas escolas de aprendizes
para sairem de uma vida de miséria. Os mestres lecionavam latim e
também as noções básicas do ofício.
Pontuação do teste: 15 de 15