Fichamento - Pedagogias do Presente - Viviane Castro Camozzato

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Pedagogias do Presente 
Viviane Castro Camozzato 
 
p.1 (573) - 
⇨ Aborda as flexões da Pedagogia que procura responder às exigências que cada tempo 
coloca para a produção de tipos de sujeitos que lhe correspondam. 
 
⇨ ​Pedagogia do Presente​: pedagogias que se organizam e funcionam num processo de 
atualização e reconfiguração constantes. 
 
p.2 (574) - 
⇨ Pedagogia vista com novas ênfases, de reconfigurações, formas atualizadas de 
funcionamento e de colocar em operação discursos de hoje. 
 
⇨ [...] infindáveis usos do conceito de pedagogia vêm sendo utilizados e propostos [...] para 
mostrar a operacionalidade de discursos específicos em artefatos que se dispõem a educar e 
produzir determinados tipos de sujeitos. 
 
p.2/3 (574/5) - 
⇨ Problematização​: até que ponto esses trabalhos efetivamente problematizam o próprio 
conceito de pedagogia, escolhendo as suas heranças e expondo os seus muitos modos de 
funcionamento no tempo presente. 
 
p.3 (575) - 
⇨ ​Problematização II​: [...] transformações no conceito de pedagogia, especificando suas 
articulações com as transformações culturais, vendo e procurando mostrar o quanto essas tem 
sido elementos importantes nas flexões da pedagogia, fazendo com que seka pluralizada em 
sua denominação e em seus espaços de atuação. 
 
⇨ ​Hipótese​: [...] a pedagogia procura responder às exigências que cada tempo coloca para a 
produção de tipos de sujeitos que lhe correspondam, levando adiante o mundo em que vivem, 
adaptando-se a ele. Ela envolve um conjunto de saberes e práticas que cada indivíduo é 
incitado a fazer operar sobre si para tornar-se sujeito de deterninados discursos. 
 
p.4 (576) - 
Entre a Pedagogia e as Pedagogias: transformações no estado da cultura 
⇨ ​Raymond Williams​ (Cultura & Sociedade, 1969) 
- traça e analisa as transformações ocorridas na vida social do fim do séc. XVIII à década 
de 1960. 
- conceito e a palavra ​cultura emergiram no contexto da Revolução Francesa para tanto 
apresenta um apanhado e uma interpretação de nossas reações intelectuais e 
sentimentos às transformações que se operam na sociedade inglesa desde os fins do 
Séc. XVIII (Williamas, 1969, p.11). 
p.5 (577) - 
⇨ Williams (1969): 
- [...] um conceito responde às transformações que o vão circundando. Cada conceito tem 
uma história, sendo da ordem da construção e, por isso mesmo, precisa ser articulado 
com as condições em que ele está se fazendo e refazendo. 
 
⇨ [...] o conceito de pedagogia também responde às transformações que foram sendo operadas 
em nossas sociedades. 
 
⇨ [...] o conceito de pedagogia a partir das transformações no estado da cultura e nas relações 
com os saberes que tem sido perceptíveis a partir de meados da metade do Séc. XX. 
 
⇨ [...] a pedagogia tem se assentado [...] como uma eficaz relatora: seja quando procura extrair 
dos comportamentos dos indivíduos saberes para voltar a atuar sobre eles; ou quando, num 
processo complexo de auto referência constante, tenta revestir a si mesma da legitimidade de 
ser uma ciência e, por isso, detentora de alguma verdade, dentre outros. 
 
p.6 (578) - 
⇨ 
 
p.7 (579) - 
⇨ ​Justificativa I​: quantidade de produções que têm posto em evidência histórias da pedagogia. 
 
⇨ ​Foucault ​(2009): 
- [...] os conceitos são atingidos por deslocamentos e transformações. A movimentação 
de cada conceito estaria associada à história de seus múltiplos campos de constituição 
e validade, bem como das sucessivas regras de uso e dos meios teóricos variados que 
serviram para a sua elaboração. 
 
p.8 (580) - 
⇨ ​Justificativa II​: 
- conjunto de discussões e pesquisas que dialogam na perspectiva dos ​Estudos 
Culturais​, com o que vem sendo denominado, de ​pedagogias culturais​. 
- Steinberg (​Kindercultura: a construção da infância pelas grandes corporações​, 
1997, p.101-102): 
- Pedagogia cultural a partir da ideia 
[...] de que a educação ocorre numa variedade de locais, incluindo 
a escola, mas não se limitando a ela. Locais pedagógicos são aqueles onde o 
poder se organiza e se exercita, tais como as bibliotecas, TV, filmes, jornais, 
revistas, brinquedos, anúncios, videogames, livros, esportes, etc… 
 
⇨ Parece admissivel situar o conceito de pedagogias culturais como a expressão de um 
conjunto de transformações sociais e culturais que tornaram possíveis a sua emergência. Ás 
transformações sociais talvez seja possível afirmar que se acrescentam, formulações e 
reformulações nos conceitos utilizados para descrever e construir a sociedade. 
 
⇨ ​Giroux​ e ​Mclaren​ (​Por uma Pedagogia Crítica da Representaçã​o, 1995, p.144): 
- [...] existe pedagogia em qualquer lugar em que o conhecimento é produzido, em 
qualquer lugar em que existe a possibilidade de traduzir a experiência e construir 
verdades”. 
- [...] uma multiplicidade de formas de conhecimento que servirão para produzir 
identidades e subjetividades. Incluindo, assim, um sistema de significação ligado a 
relações de poder que, ao mesmo tempo, têm borrado as rígidas distinções entre 
conhecimentos cotidianos, da cultura de massas e, ainda, os escolares. 
 
p.9 (581) - 
⇨ resistência cultural como uma forma de luta política. 
 
⇨ ​Giroux​ (1995) analisou ​Bom dia, Vietnã ​(1987) e ​Uma Linda Mulher​ (1990) 
⇓ 
Problemática​: 
- modo como são construídas e reinventadas as relações entre memória, política e 
identidade, posicionando mulheres, negros, latinos, e toda uma série de ditos “outros” 
em posições centralizadas no jogo das identidades. 
- como textos culturais operam uma multiplicidade de práticas que são pedagógicas e, 
também, políticas - tornando imperativo um alargamento da pedagogia para englobar os 
“[...] locais onde a pedagogia do poder é usada para produzir narrativas, representações 
e estórias particulares sobre quem está autorizado a falar, sob quais condições e no 
interesse de quem” (Giroux, 1995, p. 154-155) 
 
 
p.10 (582) - 
⇨ Pedagogia como ciência da educação - reconhecê-la como ciência para que, em relação às 
demais áreas do conhecimento, ela compartilhe da mesma validade. 
 
p.11 (583) - 
⇨ “[...] conceito é questão de articulação, corte e superposição” (Deleuze; Guattari, 1992, p.27) 
 
⇨ “[...] apesar de datados, assinados e batizados, os conceitos têm sua maneira de não morrer, 
e todavia são submetidos a exigências de renovação, de substituição, de mutação” (Deleuze; 
Guattari, 1992, p. 16). O conceito de pedagogia encontra-se, irremediavelmente, implicado 
nessas condições. 
 
Cultura(s) e Pedagogia(s) 
 
⇨ Foucault (A Hermenêutica do Sujeito, 2004) : 
p.11/12 (583/4) - 
 
- Condições para se falar em cultura: 
1. [...] quando dispomos de um conjunto de valores que têm entre si um mínimo de 
coordenação, de subordinação, de hierarquia. 
 
p.12 (584) - 
2. [...] estes valores sejam dados como sendo ao mesmo tempo universais, mas não 
acessíveis a qualquer um. 
3. [...] fim de que os indivíduos atinjam estes valores, são necessárias certas condutas, 
precisas e regradas. Mais que isto, são necessários esforços e sacrifícios. Afinal, é 
necessário mesmo poder consagrar a vida inteira a estes valores para ter acesso a eles. 
4. [...] o acesso a estes valores seja condicionado por procedimentos e técnicas mais oumenos regrados, que tenham sido elaborados, validados, transmitidos, ensinados, e 
estejam também associados a todo um conjunto de noções, conceitos, teorias, etc., 
enfim, a todo um campo de saber (Foucault, 2004, p. 220-221). 
 
⇨ ​Pedagogia 
- como ponto de injunção entre os valores e significados expressos e colocados como 
mais fortes num tempo-espaço preciso - evidenciando embates pela significação, por 
ser próprio de uma vontade de pedagogia querer estruturar o campo de ação dos outros 
nesse mesmo movimento [...] e quando se trata de estabelecer relação com 
procedimentos e regras que estejam em funcionamento, juntamente com ensinamentos 
associados a um campo de saber. 
- Como um conjunto de saberes e práticas, a pedagogia parece ser esse elo articulador 
entre, de um lado, ensinamentos e, de outro, práticas que são adotadas para que cada 
um opere sobre si mesmo, fazendo (ou não) com que os ensinamentos – articulados a 
discursos – de uma cultura atuem e façam parte de cada existência. 
 
p.13 (585) - 
 
 
 
 
CAMOZZATO, Viviane Castro. ​Pedagogias do Presente​. Educação & Realidade, v. 39, n. 2, p. 
573-593. abr./jun. 2014. Disponível em: <http://www.ufrgs.br/edu_realidade>