relações étnicos raciais no Brasil

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Boa prova! _ -----------------------7-i7\ ______ _ 
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Questões de múltipla escolha . 3 ~ ~ J2 
Disciplina: 553560- RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL ':J. ~ 
1 
\) ~ 
Questão 1: o conceito de raça, de acordo com as Diretrizes Curric"rll~r1
e~ NacAifo~ais para a ~cação das 
Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Bras, e1ra e ncana, aprovadas em junho 
de 2004 pelo Ministério da Educação, significa: 
1 _ A construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros. 
11 - Informar como as características físicas influenciam, interferem e determinam o destino e o lugar soc~al dos 
sujeitos no interior da sociedade brasileira. 
Ili - Reforçar preconceitos e discriminações de acordo com as concepções científicas desenvolvidas a partir do 
século XVI. 
IV - Demonstrar que a genética indica as diferenças biológicas, portanto a diversidade biológica determina as 
diferenciações raciais. 
Assinale a alternativa correta: 
A) São corretas apenas as alternativas 1, li e Ili. 
B) Apenas a afirmativa IV é correta. 
t), São corretas apenas as afirmações I e li. 
11) Apenas a afirmativa 11 é incorreta. 
E) Apenas a afirmativa I está correta, pois o conceito raça indica cont\itos sociais. 
Questão 2: Em se tratando da constituição dos livros didáticos e do saber produzido no fazer pedagógico da 
escola, podemos afirmar que: 
A) A história do Brasil é contada sob a ótica dos minorizados, ou seia, os textos relatam a contribuição cuttura\, sacia\ 
e política dos grupos historicamente desfavorecidos. 
B) A escravização do negro é explicada a partir do movimento de resistência dessa população durante os 300 anos 
scravidão. 
s livros didáticos apresentam uma convivência pacífica e colaborativa entre brancos e índios no processo de 
nização, omitindo as formas de luta dos povos indígenas que levou ao extermínio de diversos grup~s. . . . 
D) O aluno apropria-se das análises sobre a condição social dos índios, refletindo e defendendo os direitos soc1a1s 
das crianças e jovens indígenas. '-/. f_ 
-•~dar o processo de miscigenação com o objetivo da promoção da igu~e raci~dida tundamental que 
meia a produção dldética do pais . ~ 
Questão 3: De acordo com a afírmaçao: "Incorporar o discurso das diferenças não como um desvio mas como 
algo enriquecedor de nossas prétlcas e das relações entre as crianças. Isso irá Possibilitar de~e ceóo 
0 enfrentamento de pràtlcaa de racismo e a construção de posturas mais abertas às difernn 
conseq~entemente, à construçao de uma sociedade mais plural" . O professor, seguindo essas orien•~~"-- ~~eá, 
contribuindo: ~s. ""''°r 
~Para a manutenção da pedagogia da exclusão . 1\-
'-er' Para o desenvolvimento de uma pedagogia antirracista e aprimorando as boas práticas nas re\açõe . . 
C) Na organização do racismo institucional presente na sociedade brasileira. s raciais . 
D) Na defesa dos estereótipos alimentados historicamente . 
E) Com a reelaboração de livros didéticos que relatem a interpretação unânime do mito da democracia racial. 
Questão 4: Um tr!balho pedagógico que leve em conta a diversidade étnico-racial e cuttural é uma d 
tarefas mais dlfic~us a serem enfrentadas pela escola e pelas instituições brasileiras. Todos os envotv\d " processo educacional devem: oa no 
A) Estar ~te~tos à desconstrução de estereótipos raça/cor. 
B) Desm1st1f1car os ~itos raciais existentes na sociedade brasileira . 
C) Dem~nstrar relaçoes não discriminatórias. 
~er atitudes equitativas em sala de aula. ~ _,, 
~odas as alternativas anteriores são corretas . ~ O ~ 
Questi? 5: Para ~u~ a educação pela i~ualdade das relações étnico-raciais seja uma rea\idade no procesao 
educacional bras1le1ro, faz-se necessário que os agentes envolvidos - professores, coordenadores direto 
administradores - tomem uma decisão politica e realizem mudanças estruturais no ensino, reform~lando:'98 ' 
A) Os currículos. 
B) Os projetos pedagógicos. 
C) Os planos de aula. 
~ Os materiais didáticos e paradidáticos. 
\.:}/Todas as alternativas anteriores são corretas. 
Questão 6: A Lei nº 11.645/2008 insere no contexto curricular a matriz indígena, estabelecendo os conteúdog 
referentes à história e cultura afro-brasileira, bem como dos povos indígenas brasi\eiros, que serão 
ministrados no âmbito de todo currículo escolar, em especial nas áreas de: 
A) História e Geografia. 
B) Literatura, História e Geografia. 
Literatura e História. 
História, Literatura e Educação Artística. ~ 
) História e Educação Artística. 0 +0' 
Questão 7: O poder público brasileiro tem reconhecido que há uma necessidade urgente de · \ · 
, 1 d d - b, . bl 't· d me uu no cumcu o a e ucaçao as,ca a pro ema 1ca as relações étnico-raciais inclusive na 1onnação d 
professores. Esse reconhecimento político tem sua representatividade: ' os 
A} No discurso demagógico partidário. 
t.§1 Na legislação, por meio das Leis nº 10.639/2003 e 11.645/2008. 
C) Nas articulações do movimento negro. 
J 
D) Nas iniciativas isoladas das universidades e sistemas de ensino preocupados com a formação inicial e continuada 
dos professores. 
E) Nos documentos obrigatórios como as Diretrizes Curriculares Nacionais para as Relações Étnico-Raciais e para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. 
Questão 8: Pierre Bourdieu, sociólogo francês, denominou violência simbólica os mecanismos sutis de 
dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e impostos sobre outros. O\ante de 
pesquisas acadêmicas como a realizada por Eliane Cavaleiro na obra Do Silêncio do Lar ao Silêncio Escolar 
(Ed. Contexto, 6ª edição, 2012), sabe-se que na escola também ocorre a violência simbólica quand~ / 
A) Não cumpre a obrigatoriedade de acesso ao ensino fundamental. ~ ( 
8) Articula-se com o poder judiciário na visibilidade das práticas de violência no cotid~ano esco\~r. . 
C Organiza-se com os conselhos de pais, na tentativa de expul~ão do~ alunos considerados v10\entos ~ agresswos. 
Trata iguais indivíduos que são desiguais, procurando encobnr as diferenças de raça, cor, classe, ongem etc. 
Evita discutir a questão racial com os meios de comunicação. 
Questão 9: A Constituição Federal de 1988, em seu artigo 5°, determina: "A prática de rac,smo cons\\tu\ ct\r 
~ •~fiançâvel e imprescritível, sujeito a pena de reclusão, nos termos da lei" . Sendo assim, a prática do racismo é um 
nme que não é passível de fiança, ou seja, _______ , não prescreve, quer dizer, 
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Assinale a alternativa que apresenta os trechos adequados para completar as lacunas: ~ 
f:',,ó pode ser punido por prisão/ pode ser punido mesmo depois de passados muitos anos do ocorrido. Oµ 
".âVa v1t1ma poderá ser indenizada / não há necessidade de testemunha. 
C) poderá ser paga multa ao Estado/ o réu poderá defender-se sem advoga,do.. , ~ 
D) a pessoa denunciada poderá oferecer-se a serviços comunitários/ a denuncia devera ocorrer por escrito . 
E) não é obrigatória a utilização de recursos pelo condenado / a reeducação antirracista deverá ser ob\eto de 
atenção por parte do denunciado. 
Questão 10: Nos estudos sobre a construção da identidade, alguns conceitos são de fundamenta\ 
entendimento para a formação e reflexão do professor. Assinale a alternativa correta cuio contexto 
corresponda à conceituação citada. 
I - O processo de construção da ideologia do branqueamento continua presente nas imagens e representações 
feitas sobre os negros e índios, seja na mídia, na literatura ou no ambiente escolar. 
li - Estereótipos são assimilados como verdade pela criança, garantindo a eficácia da dominação social pela 
violência simbólica. 
Ili - A identidade se constrói no plano simbólico, no conjunto de significações, valores, crenças e gostos que vão 
sendo assumidos em relação aos outros. 
IV - A interculturalidadeé uma prática de vida que pressupõe a possibilidade de convivência e coexistência entre 
culturas e identidades (BANIWA, 2006, p. 15). 
São corretas apenas as afirmativas: 
A) 1, li e 111. 
8) li e Ili. 
C) li, Ili e IV. 
~• Ili e IV. 
\)' li, Ili e IV.