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12/09/2018 Questionário Online http://www.unipvirtual.com.br/campus/mod/quiz/attempt.php?attempt=707849 1/3 Página inicial ► Meus cursos ► SU-L0081 ► Unidade 3 ► Questionário Online Questão 1 Ainda não respondida Vale 2,00 ponto(s). Reflita sobre as seguintes frases: “Se oferecêssemos aos homens a escolha de todos os costumes do mundo, aqueles que lhes parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus próprios costumes, tão convencidos estão de que estes são melhores do que todos os outros” (Heródoto, historiador grego, 484-424 a.C). “Natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados” (Heródoto, historiador grego, 484-424 a.C).“Na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra” (Montaigne, 1533-1572). As frases mostram que desde tempos muito remotos o homem tem se ocupado em tentar compreender a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diversos povos. Durante séculos, as diferenças culturais foram utilizadas como forma de uns arrogarem uma pretensa superioridade sobre os outros e, assim, justificarem a dominação dos povos ditos “civilizados” sobre os preconceituosamente chamados “incivilizados”. Graças a avanços nas ciências humanas e no aprofundamento do contato entre os povos, mediados por questões econômicas e diplomáticas, as barreiras culturais têm sido vistas sob o prisma do multiculturalismo, conceito que está amparado: Escolha uma: a. na Ambivalência, a qual consiste em compreender a cultura humana como composta de dois lados opostos, um que vai em direção ao progresso e outro à decadência. b. no Etnocentrismo, o qual consiste em aceitar que algumas culturas são mais evoluídas do que outras e precisam ser usadas como exemplo. c. no Animismo, o qual consiste em compreender que atualmente todos os povos possuem cultura, mas algumas estão em estado primitivo, quase selvagem. d. no Eurocentrismo, o qual consiste em entender que há culturas superiores a outras e que no topo do progresso estão os europeus, possuidores do direito de “ensinar” a todos os outros como se comportar. e. no Relativismo cultural, o qual consiste em compreender que não há cultura superior nem inferior, o que há são culturas que precisam ser respeitadas. http://www.unipvirtual.com.br/campus/ http://www.unipvirtual.com.br/campus/course/view.php?id=87 http://www.unipvirtual.com.br/campus/course/view.php?id=87#section-3 http://www.unipvirtual.com.br/campus/mod/quiz/view.php?id=1578 12/09/2018 Questionário Online http://www.unipvirtual.com.br/campus/mod/quiz/attempt.php?attempt=707849 2/3 Questão 2 Ainda não respondida Vale 2,00 ponto(s). Questão 3 Ainda não respondida Vale 2,00 ponto(s). Com relação às características e perspectivas atuais da educação no contexto político-social em que estamos vivendo, julgue as seguintes afirmações e indique a correta. Escolha uma: a. Espaços na sociedade civil que estão entrando em contato com a educação não possibilitam maior democratização da informação nem do conhecimento. b. A aprendizagem a distância, sobretudo a baseada na internet, será uma tendência passageira devido a falta de qualidade do ensino ministrado. c. Em decorrência da Educação Internacionalizada, tem-se hoje uma grande diversidade nos sistemas de ensino, uma vez que a globalização não alterou a educação dos países. d. A sociedade do conhecimento se traduz por hierarquia e não por redes, portanto o conhecimento é burocratizado e não prevê interatividade, conectividade e intercâmbio entre pessoas. e. As novas tecnologias criam novos espaços do conhecimento, ampliando as possibilidades de educação, tornando-a cada vez menos restrita à escola. A sociedade atual tem sido confrontada quase que diariamente por notícias que sinalizam para um grande aumento dos casos de violência nas escolas. O quadro é assustador, as escolas têm sido retratadas como verdadeiros campos de guerra e no centro desta “batalha”, muitos professores, coordenadores e até diretores, têm se demonstrado exauridos, frustrados e decepcionados. Neste contexto, é ponto fundamental para sociólogos e demais cientistas sociais partir do princípio de que a crescente onda de violência na escola está denunciando: Escolha uma: a. que os poderes públicos estão dispostos a manter o estado de caos social. b. a necessidade de humanização no contexto das relações escolares. c. a falta de comprometimento de diretores e coordenadores pedagógicos. d. a situação da atual geração que está perdida. e. a falta dos pais que não estão mais dando educação aos filhos. 12/09/2018 Questionário Online http://www.unipvirtual.com.br/campus/mod/quiz/attempt.php?attempt=707849 3/3 Questão 4 Ainda não respondida Vale 2,00 ponto(s). Questão 5 Ainda não respondida Vale 2,00 ponto(s). Leia o seguinte excerto. “O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem definida e localizada no mundo social e cultural. Mas uma mudança estrutural está fragmentando e deslocando as identidades culturais de classe, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade. Se antes estas identidades eram sólidas localizações, nas quais os indivíduos se encaixavam socialmente, hoje elas se encontram com fronteiras menos definidas que provocam no indivíduo uma crise de identidade.” (Fonte da citação não apresentada para preservar o intuito da questão) O excerto acima apresenta o conceito de: Escolha uma: a. modernidade líquida de Zygmunt Bauman. b. educação popular de Paulo Freire. c. pós-modernismo de Joaquim Ferreira do Santos. d. sujeito pós-moderno de Stuart Hall. e. cultura de classe de Fernando Azevedo. O sociólogo polonês Zygmunt Bauman tem um modo muito particular de olhar e definir a sociedade dita pós-moderna, para ele:“Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é temporário. [...] Nossas instituições, quadros de referência, estilos de vida, crenças e convicções mudam antes que tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades autoevidentes”. (Fonte da citação não apresentada para preservar o intuito da questão)Sendo assim, o título que Bauman prefere utilizar para definir o tempo em que vivemos é: Escolha uma: a. pós-modernismo. b. contemporaneidade. c. pós-modernidade. d. modernidade sólida. e. modernidade líquida.
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