Terra plana Wikipédia, a enciclopédia livre

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Terra plana
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
O modelo da Terra plana é uma concepção arcaica do
formato da Terra como um plano ou disco. Muitas culturas
antigas concordavam sobre a cosmografia plana da Terra,
incluindo a Grécia antiga (até o período clássico), as
civilizações da Idade do Bronze e da Idade do Ferro do Oriente
Médio (até o período helenístico), na Índia (até o período
Gupta), primeiros séculos d.C.), e na China até o
século XVII (17). Esse paradigma também era tipicamente
mantido nas culturas indígenas da América e a noção de uma
Terra plana, abobadada pelo firmamento em forma de uma
tigela invertida, era comum em sociedades anteriores às leis
científicas, e.g. a da gravitação universal.[1]
A ideia de uma Terra esférica apareceu na filosofia grega com
Pitágoras (século VI a.C.), embora a maioria dos pré-socráticos (séculos VI a V a.C.) tenha mantido
o modelo plano da Terra. Aristóteles forneceu evidências para a forma esférica da Terra em bases
empíricas em torno de 330 a.C. . O conhecimento da Terra esférica começou a se espalhar
gradualmente além do mundo helenístico a partir de então.[2][3][4][5]
Na era moderna, teorias pseudocientíficas[6] da Terra plana foram adotadas por grupos e, cada vez
mais, por indivíduos não afiliados, usando as mídias sociais.[7] As teorias atuais que defendem
modelos de Terra plana são totalmente rejeitadas pela comunidade científica.[8]
História
Crença na Terra plana
Oeste da Ásia Antiga
Grécia
Poetas
Filósofos
Historiadores
Sul da Ásia antiga
Antiga Europa
Leste Asiático antigo
Teorias alternativas ou mistas
Grécia: Terra esférica
Igreja cristã primitiva
Europa: Alta Idade Média
Europa: Baixa Idade Média
Oriente Médio: eruditos islâmicos
A gravura Flammarion (1888),
representando um viajante que
chegou ao limite de uma Terra plana
e espreita através do firmamento
Índice
https://pt.wikipedia.org/wiki/Terra
https://pt.wikipedia.org/wiki/Plano_(geometria)
https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADrculo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cosmografia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#Per%C3%ADodo_Cl%C3%A1ssico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_do_Bronze
https://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_do_Ferro
https://pt.wikipedia.org/wiki/Oriente_M%C3%A9dio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_helen%C3%ADstico
https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dndia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Gupta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%ADgenas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ab%C3%B3bada_celeste
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lei_(ci%C3%AAncia)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gravita%C3%A7%C3%A3o_universal
https://pt.wikipedia.org/wiki/Terra_redonda
https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_grega
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A9-socr%C3%A1tico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://pt.wikipedia.org/wiki/Empirismo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pseudoci%C3%AAncia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Flat_Earth_Society
https://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%ADdias_sociais
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Universum.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gravura_Flammarion
https://pt.wikipedia.org/wiki/Firmamento
Dinastia Ming na China
Teoria da Terra plana
Terraplanistas modernos
Sociedade Terra Plana
Ressurgimento na era das celebridades e mídias sociais
Referências culturais
Sátira científica
Ver também
Notas
Referências
Bibliografia
Ligações externas
A ideia de uma Terra esférica apareceu na filosofia grega no século VI a.C. com Pitágoras, embora
a maioria dos pré-socráticos (séculos VI a V a.C.) mantivesse o modelo da Terra plana. Aristóteles
forneceu evidências para a forma esférica da Terra em bases empíricas em torno de 330 a.C. A
partir de então, o conhecimento da Terra esférica começou a se espalhar gradualmente além do
mundo helenístico.[9][10][11][12] Nos tempos de Plínio, o Velho (século I) essa ideia era bem aceita
no mundo greco-romano. Nessa época, Ptolomeu derivou seus mapas de um globo curvado e
desenvolveu o sistema de latitudes e longitudes. Entre os primeiros cristãos, uns poucos escritores
questionaram ou mesmo se opuseram à esfericidade da Terra com fundamentos teológicos, mas
muitos desses não são tidos como influentes em períodos posteriores como a Idade Média, devido
à escassez de referências a seus escritos. A Idade Média começou com a desintegração da
civilização romana, em torno do século VII, quando a Europa ocidental se desorganiza, empobrece
e perde contato com muito do conhecimento científico que havia sido desenvolvido pelos gregos.
Apesar disso, os principais escritos cosmológicos do início da Idade Média continuaram
considerando a Terra como esférica; e é seguro afirmar que no máximo em torno de 1100, época
do Renascimento do Século XII, o modelo geocêntrico de Ptolomeu havia suplantado qualquer
dúvida acerca da esfericidade da Terra na mente de pessoas educadas no continente.[13][14][15][16]
Em contrapartida, Jeffrey Russell, em The Myth of the Flat Earth, insiste que a noção de que
durante a Idade Média haveria uma crença na Terra plana teria sido forjada no século XVIII. Ele
afirma:[17] Segundo Jeffrey, medievalistas e historiadores da ciência concordam atualmente que
essa seria uma concepção falsa,[17] e os poucos autores ocidentais do mundo antigo ou medieval
que comprovadamente combateram a esfericidade da Terra foram exceção, sendo geralmente
ignorados ou tratados com pouca seriedade nos círculos intelectuais de sua época.[17]
A ideia de que os homens instruídos no tempo de Colombo acreditavam que a Terra
era plana, e que essa crença era um dos obstáculos que Colombo teve de superar
antes de seu projeto ser aceito, continua sendo um dos maiores erros ensinados.
História
Crença na Terra plana
Oeste da Ásia Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Terra_redonda
https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_grega
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A9-socr%C3%A1tico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://pt.wikipedia.org/wiki/Empirismo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pl%C3%ADnio,_o_Velho
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_I
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ptolomeu
https://pt.wikipedia.org/wiki/Latitude
https://pt.wikipedia.org/wiki/Longitude
https://pt.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%A3os
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano_do_Ocidente
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_VII
https://pt.wikipedia.org/wiki/Europa_ocidental
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cient%C3%ADfico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Renascimento_do_S%C3%A9culo_XII
https://pt.wikipedia.org/wiki/Modelo_geoc%C3%AAntrico
Nos pensamentos primitivos egípcio[18] e mesopotâmico, o
mundo era retratado como um disco flutuando no oceano. Um
modelo semelhante é encontrado no relato homérico do século
VIII a.C. em que "Oceano, o corpo de água personificado que
envolve a superfície circular da Terra, é o engenheiro de toda a
vida e possivelmente de todos os deuses".[19]
Os israelitas também imaginavam a Terra fosse como um
disco flutuando nas águas; um firmamento arqueado separava
a Terra dos céus.[20] Como a maioria dos povos antigos, os
hebreus acreditavam que o céu era uma cúpula sólida com o
Sol, a Lua, as estrelas errantes (planetas) e as estrelas
embutidas nela.[21] De acordo com a enciclopédia judaica:[22]
Os hebreus consideravam a terra como uma planície
ou uma colina concebida como um hemisfério,
mergulhado na água. Sobre ela era arqueada a
sólida abóbada do céu. Nesta abóbada estariam
presas as luzes, as estrelas. Tão leve era essa
elevação que os pássaros podiam subir e voar ao
longo de sua extensão.
Os Textos das Pirâmides e os Textos dos Sarcófagos do Egito antigo mostram uma cosmografia
similar; Nun (o oceano) era cercado pelo nbwt ("terras secas" ou "ilhas").[23][24][25]
Tanto Homero[26] quanto Hesíodo[27] descreveram uma cosmografia de disco no Escudo de
Aquiles.[28][29] Esta tradição poética de um mar que circunda a terra (gaiaokhos) Oceano) e um
discotambém aparece em Estásino de Chipre,[30] Mimnermo,[31] Ésquilo[32] e Apolônio de
Rodes.[33]
A descrição de Homero sobre a cosmografia do disco no Escudo de Aquiles com o oceano
circundante é repetida muito mais tarde por Quinto de Esmirna em seu Posthomerica, (século IV
d.C.), que continua a narração da Guerra de Troia.[34]
Vários filósofos pré-socráticos acreditavam que o mundo era plano: Tales de Mileto (c. 550 a.C.) de
acordo com várias fontes,[36] e Leucipo (440 a.C.) e Demócrito (c. 460–370 a.C.) de acordo com
Aristóteles.[37][38][39]
Tales de Mileto pensou que a terra flutuava sobre a água como um tronco.[40] Por outro lado,
argumentava-se, que Tales acreditava em uma Terra redonda.[41][42] Anaximandro (c. 550 a.C.)
acreditava que a Terra fosse um cilindro curto com um topo plano e circular que permanecia
estável porque estava à mesma distância de todas as coisas. [43][44] Anaxímenes de Mileto
acreditava que "a terra era plana e viajava pelo ar, da mesma forma que o sol, a lua e os outros
corpos celestes, os quais são todos ardentes, e vagam pelo ar por causa da sua planicidade [da
Imago Mundi, o mais antigo mapa-
múndi conhecido, século VI a.C.,
Babilônia.
Grécia
Poetas
Filósofos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Egito_antigo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mesopot%C3%A2mia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Oceano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homero
https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81gua
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sol
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lua
https://pt.wikipedia.org/wiki/Planeta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Estrela
https://pt.wikipedia.org/wiki/Textos_das_Pir%C3%A2mides
https://pt.wikipedia.org/wiki/Textos_dos_Sarc%C3%B3fagos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Nun
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homero
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hes%C3%ADodo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_Aquiles
https://pt.wikipedia.org/wiki/Oceano_(mitologia)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mimnermo
https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89squilo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Apol%C3%B4nio_de_Rodes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Quinto_de_Esmirna
https://pt.wikipedia.org/wiki/Posthomerica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Troia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Leucipo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3crito
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%ADmenes_de_Mileto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Baylonianmaps.JPG
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mapa-m%C3%BAndi_babil%C3%B3nico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Babil%C3%B3nia_(cidade)
Terra]".[45] Xenófanes de Colofão (c. 500 a.C.) pensava que a
Terra fosse plana, com a parte superior tocando o ar e o lado
inferior estendendo-se sem limites.[46]
A crença em uma Terra plana continuou no século V a.C.
Anaxágoras (c. 450 a.C.) concordou que a Terra fosse plana[47]
e seu pupilo Arquelau acreditava que a Terra plana afundava
no meio como um pires, para permitir que o Sol não se
levantasse e apontasse ao mesmo tempo para todos.[48]
Hecateu de Mileto acreditava que a terra fosse plana e cercada
por água.[49] Heródoto em suas Histórias ridicularizou a
crença de que a água cercava o mundo,[50] mas a maioria dos
clássicos concorda que ele ainda acreditasse que a Terra fosse plana por causa de suas descrições
literais de "fins" ou "bordas" da Terra.[51]
Na Índia antiga, algumas teorias descreviam a Terra como um disco, enquanto outros a
descreviam como esférico.[52][53][54]
Muitos do início da epóca medieval de Purana apresentam uma cosmologia da Terra plana.
Provavelmente sob influência dos gregos, após a chegada de Alexandre, o Grande no
subcontinente indiano, as cosmologias hindu, jainista e budista consideravam que a Terra fosse
um disco composto por sete continentes e rodeado por um oceano salgado concêntrico.[55][56] No
entanto, a terra em forma de disco não é a única cosmologia apresentada nestes textos. O quinto
canto do texto de Bhagavata Purana, por exemplo, inclui seções que descrevem a terra como uma
esfera, onde os autores explicam que o fenômeno do nascer e do pôr do sol, o aumento e a
configuração da lua e dos planetas tendo a forma esférica e movimento de corpos astronômicos.[57]
Os antigos povos nórdicos e germânicos acreditavam numa
cosmografia da Terra plana, com a Terra cercada por um
oceano e uma árvore colossal (Yggdrasil) ou um pilar
(Irminsul) no centro.[58]No oceano circundante do mundo,
havia uma cobra chamada Jörmungandr.[59][60] O relato da
criação nórdica preservado em Gylfaginning (século VIII)
afirma que, durante a criação da Terra, um mar intransponível
foi colocado ao seu redor:
[…] E Jafnhárr disse: ‘Do sangue, que correu e
pululou livremente de suas feridas, eles fizeram o
mar, quando se formaram e firmaram a terra e
juntaram o mar em um anel redondo sobre ela, e
pode parecer difícil para a maioria dos homens
atravessá-lo’.[61]
Representação possível do mapa-
múndi de Anaximandro[35]
Historiadores
Sul da Ásia antiga
Antiga Europa
Yggdrasil em gravura de Friedrich
Wilhelm Heine (1886).
https://pt.wikipedia.org/wiki/Xen%C3%B3fanes_de_Colof%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%A1goras
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquelau_de_Atenas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hecateu_de_Mileto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Her%C3%B3doto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Civiliza%C3%A7%C3%A3o_v%C3%A9dica#Per%C3%ADodo_rigv%C3%A9dico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Purana
https://pt.wikipedia.org/wiki/Alexandre,_o_Grande
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jainismo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Continente
https://pt.wikipedia.org/wiki/Bhagavata_Purana
https://pt.wikipedia.org/wiki/Povos_n%C3%B3rdicos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil
https://pt.wikipedia.org/wiki/Irminsul
https://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%B6rmungandr
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gylfaginning
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Anaximander_world_map-pt.svg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Anaximandro
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:The_Ash_Yggdrasil_by_Friedrich_Wilhelm_Heine.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Wilhelm_Heine&action=edit&redlink=1
Konungs skuggsjá, um texto educacional norueguês, datado de 1250 d.C., por outro lado, infere
uma Terra esférica:
[…]Se você levar uma vela acesa e acendê-la em uma sala, pode esperar que ela
acenda todo o interior, a menos que algo dificulte, ainda que o quarto seja grande.
Mas se você pegar uma maçã e colocá-la perto da chama, tão perto que seja
aquecida, a maçã escurecerá quase a metade da sala ou ainda mais. No entanto,
se você pendurar a maçã perto da parede, [a maçã] não ficará quente; a vela
iluminará toda a casa; e a sombra na parede onde a maçã está pendurada será
quase tão grande quanto a própria maçã. A partir disso, você pode inferir que o
círculo da terra é redondo como uma bola e não igualmente próximo ao sol em
todos os pontos. Mas onde a superfície curva fica mais próxima do caminho do sol,
haverá maior calor; e algumas das terras que se encontram continuamente sob os
raios ininterruptos não podem ser habitadas.[62]
Na China antiga, a crença predominante era que a Terra fosse plana e quadrada, enquanto o céu
era redondo,[63] uma suposição praticamente inquestionável até a introdução da astronomia
europeia no século XVII.[64][65][66] O sinologista inglês Cullen enfatiza o ponto de que não havia
conceito de uma Terra redonda na antiga astronomia chinesa:
O pensamento chinês sobre a forma da terra permaneceu quase inalterado desde os
primórdios até os primeiros contatos com a ciência moderna, por meio dos
missionários jesuítas, no século XVII. Enquanto os céus eram descritos como uma
espécie de guarda-chuva que cobre a Terra (a teoria de Kai Tian), ou como uma
esfera que a circunda (a teoria de Hun Tian) ou como sendo sem substância
enquanto os corpos celestes flutuam livremente (a teoria de Hsüan Yeh), a Terra era
sempre plana, embora talvez ligeiramente curvada.[67]
O modelo de um ovo foi frequentemente usado por astrônomos chineses, como ZhangHeng (78–
139 d.C.) para descrever os céus como esféricos:
Os céus são como um ovo de galinha e tão redondos como uma bala de besta; a
Terra é como a gema do ovo e está no centro.[68]
Esta analogia com um ovo levou alguns historiadores modernos, notavelmente Joseph Needham, a
conjecturar que os astrônomos chineses estavam, afinal, conscientes da esfericidade da Terra. A
referência do ovo, no entanto, era mais uma vez para esclarecer a posição relativa da Terra plana
para os céus:
Em uma passagem da cosmogonia de Zhang Heng não traduzida por Needham, o
próprio Zhang diz: 'O céu leva seu corpo do Yang, então é redondo e está em
movimento. A Terra leva seu corpo do Yin, então é plano e quiescente'. O ponto da
analogia do ovo é simplesmente para enfatizar que a Terra está completamente
fechada pelo céu, em vez de simplesmente coberta de cima como o Kai Tian
descreve. Os astrônomos chineses continuaram a pensar em termos de Terra plana
até o século XVII; este fato surpreendente pode ser o ponto de partida para uma
nova análise da aparente facilidade com a qual a ideia de uma terra esférica
encontrou aceitação no século V a.C., na Grécia.[69]
Leste Asiático antigo
https://pt.wikipedia.org/wiki/China_antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jesu%C3%ADta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ovo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Zhang_Heng
https://pt.wikipedia.org/wiki/Besta_(arma)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Joseph_Needham
Outros exemplos citados por Needham, que supostamente demonstram vozes dissidentes do
antigo consenso chinês, referem-se, sem exceção, à Terra, sendo quadrada, e não plana.[70] O
estudioso Li Ye, no século XIII, argumentou que os movimentos do céu redondo seriam
prejudicados por uma Terra quadrada,[71] não defendiam uma Terra esférica, mas sim que sua
borda deveria ser arredondada para que o domo circulasse.[72] No entanto, Needham discordou,
afirmando que Li Ye acreditava que a Terra fosse esférica, semelhante em forma aos céus, porém
muito menor.[73] Isso foi preconcebido pelo erudito do século IV Yu Xi, que defendia o o infinito
do espaço exterior em torno da Terra e que este último poderia ser quadrado ou redondo, assim
como a forma dos céus.[74] Quando os geógrafos chineses do século XVII, influenciados pela
cartografia e astronomia europeias, mostraram a Terra como uma esfera que poderia ser circum-
navegada, navegando ao redor do globo, eles o fizeram com uma terminologia estereotipada usada
anteriormente por Zhang Heng para descrever a forma esférica do sol e da lua (ou seja, que eles
eram tão redondos quanto uma bala de besta).[75]
Conforme observado no livro Huainanzi,[76] no século II a.C., os astrônomos chineses
efetivamente inverteram o cálculo da curvatura da Terra por parte de Eratóstenes para calcular a
altura do sol acima da Terra. Ao assumir que a Terra fosse plana, eles chegaram a uma distância de
200,000. Zhoubi Suanjing também discute como determinar a distância do Sol, medindo o
comprimento das sombras do meio-dia em diferentes latitudes, um método semelhante à medida
circuncêntrica da Terra de Eratóstenes, mas Zhoubi Suanjing assume que a Terra seja plana.[77]
Pitágoras, no século VI a.C., e Parmênides, no século V,
afirmaram que a Terra era esférica, [78] e a visão de uma Terra
esférica se espalhou rapidamente no mundo grego. Em torno
de 330 a.C., Aristóteles manteve-se com base na teoria física e
na evidência observacional de que a Terra fosse esférica e
relatou uma estimativa na sua circunferência.[79] A
circunferência da Terra foi determinada em torno de 240 a.C.
por Eratóstenes.[80] No século II d.C., Ptolomeu reproduziu
seus mapas de um globo terrestre e desenvolveu o sistema de
latitude, longitude e climas. Seu Almagest foi escrito em grego
e apenas traduzido para o latim no século XI, a partir de
traduções em árabe.[carece de fontes?]
No século II a.C., Cratos concebeu uma esfera terrestre que
dividia a Terra em quatro continentes, separados por grandes
rios ou oceanos, com suposições de que pessoas vivessem em
cada uma das quatro regiões.[81] Em oposição ao oikumene, o
mundo inabitado, foram os antípodas, considerados
inacessíveis tanto por causa de uma zona tórrida intermediária, como pelo oceano. Isso tomou
forte controle sobre a mente medieval. Lucrécio (c. século I) se opôs ao conceito de Terra esférica,
porque considerava que um universo infinito não tinha centro para o qual os corpos pesados
tenderiam. Assim, ele pensou que a ideia de que os animais andassem sobre a Terra fosse
absurda.[82][83] Ainda no século I d.C., Plínio, o Velho, estava em posição de reivindicar de que
todos concordassem com a forma esférica da Terra,[84] embora as disputas continuassem quanto à
Teorias alternativas ou mistas
Grécia: Terra esférica
Quando um navio está no horizonte,
sua parte inferior é obscurecida
devido à curvatura da Terra.
Sombra semicircular da Terra
durante um eclipse lunar.
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Li_Ye&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Yu_Xi&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Universo_est%C3%A1tico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%A7o_exterior
https://pt.wikipedia.org/wiki/Circum-navega%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Huainanzi
https://pt.wikipedia.org/wiki/Erat%C3%B3stenes
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Zhoubi_Suanjing&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Latitude
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras
https://pt.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%AAnides
https://pt.wikipedia.org/wiki/Circunfer%C3%AAncia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ptolomeu
https://pt.wikipedia.org/wiki/Latitude
https://pt.wikipedia.org/wiki/Longitude
https://pt.wikipedia.org/wiki/Clima
https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_%C3%A1rabe
https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADpoda
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%B3pico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lucr%C3%A9cio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pl%C3%ADnio,_o_Velho
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Shiphorp.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Curvatura_da_Terra
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Lunar_eclipse_oct_8_2014_Minneapolis_4_46am.png
https://pt.wikipedia.org/wiki/Eclipse_lunar
natureza dos antípodas e como seria possível que o oceano
tivesse uma forma curva. Plínio também considerou a
possibilidade de uma esfera imperfeita, "… em forma de
pinha".[84]
Na antiguidade tardia, enciclopedistas amplamente lidos
como Macróbio e Marciano Capella (ambos do século V d.C.)
discutiram a circunferência da esfericidade da Terra, sua
posição central no universo, a diferença das estações nos
hemisférios norte e sul e muitos outros detalhes
geográficos.[85] Em seu comentário sobre o Sonho de Escipião,
de Cícero, Macróbio descreveu a Terra como um globo de
tamanho insignificante em comparação com o restante do
cosmo.[85]
Durante o período da Igreja primitiva, o conceito esférico continuou a ser amplamente aceito, com
algumas exceções notáveis.[86]
Lactâncio, escritor cristão e conselheiro do primeiro imperador romano cristão, Constantino,
ridicularizou a noção de antípodas, habitada por pessoas "cujos passos são mais altos que suas
cabeças". Depois de apresentar alguns argumentos, ele atribuiu aos defensores de um céu esférico,
e sobre a Terra, ele escreveu:
Mas se você perguntar sobre aqueles que defendem essas maravilhosas ficções,
por que todas as coisas não caem na parte inferior dos céus, eles respondem que
tal é a natureza das coisas, que os corpos pesados são levados ao meio e que todos
juntaram-se ao meio, como vemos raios numa roda; mas os corpos que são leves,
como a névoa, a fumaça e o fogo, são levados para fora do meio, de modo a buscar
o céu. Estou com uma perda do que dizer respeitando aqueles que, quando eles
erraram uma vez, perseveram consistentemente em sua loucura e defendem uma
coisa vã por outra.[87]
O influente teólogo e filósofo Santo Agostinho, um dos quatro Grandes Pais da Igreja da Igreja
Ocidental, também se opôsà "fábula" de antípodas:
Mas quanto à fábula de que existem antípodas, isto é, homens no lado oposto da
terra, onde o sol nasce quando se coloca para nós, homens que caminham com os
pés opostos ao nosso, não tem terreno credível. E, de fato, não se afirma que isso
tenha sido aprendido pelo conhecimento histórico, mas pela conjectura científica,
com o argumento de que a Terra está suspensa dentro da concavidade do céu, e
que tem tanto espaço de um lado como por outro lado: então eles dizem que a
parte que está por baixo também deve ser habitada. Mas eles não observam isso,
embora seja suposto ou demonstrado cientificamente que o mundo é de uma
forma redonda e esférica, mas não se segue que o outro lado da terra esteja nu;
embora esteja desnudo, segue imediatamente que está povoada. Para as
Escrituras, que provam a verdade de suas declarações históricas pela realização
de suas profecias, não fornece informações falsas; e é demasiado absurdo dizer
que alguns homens poderiam ter embarcado e atravessado todo o oceano largo, e
A Esfera Terrestre de Cratos de
Malus (c. 150 a.C.)
Igreja cristã primitiva
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pinha
https://pt.wikipedia.org/wiki/Macr%C3%B3bio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Marciano_Capella
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hemisf%C3%A9rio_(geografia)
https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADcero
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_primitiva
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lact%C3%A2ncio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Constantino
https://pt.wikipedia.org/wiki/Teologia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Santo_Agostinho
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Crates_Terrestrial_Sphere.png
atravessaram este lado do mundo para o outro, e que assim mesmo os habitantes
dessa região distante são descendentes daquele primeiro homem.[88]
A visão geralmente aceita pelos estudiosos da obra de Agostinho é que ele compartilhou a visão
comum de seus contemporâneos de que a Terra fosse esférica,[89] de acordo com o endosso da
ciência em De Genesi ad litteram. [90] Essa visão, contudo, foi contestada pelo notável erudito de
Agostinho, Leo Ferrari, que concluiu que
ele estava familiarizado com a teoria grega de uma terra esférica, no entanto,
(seguindo os passos de seu compatriota norte-africano, Lactâncio), ele estava
firmemente convencido de que a terra fosse plana, era um dos dois maiores corpos
existentes e que deitava no fundo do universo. Aparentemente, Agostinho viu essa
imagem mais útil para a exegese das escrituras do que a Terra com a forma de um
globo no centro de um universo imenso.[91]
Por outro lado, interpretação de Ferrari foi questionada pelo
historiador de ciência, Phillip Nothaft, que considerou que, em
seus comentários escriturais, Agostinho não apoiava nenhum
modelo cosmológico particular.[93]
Diodoro de Tarso, uma figura líder na Escola de Antioquia e
mentor de João Crisóstomo, pode ter defendido uma Terra
plana; no entanto, a opinião do Diodoro sobre o assunto é
conhecida apenas por uma crítica posterior.[94] Crisóstomo,
um dos quatro Grandes Pais da Igreja da Igreja Oriental e
arcebispo de Constantinopla, abraçou explicitamente a ideia,
baseada nas escrituras, de que a Terra flutuasse
milagrosamente na água sob o firmamento.[95] Atanásio, o
Grande, Pai da Igreja e Patriarca de Alexandria, expressou
uma visão semelhante em Contra os Pagãos.[96]
A Topografia Cristã (547) do monge alexandrino Cosme
Indicopleustes, que viajou até o Sri Lanka e à fonte do Nilo
Azul, agora é amplamente considerada o documento
geográfico mais valioso da idade medieval primitiva, embora
tenha recebido relativamente pouca atenção de
contemporâneos. Nela, o autor expõe repetidamente a
doutrina de que o universo consiste apenas em dois lugares, a
Terra abaixo do firmamento e do céu acima dele. Baseando-se
cuidadosamente em argumentos das Escrituras, ele descreve a
Terra como um retângulo, e uma jornada de 400 dias de
comprimento por 200 de largura, cercada por quatro oceanos
e por quatro paredes maciças que apoiam o firmamento. A
teoria da Terra esférica é descartada por ele como
"pagã".[97][98][99]
Severiano, Bispo de Gabala (c. 408), escreveu que a Terra era
plana e o sol não passava por baixo dela à noite, mas "viajava
pelas partes do norte como se estivesse escondido por uma parede".[100] Basil de Casareia (329–
O Jardim das Delícias Terrenas, de
Hieronymus Bosch. O pintor
holandês descreveu a Terra como
um disco, que flutua em uma esfera
transparente na obra.[92]
Visão de mundo de Cosme
Indicopleustes – terra plana em um
tabernáculo.
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Leo_Ferrari&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Exegese
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Phillip_Nothaft&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Diodoro_de_Tarso
https://pt.wikipedia.org/wiki/Escola_de_Antioquia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Cris%C3%B3stomo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arcebispo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Constantinopla
https://pt.wikipedia.org/wiki/Atan%C3%A1sio,_o_Grande
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sri_Lanka
https://pt.wikipedia.org/wiki/Nilo_Azul
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Hieronymus_Bosch_-_Triptych_of_Garden_of_Earthly_Delights_(outer_wings)_-_WGA2506.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Jardim_das_Del%C3%ADcias_Terrenas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hieronymus_Bosch
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Cosmas_Indicopleustes_-_Topographia_Christiana_1.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cosme_Indicopleustes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tabern%C3%A1culo
379) argumentou que o assunto era teologicamente irrelevante.[101]
Os primeiros escritores cristãos medievais no início da Idade Média sentiram pouca vontade de
assumir a planicidade da terra, embora tivessem impressões difusas dos escritos de Ptolomeu,
Aristóteles, e dependiam mais de Plínio.[102]
Com o fim do Império Romano, a Europa Ocidental entrou na Idade Média com grandes
dificuldades que afetaram a produção intelectual do continente. A maioria dos tratados científicos
da antiguidade clássica (em grego) não estavam disponíveis, deixando apenas resumos e
compilações simplificados. Em contraste, o Império Romano do Oriente não caiu, e preservou o
aprendizado.[103] Ainda assim, muitos livros didáticos do início da Idade Média apoiaram a
esfericidade da Terra no lado ocidental da Europa. Por exemplo: alguns manuscritos medievais de
Macrobius incluem mapas da Terra, incluindo antípodas, mapas zonais que mostram os climas
ptolemaicos derivados do conceito de Terra esférica e um diagrama que mostra a Terra (rotulado
como globus terrae, a esfera terrestre) no centro das esferas planetárias hierarquicamente
ordenadas.[104] Mais exemplos de tais diagramas medievais podem ser encontrados em
manuscritos medievais do Sonho de Escipião. Na era carolíngia, os estudiosos discutiam a visão de
Macróbio sobre os antípodas. Um deles, o monge irlandês Dungal de Bobbio, afirmava que o fosso
tropical entre nossa região habitável e a outra região habitável para o sul era menor do que se
acreditava.[105]
A concepção da Europa sobre a forma da Terra na Antiguidade
tardia e no início da Idade Média pode ser melhor expressa
pelos escritos dos primeiros eruditos cristãos:
Boécio (480–524), que também escreveu um tratado
teológico sobre a Trindade, repetiu o modelo macrobiano
da Terra no centro de um cosmos esférico em sua
influente e amplamente traduzida Consolação da
Filosofia.[106]
O bispo Isidoro de Sevilha (560–636) ensinou em sua
enciclopédia amplamente lida, as Etimologias, diversas
concepções, como que a Terra "se assemelha a uma
roda", parecida com a linguagem de Anaximandro no
mapa que ele forneceu.[107] Isso foi amplamente
interpretado como se referindo a uma Terra plana em
forma de disco.[108][109] Uma ilustração do De Natura
Rerun, de Isidoro mostra as cinco zonas da Terra como
círculos adjacentes. Alguns concluíram que ele achava
que as zonas árticas e antárticas eram adjacentes entre
si.[110] Ele não admitiu a possibilidade de antípodas, em
que considerava que as pessoas habitamno lado oposto
da Terra, considerando-os lendários[111] e observando que
não havia evidência de sua existência.[112] O mapa de T e O de Isidoro, que foi concebido
representando uma pequena parte de uma Terra esférica, continuou a ser usado pelos
autores durante a Idade Média, por exemplo, o bispo do século IX, Rábano Mauro, que
comparou a parte habitável do hemisfério norte (clima temperado do norte) com uma roda. Ao
mesmo tempo, as obras de Isidoro também mostraram as mesmas noções, e.g. no capítulo
28 em De Natura Rerum, Isidoro afirma que o sol orbita a terra e ilumina o outro lado quando
é noite neste.[113] Em seu outro trabalho Etimologias, há também afirmações de que a esfera
celeste tem a terra no centro e o céu distante de todos os lados.[114][115] Outros pesquisadores
Europa: Alta Idade Média
Mapa T e O do século XII
representando o mundo habitado,
como descrito por Isidoro de Sevilha
em seu Etymologiae (capítulo 14,
de terra et partibus)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9dia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano_do_Oriente
https://pt.wikipedia.org/wiki/Diagrama
https://pt.wikipedia.org/wiki/Dinastia_carol%C3%ADngia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Dungal_de_Bobbio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Bo%C3%A9cio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Trindade_(cristianismo)
https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81rtico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%A1rtida
https://pt.wikipedia.org/wiki/R%C3%A1bano_Mauro
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Diagrammatic_T-O_world_map_-_12th_century.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mapa_T_e_O
https://pt.wikipedia.org/wiki/Isidoro_de_Sevilha
também discutiram esses pontos.[102][116][117] "O trabalho permaneceu insuperável até o
século XIII e foi considerado o topo de todo o conhecimento. Tornou-se uma parte essencial
da cultura medieval europeia. Logo após a invenção da tipografia apareceu muitas vezes na
impressão".[118] No entanto, "os escolásticos — depois filósofos, teólogos e cientistas da
época — foram ajudados pelos tradutores e comentaristas árabes, mas eles dificilmente
precisavam lutar contra um legado da terra plana desde a Idade Média (500–1050). Os
primeiros escritores medievais muitas vezes tinham impressões confusas e imprecisas de
Ptolomeu e Aristóteles e dependiam mais de Plínio, contudo sentiram (com uma exceção),
pouca vontade de assumir a planicidade".[102]
O teólogo inglês Beda (c. 672–735) escreveu em seu
tratado influente sobre o computus, O Cômputo do Tempo,
que a Terra era redonda ("não apenas circular como um
escudo [ou] larga como uma roda, mas se assemelha[ndo]
mais a uma bola"), explicando a duração desigual da luz
do dia "da redondeza da Terra, pois não sem razão é
chamada de "orbe do mundo" nas páginas das Sagradas
Escrituras e da literatura comum. É, de fato, definida como
uma esfera no meio do universo inteiro". (De temporum
ratione, 32). O grande número de manuscritos
sobreviventes de O Cômputo do Tempo, copiados para
atender à exigência carolíngia de que todos os sacerdotes
deveriam estudar o computus, indica que muitos
sacerdotes, se não a maioria, foram expostos à ideia da
esfericidade da Terra.[119] Ælfric de Eynsham parafraseou
Bede para o inglês antigo, dizendo: "Agora, a redondeza
da Terra e a órbita do Sol constituem o obstáculo para que o dia seja igualmente longo em
todas as terras".[120]
São Virgílio de Salzburgo (c. 700–784), em meados do século VIII, discutiu ou ensinou
algumas ideias geográficas ou cosmográficas que São Bonifácio encontrou suficientemente
censurável e se queixou ao Papa Zacarias. O único registro sobrevivente do incidente está
contido na resposta de Zacarias, datada de 748, onde ele escreve:
Quanto à doutrina perversa e pecaminosa que ele [Virgílio] proferiu contra Deus e
sua própria alma — se for claramente estabelecido que ele professa crença em
outro mundo e outros homens que existem sob a terra, ou em [outro] sol e lua, tu
deves manter um conselho, privá-lo de sua posição sacerdotal e excomungá-lo da
Igreja.[121]
Algumas autoridades sugeriram que a esfericidade da Terra estava entre os aspectos dos
ensinamentos de Virgílio, que Bonifácio e Zacarias consideravam censuráveis.[122][123] Outros
consideram isso improvável e tomam a redação da resposta de Zacarias para indicar, no máximo,
uma objeção à crença na existência de seres humanos que vivem como
antípodas.[124][125][126][127][128] Em qualquer caso, não há registro de qualquer outra ação que
tenha sido tomada contra Virgílio. Mais tarde foi nomeado bispo de Salzburgo e foi canonizado no
século XIII.[129]
Uma possível indicação não literária, mas gráfica, de que as pessoas na Idade Média acreditavam
que a Terra (ou quiçá o mundo) era uma esfera era o uso do orbe (globus cruciger) na regalia de
muitos reinos e do Sacro Império Romano. É comprovado desde o tempo do imperador cristão
romano tardio Teodósio II (423) durante toda a Idade Média; o Reichsapfel foi usado em 1191 na
coroação do imperador Henrique VI. No entanto, a palavra "orbis" significa "círculo" e não há
registro de um globo como uma representação da Terra desde a antiguidade no Ocidente até a de
O detalhe de Isidoro das cinco
zonas da Terra.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Beda
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sacerdote
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ingl%C3%AAs_antigo
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Bonif%C3%A1cio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Zacarias
https://pt.wikipedia.org/wiki/Salzburgo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Canonizado
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sacro_Imp%C3%A9rio_Romano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Teod%C3%B3sio_II
https://pt.wikipedia.org/wiki/Henrique_VI_do_Sacro_Imp%C3%A9rio_Romano-Germ%C3%A2nico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Isidore-wheels.jpg
Martin Behaim, em 1492. Além disso, poderia ser uma
representação de todo o "mundo" ou cosmo.[carece de fontes?]
Um estudo recente dos conceitos medievais da esfericidade da
Terra observou que "desde o século VIII, nenhum cosmógrafo
'digno de nota' questionou a esfericidade da Terra".[130] No
entanto, o trabalho de tais intelectuais pode não ter tido
influência significativa sobre a opinião pública, e é difícil dizer
o que a população em geral pode ter pensado no formato da
Terra, se eles considerassem a questão.[carece de fontes?]
No século XI, a Europa
aprendeu mais sobre a
astronomia islâmica. O
Renascimento do século
XII, cerca de 1070, iniciou
uma revitalização intelectual na Europa com fortes raízes
filosóficas e científicas e um maior interesse pela filosofia
natural.
Hermano de Reichenau (1013–1054) foi um dos primeiros
eruditos cristãos a estimar a circunferência da Terra com o
método de Eratóstenes. Tomás de Aquino (1225–1274), o
teólogo mais importante e amplamente ensinado da Idade
Média, acreditava em uma Terra esférica; e ele mesmo deu por
certo que seus leitores também sabiam que a Terra era
redonda. Em sua Summa Theologica, ele escreveu: "O físico prova que a terra é redonda por um
meio, o astrônomo por outro: para este último, prova isso por meio da matemática, e.g. pelas
formas dos eclipses, ou algo assim, enquanto o especialista prova por meio da física, e.g. pelo
movimento de corpos pesados para o centro, e assim por diante".[131] As palestras nas
universidades medievais normalmente eram a favor das evidências avançadas da ideia de que a
Terra fosse uma esfera[132] Além disso, Na esfera do mundo, o livro de astronomia mais influente
do século XIII e a leitura de estudantes em todas as universidades da Europa Ocidental, descreve o
mundo como uma esfera.[carece de fontes?]
A forma da Terra não foi discutida apenas em trabalhos acadêmicos escritos em latim, também foi
tratada em trabalhos escritos em línguas ou dialetos vernáculos e destinados a públicos mais
amplos. O livro norueguês Konungs Skuggsjá, por volta de 1250, afirma claramente que a Terra é
esférica — e que é noite no lado oposto da Terra quando é dia na Noruega. O autor também discute
a existência de antípodas — ele observa que (se eles existem)eles veem o Sol ao norte no meio do
dia, e que eles experimentam estações opostas às das pessoas no Hemisfério Norte. No entanto,
Tattersall mostra que, em muitos trabalhos vernáculos, em textos franceses dos séculos XII e XIII,
a Terra era considerada "redonda como uma mesa" em vez de "redonda como uma maçã".
Em praticamente todos os exemplos citados […] de épicos
e de romances não historicistas (isto é, obras de um
personagem menos instruído), a forma real de palavras
utilizadas sugere fortemente um círculo ao invés de uma
Representação do século XII de
uma Terra esférica com as quatro
estações (livro Liber Divinorum
Operum, por Hildegard de Bingen).
Europa: Baixa Idade Média
Pintura de uma edição de 1550 de
De sphaera mundi, o livro de
astronomia mais influente da
Europa do século XIII.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Martin_Behaim
https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Renascimento
https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_natural
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hermano_de_Reichenau
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquino
https://pt.wikipedia.org/wiki/Summa_Theologica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hemisf%C3%A9rio_Norte
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Tattersall&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Hildegard_von_Bingen-_%27Werk_Gottes%27,_12._Jh..jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Sacrobosco-1550-B3r-detail01.jpg
esfera, embora note que mesmo nestas obras o idioma é
ambíguo.[133]
A navegação portuguesa navegou a costa da África na segunda
metade dos anos 1400, e deram evidências observacionais em larga
escala para a esfericidade da Terra. Nessas explorações, a posição do
sol se moveu mais para o norte, e mais ainda ao sul, durante as
navegações dos exploradores. Sua posição diretamente acima ao
meio-dia dava evidências de que cruzavam o Equador. Tais
movimentos solares aparentes em detalhes foram mais consistentes
com a curvatura norte-sul e um sol distante, do que com qualquer
explicação de terra plana. A demonstração final veio quando a
expedição de Fernão de Magalhães completou a primeira circum-
navegação ao redor do mundo em 1521. Antonio Pigafetta, um dos
poucos sobreviventes da viagem, registrou a perda de um dia no
decurso da viagem, evidenciando curvatura leste-oeste. Nenhuma
teoria da terra plana poderia conciliar os movimentos aparentes
diários do sol com a capacidade de navegar ao redor do mundo, e a
perda de um dia também não fazia sentido.[carece de fontes?]
O califado abássida via a grande floração da astronomia e da matemática no século IX d.C., em que
estudiosos muçulmanos traduziram o trabalho de Ptolomeu, que se tornou o Almagest, ampliou e
atualizou seu trabalho com base em ideias esféricas. Desde então, estes geralmente foram
respeitados.
O Alcorão menciona que a Terra (al-arḍ) estava "espalhada".[134] A isso, um clássico comentário
persa, o Tafsir al-Kabir (al-Razi), escrito no final do século XII, diz: «Se é dito: "As palavras 'E a
Terra que nós espalhamos' indicam que é plana? Nós responderíamos: Sim, porque a Terra,
embora seja redonda, é uma esfera enorme, e cada pequena parte desta enorme esfera, quando é
vista, parece ser plana. Como esse é o caso, isso irá dissipar o que eles, confusos, mencionaram. A
evidência para isso é o verso em que Alá diz (interpretação do significado): 'E as montanhas como
estacas' [an-Naba’ 78:7]. Ele os chamou de 'guindaste' mesmo que essas montanhas tivessem
grandes superfícies planas. E o mesmo é verdadeiro neste caso».[135]
Abzeme afirma no seu Fatwas Al-Fasl fi’l-Milal wa’l-Ahwa’ wa’l-Nihal que há evidências sólidas
no Alcorão e hádices que a Terra é redonda, mas o povo comum diz o contrário. Ele afirma ainda:
"Nossa resposta — é que nenhum dos maiores estudiosos muçulmanos que merecem ser chamados
de imames ou líderes em conhecimento (que Alá os abençoe) negou que a Terra fosse redonda e
que não houvesse narração deles para negar isso. Em vez disso, a evidência no Alcorão e no Suna
afirmam que é redonda."[136]
Um globo terrestre esférico foi introduzido em Pequim no ano de 1267 pelo astrônomo persa
Jamal ad-Din, mas não se sabe que tenha influenciado a concepção tradicional chinesa da forma
da Terra.[137] Até 1595, um missionário jesuíta na China, Matteo Ricci, registrou que os chineses
diziam: "A terra é plana e quadrada, e o céu é um dossel redondo, eles não conseguiam conceber a
Ilustração da Terra esférica
no século XIV, cópia da
L'Image du monde (c.
1246).
Oriente Médio: eruditos islâmicos
Dinastia Ming na China
https://pt.wikipedia.org/wiki/Meio-dia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Linha_do_Equador
https://pt.wikipedia.org/wiki/Fern%C3%A3o_de_Magalh%C3%A3es
https://pt.wikipedia.org/wiki/Antonio_Pigafetta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Califado_ab%C3%A1ssida
https://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Persas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Abzeme
https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1dice
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imame
https://pt.wikipedia.org/wiki/Suna
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pequim
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Jamal_ad-Din&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Matteo_Ricci
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Gossuin_de_Metz_-_L%27image_du_monde_-_BNF_Fr._574_fo42_-_miniature.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gautier_de_Metz
possibilidade de antípodas."[72] A crença universal em uma Terra plana é confirmada por uma
enciclopédia chinesa contemporânea a partir de 1609, que ilustra uma Terra plana que se estende
sobre o plano diametral do horizonte de um céu esférico.[72]
No século XVII, a ideia de uma Terra esférica se espalhou na China devido à influência dos
jesuítas, que ocuparam altas posições como astrônomos na corte imperial.[71] Matteo Ricci, em
colaboração com cartógrafos chineses e também com o tradutor Li Zhizao, publicou [[Kunyu
Wanguo Quantu] em 1602, o primeiro mapa-múndi chinês baseado nas descobertas
europeias.[138] Por outro lado, o tratado astronômico e geográfico "Gezhicao" (格致 草), escrito em
1648 por Xiong Mingyu ( 熊 明 遇 ), explicava que a Terra era esférica e poderia ser
circunavegada.[71]
A partir do século XIX, surgiu um mito histórico que sustentava que a doutrina cosmológica
predominante na Idade Média de que a Terra fosse plana. Um dos primeiros defensores desse mito
foi o escritor americano Washington Irving, que sustentou que Cristóvão Colombo teve que
superar a oposição dos clérigos para obter o patrocínio para sua viagem de exploração. Mais tarde,
defensores significativos desta visão foram John William Draper e Andrew Dickson White, que o
usaram como um elemento importante na defesa da tese[139] de que havia um conflito duradouro e
essencial entre ciência e religião.[140] Estudos subsequentes da ciência medieval mostraram que a
maioria dos estudiosos da Idade Média, incluindo aqueles lidos por Cristóvão Colombo, sustentava
que a Terra fosse esférica.[141] Estudos das conexões históricas entre ciência e religião
demonstraram que as teorias de seu antagonismo mútuo ignoram exemplos de seu apoio
mútuo.[142][143]
Na era moderna, a crença pseudocientífica em uma Terra
plana foi expressada por uma variedade de indivíduos e
grupos:
O escritor de inglês Samuel Rowbotham (1816–1885),
escrevendo sob o pseudônimo "Parallax", produziu um
panfleto, Astronomia Zetética (Zetetic Astronomy) em
1849, defendendo uma Terra plana e publicando
resultados de muitas experiências que testaram as
curvaturas da água em uma longa drenagem, seguido por
outro chamado A inconsistência da Astronomia Moderna e
sua Oposição às Escrituras. Um dos seus apoiantes, John
Hampden, perdeu uma aposta para Alfred Russel Wallace
no famoso Experimento no Nível de Bedford, tentando
provar sua tese. Em 1877, Hampden produziuum livro chamado Um Novo Manual de
Cosmografia Bíblica.[144] Rowbotham também produziu estudos que pretendiam mostrar que
os efeitos dos navios que desaparecem abaixo do horizonte poderiam ser explicados pelas
leis de perspectiva em relação ao olho humano.[145] Em 1883 ele fundou a Zetetic Societies
na Inglaterra e em Nova York, a que enviou mil cópias da Zetetic Astronomy.
William Carpenter, um tipógrafo originalmente de Greenwich, Inglaterra (sede do Observatório
Real e central para o estudo da astronomia), foi um defensor de Rowbotham. Carpenter
publicou a Astronomia Teórica Examinada e Exposta, onde provava que a Terra não era um
globo dividido em oito partes de 1864, sob o nome Common Sense (Senso Comum).[146] Ele
mais tarde emigrou para Baltimore, onde publicou Cem provas de que a Terra não é um
Teoria da Terra plana
Terraplanistas modernos
Mapa plano da Terra desenhado por
Orlando Ferguson em 1893. O
mapa contém várias referências a
passagens bíblicas.
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Li_Zhizao&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Washington_Irving
https://pt.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3v%C3%A3o_Colombo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9rigo
https://pt.wikipedia.org/wiki/John_William_Draper
https://pt.wikipedia.org/wiki/Andrew_Dickson_White
https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Samuel_Rowbotham
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Hampden&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Alfred_Russel_Wallace
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Experimento_no_N%C3%ADvel_de_Bedford&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Perspectiva
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Carpenter&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Baltimore
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Orlando-Ferguson-flat-earth-map_edit.jpg
Globo, em 1885.[147] Ele escreveu: "Existem rios que fluem por centenas de quilômetros ao
nível do mar sem descer mais do que um poucos pés — notavelmente, o Nilo, que, em mil
milhas, cai apenas um pé. Uma extensão de nível desta extensão é bastante incompatível
com a ideia da convexidade da Terra. É, portanto, uma prova razoável de que a Terra não é
uma globo", bem como "Se a Terra fosse um globo, um pequeno modelo de globo seria bem
melhor — porque seria a coisa mais fiel para o navegador levar para o mar com ele. Mas isso
não é conhecido: como que um brinquedo como guia, o marinheiro destruiria seu navio,
certamente! Esta é uma prova de que a Terra não é um globo".
John Jasper, um escravo americano tornou-se um pregador prolífico, fez eco dos sentimentos
de seu amigo Carpenter em seu sermão mais famoso "Der Sun do move" e "Earth Am
Square", pregava mais de 250 vezes, sempre por convite.[148][149]
Em Brockport, Nova York, em 1887, a M.C. Flanders argumentou a questão de uma Terra
plana durante três noites contra dois cavalheiros cientistas que defendiam a esfericidade.
Cinco cidadãos selecionados como juízes votaram unanimemente por uma Terra plana no
final. O caso foi relatado no Brockport Democrat.[150]
O professor Joseph W. Holden, de Maine, ex-juiz de paz, deu inúmeras palestras na Nova
Inglaterra e lecionou sobre a teoria da Terra plana na Exposição Colombiana, em Chicago.
Sua fama se estendeu para a Carolina do Norte, onde o Semi-weekly Landmark, de
Statesville gravou em sua morte em 1900: "Mantivemos a doutrina de que a terra é plana e
nós lamentamos muito ao saber que um dos nossos membros esteja morto".[151]
Após a morte de Rowbotham, Elizabeth de Sodington Blount, também conhecida como
Elizabeth Anne Mold Williams) criou a Sociedade Zetética Universal em 1893 na Inglaterra e
criou também um jornal chamado Earth not a Globe Review, que vendeu pela tuppence, bem
como um chamado "Earth", que só durou de 1901 a 1904. Ela sustentava que a Bíblia era a
autoridade inquestionável no mundo natural e argumentava que não se podia ser cristão e
acreditar que a Terra fosse um globo. Os membros bem conhecidos incluíram E.W. Bullinger,
da Sociedade Bíblica Trinitariana, Edward Haughton, moderador sênior em ciências naturais
no Trinity College, em Dublim, e um arcebispo. Ela repetiu os experimentos de Rowbotham,
gerando alguns contra-experimentos interessantes, mas o interesse diminuiu após a Primeira
Guerra Mundial.[151] O movimento deu origem a vários livros que defendiam uma terra plana e
estacionária, incluindo a Terra Firma de David Wardlaw Scott.[152]
Em 1898, durante sua circum-navegação solo do mundo, Joshua Slocum encontrou um grupo
de terraplanistas em Durban, África do Sul. Trhee Boers, um deles era clérigo, e apresentou o
Slocum com um panfleto no qual eles começaram a provar que o mundo era plano. Paul
Kruger, presidente da República do Transvaal, tinha a mesma visão: "Você não quis dizer 'dar
a volta ao mundo', é impossível! Você quis dizer 'no' mundo. Impossível!".[153]
Wilbur Glenn Voliva, que em 1906 tomou sob a Igreja Católica, uma seita pentecostal que
estabeleceu uma comunidade utópica em Zion, Illinois, pregou a doutrina da Terra plana a
partir de 1915 e usou uma fotografia de um trecho de doze milhas do litoral no lago
Winnebago, Wisconsin, levou três pés acima da linha da água para provar seu ponto. Quando
a aeronave Italia desapareceu em uma expedição ao Polo Norte em 1928, ele advertiu à
imprensa mundial que tinha navegado ao longo do mundo. Ele ofereceu um prêmio de 5.000
dólares americanos para provar que a Terra não era plana, sob as próprias condições.[154]
Ensinar uma Terra globular foi banido nas escolas de Zion e a mensagem foi transmitida em
sua estação de rádio WCBD.[151]
Em 1956, Samuel Shenton criou a International Flat Earth Research Society (IFERS), mais
conhecida como Flat Earth Society (Sociedade da Terra Plana), em Dover, Reino Unido, como
descendente direto da Universal Zetetic Society. Isso foi logo antes da União Soviética lançar o
Sociedade Terra Plana
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primeiro satélite artificial, o Sputnik; ele respondeu:
"Navegaria pela Ilha de Wight e provaria que [a Terra] era
esférica? O mesmo vale para aqueles satélites". Seu principal
objetivo era atingir crianças antes de serem convencidas sobre
uma Terra esférica. Apesar de muita publicidade, a corrida
espacial corroeu o apoio de Shenton na Grã-Bretanha até
1967, quando ele começou a se tornar famoso devido ao
programa Apollo.[151]
Em 1972, Samuel Shenton foi contratado por Charles K.
Johnson, um correspondente da Califórnia. Ele incorporou o
IFERS e firmou a associação para cerca de 3.000 membros.
Shanton passou anos examinando os estudos das teorias da
Terra plana e redonda e propôs evidências de uma
conspiração contra a Terra plana: "A ideia de um globo
giratório é apenas uma conspiração de erro por qual Moisés,
Colombo e todos os FDR lutaram…" Seu O artigo foi publicado
na revista Science Digest, em 1980. Continuva a indicar: "Se é
uma esfera, a superfície de um grande corpo de água deve ser
curvada. Os Johnsons verificaram as superfícies do Lago
Tahoe e do Mar de Salton sem detectar qualquer
curvatura".[157]
Em contrapartida,em 7 de janeiro de 1958, o então presidente
dos Estados Unidos, Lyndon Baines Johnson, na Declaração
sobre o Status da Defesa da Nação e Corrida Espacial,
declarou:
O controle do espaço significa controle do mundo.
Do espaço, os mestres do infinito teriam o poder de
controlar o clima da Terra, causarem secas e
inundações, para mudar as marés e elevar os
níveis do mar, para desviar o fluxo do golfo e
mudar os climas temperados em frígidos. Há algo
mais importante do que a arma final. E essa é a
posição final. A posição de controle total sobre a
Terra que se encontra em algum lugar no espaço
exterior.[158]
A Sociedade declinou na década de 1990 após um incêndio em
sua sede na Califórnia, e a morte repentina de Johnson em
2001.[159] Mas foi revivida como um site em 2004 por Daniel
Shenton (que apesar do sobrenome não tinha nenhuma
relação parentesca com Samuel Shenton). Daniel Shenton
acredita que ninguém tenha fornecido provas de que o mundo
não seja plano.[160]
As projeções azimutais
equidistantes da esfera como esta
também foram cooptadas como
imagens do modelo plano da Terra
que descreve a Antártica como uma
parede de gelo[155][156] em torno de
uma Terra em forma de disco.
Novo mapa da superfície plana da
Terra estacionária, por Abizaid,
John George (1920).
Ressurgimento na era das celebridades e mídias sociais
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Na era moderna, a proliferação de tecnologias de comunicação e plataformas de mídia social como
o YouTube, Facebook[161] e Twitter deram a indivíduos, famosos[162] ou não, meios de difundir
ideias científicas e pseudocientíficas, a fim de atrair seguidores. As conjecturas da Terra plana
floresceu nesse ambiente.[7]
No dia 27 de junho de 2017 o grupo de hackers Anonymous defendeu a Terra plana, num vídeo em
que contesta todas as informações que se conhece sobre o universo. A Terra, por exemplo, seria
plana, e a gravidade, uma mentira.[163]
Nos últimos dois anos, o grupo de terraplanistas tem crescido muito. Eu lhes
garanto que existe um motivo para isso: se a teoria da Terra plana não tivesse
nenhum mérito, não teria durado mais do que dois meses na internet.[163]
Com estas frases os hackers iniciam o vídeo, que ainda alega que 90% da população mundial está
dormindo em sono profundo, já que muitas pessoas ainda estariam sob a influência da grande
mídia.[164] Ainda segundo eles, a organização (NASA) receberia inúmeros incentivos fiscais para
divulgar apenas imagens de "desenhos animados".[163]
O eclipse solar de 21 de agosto de 2017, deu origem a inúmeros vídeos no YouTube desde os que
pretendiam mostrar com os detalhes do eclipse para provar a terra seria de fato plana, até os que
contra-argumentavam, seguindo as explicações tradicionais acadêmicas e das agências espaciais,
como a NASA.[165][166] Também em 2017, um escândalo desenvolvido nos círculos científicos e
educacionais árabes ocorreu quando um estudante em PhD da Tunísia apresentou uma tese
declarando que a Terra fosse plana, imóvel, no centro do universo, e tendo apenas 13.500 anos de
idade.[167]
Em setembro de 2017, o rapper norte-americano B.o.B deu início a uma campanha GoFoundMe
no intuito de provar cientificamente que a Terra é plana, ou descobrir a curvatura do planeta,
alegando que se o planeta tivesse a forma circular, seria possível perceber isso a olho nu. Para esse
efeito, o artista pretende lançar satélites no espaço, numa operação no valor de 200 mil dólares,
dependente também da autorização das autoridades, tendo criado uma página no Facebook
intitulada "Show B.o.B The Curve".[168]
O termo "terraplanista" é frequentemente usado num sentido depreciativo para significar qualquer
um que detém visões antiquadas. O primeiro uso do termo "terraplanista" foi registrado pelo
Oxford English Dictionary (em inglês: "flat-earther") em 1934 na Punch[169] O termo "homem-
terra-plana" foi gravado em 1908: "Menos votos do que se poderia ter pensado possível para
qualquer candidato humano, fosse ele mesmo um homem-terra-plana."[170]
Os defensores mais famosos da teoria da Terra plana são, dentre outros: o rapper norte-americano
B.o.B[171][172] (1988), o teorista William Carpenter (1830–96), o jogador profissional de basquete
norte-americano Kyrie Irving (1992–), presidente da International Flat Earth Research Society,
Charles K. Johnson (1924–2001), o presidente da República Sul-Africana e líder da resistência
bôer, Paul Kruger (1825–1904), o escritor Samuel Rowbotham (1816–84; pseudônimo "Parallax"),
o fundador da Flat Earth Society, Samuel Shenton (1903–71), o evangelista Wilbur Glenn Voliva
(1870–1942), David Wolfe (1970–).
Referências culturais
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Em uma peça satírica publicada 1996, Albert A. Bartlett usa aritmética para mostrar que o
crescimento sustentável na Terra é impossível em uma Terra esférica já que seus recursos são
necessariamente finitos. Ele explica que apenas o modelo de uma Terra plana, estendendo-se
infinitamente nas duas dimensões horizontais e também no sentido descendente vertical, seria
capaz de acomodar as necessidades de uma população crescente de forma permanente.
Referindo-se a Julian Simon no livro The Ultimate Resource, Bartlett sugere: "Então, vamos
pensar em 'Vamos crescer os limites! pessoal da 'New Flat Earth Society'.".[173] A natureza satírica
da peça também deixou claro por uma comparação com outras publicações de Bartlett,
principalmente ao defender a necessidade de controlar o crescimento populacional.[174]
Acusações de falsificação
nas alunissagens do
Programa Apollo
Astronomia
Atlas
Ba gua
Ceticismo
Cosmologia bíblica
Cosmologia observacional
Distância geográfica
Estrela polar
Dimensão do universo
Geocentrismo
Geodésia
High Frequency Active
Auroral Research Program
História da astronomia
Léon Foucault
Lista de tópicos
considerados
pseudociências
Negacionismo
Pôr do sol
Princípio cosmológico
Rotação da Terra
Terra oca
Tycho Brahe
Under the Dome
Universo
1. "Sua cosmografia, até onde sabemos,
seguia praticamente um padrão até a
chegada do homem branco [europeu] em
cena. Os Dayaks de Bornéu podem nos
fornecer uma ideia disso. 'Eles
consideravam a Terra como uma superfície
plana, enquanto os céus eram um domo,
uma espécie de máscara de vidro que
cobria a Terra e entrava em contato com o
horizonte'." L���-B����, Lucien, Primitive
Mentality (Mentalidade Primitiva) (repr. Boston:
Beacon, 1966) 353; "Geralmente, a
concepção primitiva do formato do mundo
[…] [era de que ele fosse]plano, cercado
abaixo e sobreposto acima por um
firmamento sólido numa cobertura de uma
[espécie de] tigela." H. B. Alexander, The
Mythology of All Races]] 10: North American
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Sátira científica
Ver também
Notas
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Edwards em seu The Iliad. A commentary
(1991, p.231) havia notado o uso do termo
"disco da terra plana" na Ilíada: "Oceano […]
cerca as pinturas sobre o escudo e cerca o
disco da terra no qual homens e mulheres
resolvem suas vidas". In The shield of
Achilles and the poetics of ekphrasis,
Andrew Sprague Becker, Rowman &
Littlefield, 1995, p.148
30. Estásino de Chipre escreveu em sua Cypria
(perdido, apenas preservado em fragmento)
que o Oceano cercava a entrada da Terra:
profundo Oceano circular e que a Terra
fosse plana com limites mais distantes",
estas citações são encontradas preservadas
em Dipnosofistas, por Ateneu, VIII. 334B.
31. Mimnermo de Colofão (630 a.C.) detalha um
modelo da terra plana, com o sol (Hélios)
banhando as bordas do Oceano que cerca a
terra (Mimnermo, frg. 11)
32. Sete contra Tebas, verso 305; Limite de
Prometeu, 1, 136; 530; 665 (que também
descreve as 'bordas' da terra).
33. Apolônio de Rodes, em seu Argonautica
(século III a.C.) inclui numerosas referências
à terra plana (IV. 590 ff): "Agora que o rio,
passando das extremidades da terra, onde
estão os portais e mansões de Nyx (Noite),
num lado irrompe em cima da praia do
Oceano."
34. Posthomerica (V. 14). "Aqui [no Escudo de
Aquiles] os braços abrangentes de Tétis
foram forjados, e Oceano flui insondável. A
torrente de rios que chorava até as colinas
que ecoavam ao redor, para a direita, para a
esquerda, rolavam para a terra." Way, A. S.
1913.
35. Segundo John Mansley Robinson, An
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39. Aristóteles, De Caelo, 294b13–21
40. Aristóteles, De Caelo, II. 13. 3; 294a 28:
"Muitos outros dizem que a terra repousa
sobre água. Esta […] é a teoria mais antiga
que foi preservada, e é atribuída à Tales de
Mileto"
41. O'Grady, Patricia F. (2002). Thales of
Miletus: the beginnings of Western science
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Anaximandro
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45. Hipólito, Refutação de todas as Heresias, i.
7; cf. Aristóteles, De Caelo, 294b13–21
46. Xenófanes DK 21B28, citado em Achilles,
Introduction to Aratus 4
47. Diógenes Laércio, ii. 8
48. Hipólito, Refutação de todas as Heresias, i.
9
49. FGrH F 18a.
50. Heródoto sabia da visão convencional,
segundo a qual o rio Oceano gira em torno
de uma terra plana circular (4.8), e da
divisão do mundo em três – Jacoby, RE
Suppl. 2.352 ff ainda que rejeitasse esta
crença pessoal (Histórias, 2. 21; 4. 8; 4. 36)
51. The history of Herodotus, George
Rawlinson, Appleton and company, 1889, p.
409
52. Richard L. Thompson (2004). Vedic
Cosmography and Astronomy (https://books.
google.com/books?id=9oi64rTVwNMC&pg=
PA71). [S.l.]: Motilal Banarsidass. 25–26, 59.
ISBN 978-81-208-1954-2, Citação (em
inglês): "A natureza esférica deste planeta
era conhecida nos tempos védicos, e isso,
claro, é incompatível com a interpretação de
uma terra plana da cosmologia védica."
53. Herman Wayne Tull (1989). The Vedic
Origins of Karma: Cosmos as Man in
Ancient Indian Myth and Ritual (https://book
s.google.com/books?id=auqGWz2l9pYC&pg
=PA47). [S.l.]: State University of New York
Press. 47–52. ISBN 978-0-7914-0094-4
54. Speyer, J. S. (1906). «A remarkable Vedic
Theory about Sunrise and Sunset». Journal
of the Royal Asiatic Society of Great Britain
& Ireland. 38 03 ed. Cambridge University
Press (CUP). 723–727.
doi:10.1017/s0035869x00035000 (https://dx.
doi.org/10.1017%2Fs0035869x00035000)