Reflexões sobre a Essência do Homem e sua Relação com a Natureza

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1 .A pergunta sobre o que é o homem percorreu séculos e até hoje não temos uma definição precisa da sua verdadeira essência. Na Grécia antiga, o homem ganhou uma análise sistematizada com a filosofia de Sócrates que, através de uma investigação racional e da crítica à resposta dada pela mitologia, desenvolveu a primeira análise antropológica da história. Além de Sócrates, outros pensadores debruçaram-se na análise antropológica e na busca da essência do homem, dando assim, outras respostas a essa eterna pergunta.
Escolha uma:
a. O homem é um caniço pensante, dotado de consciência da sua infinitude.
b. O homem é definido pela sua capacidade de se relacionar com o infinito.
c. O homem é um animal racional, dotado de razão capaz de conhecer as coisas.
d. O homem é definido pela capacidade de transformar a natureza pelo trabalho.
e. O homem é definido pela sua natureza má e egoísta que explora a natureza.
Correta : c. O homem é um animal racional, dotado de razão capaz de conhecer as coisas.
2. A definição de natureza é algo bastante complexo e exige do pensador uma dedicação exclusiva. Isso se deve pelo fato que ela está muito além da experiência sensível, isto é, ela não é simplesmente a fauna e a flora, ela participa de uma ideia muito maior, a qual os gregos classificaram de phýsis.
Escolha uma:
a. Um dos sentidos essenciais da phýsis é a ideia mecanicista presente nela.
b. A ideia de força que impulsiona os seres é um dos sentidos essenciais da phýsis.
c. Uma dos sentidos da phýsis é a ideia de separação entre a natureza e Deus.
d. Um dos sentidos essenciais da phýsis é a ideia que só existe o mundo natural.
e. O panteísmo e a ideia de imanência é um dos sentidos essenciais da phýsis.
Correta : b - A ideia de força que impulsiona os seres é um dos sentidos essenciais da phýsis.
3. O homem é um ser natural, mesmo com o desenvolvimento do artifício e da cultura, ele ainda mantém um contato com a natureza, pois ele necessita dela para viver. A natureza deve ser entendida não somente como algo externo, como as florestas e rios, mas também como um algo interno, algo que nos foi dado por ela para podermos sobreviver no mundo. O filósofo 
Rousseau, analisa a relação do homem com a natureza, principalmente na modernidade, época que a natureza e os costumes atingiram um grau alto de desenvolvimento.
Assinale a alternativa que corresponda à relação moderna do homem com a natureza, segundo Rousseau:
Escolha uma:
a. O homem mantém uma relação de adoração a natureza, cultuando-a.
b. A relação da natureza com o homem é de exploração, pois ele tira tudo dela.
c. A relação do homem com a natureza é de esquecimento, pois ele vive o artifício.
d. O homem mantém uma relação harmônica com a natureza, colaborando com ela.
e. O homem é subordinado da natureza, realizando todo o querer expresso por ela.
Correta c. A relação do h om em com a natureza é de esquecimento, pois ele vive o artifício
4. O homem é um ser que habita em dois mundo, ele pertence ao mundo natural e ao mundo humanizado. Mesmo com a existência da sociedade e do artifício, ainda existem nele instintos naturais que vem desde o seu nascimento. Esses instintos são responsáveis por garantir a sobrevivência dele e a manutenção de sua espécie, por meio da procriação. Por isso, mesmo com desenvolvimento da racionalidade, o homem ainda apresenta traços instintivos em suas ações e condutas. 
Assinale a alternativa que apresenta a diferença essencial entre o homem e o animal:
Escolha uma:
a. O homem, diferentemente do animal, produziu uma linguagem para poder se comunicar.
b. O fato de constituir família e buscar estabilidade, é que diferencia o homem dos outros animais.
c. A constante transitoriedade de lugar é o fator essencial que diferencia o homem do animal.
d. A transformação da natureza, é o fator essencial que distanciou o homem dos outros animais.
e. A diferença essencial entre o homem e o animal, é o fato do consumir para sobreviver.
Correta d. A transformação da natureza, é o fator essencial que distanciou o homem dos outros animais.
5. Entender o homem sempre foi um dos objetivos da filosofia, que desde a antiguidade tentava encontrar um significado para a sua existência. Entre o século XIX e XX, a filosofia voltou-se novamente para a análise do homem e da sua existência, essa volta ao homem ficou conhecida na filosofia como existencialismo. 
Vários pensadores existencialistas refletiram sobre as esferas da existência humana, inclusive os problemas inerentes a existência do homem, tais como a angústia e a liberdade.
Assinale a alternativa que corresponda à definição do homem segundo o filósofo Sartre:
Escolha uma:
a. A liberdade define o homem, pois ele está condenado a ser livre, tornando-se o responsável pela sua vida.
b. A produção material é o que caracteriza o homem, pois sem ela, o homem se igual ao um animal irracional.
c. O homem é um ser determinado pelo seu destino, pois isso ele não controla e nem rege a sua vida.
d. O homem é definido por sua moralidade, pois somente ele sabe o que é o certo e o errado, o bem e o mal.
e. O homem é definido pela sua religiosidade, pois ele é o único ser capaz de conhecer Deus.
Correta a. A liberdade define o homem, pois ele está condenado a ser livre, tornando-se o responsável pela sua vida
6. Toda sociedade apresenta alguma forma de organização social. O que varia de uma sociedade para outra, é o grau de complexidade de suas instituições sociais e política. Para que exista uma organização na sociedade, é inevitável a padronização dos costumes por meio da tradição ou das leis, assim, o controle da população torna-se mais preciso. De acordo com o antropólogo Malinowski, as instituições que realizam a organização social apresentam mitos, lendas e crenças, onde justifica o julgamento e dá autoridade para cada instituição. O antropólogo denomina essas cartas de cartas institucionais.
Assinale a alternativa que justifique ação das cartas institucionais segundo o antropólogo:
Escolha uma:
a. As cartas institucionais busca levar a sociedade a uma revolução dos seus costumes e hábitos antigos.
b. O motivo da existência das cartas é que elas buscam desenvolver a igualdade social e econômica na sociedade.
c. O motivo da autoridade dessas cartas, é que sem ela não existiria sociedade e as pessoas viveriam em seu estado natural.
d. As cartas institucionais busca conservar a sociedade na sua forma atual, dando resposta para justificar sua imutabilidade.
e. A justificação das cartas está que, sem elas as pessoas viveriam um estado de guerra de um contra o outro.
Correta d. As cartas institucionais busca conservar a sociedade na sua forma atual, dando resposta para justificar sua imutabilidade.
7.A antropologia cultural é uma das áreas mais importantes no estudo do homem. Por cultural entende-se a análise da origem e desenvolvimento da cultura de cada povo. O antropólogo cultural tem como objetivo compreender o relacionamento existente entre o modo de comportamento instintivo e o comportamento adquirido por aprendizagem, pois o homem necessita modificar o seu meio para poder sobreviver e se desenvolver, por isso ele cria a cultura. A antropologia cultural é dividida em subáreas para uma melhor investigação.
Assinale a alternativa que corresponda aos estudos da Etnografia:
Escolha uma:
a. A Etnografia é o estudo da evolução humana por meio dos fósseis encontrados.
b. A Etnografia busca compreender e descrever as culturas simples e primitivas.
c. A utilização de dados coletados para gerar comparação resume a Etnografia.
d. A Etnografia é o estudo dos povos extintos que não deixaram nada escrito.
e. O estudo das culturas complexas e avançadas caracteriza a Etnografia.
Correta . b. Etnografia busca compreender e descrever as culturas simples e primitivas.
8.A antropologia, como qualquer outra ciência, necessita de uma método para atingir seus objetivos. Os métodos são essenciais para o pesquisador observar e classificar os fenômenos, gerando assim, uma interpretação correta e precisa dos dados captados. Porém,existem várias técnicas e métodos que podem ser utilizados na pesquisa antropológica para atingir um resultado preciso e satisfatório.
Assinale a alternativa que corresponda ao método estatístico:
Escolha uma:
a. O método estatístico tem como principal função analisar as semelhanças e diferenças entre sociedades.
b. O método estatístico consiste em analisar o passado, a fim de entender o estilo de vida existente no presente.
c. O método estatístico realiza coleta de dados que são reduzidos e representados em gráficos e tabela.
d. O método estatístico consiste em estudar profundamente um caso específico antes que desapareçam pelos contatos e dizimação.
e. A investigação descritiva das sociedades, principalmente as sociedades primitivas, constitui o método estatístico.
Correta c. O método estatístico realiza coleta de dados que são reduzidos e representados em gráficos e tabela
9 .A antropologia é dividida em dois campos: a teórica e a prática. A parte teórica é responsável pela investigação a priori dos conceitos relativos à cultura e ao homem. A parte prática vem das experiências no campo de pesquisa, estando sujeito à interferência externas e de culturas e hábitos diferentes do pesquisador.
Para ter o contato diretamente com os povos objetos de pesquisas, o antropólogo precisa dominar alguns conceitos que irão orientá-lo na ação antropológica e na compreensão das experiências que ele irá vivenciar.
Assinale a alternativa que corresponda ao conceito de aculturação na ação antropológica:
Escolha uma:
a. A afirmação de superioridade de uma cultura sobre a outra, não levando em conta a existência de hábitos peculiares, caracteriza a aculturação.
b. O fato de comparar sociedade pelo seu grau de tecnologia e desenvolvimento consiste em uma prática errada de acordo com o processo de aculturação.
c. O ato de deter os seus impulsos de sua cultura sobre a cultura estudada e de dominação sobre esses povos, caracteriza o processo de aculturação.
d. O processo de aculturação é saber que o certo e errado são relativos, por isso não posso interferir em nenhuma prática que eu considere errada.
e. O processo de aculturação consiste em o pesquisador absorver toda a cultura diferente da sua, perdendo assim, a sua identidade cultural.
Correta c. O ato de deter os seus impulsos de sua cultura sobre a cultura estudada e de dominação sobre esses povos, caracteriza o processo de aculturação.
10.A cultura material é o estudo dos objetos materiais e lugares modificados pelos homens e que servem de informação sobre o passado da humanidade. A cultura material está além de simples objetos, ela mostra um comportamento de povos que existiram a milhões de anos atrás, por isso ela é importante para a compreensão da cultura desenvolvida pelo homem.
Assinale a alternativa que represente a dificuldade que os povos sedentários sofriam ao viver nas cavernas:
Escolha uma:
a. O problema central dos povos sedentários que viviam nas cavernas, eram as enchentes que invadiam suas moradias.
b. As dificuldades dos povos que viviam em cavernas eram da pouca luminosidade existente nelas.
c. A fabricação de fogo tornou uma grande dificuldade para as pessoas que viviam em cavernas.
d. O fim dos animais e frutos na região que a cavernas estavam, dificultava a vivencia dos povos sedentários.
e. A disputa e a preservação das cavernas eram a maior dificuldade da época, pois os povos guerreavam muito.
Correta d . O fim dos animais e frutos na região que a cavernas estavam, dificultava a vivencia dos povos sedentários.
11. Definir a cultura é uma tarefa difícil no campo antropológico, pois existem mais de 160 definições utilizadas em vários cantos do mundo, não existindo um consenso de termos entre elas. Para alguns pesquisadores, a cultura ganha um aspecto de ideias que são passadas para as futuras gerações, outros pesquisadores definem a cultura como uma moldagem dos comportamentos dos membros que compõe a sociedade. Além dessas definições, o antropólogo Clifford Geertz (1926 – 2006) apresenta uma visão atual de cultura que vem sendo alvo de discussões e críticas.
Assinale a alternativa que represente a visão de cultura de Geertz:
Escolha uma:
a. A cultura estaria relacionada com a política e com o controle social é representado nos costumes, na religião, e nas instituições sociais existentes.
b. A cultura é a compreensão das relações materiais e econômicas que uma sociedade produz por isso o antropólogo deve estudar as bases produtivas.
c. A cultura é a expressa na comunidade pelo uso de técnicas, pela consolidação de alguma instituição e pelas práticas e valores importantes na sociedade.
d. O antropólogo defende a ideia que a cultura seria uma junção de aspectos mentais, emocionais, sociais e religiosos que são transmitidos para a futura geração.
e. A cultura é uma abstração do comportamento, que existe antes de qualquer ação, por isso a cultura é a geradora das ações dos indivíduos em uma sociedade.
Correta .a. A cultura estaria relacionada com a política e com o controle social é representado nos costumes, na religião, e nas instituições sociais existentes.
12 A cultura dispõe de uma estrutura que merece ser analisada com atenção, pois a partir da compreensão dessa estrutura, o pesquisador compreenderá alguns aspectos que muitas vezes passam despercebido por não se manifestar empiricamente. Muitos desses elementos que compõe a estrutura da cultura se manifestam no inconsciente do sujeito e por isso, não temos acesso para estudá-lo objetivamente.
Assinale a alternativa que corresponda aos complexos culturais:
Escolha uma:
a. Os complexos culturais designam uma variação da cultura hegemônica de uma determinada sociedade e se desenvolvem através de grupos minoritários.
b. Os complexos culturais buscam harmonizar os elementos culturais de um povo, pois a cultura não é um amontoado de dados culturais e necessita de organização.
c. Os complexos culturais são elementos menores que permitem a descrição da cultura, podendo ser isolado no comportamento do individuo ou da cultura geral.
d. Os complexos culturais são uma variação dos traços culturais, só que feito por meio de um conjunto desses traços, ganhando um aspecto funcional.
e. As semelhanças de atitudes, costumes e hábitos praticados por indivíduos que compõe a mesma sociedade, caracteriza os complexos culturais.
Correta d. Os complexos culturais são uma variação dos traços culturais, só que feito por meio de um conjunto desses traços, ganhando um aspecto funcional.
13 Os estudos dos processos culturais buscam compreender como a cultura desenvolve e se relaciona em uma sociedade. O Abandono de velhos traços culturais e a inserção de novos traços vindos de diferentes lugares do mundo compõe o quadro de estudos dos processos culturais que são divididos em várias áreas de estudo para um melhor entendimento.
Assinale a alternativa que corresponda ao campo da difusão cultural:
A difusão cultural busca a alteração parcial ou total na cultura específica de um povo. Essas modificações representam a identidade de uma sociedade.
A expansão da cultura por meio da expansão do território, sendo que a troca cultural ocorre por imitação ou por estímulos, caracteriza a difusão cultural.
O fenômeno gerado pela competição entre elementos novos e antigos que compõem a sociedade, criando novos elementos culturais, define a difusão cultural.
O processo a qual uma sociedade adquire um novo traço cultural de uma sociedade diferente, através da imitação de costumes, caracteriza a difusão cultural.
A difusão cultural é fenômeno acontece no campo religioso, ele é a fusão de dois elementos religiosos que geram uma prática religiosa nova ou uma nova religião. 
Escolha uma:
a. A expansão da cultura por meio da expansão do território, sendo que a troca cultural ocorre por imitação ou por estímulos, caracteriza a difusão cultural.
b. O processo a qual uma sociedade adquire um novo traço cultural de uma sociedade diferente, através da imitação de costumes, caracteriza a difusão cultural.
c. O fenômeno gerado pela competiçãoentre elementos novos e antigos que compõem a sociedade, criando novos elementos culturais, define a difusão cultural.
d. A difusão cultural é fenômeno acontece no campo religioso, ele é a fusão de dois elementos religiosos que geram uma prática religiosa nova ou uma nova religião.
e. A difusão cultural busca a alteração parcial ou total na cultura específica de um povo. Essas modificações representam a identidade de uma sociedade.
Correta a.  A expansão da cultura por meio da expansão do território, sendo que a troca cultural ocorre por imitação ou por estímulos, caracteriza a difusão cultural
14 A família é um importante elemento para poder entender o homem e sua relação com o próximo. Somente por meio da família, as sociedades conseguiram se desenvolver, por meio de instituições que visam à manutenção das sociedades. A forma de família sofreu várias modificações com o passar do tempo, e isso se deve pelo seu relacionamento com as instituições sociais e religiosas, e também com o setor econômico, modificando-se conforme a necessidade da época.
Assinale a alternativa que represente o modelo de família composta:
Escolha uma:
a. A família composta é quando um membro do casal decide se separar e cria o filho sozinho, ou com ajuda de parentes.
b. O esposo tem somente a função de procriação. Quem assume a tarefa de educar são os parentes da esposa.
c. A família composta é originada quando existe um segundo casamento ou quando acontece um processo de adoção.
d. A família composta é resultado de duas famílias elementares e ligados por laços consanguíneos.
e. A família composta é definida pelo convívio de dois ou mais irmãos ou por suas esposas ou filhos.
Correta c. A família composta é originada quando existe um segundo casamento ou quando acontece um processo de adoção.
15 O casamento é um tema que interessa para a antropologia, porque está lidando com a união de duas pessoas de culturas diferentes, gerando assim uma síntese de culturas, ou com duas pessoas da mesma cultura,criando assim, um mecanismo de conservação. Na maioria das sociedades ocidentais e orientais, o homem que pretende se casar, deixa a sua família nuclear e constitui uma nova família a fim de procriar. Existem várias formas de casamentos e dependendo de cada cultura, elas podem variar bruscamente de uma forma para outra.
Assinale a alternativa que represente o modelo matrimonial exogâmico:
Escolha uma:
a. O Casamento de um homem com duas ou mais mulheres, sem nenhum grau de parentesco, define a exogamia.
b. A exogamia é o casamento de uma mulher com dois homens ou mais, essa ação pode ser com cônjuges sem nenhum grau de parentesco.
c. A exogamia é a prática onde o sujeito não tem escolha com quem vai casar. A escolha é dos pais ou de alguma instituição.
d. A exogamia é a união onde o sujeito deve se casar com alguém que não pertença ao grupo que ele vive.
e. A exogamia é a prática que obriga o indivíduo a escolher uma esposa ou marido dentro do próprio grupo que pertence.
Correta d . A exogamia é a união onde o sujeito deve se casar com alguém que não pertença ao grupo que ele vive.
16 A organização econômica é uma subárea da antropologia responsável pelo entendimento das relações de produção e consumo existente em uma sociedade. O modo de como uma sociedade produz e consome é específico em cada época. O consumo e a mercadoria são formas que exigem certa homogeneidade, porém, em algumas sociedades, as relações econômicas apresentam sistemas diferentes das sociedades industriais, tornando uma importante fonte de estudo da antropologia.
Assinale a alternativa que represente a forma econômica da agricultura iniciante:
Escolha uma:
a. A agricultura iniciante se utiliza de animais para controlar e intensificar a produção na lavoura.
b. A prática de recolher produtos fornecidos pela própria natureza. Esses produtos podem ser sementes e frutos até insetos, caracteriza a agricultura iniciante.
c. A agricultura iniciante foi uma das primeiras a serem praticadas pela humanidade, consistindo no plantio por meio da enxada e da lavoura.
d. O consumo de plantas silvestres em sua dieta, mas ao mesmo tempo são carnívoros e vegetarianos, caracteriza a agricultura iniciante.
e. O consumo da carne do animal caçado ou pescado. Muitos participantes dessa prática também utilizam da coleta, define a agricultura iniciante.
Correta .c. A agricultura iniciante foi uma das primeiras a serem praticadas pela humanidade, consistindo no plantio por meio da enxada e da lavoura.
17.A propriedade é um elemento essencial nos estudos antropológicos. A partir dela, o homem começou a sua vida de sedentário, estabilizando-se em um lugar e cultivando e caçando ao redor de sua propriedade. A propriedade abrange desde terras, habitações, automóveis ou qualquer outra coisa material, até coisas imateriais como ideias, canções, descobertas cientificas, entre outros.
Assinale a alternativa que corresponde ao direito de controle da propriedade:
Escolha uma:
a. O direito de controle é poder garantir para as gerações futuras, a segurança e a proteção legal da sua propriedade.
b. O direito de dividir e controlar a divisão da propriedade caracteriza o direito de controle.
c. O direito de vender a propriedade a qualquer preço ou doar para alguém, define o direito de controle.
d. O direito de controle é garantir para a esposa do proprietário metade das terras em caso de divórcio.
e. O direito de controle é o direito que o indivíduo tem de transferir a sua propriedade para quem ele quiser.
Correta .b. O direito de dividir e controlar a divisão da propriedade caracteriza o direito de controle
18. Toda cultura exprime uma forma de organização política, a diferença básica entre as culturas e sociedades é o grau de participação popular nas decisões da sociedade e da interferência do governo na vida dos cidadãos. As instituições sociais ganharam um lugar de destaque na sociedade, tornando-se portadoras dos artifícios ideológicos e legais para atingir o controle social.
Assinale a alternativa que represente a função da igreja na organização política:
Escolha uma:
a. A igreja tem como função a prevenção os possíveis comportamentos hostis a ordem e progresso de uma sociedade.
b. A descendência, o casamento e a residência são alguns elementos que compõe o quadro de religioso e age na manutenção da sociedade.
c. A crítica ao capitalismo e a implantação do sistema socialista fazem parte da igreja moderna, pois ela busca a justiça social.
d. A igreja tem a função de regular o trabalho e a produção de bens e consumo para a sociedade, bem como as relações de produção.
e. A religião exerce o seu poder ideológico nos indivíduos, os guiando e orientando sobre as ações e pensamentos definidos como certos.
Correta .e. A religião exerce o seu poder ideológico nos indivíduos, os guiando e orientando sobre as ações e pensamentos definidos como certos.
19 A religião trabalha com os sentimentos de devoção e respeito a entidades que estão em planos superiores ao nosso. Essa veneração está relacionada à ideia que o homem não está sozinho no universo e que, algo ou alguém criou tudo isso e está no controle das nossas vidas e do mundo. A religião passa a interessar na antropologia, a partir do momento que essas crenças e venerações modificam e criam elementos e traços culturais importantes em uma sociedade, assim como aconteceu em várias sociedades ao redor do mundo.
Assinale a alternativa que represente o papel da força sobrenatural na religião:
Escolha uma:
a. A força sobrenatural tem a função de criar uma visão de mundo onde o homem é pequeno em relação às forças que regem o cosmo.
b. A força sobrenatural tem como finalidade enaltecer a imagem do líder religioso que realizará a reforma na religião e sociedade.
c. A força sobrenatural tem como função impor medo e obediência através de mecanismos políticos nos membros da religião.
d. O amor, a compaixão e a caridade geram entre os membros da sociedade é a função da força sobrenatural na religião e sociedade.
e. A força sobrenatural tem como objetivoauxiliar o governo e o sistema político, por meio de ideologia e manipulação da opinião.
Correta .a. A força sobrenatural tem a função de criar uma visão de mundo onde o homem é pequeno em relação às forças que regem o cosmo.
20 O culto é um elemento importante para a religião e suas práticas, pois manifesta uma tentativa de relação com o ser que eles consideram supremo. Essa prática pode ser definida como uma comunicação com os seres sobrenaturais, por isso ela é realizada com máxima seriedade possível, para que não ocorra uma falha nesta comunicação.
Assinale a alternativa que defina os ritos de iniciação:
Escolha uma:
a. O Rito de iniciação é realizado em jovens com o objetivo de mostrar que eles estão prontos para a procriação.
b. O Rito de iniciação tem como finalidade a formação política do jovem, para ele poder atuar no governo da cidade ou tribo.
c. O Rito de iniciação é voltado quando alguém já morreu e busca garantir a passagem dele para outro mundo de uma forma tranquila.
d. O Rito de iniciação busca preparar os jovens a vida em comunidade, através de provas de resistência e maturidade.
e. O Rito de iniciação tem o objetivo de levar o jovem a uma preparação econômica para a constituição de uma futura família.
Correta .d. O Rito de iniciação busca preparar os jovens a vida em comunidade, através de provas de resistência e maturidade.