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Religião, Cultura e Identidade

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Leia o seguinte fragmento de texto: “Para nós, a educação é uma prática social e como prática social torna-se uma prática cultural. A educação é, necessariamente, uma prática cultural, porque, além de conter disputas de poder pela definição de qual conhecimento é considerado válido, envolve seres humanos que são produtores de cultura; lembremos que o ser humano se realiza na cultura”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do texto-base, Anotações sobre religião e formação de professores, sobre multiculturalismo crítico, assinale a alternativa correta:
A O multiculturalismo, a partir do ponto de vista crítico, é polissêmico.
B O multiculturalismo crítico parte da singularidade da visão de cultura.
C O multiculturalismo, a partir do ponto de vista crítico, desvaloriza a multiplicidade.
D O multiculturalismo crítico desconsidera as lutas de classe.
E O multiculturalismo crítico entende a cultura através da perspectiva excludente.

Leia a citação: “O ISEB foi criado pelo Decreto nº 37.608, de 14 de julho de 1955, como órgão do Ministério da Educação e Cultura. O grupo de intelectuais que o criou tinha como objetivos o estudo, o ensino e a divulgação das ciências sociais, cujos dados e categorias seriam aplicados à análise e à compreensão crítica da realidade brasileira e deveriam permitir o incentivo e a promoção do desenvolvimento nacional. O ISEB foi um dos centros mais importantes de elaboração teórica de um projeto que ficou conhecido como ‘nacional-desenvolvimentista’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
De acordo com a citação e os conteúdos do texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, sobre o pensamento isebiano é correto afirmar que:
A Fundamentava-se na dialética do “vir a ser”, centrado principalmente nos conceitos de alienação, colonialismo e situação colonial.
B Não problematizava o consumo de produtos culturais estadunidenses, compactuando com a ideia de colonialismo.
C Reelaborou o conceito de cultura a partir da abordagem psicológica e econômica, inspiradas em Henry Ford.
D Forjou uma matriz de pensamento que balizaria as discussões sobre a cultura no mundo até a década de 1960.
E A cultura é pensada como um reflexo do espírito humano, que, por sua vez, é algo delimitado e completo.

Leia a citação: “O pensar religioso também pode ser colocado no domínio da História Cultural que tem, na definição básica do historiador Roger Chartier, o objetivo central de identificar a maneira através da qual, em diferentes tempos e lugares, uma determinada realidade social é construída, pensada e lida”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
A cultura popular é entendida como uma pluralidade de manifestações folclóricas que não partilham, absolutamente, um traço comum, nem se inserem num sistema único, de forma coerente. Sendo assim, de acordo com a citação e com o texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, assinale a alternativa correta:
A A cultura é homogênea, portanto deve ser explorada como um patrimônio único.
B A cultura é apenas uma, construída de acordo com o objetivo comum nacional.
C A cultura é heterogênea, por isso, deve ser pensada no plural.
D A cultura apresenta características uniformes.
E A cultura apresenta uma característica linear e facilmente interpretável.

Leia o excerto de texto: “A década de 1970 reflete a situação macro do regime militar no Brasil. As práticas sociais, econômicas e políticas se diferenciam e marcam a história desta época. O governo militar impôs seu objetivo de transformar a forma de pensar e de agir das pessoas, visto por ele como padrão necessário à manutenção do sistema vigente que, geralmente, ocorre por meio da educação ou da imposição”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
De acordo com o excerto dado e com os conteúdos do texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, sobre a relação do Estado com a cultura, tendo como referência o Brasil da década de 1970, assinale a alternativa correta:
A O Estado passa a conceber a cultura sob um ponto de vista artístico, empenhando-se principalmente na liberdade da cultura de massa.
B O Estado dá as diretrizes e provê as facilidades para o desenvolvimento da indústria cultural.
C O Estado exime-se de participação no setor cultural, principalmente por entender cultura como patrimônio identitário do povo.
D O Estado passa a conceber a cultura sob um ponto de vista genérico, empenhando-se na construção de uma identidade livre e natural.
E O Estado afasta-se das relações culturais, responsabilizando ONGs e setores privados pelo desenvolvimento da área.

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Questões resolvidas

Leia o seguinte fragmento de texto: “Para nós, a educação é uma prática social e como prática social torna-se uma prática cultural. A educação é, necessariamente, uma prática cultural, porque, além de conter disputas de poder pela definição de qual conhecimento é considerado válido, envolve seres humanos que são produtores de cultura; lembremos que o ser humano se realiza na cultura”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do texto-base, Anotações sobre religião e formação de professores, sobre multiculturalismo crítico, assinale a alternativa correta:
A O multiculturalismo, a partir do ponto de vista crítico, é polissêmico.
B O multiculturalismo crítico parte da singularidade da visão de cultura.
C O multiculturalismo, a partir do ponto de vista crítico, desvaloriza a multiplicidade.
D O multiculturalismo crítico desconsidera as lutas de classe.
E O multiculturalismo crítico entende a cultura através da perspectiva excludente.

Leia a citação: “O ISEB foi criado pelo Decreto nº 37.608, de 14 de julho de 1955, como órgão do Ministério da Educação e Cultura. O grupo de intelectuais que o criou tinha como objetivos o estudo, o ensino e a divulgação das ciências sociais, cujos dados e categorias seriam aplicados à análise e à compreensão crítica da realidade brasileira e deveriam permitir o incentivo e a promoção do desenvolvimento nacional. O ISEB foi um dos centros mais importantes de elaboração teórica de um projeto que ficou conhecido como ‘nacional-desenvolvimentista’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
De acordo com a citação e os conteúdos do texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, sobre o pensamento isebiano é correto afirmar que:
A Fundamentava-se na dialética do “vir a ser”, centrado principalmente nos conceitos de alienação, colonialismo e situação colonial.
B Não problematizava o consumo de produtos culturais estadunidenses, compactuando com a ideia de colonialismo.
C Reelaborou o conceito de cultura a partir da abordagem psicológica e econômica, inspiradas em Henry Ford.
D Forjou uma matriz de pensamento que balizaria as discussões sobre a cultura no mundo até a década de 1960.
E A cultura é pensada como um reflexo do espírito humano, que, por sua vez, é algo delimitado e completo.

Leia a citação: “O pensar religioso também pode ser colocado no domínio da História Cultural que tem, na definição básica do historiador Roger Chartier, o objetivo central de identificar a maneira através da qual, em diferentes tempos e lugares, uma determinada realidade social é construída, pensada e lida”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
A cultura popular é entendida como uma pluralidade de manifestações folclóricas que não partilham, absolutamente, um traço comum, nem se inserem num sistema único, de forma coerente. Sendo assim, de acordo com a citação e com o texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, assinale a alternativa correta:
A A cultura é homogênea, portanto deve ser explorada como um patrimônio único.
B A cultura é apenas uma, construída de acordo com o objetivo comum nacional.
C A cultura é heterogênea, por isso, deve ser pensada no plural.
D A cultura apresenta características uniformes.
E A cultura apresenta uma característica linear e facilmente interpretável.

Leia o excerto de texto: “A década de 1970 reflete a situação macro do regime militar no Brasil. As práticas sociais, econômicas e políticas se diferenciam e marcam a história desta época. O governo militar impôs seu objetivo de transformar a forma de pensar e de agir das pessoas, visto por ele como padrão necessário à manutenção do sistema vigente que, geralmente, ocorre por meio da educação ou da imposição”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: . Acesso em: 17 set. 2019.
De acordo com o excerto dado e com os conteúdos do texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, sobre a relação do Estado com a cultura, tendo como referência o Brasil da década de 1970, assinale a alternativa correta:
A O Estado passa a conceber a cultura sob um ponto de vista artístico, empenhando-se principalmente na liberdade da cultura de massa.
B O Estado dá as diretrizes e provê as facilidades para o desenvolvimento da indústria cultural.
C O Estado exime-se de participação no setor cultural, principalmente por entender cultura como patrimônio identitário do povo.
D O Estado passa a conceber a cultura sob um ponto de vista genérico, empenhando-se na construção de uma identidade livre e natural.
E O Estado afasta-se das relações culturais, responsabilizando ONGs e setores privados pelo desenvolvimento da área.

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Questão 1/5 - Religião, Cultura e Identidade
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Para nós, a educação é uma prática social e como prática social torna-se uma prática cultural. A educação é, necessariamente, uma prática cultural, porque, além de conter disputas de poder pela definição de qual conhecimento é considerado válido, envolve seres humanos que são produtores de cultura; lembremos que o ser humano se realiza na cultura”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/pdf/st6/Mariano,%20Andre%20Luiz%20Sena.pdf>. Acesso em: 17 set. 2019.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do texto-base, Anotações sobre religião e formação de professores, sobre multiculturalismo crítico, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O multiculturalismo, a partir do ponto de vista crítico, é polissêmico.
	
	B
	O multiculturalismo crítico parte da singularidade da visão de cultura.
	
	C
	O multiculturalismo, a partir do ponto de vista crítico, desvaloriza a multiplicidade.
	
	D
	O multiculturalismo crítico desconsidera as lutas de classe.
	
	E
	O multiculturalismo crítico entende a cultura através da perspectiva excludente.
Questão 2/5 - Religião, Cultura e Identidade
Leia a citação: 
“O ISEB foi criado pelo Decreto nº 37.608, de 14 de julho de 1955, como órgão do Ministério da Educação e Cultura. O grupo de intelectuais que o criou tinha como objetivos o estudo, o ensino e a divulgação das ciências sociais, cujos dados e categorias seriam aplicados à análise e à compreensão crítica da realidade brasileira e deveriam permitir o incentivo e a promoção do desenvolvimento nacional. O ISEB foi um dos centros mais importantes de elaboração teórica de um projeto que ficou conhecido como ‘nacional-desenvolvimentista’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bell.unochapeco.edu.br/revistas/index.php/rcc/article/download/1129/586>. Acesso em: 17 set. 2019.
De acordo com a citação e os conteúdos do texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, sobre o pensamento isebiano é correto afirmar que:
	
	A
	Fundamentava-se na dialética do “vir a ser”, centrado principalmente nos conceitos de alienação, colonialismo e situação colonial.
	
	B
	Não problematizava o consumo de produtos culturais estadunidenses, compactuando com a ideia de colonialismo.
	
	C
	Reelaborou o conceito de cultura a partir da abordagem psicológica e econômica, inspiradas em Henry Ford.
	
	D
	Forjou uma matriz de pensamento que balizaria as discussões sobre a cultura no mundo até a década de 1960.
	
	E
	A cultura é pensada como um reflexo do espírito humano, que, por sua vez, é algo delimitado e completo.
Questão 3/5 - Religião, Cultura e Identidade
Leia a citação:
“O pensar religioso também pode ser colocado no domínio da História Cultural que tem, na definição básica do historiador Roger Chartier, o objetivo central de identificar a maneira através da qual, em diferentes tempos e lugares, uma determinada realidade social é construída, pensada e lida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://www.pucsp.br/rever/rv2_2004/p_silva.pdf>. Acesso em: 17 set. 2019.
A cultura popular é entendida como uma pluralidade de manifestações folclóricas que não partilham, absolutamente, um traço comum, nem se inserem num sistema único, de forma coerente. Sendo assim, de acordo com a citação e com o texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A cultura é homogênea, portanto deve ser explorada como um patrimônio único.
	
	B
	A cultura é apenas uma, construída de acordo com o objetivo comum nacional.
	
	C
	A cultura é heterogênea, por isso, deve ser pensada no plural.
	
	D
	A cultura apresenta características uniformes.
	
	E
	A cultura apresenta uma característica linear e facilmente interpretável.
Questão 4/5 - Religião, Cultura e Identidade
Leia o excerto de texto: 
“A década de 1970 reflete a situação macro do regime militar no Brasil. As práticas sociais, econômicas e políticas se diferenciam e marcam a história desta época. O governo militar impôs seu objetivo de transformar a forma de pensar e de agir das pessoas, visto por ele como padrão necessário à manutenção do sistema vigente que, geralmente, ocorre por meio da educação ou da imposição”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/jornada/jornada11/artigos/4/artigo_simposio_4_739_furlan.elisangela@gmail.com.pdf>. Acesso em: 17 set. 2019.
De acordo com o excerto dado e com os conteúdos do texto-base, Cultura brasileira e identidade nacional, sobre a relação do Estado com a cultura, tendo como referência o Brasil da década de 1970, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O Estado passa a conceber a cultura sob um ponto de vista artístico, empenhando-se principalmente na liberdade da cultura de massa.
	
	B
	O Estado dá as diretrizes e provê as facilidades para o desenvolvimento da indústria cultural.
	
	C
	O Estado exime-se de participação no setor cultural, principalmente por entender cultura como patrimônio identitário do povo.
	
	D
	O Estado passa a conceber a cultura sob um ponto de vista genérico, empenhando-se na construção de uma identidade livre e natural.
	
	E
	O Estado afasta-se das relações culturais, responsabilizando ONGs e setores privados pelo desenvolvimento da área.
Questão 5/5 - Religião, Cultura e Identidade
Considere a seguinte citação:
“O Candomblé é uma religião monoteísta que acredita na existência da alma e na vida após a morte. A palavra 'candomblé' significa 'dança' ou 'dança com atabaques' e é uma das religiões africanas mais praticadas no mundo. Esta religião cultua os orixás, normalmente reverenciados por meio de danças, cantos e oferendas.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Toda Matéria – Candomblé. https://www.todamateria.com.br/candomble/. Acesso em 23 set. 2019. 
Com base na citação e nos conteúdos da Aula 5, Videoaula 3, Tema 2 - O Candomblé,  da disciplina de RELIGIÃO, CULTURA E IDENTIDADE, assinale a assertiva correta quanto à Matriz religiosa do Candomblé:
	
	A
	Matriz africana.
	
	B
	Matriz ocidental.
	
	C
	Matriz oriental.
	
	D
	Matriz indígena.
	
	E
	Matriz equatorial.

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