Questões de Educação e DIVERSIDADE CULTURAL 2020

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Questões de Educação e DIVERSIDADE CULTURAL 2020 
digitadas por Profª Andresa Dias 
 
1. A ordem discursiva da lei é capaz de moldar práticas e costumes nos indivíduos. Nesse 
sentido uma lei que pune a violência contra mulher tem como objetivo: 
 
b) Visibilizar e desnaturalizar a violência doméstica. ​CORRETA 
________________________________________________________ 
 
2. “As teorias raciais foram criadas no decorrer do século XIX na Europa, momento 
considerado o ápice do chamado racismo científico. Para Paes (1992, p.161), essas teorias 
foram as manifestações máximas do chamado darwinismo social. No período, procurou-se 
naturalizar as desigualdades a fim de provar a superioridade branca. Assim, o europeu não 
chegava a sentir conflito ideológico com seus ideais democráticos e liberais, pois não fora 
ele que intencionalmente estabelecerá as diferenças entre as raças; ao contrário, elas eram 
determinadas pela natureza 
(Leite, 2002, p.38). 
(...) 
Os anos que se seguiram a 1870 foram marcados pela entrada, no país, de uma enxurrada 
de 'ismos': evolucionismo, abolicionismo, positivismo, anarquismo, liberalismo, determinismo 
(geográfico), republicanismo. Ideias emergentes em meio a um país sem universidades, 
cuja tarefa de entendê-las e adequá-las foi delegada à classe intelectual que, no impasse 
de aceitá-las ou refutá-las, optou, em boa parte, pela 'ressignificação'. Pairava sob essas 
teorias uma ideia teleológica, no sentido de uma marcha linear em direção à 
civilização. Intimamente imbricadas entre si, era difícil se querer liberal e continuar 
escravista, instalar a República sem o pensamento positivista, aceitar o evolucionismo e 
creditar as afirmações de que éramos atrasados e inferiores, crer que os trópicos inibem o 
desenvolvimento nacional.” O cientificismo das teorias raciais em O cortiço e Canaã”​digitado 
por Profª Andresa Dias 
(fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702011000300009) 
 
A partir da leitura do texto podemos afirmar que nos últimos séculos as principais teorias 
raciais que respaldaram o racismo foram: 
 
a) Mito de superioridade ariana. 
b) A definição da existência de três raças. 
c) Racismo Científico. 
d) Darwinismo social. 
c) Todas as alternativas acima.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
3. O autor Pierre Bourdieu sugere que violência simbólica, aquela exercida sem que a 
vítima se dê conta que está sendo violentada, insere a construção do corpo feminino, negro 
ou indígena, em uma inadequação com o mundo. Entre os aspectos em que a violência 
simbólica exercida pelos dominantes atua sobre os corpos e a mentalidade dos dominados 
estariam: 
 
a) Imposição de uma única religião como a detentora da verdade 
b) Padrão de beleza eurocêntrico 
c) Imposição de costumes, modos e roupas 
d) o Estado como posse do monopólio da violência física e simbólica, é o que funda a 
integração lógica e a integração moral do mundo social 
e) Todas as alternativas anteriores​.​ ​CORRETA 
________________________________________________________ 
 
4. No período pós-colonial o lugar de fala do homem europeu, como detentor da verdade e 
do saber sobre o outro foi questionado. Nesse sentido novos temas resultantes da 
complexidade da dinâmica das sociedades atuais emergiram, como demonstram as 
categorias de análise de gênero, etnia, sexualidade, autoritarismo, exclusão social, novas 
identidades culturais, entre outras. Com relação a esses temas, assinale a opção correta 
 
e) A luta das mulheres por igualdade contribuiu para que o estudo de gênero fizesse 
parte das ciências sociais contemporâneas.​ ​CORRETA ​digitado por Profª Andresa Dias 
________________________________________________________ 
 
5. “Meu argumento tem sido o de que a tensão entre identidade de grupo e identidade 
individual não pode ser resolvida; ela é uma conseqüência das formas pelas quais a 
diferença é utilizada para organizar a vida social. Segue-se dessa observação que 
tentativas de fazer cumprir políticas que escolhem uma ou outra posição – grupos ou 
indivíduos – não são somente desaconselháveis, mas impossíveis de implementar. Isso 
me leva aos debates atuais sobre a ação afirmativa. Embora haja críticas a serem feitas 
sobre a forma pela qual as ações afirmativas têm sido implementadas em seus 30 anos 
de existência e questões a serem levantadas sobre como categorias de identidades 
foram determinadas – como qualquer política, a ação afirmativa não é perfeita –, quero 
argumentar que suas premissas levaram em consideração o problema que estou 
analisando de uma forma que os críticos dessa política não o fazem, uma vez que 
insistem que o mérito (um conceito elusivo, na melhor das hipóteses) é a única forma 
de incluir ou excluir indivíduos em empregos, escolas ou na política. No restante dessa 
conferência, quero analisar as presunções sobre as quais os defensores e os oponentes 
da ação afirmativa têm construído seus argumentos. 
Desde o seu começo no início da década de 1960 como uma ordem executiva 
proibindo a discriminação até a sua articulação como “ação afirmativa” no início da 
década de 1970, a ação afirmativa ofereceu não somente um conjunto de mandados 
políticos, mas também uma teoria sobre as relações entre indivíduos e grupos, direitos 
políticos e responsabilidades sociais. Foi uma teoria baseada na noção do liberalismo 
de que o indivíduo (concebido como uma abstração singular e não corporificada) era a 
categoria universal do ser humano. A ação afirmativa se remetia ao fato de que as 
práticas sociais tinham impedido algumas pessoas de serem incluídas nessa categoria 
universal e buscava remover os obstáculos para a realização de seus direitos 
individuais. Esses obstáculos tomaram a forma de identidades de grupo, cujas 
características – ao longo da história – foram definidas como antitéticas à 
individualidade. O cerne da ação afirmativa foi possibilitar que indivíduos fossem 
tratados como indivíduos, e portanto como iguais.”​digitado por Profª Andresa Dias 
(SCOTT,2005,22-23) O enigma da igualdade Joan Scott - Estudos Feministas, Florianópolis, 
13(1): 11-30, janeiro-abril/2005 
A implementação da política de cotas para grupos excluídos historicamente da sociedade 
completa em junho desse ano 12 anos. No cerne desse debate, como podemos observar 
também no texto da Joan Scott a expressão-chave é “ações afirmativas”. Com base nos 
seus conhecimentos, pode-se afirmar que as ações afirmativas devem ser compreendidas 
como: ​digitado por Profª Andresa Dias 
 
e) As políticas de equalização, que objetivam a inserção de grupos que se 
encontram em situação desigualdade e(ou) de discriminação social. ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
6. (ENADE – 2011) Em 2008, o Instituto do Patrimônio Histórico Artístico Nacional (IPHAN) 
reconheceu a capoeira como Patrimônio Imaterial da Cultura Brasileira, por seu potencial 
catalisador e agregador de símbolos nos aspectos fundamentais da vida (canto, luta, dança, 
jogo) e da cultura brasileira. 
Em 2010, o Estatuto da Igualdade Racial (EIR) destaca que “a capoeira é reconhecida 
como desporto de criação nacional nos termos do art. 217 da Constituição Federal”. 
Primeiro parágrafo: “A atividade de capoeira será reconhecida em todas as modalidades em 
que a capoeira se manifesta, seja como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o 
exercício em todo o território nacional”. E segundo parágrafo: “É facultado o ensino da 
capoeira nas instituições públicas e privadas pelos mestres tradicionais, pública e 
formalmente reconhecidos”.​digitado por Profª Andresa Dias 
PERKOV, P. L. Capoeira: instrumento de educação emancipatória junto a jovens de classes 
populares?, PPG-Educação, Unisinos, 2011, p. 47. (com adaptação) 
 
De acordo com as ideias do texto acima, a adoção do ensino e da prática da capoeira no 
currículo da escola busca desenvolver 
 
I. práticas educacionais de maneira crítica e consciente, ao mesmo tempo emque 
aprofunda o conhecimento de uma produção cultural autêntica, acentuando suas 
raízes afro-brasileiras como um dos elementos constitutivos da formação do homem 
brasileiro.​CORRETA 
 
IV. o caráter interdisciplinar do planejamento e do currículo escolar, já que a capoeira 
privilegia, ao mesmo tempo, ludicidade, corporeidade e diferentes linguagens 
artísticoculturais.​CORRETA 
digitado por Profª Andresa Dias 
É correto apenas o que se afirma em 
 
c) I e IV.​ ​CORRETA 
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7. Raça e história (Levi - Strauss) ​digitado por Profª Andresa Dias 
“(...) devemos perguntar-nos em que consiste esta diversidade, com o risco de ver 
os preconceitos racistas, apenas desenraizados da sua base biológica, voltarem a 
formar-se num novo campo. Porque seria vão ter conseguido que o homem da rua 
renunciasse a atribuir um significado intelectual ou moral ao fato de ter a pele 
negra ou branca, o cabelo liso ou crespo, para permanecer em silêncio face a uma 
outra questão, à qual a experiência prova que este se agarra imediatamente. Se não 
existem aptidões raciais inatas, como explicar que a civilização desenvolvida pelo 
homem branco tenha feito os imensos progressos que nós conhecemos, enquanto 
as dos povos de cor permaneceram atrasadas, umas a meio do caminho, e outras 
atingidas por um atraso que se cifra em milhares ou dezenas de milhares de anos? 
Não poderemos, pois, pretender ter resolvido negativamente o problema da 
desigualdade das raças humanas, se não nos debruçarmos também sobre o da 
desigualdade – ou da diversidade - das culturas humanas que, de fato, senão de 
direito, está com ele estreitamente relacionado, no espírito do público.”​digitado por Profª 
Andresa Dias 
(fonte:http://charlezine.com.br/wp-content/uploads/Ra%C3%A7a-e-Hist%C3%B3ria- 
L%C3%A9vi-Strauss.pdf) 
O célebre texto do antropólogo Francês Claude Levi-Strauss busca desconstruir o racismo 
na sociedade. Seu alvo era questionar a idéia que imperava fora da academia de evolução 
cultural. Para tal, o Levi-Straus usa de artifício conceitual muito caro à antropologia de: 
 
e) Relativismo Cultural​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
8. A diversidade sempre foi tema fundamental da antropologia. No entanto a compreensão 
das expressões cognitivas ganhou novas lentes de observação nos últimos 60 anos. A 
principal delas surgiu a partir do estruturalismo levistraussiano. Essa corrente, divisora de 
águas na antropologia, buscava identificar estruturas transculturais que eram comuns a 
todas as sociedades humanas. Esse denominador comum para Lévi-Strauss, isto é, o que 
faz os humanos se destacarem dos outros animais, seria a função simbólica, ou seja, a 
capacidade/necessidade de tecer significados acerca do mundo ao seu redor, de modo a 
ordená-lo. Apesar das críticas ao estruturalismo, tal ideia, norteou as principais correntes 
do pensamento antropológico da segunda metade do século XX, como as desenvolvidas 
por Clifford Geertz e Marshall Sahlins, tornando-se o primeiro passo para se pensar as 
culturas humanas ao redor do planeta. 
Classificar o mundo, a partir das estruturas mentais para o antropólogo francês, foi 
elemento fundamental para a passagem do estado de natureza para a cultura. No entanto, 
a corrente estruturalista entendia a história como um complemento da antropologia, 
porém sem muita importância uma vez que essa disciplina não seria capaz de abarcar a 
totalidade, assim como a antropologia estrutural. 
 
Podemos compreender que o conceito de cultura, de maneira genérica, na antropologia 
contemporânea é ​digitado por Profª Andresa Dias 
 
b) A maneira que o ser humano ordena e classifica o mundo ao seu redor.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
9. Parte importante do movimento negro reivindica que se pense criticamente sobre o 
feriado do dia 13 de maio. Sobre a abolição da escravidão do Brasil, assinale a sentença 
verdadeira​. ​digitado por Profª Andresa Dias 
 
c) A Lei áurea não foi uma medida eficaz. Pois ao libertar os escravos, a coroa 
portuguesa não pensou em nenhuma maneira de absorver os ex-escravos para o 
mercado de trabalho, tampouco para a sociedade brasileira​. ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
10. Uma tensão contemporânea que cada dia ganha novos contornos no movimento 
feministas são as rupturas interseccionais. A interseccionalidade parte do princípio que 
não existe uma opressão universal a todas as mulheres, nesse sentido, seria importante 
pensar a dimensão da raça nas produções de desigualdades. Sobre o ponto de partida da 
opressão da mulher branca e da mulher negra é possível afirmar: 
 
I - As mulheres negras foram simultaneamente constituídas, racial e sexualmente – 
como fêmea marcada (animal, sexualizada, e sem direitos), mas não como mulher 
(humana, esposa potencial, conduto para o nome do pai) – numa instituição 
específica, a escravidão, que as excluía da “cultura” definida como a circulação de 
signos através do sistema de casamento. Se o parentesco investia os homens com 
direitos sobre as mulheres que elas próprias não detinham sobre si mesmas, a 
escravidão aboliu o parentesco para um grupo num discurso legal que produziu 
grupos inteiros de pessoas como propriedade alienável.​CORRETA 
 
II- Num patriarcado racista, a “necessidade” de filhos racialmente puros, por parte 
dos homens brancos, colocava as mulheres livres e as não livres em espaços 
incompatíveis,simbólica e socialmente assimétricos.​CORRETA 
 
III- O anatomista Jacques-Louis Moreau ofereceu como seu o comentário de 
Rousseau de que a localização dos órgãos genitais,“para dentro” nas mulheres e 
“para fora” nos homens, determinava o alcance de sua influência: “a influência 
interna continuamente reposiciona as mulheres no seu sexo [...] o macho é macho 
somente em certos momentos, mas a fêmea é fêmea por toda a sua vida.​CORRETA 
 
c) Todas as afirmativas.​ ​CORRETA ​digitado por Profª Andresa Dias 
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11. “Quer dizer, quando falamos que “Maria não tem cultura!”, e que “João é culto”, estamos 
nos referindo a um certo estado educacional destas pessoas querendo indicar com isso sua 
capacidade de compreender ou organizar certos dados e situações. Cultura aqui é 
equivalente a volume de leituras, a controle de informações, a títulos universitários e chega 
até mesmo a ser confundida com inteligência, como se a habilidade para realizar certas 
operações mentais e lógicas (que definem de fato a inteligência) fosse algo a ser medido ou 
arbitrado pelo número de livros que uma pessoa leu, as línguas que pode falar, ou os 
quadros e pintores que pode, de memória, enumerar. Como uma espécie de prova desta 
associação, temos o velho ditado informando sabiamente que “cultura não traz 
discernimento”. . . ou inteligência, conforme estou discutindo aqui. Neste sentido, cultura é 
uma palavra usada para classificar as pessoas e, às vezes, grupos sociais, servindo como 
uma arma discriminatória contra algum sexo, idade (“as gerações mais novas são incultas”), 
etnia (“os pretos não têm cultura”) ou mesmo sociedades inteiras, quando se diz que “os 
franceses são cultos e civilizados” em oposição aos americanos, que são “ignorantes e 
grosseiros”. Do mesmo modo é comum ouvir-se referências à humanidade, cujos valores 
seguem tradições diferentes e desconhecidas, como a dos índios, como sendo sociedades 
que estão “na Idade da Pedra” e se encontram em “estágio cultural muito atrasado!”. A 
palavra cultura, enquanto categoria do senso comum, ocupa como vemos um importante 
lugar no nosso acervo conceitual, ficando lado a lado de outras, cujo uso na vida quotidiana 
é também muito comum. “ 
Fonte: http://www.cafecomsociologia.com/2009/07/voce-tem-cultura.html 
A partir da leitura do texto é correto afirmar que no senso comum quando se usa os termos 
ter ou não ter cultura o enunciador se referea:​digitado por Profª Andresa Dias 
 
e) Um jogo de relações de poder em que possuir cultura ou ter alta cultura significa 
pertencer a um grupo seleto de indíviduo que está em posição de privilégios. 
CORRETA 
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12. “O fato fundamental no progresso ou na decadência das nações não é a religião, a 
moral ou um bom governo, mas o fator racial. A pureza racial, se a raça for bem 
dotada, é a condição necessária e suficiente para que se realize o progresso da 
sociedade de sua civilização, e para que fique obstada sua degenerescência e seu 
consequente extermínio. Toda mistura é uma contaminação que vicia as fontes do 
progresso. Afirmo que existe uma desigualdade das raças quanto ao seu valor: 
umas são superiores, outras inferiores. Das três raças originalmente existentes- a 
branca, a amarela e a negra– a primeira, particularmente seu ramo ariano, 
mostrou- se a mais criadora e sob sua égide constituíram-se as grandes civilizações 
da história.” 
(GOBINEAU Apud LOPES, 2007, p. 25-26) (fonte: 
http://www2.uefs.br/pgh/docs/Disserta%C3%A7%C3%B5es/Disserta%C3%A7%C3%A3oDavidRehem.pdf) 
A partir da leitura atenta do texto e dos conhecimentos adquiridos no curso, a opção mais 
adequada à posição defendida por Goubineau no texto é: ​digitado por Profª Andresa Dias 
 
b) As ideias representadas no texto se filiam à corrente teórica do Racismo 
Científico. Que fundamentou algumas políticas adotadas por governos brasileiros no 
início do século XX​. ​CORRETA 
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13. Leia a letra da música abaixo: ​digitado por Profª Andresa Dias 
O ARIANO E O AFRICANO (Mundo Livre S/a) 
Há quatro séculos a alma humana tem sido um motor 
Da inquietação, da resistência, da transgressão 
O negro sempre quis sair do gueto 
Fugir da opressão fazendo história 
Fugir da opressão fazendo história 
Ganhando o mundo com estilo 
O africano foi levado para sofrer no norte e gerou,entre outras coisas, o jazz, o 
blues, gospel, soul,r&b, funk, rock'n roll, rap, hip hop 
No centro, o suor africano fomentou o mambo, o ska, o calipso, a rumba, o reggae, 
dub, ragga e o merengue e a lambada, dancehall e muito mais 
Mas é o ariano que ignora o africano ou 
é o africano que ignora o ariano?" 
E ao sul a inquietude negra fez nascer, 
entre outros beats, o bumba, o maracatu, o afoxé, 
o xote, o choro, o samba, o baião, o coco, a embolada 
Entre outros, os Jacksons e os Ferreiras, 
os Pixinguinhas e os Gonzagas, 
as Lias, os Silvas e os Moreiras 
A alma africana sempre esteve no olho do furacão 
Dendê no bacalhau, legítima e generosa transgressão 
É Dr. Dre e é maracatu 
É hip hop e é Mestre Salu 
Mas é o ariano que ignora o africano ou é o 
africano que ignora o ariano?" 
Com base na letra da música do mundo livre S/A e nas discussões do curso, a alternativa 
correta em relação à diáspora negra e sua relação com a cultura do ocidente é: 
 
b) As identidades negras da diáspora, culturalmente híbridas e dinâmicas, 
construíram-se não apenas a partir da memória do trauma original da escravidão e da 
vivência posterior da violência racial e do racismo. Também a partir de uma 
experiência radical de desenraizamento e de uma constante metamorfose cultural, 
estrutural à experiência da modernidade.​ ​CORRETA​ ​digitado por Profª Andresa Dias 
_________________________________________________________ 
 
14. Ações nacionais e internacionais contra a homofobia revelam que esse é um problema 
que ainda persiste em diferentes culturas. Dentre as possíveis causas para a permanência 
de atitudes de intolerância são corretas as que se encontram em: 
 
I- Existem setores que defendem que os governos não atuem contra a discriminação 
a esses grupos, o que fere os direitos humanos e produz efeitos 
danosos ao indivíduo.​CORRETA 
 
II- No ambiente escolar é freqüente a prática de bullying, o que deve ser debatido com 
os jovens.​CORRETA 
 
III- Há representações preconceituosas nos meios de comunicação contra 
homossexuais, bissexuais e transgêneros como indivíduos promíscuos.​CORRETA 
digitado por Profª Andresa Dias 
a) I, II e III.​ ​CORRETA 
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15. (FGV, 2016 – SME/SP – Concurso para professor) A pesquisadora e escritora Inaldete 
Pinheiro de Andrade realizou uma oficina em escolas em que oferecia livros que reforçavam 
a imagem do povo negro. Após lerem, os alunos deveriam comentar ou se expressar sobre 
a história lida. A estratégia, replicada em vários espaços, tem como objetivos: 
 
I. Apreender a manifestação da identidade racial.​CORRETA 
 
II. Estimular a promoção da autoestima dos alunos.​CORRETA 
 
Está ​correto​ o que se afirma em 
 
e) I e II, apenas.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
16. A respeito dos Direitos humanos, podemos ​afirmar corretamente​ que os mesmos são 
indivisíveis, interdependentes e inalienáveis, o que significa respectivamente que: 
 
d) Se aplicam igualmente a todas as pessoas, todos os direitos arrolados dependem 
uns dos outros para se efetivarem e não podem ser negociados ou compensados por 
outros direitos​.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
17. A partir da tirinha abaixo, julgue as afirmativas. ​digitado por Profª Andresa Dias 
 
 
digitado por Profª Andresa Dias 
I. A tirinha exemplifica o comportamento machista de atribuir a mulher um lugar 
subalterno na sociedade, que se baseava nas diferenças físicas​.​CORRETA 
 
II. A fala do menino está de acordo com o conceito de gênero combatido pelo 
feminismo, que atribuía a mulher uma fragilidade física e emocional e um 
desequilíbrio psíquico que a tornava inapta para a vida pública​.​CORRETA 
 
Podemos considerar ​correta​(s): 
 
d) As afirmativas I e II.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
18. (ENADE - 2014) As mulheres frequentam mais os bancos escolares que os homens, 
dividem seu tempo entre o trabalho e os cuidados com a casa, geram renda familiar, porém 
continuam ganhando menos e trabalhando mais que os homens. 
As política de benefícios implementadas por empresas preocupadas em facilitar a vida das 
funcionárias que têm criança pequena em casa já estão chegando ao Brasil. Acordos de 
horários flexíveis, programas como auxílio-creche, auxílio-babá e auxílio-amamentação são 
alguns dos benefícios oferecidos. ​digitado por Profª Andresa Dias 
 
Considerando o texto e o gráfico, avalie as afirmações a seguir: 
I. O somatório do tempo dedicado pelas mulheres aos afazeres domésticos e ao 
trabalho remunerado é superior ao dedicado pelos homens, independentemente do 
formato da família.​ ​CORRETA 
II. O fragmento do texto e os dados do gráfico apontam para a necessidade da criação 
de políticas que promovam a igualdade entre os gêneros no que concerne, por 
exemplo, a tempo médio dedicado ao trabalho e a remuneração recebida​. ​CORRETA 
É ​correto​ o que se afirma em: 
c) I e II, apenas​. ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
19. Sobre o conceito de Diversidade Cultural, seria ​INCORRETO​ afirmar que: 
 
e) O objetivo fundamental da Antropologia tem sido identificar a Diversidade Cultural 
e julgar quais expressões dela são mais válidas e autênticas​.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
20. Segundo o professor Vagner Gonçalves 
(http://www.fflch.usp.br/da/vagner/antropo.html), Antropologia é: ​digitado por Profª Andresa Dias 
 Escolha uma: 
 
a)​ ​O estudo do homem como ser biológico, social e cultural​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
21.​ Observe as alternativas a seguir acerca do campo de estudos da Antropologia. 
 
I- A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. 
CORRETA 
 
III- Em linhas gerais, independentemente das inúmeras definições, a antropologia 
pode ser compreendida como a ciênciaque investiga a diversidade cultural. 
CORRETA 
 
Pode-se assegurar que são ​verdadeiras​: Escolha uma: 
d) I e III​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
22. Antropologia é uma ciência que integra diferentes áreas e subcampos. Acerca da 
Antropologia Cultural é ​correto​ afirmar que: Escolha uma: 
 
e) Estuda sistemas simbólicos, sistemas religiosos, bem como o comportamento 
humano​.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
23. Edward Tylor supunha que todas as culturas: deveriam passar pelas mesmas etapas de 
evolução. Situando cada sociedade dentro de uma escala que ia da menos à mais 
desenvolvida. Deste modo, as diferentes sociedades humanas eram classificadas 
hierarquicamente. Nesta escala evolutiva, as sociedades europeias eram consideradas 
civilizadas. Trata-se da: 
Escolha uma: 
 ​c) Perspectiva do evolucionismo unilinear​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
24.​ Observe o texto a seguir sobre as populações indígenas: 
 
São seres primitivos”: “atrasados”, que precisam ser “civilizados”: nega-se aos povos 
indígenas o direito à autodeterminação e à autonomia de suas escolhas e desqualifica-se 
seu patrimônio histórico e cultural. Isto impede que se admita e reconheça a existência de 
ciências e de teorias sociais indígenas, de uma arte e religião próprias; enfim, de um saber 
indígena. (Texto retirado na íntegra do Referencial Curricular Nacional para as Escolas 
Indígenas MEC/SECAD, 2005). 
 
De acordo com os saberes compartilhados na segunda aula do seu Caderno de Estudo, a 
distinção entre “povos culturalmente primitivos” (ou selvagens) e “civilizados” refere-se ao: 
Escolha uma: 
a. Evolucionismo cultural, que dividiu as culturas em três etapas de 
evolução.​CORRETA 
b. Culturalismo de Franz Boas. 
c. Racismo científico, o qual defendeu a existência raças humanas, com atribuídos físicos 
diferentes. 
d. Conceito de relativismo cultural, uma vez que estabelece graus de evolução entre as 
culturais. 
e. Pensamento do antropólogo Charles Darwin, explicitado no livro “Sociedade 
Antiga”.​CORRETA 
 
OBS: QUESTÃO ANULADA (03/2019) por ter duas respostas corretas. 
_________________________________________________________ 
25.​ De acordo com o caderno de estudos conceitue: 
1​) Gênero 
2​) Raça 
3​) Racismo 
4​) Etnia 
5​) Etnicidade 
 
( ​1​) É uma construção social. Refere-se às diferenças sexuais entre os indivíduos de uma 
dada sociedade. 
 
( ​4​) É o termo empregado para designar um grupo social que se diferencia de outros grupos 
por sua especificidade cultural. 
 
( ​3​) Refere-se ao conjunto de crenças que classificam a humanidade em coletividades 
distintas, definidas em função de atributos naturais e/ou culturais. Esses atributos são 
organizados em uma hierarquia de superioridade e inferioridade. 
 
( ​2​) Difere de outras noções, como gênero, por exemplo. Não se refere a nenhuma 
característica física inequívoca. 
 
( ​5​) Baseiam-se na diferenciação cultural dos indivíduos e na criação de laços sociais entre 
os que partilham de uma cultura comum. 
 
Escolha uma: 
a) 1, 4, 3, 2, 5​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
26.​ ​ ​Relacione as colunas, de acordo com a localização correta dos lugares indicados. 
 
Assinale alternativa que contém a ordem correta, de cima para baixo. Escolha uma: 
e) 3, 4, 2, 1​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
27.​ Avalie as afirmativas a seguir: 
 
Gênero representaria as forças sociais, políticas e institucionais. Seriam essas forças que 
moldam os comportamentos e os significados do que é feminino e masculino. 
Porque 
Gênero diz respeito às características físicas dos corpos dos homens e das mulheres. 
Portanto, designa a esfera biológica da sexualidade humana. 
 
Escolha uma: 
 
e) a primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
28. 
 
Na charge acima, observa-se um choque cultural, em razão aos modos de se vestir de 
ambas mulheres. A visão que se contrapõe ao comportamento das personagens no 
quadrinho, está baseada no: Escolha uma: 
 
c. Relativismo cultural, o qual procura compreender o comportamento do “outro” pela 
a ótica da cultura dele​.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
29.​ Assinale a alternativa ​INCORRETA​ com relação aos Direitos Humanos 
Escolha uma: 
 
d) São todos os direitos reivindicados pelos movimentos sociais.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
30.​ ​Coloque V para verdadeira e F para falsa nas afirmativas abaixo a respeito dos 
movimentos sociais: 
 
( ​V​) movimento social refere-se à ação coletiva de um grupo de pessoas, com finalidade de 
alguma transformação ou questionamento da ordem social, num contexto específico. 
( ​F​) O tipo clássico e historicamente originário de movimento social é o movimento de 
mulheres. 
( ​V​) O movimento operário nasceu com a constituição da sociedade industrial e a 
consolidação da produção industrial nas cidades. 
( ​F​) Na década de 1920, a maioria dos países do Ocidente vivenciou importantes 
movimentos sociais, tais como o estudantil, os movimentos pelos direitos civis e os 
movimento pela paz etc. 
( ​V​) Durante os anos 1970 e início dos anos 1980, um grande número de movimentos 
sociais proliferou pela América do Norte e a Europa – movimentos de mulheres, ecológicos, 
antinucleares e pela paz, bem como movimentos por autonomia regional. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência ​CORRETA​. Escolha uma: 
e) V, F, V, F, V​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
31. ​“É impossível que alguém nunca tenha se deparado em sua vida com livros e 
discursos orais em que se cita o homem como sendo o ser humano como um todo. 
Com poucas exceções, o homem é sempre exibido como o representante “por 
excelência” da sua espécie – “evolução do homem”, “ciências do homem”, “Deus e os 
homens”, “os animais e o homem”, “direitos do homem”, “os homens são pecadores”, 
“melhores amigos do homem”… O macho torna-se sua espécie inteira. 
Para muitos, falar do ser humano pela palavra “homem(ns)” é algo inocente que 
nada de ruim representa. Mas uma visão que prime pela igualdade de gêneros 
perceberá que é de fato uma atitude perniciosa. Trata-se de androcentrismo: a 
humanidade centrada na figura do homem, do humano macho. Nessa visão, ele tem 
a prerrogativa de representar o ser humano quando este engloba todos os 
gêneros. O ser humano pode ser chamado de “o homem”. Os seres humanos podem 
ser chamados de “os homens”, mesmo sabendo-se que há mulheres no conjunto. 
Ele representa ele mesmo e também ele e ela simultaneamente. Eles são ele e ela, 
ou eles e elas, ou eles e ela, ou – ainda pior – ele e elas. É como um gene dominante. 
Já a mulher, não. Ela é sempre apenas uma fração secundária de sua espécie. Nunca 
se chama o ser humano de “a mulher”. Ela só pode representar ela mesma, nunca 
ele e ela juntos. Elas só podem ser elas, nunca ele(s) mais ela(s). A mulher é sempre 
o segundo sexo, enquanto o homem é o primeiro. É como um gene recessivo. 
Entre os “centrismos” da discriminação e da segregação, soma-se ao 
antropocentrismo, ao etnocentrismo e ao brancocentrismo racista (hegemonia dos 
brancos sobre outras raças). Para todos esses, há uma categoria “melhor” que 
todas as outras. No androcentrismo, o homem é tão superior que é confundido – 
ou convertido – com a soma de todos os gêneros.” 
(fonte: http://acertodecontas.blog.br/artigos/androcentrismo-e-exclusao-da-mulher-nalinguagem/) 
A partir da leitura do texto podemos conceitualizar androcentrismo e patriarcalismo 
como: 
 
c) Androcentrismo é a supervalorização do masculino e a naturalização da 
experiência masculinacomo princípio universal e normativo da humanidade, 
manifestado em expressões convencionais que tomam o homem como representante 
de toda a espécie. O patriarcalismo é a supremacia do homem com o prestígio ao 
masculino, na família. Assim, a definição do que é “homem” e do que é “mulher”, ou 
seja, a definição do masculino e do feminino nas sociedades é a base para a 
construção do androcentrismo e do patriarcalismo. ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
32.​ Analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Os direitos civis correspondem à satisfação de nossas necessidades básicas. A 
educação, a participação política e o acesso à saúde compõem esta modalidade de 
direitos​.​CORRETA 
 
V- O direito à manifestação e à realização de greve integram os direitos 
sociais​.​CORRETA 
 
Pode assegurar que são ​falsas​ as alternativas: Escolha uma: 
 
b) I e V​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
33.​ O termo “Diáspora” define: Escolha uma: 
 
a) O deslocamento, normalmente forçado ou incentivado, de grandes massas 
populacionais originárias de uma zona determinada para várias áreas de acolhimento 
distintas.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
34​. A realização de políticas públicas foi uma das conquistas diretas do movimento negro, 
nos últimos anos, no Brasil. Dentre elas, destaca-se a Política Nacional de Promoção da 
Igualdade Racial (PNPIR), criada por meio do Decreto no 4.886, no dia 20 de novembro de 
2003. Nela, constam diretrizes relevantes que devem ser adotadas em prol da população 
afrobrasileira. Das alternativas a seguir, qual a que​ não está inserida na PNPIR​? 
 
Escolha uma: 
 
a) criminalização do racismo​.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
35. Habitantes de “terras de pretos”, “territórios negros” ou “comunidades negras rurais”, os 
grupos que hoje são considerados remanescentes de quilombos, se constituíram em 
diversos processos. São eles, ​exceto​: 
Escolha uma: 
 
b) Indenização de terras feitas pelo Estado como compensação à exploração 
ocorrida durante a escravidão.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
36.​ Leia as alternativas a seguir acerca da Lei ° 10.639 de janeiro de 2003. 
 
I. Institui a obrigatoriedade do ensino da história da África e da cultura afro-brasileira 
nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares. 
CORRETA 
 
III. Dentre os temas, os professores devem abordar a luta do negro no Brasil e a 
cultura afro-brasileira.​ ​CORRETA 
 
V. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como ‘Dia Nacional da 
Consciência Negra’.​CORRETA 
 
Pode-se assegurar que são ​verdadeiras​, as alternativas: Escolha uma: 
 
d) I, III e V​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
37.​ Coloque V para verdadeira e F para falsa nas afirmativas abaixo a respeito da questão 
indígena no Brasil: 
 
 ( ​F​) De acordo com o último censo demográfico do IBGE, nos últimos anos, houve uma 
diminuição da população indígena no Brasil. 
 
( ​F​) A Lei no 11.645, de 10 março de 2008, criminaliza o preconceito e a discriminação 
contra os indígenas. 
 
( ​V​) No Brasil, há uma grande variedade de povos indígenas, com línguas e culturas 
distintas. 
 
( ​V​) De acordo com a Lei 11. 645, conteúdos referentes à história e cultura dos povos 
indígenas devem ser ministrados no âmbito de todo o currículo escolar. 
 
( ​F​) Na Constituição Brasileira de 1988, não há nenhum artigo destinado à garantia de 
direitos dos povos indígenas. Por essa razão, torna-se necessária a criação de leis 
complementares, para que haja uma equiparação jurídica. 
 
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. Escolha uma: 
 
c) F, F, V, V, F​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
38. 
 
Fonte: ​http://mnu.blogspot.com.br/ 
 
A foto acima foi tirada no dia 7 de julho de 1978, nas escadarias do Teatro Municipal de São 
Paulo. Trata-se de um protesto contra o assassinato do jovem negro Robson Silveira da 
Lua, ocorrido no 44º Distrito Policial de Guaianases. Neste dia, além deste brutal crime, o 
recém Movimento Negro Unificado (MNU) denunciou outras formas de violências cometidas 
à população afro brasileira à época. 
 
Acerca do Movimento Negro Unificado é ​correta​ afirmar que: Escolha uma: 
 
a) Um termo usado para fazer referência a diversos movimentos antirracistas que 
surgiram no Brasil, no final da década de 1970.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
39.​ A antropologia surgiu no século XIX como ciência destinada ao estudo dos povos 
ditos primitivos e selvagens. Assinale a alternativa que indica CORRETAMENTE a 
problemática enfrentada pelos antropólogos diante deste objeto de estudo no século 
XX: 
 
c) O imperialismo e o desenvolvimento industrial se expandiram por todo o globo, 
fazendo com que os povos “primitivos e selvagens” anteriormente estudados pela 
antropologia começassem a desaparecer.​CORRETA 
http://mnu.blogspot.com.br/
_________________________________________________________ 
 
40.​ (FCC, 2018 Câmara Legislativa do DF - Consultor Legislativo - Área Educação) 
A Lei no 3.456/2004 do Distrito Federal objetivou aplicar as determinações da Lei no 
10.639/2003, que dispõe sobre o ensino de História e Cultura Afro-brasileira nos 
estabelecimentos de ensino oficiais e particulares, assim, ela indicou um conjunto de 
iniciativas naquele domínio, tais como: a formação continuada de professores do sistema de 
ensino local; o fomento à produção de materiais didáticos e o seu oferecimento a 
estudantes e docentes; a divulgação e premiação de práticas exitosas. Aquelas Leis podem 
ser compreendidas como um esforço ético-político de 
 
a) globalizar os direitos e forma de expansão, ultra fronteiras, de determinados 
interesses e disseminação de valores éticos ancorados nas noções de justiça e 
igualdade.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
41.​ (FGV, 2018 Prefeitura de Boa Vista/RR - Concurso para professor) 
Robson, professor do 3º ano do ensino fundamental, mostrou para seus alunos uma foto de 
um grupo de negros lutando capoeira e perguntou quem conhecia aquela manifestação 
cultural e de onde eles achavam que ela vinha.​ Sobre a proposta do professor, analise as 
afirmativas a seguir. 
 
I. Está de acordo com a Lei nº 10.639/2003, pois propõe a valorização da cultura dos 
negros no Brasil. 
 
Está ​correto​ o que se afirma em: 
 
a) somente I;​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
42.​ A Lei Caó em conjunto com a Constituição de 1988 formaram base legal para a 
tipificação e a criminalização do racismo. Mesmo assim, ainda se pode encontrar alguns 
entraves nessa questão. O primeiro é que poucas pessoas denunciam que foram vítimas de 
racismo. O segundo é que, mesmo com a existência da lei, não há uma disposição do 
judiciário em julgar o racismo como crime, e sim como delito. Para alguns juristas, isso 
acontece pela persistente ideia de que no Brasil vivemos numa democracia racial. 
Dentre a série de problemas gerados pelo mito da democracia racial brasileira, podemos 
CORRETAMENTE​ destacar: 
 
a) Invisibilidade dos crimes de racismo no Brasil por se entender que independente 
da “raça” todos têm direitos iguais.​CORRETA 
_________________________________________________________ 
 
43.​ (ENADE-2014) O trabalho é uma relação social fundamental dos homens com a 
Natureza, que leva à criação do indivíduo e da sociedade. Essa atividade do homem, em 
sua apropriação e transformação do mundo, é, ao mesmo tempo, processo histórico e 
processo de humanização, desencadeados pela dupla relação dos homens com a Natureza 
e entre si. 
Tendo em vista o que se afirma no trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas. 
 
l- O homem é mais que sua individualidade, é atorde mudança nas interações sociais. 
PORQUE 
ll- A transformação permanente do homem, em seu contato com a Natureza e com os 
outros homens, gera a constante mudança da sociedade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
c)​ ​As assertivas l e ll são proposições verdadeiras, e a ll é uma justificativa correta da 
l.​ ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
44. ​Sobre o conceito pós-moderno de identidades, seria ​INCORRETO​ afirmar que: 
 
d)​ ​Mesmo sendo múltipla e fragmentada, todos os aspectos da identidade de um 
indivíduo precisam ser coerentes entre si.​ ​INCORRETA – esta é a resposta certa. 
 ​_________________________________________________________________________ 
 
45. ​Sobre os conceitos antropológicos de natureza e cultura, analise as afirmativas abaixo: 
 
ll- A medida que a cultura pode se constituir tanto de objetos quanto de sentimentos, 
pensamentos e comportamentos de grupos de indivíduo, podemos dizer que a cultura 
pode se constituir em material e imaterial. 
. 
Podemos considerar ​corretas​: 
 
b)​ ​Apenas a alternativa ll ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
46. ​(FGV, 2016 – SME/SP – adaptado) Sobre a presença de personagens negros em livros 
de literatura e didáticos, analise as afirmativas a seguir. 
 
I. A presença de personagens negros, tanto em livros de literatura quanto em textos 
didáticos, foi, muitas vezes, marcada pela 
estereotipia e pela caricatura.​CORRETA 
 
II. A invisibilidade e a reduzida representação do negro no livro didático constroem a 
ilusão da não existência e da condição de minoria do 
segmento negro.​CORRETA 
 
III. A presença do elemento negro nos livros didáticos deve ser valorizada pelo 
professor como instrumento crítico das situações de 
discriminação vividas no cotidiano.​CORRETA 
 
Está ​correto​ o que se afirma em: 
e) I, II e III. ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
47.​ (ENADE-2014) Uma jornalista baiana passou pelo que classificou como “enorme 
constrangimento” ao tirar a foto para renovar o passaporte, em Salvador: agentes da Polícia 
Federal pediram que ela prendesse o cabelo estilo Black Power, pois o sistema não 
aceitava a imagem gerada. “Eu gosto do meu cabelo e, naquela foto, fiquei terrível”, disse. 
A jornalista descarta ter recebido qualquer tratamento racista dos funcionários do local, mas 
reclamou no Facebook: “Essas coisas podem não ser intencionais, mas tudo, no fundo, tem 
um padrão que desvaloriza a estética que foge do convencional”. O delegado, chefe do 
setor, explicou que um cabelo de proporções maiores diminui o rosto fotografado, e foi isso 
que o sistema impediu. “A gente concorda com ela que isso é inadmissível. O caso já foi 
passado para a nossa sede em Brasília, para sabermos que medidas podem ser adotadas”, 
afirmou. 
Diários Associados. Estado de Minas, 18 de jul.2014 (adaptado). 
A notícia publicada no jornal abre um leque de possibilidades para o professor abordar o 
tema da diversidade cultural, por meio de práticas educativas que contemplem as questões 
históricas e suas implicações na vida cotidiana. Nessa perspectiva, avalie as afirmações a 
seguir. 
 
lll- A diversidade cultural é tema a ser abordado na perspectiva da transversalidade, o 
que possibilita colocar em prática a relação entre as áreas dos conhecimentos em 
sua aplicabilidade transformadora dos fenômenos sociais e naturais. 
 
lV- A principal característica do trabalho com temas transversais é a condição de 
estabelecimento de relações entre disciplinas e teoria e prática; sujeito e sua 
produção de conhecimento trabalhado em sala de aula e conhecimentos não 
constantes dos programas escolares. 
 
É ​correto​ apenas o que se afirma em: 
 
c)​ ​lll e lV​ ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
48. 
 
A imagem acima foi retirada de uma cena da animação intitulada Kiriku e os homens que 
conta uma lenda subsaariana de uma criança guerreira que protege sua aldeia da malvada 
bruxa karabá. 
Segundo a lei nº 11.645, de 10 março de 2008. 
O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história 
e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois 
grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros 
e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na 
formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, 
econômica e política, pertinentes à história do Brasil. 
§ 2 Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas 
brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas 
de educação artística e de literatura e história brasileiras.” (NR) fonte: 
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/lei/l11645.htm 
Nesse sentido, podemos a rmar que o estudo não só da história geopolítica da África, mas 
também de suas lendas, como a de Kiriku, representaria para as crianças 
afrodescendentes: 
 
a) Essas práticas afetam a formação de crianças e adolescentes negros, contribuindo 
para a recuperação da sua autoestima uma vez que assim eles podem crescer tendo 
heróis com que possam se identi car além de estar em contato com a história de 
suas origens africanas que lhes foram usurpadas pelo passado escravocrata 
brasileiro.​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
49. 
 
 
_________________________________________________________________________ 
 
50.​ “A Constituição Brasileira de 1988 é o marco jurídico de uma nova concepção da 
igualdade entre homens e mulheres. É o reflexo da impressionante transformação 
social que tomou corpo a partir da segunda metade do século XX e ainda não 
acabou. Trata-se da superação de um paradigma jurídico que legitimava 
declaradamente a organização patriarcal e a conseqüente preferência do homem 
ante a mulher, especialmente no locus da família. Em seu lugar, delineia-se uma 
ideologia de igualdade de direitos e deveres. Desaparece a figura da chefia da 
sociedade conjugal e com ela as preferências e privilégios que sustentavam 
juridicamente a dominação masculina.” 
(LOPES, 2005,407) (Fonte: HTTP://www.scielo.br/pdf/cpa/n26/30398.pdf) 
Os empregadores costumam afirmar que contratar um homem construam ser mais 
vantajoso. Assim, o acesso das mulheres ao mercado de trabalho formal costuma ser mais 
escasso. Segundo dados do IBGE as mulheres em idade reprodutiva possuem mais espaço 
no mercado informal, muitas vezes sendo autônomas. Os anos de 1960 foi marcado pelo 
alto número de ingresso de mulheres no mercado de trabalho. Com um olhar distanciado 
dessa época comparativamente com os dias atuais podemos inferir que: 
 
a) Apesar do aumento da participação feminina no mercado formal de trabalho, elas 
estão massivamente no mercado informal, como empregadas. Pois os empregadores 
insistem na argumentação que as mulheres possuem a desvantagem de gerar 
crianças, logo sua inserção no mercado formal costuma ser precarizada e repleta de 
violências simbólicas e em muitos casos físicas.​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
51. ​A respeito da articulação existente entre as teorias racistas do século XIX e o sentido 
atribuído naquele período aos conceitos de progresso e evolução, que consideravam a 
Europa como única detentora de cultura no mundo, estaria ​INCORRETO​ afirmar que este 
paradigma: 
 
e) Reconhecia a existência de uma pluralidade de culturas que deveriam ser 
igualmente respeitadas e valorizadas em sua singularidade. ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
52. 
 
_________________________________________________________________________ 
 
53. ​“... um selvagem está para um homem civilizadoassim como uma criança está para um 
adulto; e, exatamente como o crescimento gradual da 
inteligência de uma criança corresponde ao crescimento gradual da inteligência da espécie 
e, num certo sentido, a recapitula, assim também um 
estudo da sociedade selvagem em vários estágios de evolução permite-nos seguir, 
aproximadamente - embora, é claro, não exatamente —, o 
caminho que os ancestrais das raças mais elevadas devem ter trilhado em seu progresso 
ascendente, através da barbárie até a civilização. Em 
suma, a selvageria é a condição primitiva da humanidade, e, se quisermos entender o que 
era o homem primitivo, temos que saber o que é o homem 
selvagem hoje. 
[FRAZER, p 177 Apud CASTRO,2005,p15) 
Ao olharmos para a abordagem da antropologia evolucionista alguns problemas ficam 
evidente, principalmente no que concerne a própria ideia 
de evolução, pois, para esses cientistas o auge da evolução humana é a sociedade 
europeia, de homens adultos, brancos e cristãos. Isto é, à 
imagem e semelhança destes antropólogos. Nesse sentido, qual crítica, partindo de um 
conceito trabalhado no curso, poderíamos fazer a estes 
antropólogos? 
Assinale a afirmativa ​adequada​: 
 
a) Entendiam que a evolução cultural se dava por meio do desenvolvimento da 
ciência, tecnologia e sistema monetário, não levando em conta que cada organização 
grupal pelo mundo organizavam seus mundos a partir de sistemas de classificações 
muito distintos. Tal percepção do outro como menos evoluídos por não serem 
semelhantes a eles tornava a antropologia evolucionista um tanto quanto 
etnocêntrica. ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
54. ​O número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico em 2009. 
De acordo com o Relatório Anual de Assassinatos de homossexuais (LGBT-lésbicas, gays, 
bissexuais e transgêneros) nesse ano foram registrados 195 mortos por motivação 
homofóbica no país. 
A homofobia é a rejeição e o menosprezo á orientação sexual do outro em muitas vezes, 
expressa-se sob a forma de comportamentos violentos. Os textos indicam que as 
condenações públicas, perseguições e assassinatos de homossexuais no país estão 
associadas: 
 
b) A um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas 
recorrentes de tabus e intolerância. ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
55. ​A identidade quilombola passa necessariamente por um processo de autodefinição 
associado a manutenção de práticas e processos de vida associados a um determinado 
local onde prevaleceram a coletivização dos bens materiais e imateriais. Neste sentido, é 
possível ​afirmar corretamente​ que os três principais elementos que perpassam esta 
autoafirmação identitária são: 
 
c) A etnicidade, a questão fundiária e o território. ​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
56.​ A partir da leitura da charge abaixo, assinale a alternativa ​INCORRETA​ a respeito da 
importância do estudo da antropologia para os profissionais da educação: 
 
c) O estudo da antropologia permite ao pro ssional da educação melhor utilizar o 
processo de socialização para padronizar a formação de seus alunos de acordo com 
a forma que ele mesmo foi socializado.​CORRETA 
_________________________________________________________________________ 
 
57. 
 
_________________________________________________________________________ 
 
 
 
 
 
 
58. 
 
 
 
Questões discursivas de EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL 
 
1.​ A tirinha abaixo retrata o encontro de duas crianças com uma pessoa transgênero. 
Comente a ilustração utilizando a definição dos conceitos de sexo e gênero. 
digitado por Profª Andresa Dias 
 
 
Minha Resposta: Na tirinha observamos que gênero não está relacionado ao sexo. 
Sendo o gênero uma construção social, o modo como o indivíduo se identifica diante 
do que é masculino e feminino, na sociedade. Já o sexo é uma característica natural, 
diferenciando biologicamente homem e mulher, relacionada a anatomia e a fisiologia 
humana. Percebe-se também a discriminação, a partir do momento em que uma das 
crianças “zomba” da aparência da pessoa transgênero. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos 
Observações de correção: A resposta está correta, parabéns. 
digitado por Profª Andresa Dias 
__________________________________________________________ 
 
Resposta: Na figura vemos um menino usar de preconceito, talvez por 
desconhecimento, pois sexo é uma questão biológica e fisiológica,m enquanto 
gênero está ligado diretamente a como essa pessoa será social e politicamente. 
Enquanto o menino usa de preconceito, a menina demonstra respeito. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos 
Observações de correção: A resposta está correta, parabéns por sua resposta, em 
sua próxima prova tente desenvolver melhor a sua resposta. 
digitado por Profª Andresa Dias 
__________________________________________________________ 
 
2.​ O Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) de 2015 trouxe à pauta uma grande 
discussão a respeito das identidades de gênero ao apresentar em uma de suas questões a 
seguinte citação da autora Simone de Beauvoir: 
“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, 
econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio 
da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário 
entre o macho e o castrado que qualificam o feminino” 
(BEAUVOIR, Simone. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1980). 
 
Comente a citação da autora, tendo como base seus conhecimentos sobre a construção 
social das identidades de gênero. 
 
Minha Resposta: Em relação a citação, vemos a questão da construção da identidade 
de gênero. Onde a autora afirma que não é o sexo que define o ser homem ou o ser 
mulher. O ser humano que era visto como um ser unilateral, passa a construir sua 
própria identidade, conforme seus sentimentos, suas crenças, suas culturas e 
conforme a influência de todo o contexto social em que vive 
 
Pontuação obtida: 15 pontos 
Observações de correção: A resposta está correta, parabéns por sua resposta, em 
sua próxima prova tente desenvolver melhor a sua resposta. 
__________________________________________________________ 
 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: muito bom 
__________________________________________________________ 
 
3.​ Relacione a ilustração abaixo com a perspectiva do evolucionismo unilinear, adotada no 
final do século XIX para explicar a diversidade cultural presente na espécie humana. 
 
digitado por Profª Andresa Dias 
 
Resposta: O evolucionismo unilinear faz parte de teoria de Taylor, que acreditava que 
todas as pessoas aprenderiam de forma única, unilinear, desde o mais ou o menos 
favorecido sem contar com as diversidades. 
 
Pontuação obtida: 20 pontos 
__________________________________________________________ 
 
Observações de correção: Inicialmente a antropologia tinha como objeto de estudo as 
sociedades ditas primitivas, aquelas encontradas pelos imperialistas europeus nos 
continentes africano, americano e asiático. Posteriormente, a antropologia passou a 
estudar o camponês, que era visto como o primitivo dentro do próprio mundo 
ocidental civilizado. Por fim a antropologia percebeu que seu diferencial não estava 
no objeto de estudos, mas sim na metodologia, e passou a investigar 
todos os grupos sociais, até mesmo a sua própria sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
4.​ “Violência simbólica é um conceito elaborado pelo sociólogo Pierre Bourdieu. Forma 
de coação que se apoia no reconhecimento de uma imposição determinada, seja esta 
econômica, social ou simbólica. A violência simbólica se funda na fabricação contínua 
de crenças no processo de socialização, que induzem o indivíduo a se posicionar no 
espaço social seguindo critérios e padrões do discurso dominante. Devido a esse 
conhecimento do discurso dominante, a violência simbólica é manifestação desse 
conhecimento atravésdo reconhecimento da legitimidade desse discurso dominante. 
Para Bourdieu, a violência simbólica é o meio de exercício do poder simbólico. Uma 
crítica a esse conceito parte do pensamento do filósofo alemão Jürgen Habermas e diz 
respeito à violência equivaler sempre a agressão física, portanto exterior ao simbólico. 
Contudo, essa crítica, além de restringir a violência apenas à dimensão física, ignora a 
possibilidade de as crenças dominantes imporem valores, hábitos e comportamentos 
sem recorrer necessariamente à agressão física, criando situações onde o indivíduo 
que sofre a violência simbólica sinta-se inferiorizado como acontece, por exemplo, nas 
questões de bullying (humilhação constante), raça, gênero, sexualidade, filosofia etc. A 
violência simbólica está muito presente na educação, a partir do momento em que 
professores e gestores sub-escolares tentam impor suas convicções e/ou crenças 
particulares.” 
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Viol%C3%AAncia_simb%C3%B3lica 
Aponte como a violência simbólica atua para manutenção do machismo e do racismo. 
digitado por Profª Andresa Dias 
 
Resposta: No cotidiano vemos expressões na mídia sendo divulgado onde se 
reafirmam estereótipos em relação ao homem e a mulher, funções a serem 
desenvolvidas, virtudes etc. O mais recorrente estereótipo que envolve violência 
simbólica tanto para as questões de raça como da mulher, é o tipo homem branco, 
macho, alto, bem sucedido, que está presente em publicidades, nas novelas, 
apresentadores de TV. Em contra posição está a mulher negra que é retratada como 
carentes, violentas, empregadas doméstica, objeto sexual ou prostituta. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Boa resposta. 
_________________________________________________________________________ 
Resposta: 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Ótima. 
_________________________________________________________________________ 
 
 
 
 
 
 
 
 
Resposta: 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: A resposta está bem 
desenvolvida, parabéns. 
_________________________________________________________________________ 
 
5.​ Leia com atenção a notícia abaixo: 
A rotina de ir à escola virou motivo de constrangimento para um aluno que estava se 
iniciando no candomblé. Aos 12 anos, o estudante da quarta série do ensino fundamental 
Escola Municipal Francisco Campos, no Grajaú, na Zona Norte do Rio, foi barrado pela 
diretora da instituição por usar bermudas brancas e guias por baixo do uniforme, segundo 
a família. A denúncia foi publicada nesta terça-feira (2) pelo jornal "O Dia". 
“Antes de ele entrar para o candomblé, eu avisei para a professora e ela logo disse que ele 
não entraria no colégio. Eu expliquei que ele teria que usar branco e as guias, mas ela não 
aceitou”, contou indignada a mãe do estudante ao G1, Rita de Cássia. 
O jovem de 12 anos foi definido pela mãe como uma criança determinada. Apesar do 
constrangimento, Rita contou que o filho em momento algum pensou em abrir mão dos 
ideais do candomblé. 
“A escolha de entrar para o candomblé foi dele. Ele sabe o que quer, é muito firme nas 
decisões. Por nada ele larga a religião dele. Quando aconteceu isso tudo ele disse: ‘Se eu 
fosse muçulmano ou qualquer outra coisa eu deveria ser respeitado, isso é discriminação’”, 
lembrou a mãe.​digitado por Profª Andresa Dias 
(Site GI – 02/09/2014). 
Comente o posicionamento da diretora da escola, apontando qual teria sido a melhor 
forma de lidar com a questão. 
 
Resposta: Infelizmente foi uma atitude totalmente desnecessária. O papel da escola é 
educar e ensinar as culturas, gêneros, fé, crenças, sem dá ênfase para aquilo que 
acha correto. Cada um tem sua cultura, vivemos em uma sociedade onde temos uma 
complexidade de crenças, por isso que a antropologia nunca houve uma definição 
concreta. Lógico que o papel da diretora foi errado, o certo seria até mostrar para os 
outros alunos esse tipo de cultura e crença, mostrando respeito ao ser humano. 
Pontuação obtida: 15 pontos 
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Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Muito bom. 
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Pontuação obtida: 15 
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6.​ A Lei que protege as mulheres contra a violência recebeu o nome de Maria da Penha em 
homenagem à farmacêutica cearense Maria da Penha Maia Fernandes. Com muita 
dedicação e senso de justiça, ela mostrou para a sociedade a importância de se proteger a 
mulher da violência sofrida no ambiente mais inesperado, seu próprio lar, e advinda do alvo 
menos previsto, seu companheiro, marido ou namorado. 
Em 1983, Maria da Penha recebeu um tiro de seu marido, Marco Antônio Heredia Viveiros, 
professor universitário, enquanto dormia. Como seqüela, perdeu os movimentos das pernas 
e se viu presa em uma cadeira de rodas. Seu marido tentou acobertar o crime, afirmando 
que o disparo havia sido cometido por um ladrão. 
Após um longo período no hospital, a farmacêutica retornou para casa, onde mais 
sofrimento lhe aguardava. Seu marido a manteve presa dentro de casa, iniciando-se uma 
série de agressões. Por fim, uma nova tentativa de assassinato, desta vez por eletrocução 
que a levou a buscar ajuda da família. Com uma autorização judicial, conseguiu deixar a 
casa em companhia das três filhas. Maria da Penha ficou paraplégica. ​digitado por Profª Andresa 
Dias 
(...) 
Em vigor desde 22 de setembro de 2006, a "Lei Maria da Penha" dá cumprimento, 
finalmente, as disposições contidas no §8º, do artigo 226, da Constituição Federal de 
1988, que impunha a criação de mecanismos para coibir a violência no âmbito das 
relações familiares, bem como à Convenção para Prevenir, Punir e Erradicar a Violência 
Contra à Mulher, da OEA (Convenção de Belém do Pará), ratificada pelo Estado Brasileiro 
há 11 anos e, ainda, à Convenção para Eliminação de Todas as Formas de Discriminação 
Contra a Mulher (CEDAW) da ONU (Organização para as Nações Unidas). 
Isto tudo porque, segundo exterioriza a Ministra da Secretaria Especial de Políticas para 
as Mulheres, Nilcéa Freire, "toda mulher tem o direito a uma vida livre de violência", que é 
nosso desejo e deve ser nosso compromisso" ​digitado por Profª Andresa Dias 
fonte: http://www.mpce.mp.br/nespeciais/promulher/mariadapenha.asp 
 
O texto acima trata de uma medida legal voltada à proteção de mulheres vítimas de 
violência. Com base nas discussões do curso, explique o porquê do desenvolvimento de 
políticas específicas para as mulheres e sua relação com os chamados “Direitos Humanos”. 
 
Resposta: 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: A resposta está bem 
desenvolvida, parabéns. 
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7.​ “Desde o seu começo no início da década de 1960 como uma ordem executiva proibindo 
a discriminação até a sua articulação como “ação afirmativa” no início da década de 1970, a 
ação afirmativa ofereceu não somente um conjunto de mandados políticos, mas também 
uma teoria sobre as relações entre indivíduos e grupos, direitos políticos e 
responsabilidades sociais. Foi uma teoria baseada na noção do liberalismo de que o 
indivíduo (concebido como uma abstração singular e não corporificada) era a categoria 
universal do ser humano. A ação afirmativa se remetia ao fato de que as práticas sociais 
tinham impedido algumas pessoas de serem incluídas nessa categoria universal e buscava 
remover os obstáculos para a realização de seus direitos individuais. Esses obstáculos 
tomaram a forma de identidades de grupo, cujas características – ao longo da história – 
foram definidas como antitéticas à individualidade. O cerne da ação a rmativa foi 
possibilitar que indivíduos fossem tratados como indivíduos, e portanto como iguais.” 
(SCOTT,2005,22-23) O enigma da igualdade Joan Scott - Estudos Feministas,Florianópolis, 13(1): 11-30, janeiro-abril/2005 
As ações afirmativas são a principal estratégia para combater e superar as práticas racistas. 
Com base no texto de Joan Scott, dê exemplo de uma dessas ações e discuta seu impacto 
na sociedade. 
 
Resposta: 
digitado por Profª Andresa Dias 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Correto. 
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Resposta: 
 
Pontuação obtida: 20 
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Resposta: As ações afirmativas são iniciativas que procuram redefinir a inserção de 
populações que foram oprimidas historicamente, enfrentam preconceitos. Um 
exemplo são as cotas que facilitam, as cotas de pobres e negros nas universidades. 
O objetivo dessas cotas é incluir essas pessoas no ensino superior, já que a 
concorrência com alunos de escolas privadas é injusta. E para as cotas de negros a 
justificativa é por causa da escravidão, que os manteve em anos de atraso em relação 
aos brancos. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos 
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8.​ Leia o texto abaixo: 
“Segundo Welzer-Lang(2001), a introjeção de uma identidade masculina viril nos 
meninos dá-se através da educação em lugares monossexuados, tais como clubes, 
playgrounds, escoteiros, entre muitos outros cujo valor dado pelos homens é de 
exclusividade masculina . Criando assim no imaginário dos garotos a ideia de que 
para se converter em homem é necessário anular-se da presença feminina .” 
 
Jogar bola está além de um simples jogo de criança, a pelada na rua, no playground, 
na escola ou em clubes é parte do processo em tornar-se homem. Como é 
apontado em diversos trabalhos que tangem a sociabilidade masculina (Welzer- 
Lang, 2001; Bourdieu, 2003 Damo, 2005; Barbosa, 2011), de maneira arbitrária, o 
futebol se conforma no imaginário popular como lugar masculino intocável. A 
participação das meninas, em geral, é vedada pela simples alegação que elas não 
sabem jogar; seja porque lhes faltam garra seja pela possibilidade de machucá-las 
em uma dividida devido aos seus corpos mais “frágeis”; mas de fato, a presença 
feminina, corrompe aquele espaço como produtor de virilidade?” 
 
Aqui se entende como identidade masculina viril aquela onde o sujeito se 
encontra mais próximo do padrão estrutural, a exemplo do patriarcalismo, o 
homem provedor e dominante. 
 
Welzer-lang embora retrate ao seu trabalho empírico na França, notei, no meu 
trabalho de campo no Brasil, muitas semelhanças no que diz respeito ao 
entendimento do que é ser homem e o que é necessário para tal. 
 
O autor deixa claro em seu texto que é necessário eliminar os vestígios femininos 
nos, em seus termos, “pequenos homens”, isso não significa que em todos os 
contextos eles precisam ser privados da presença de mulheres, porém, como 
demonstrarei ao longo do trabalho a presença de meninas dentro dos espaços que 
são entendidos detentores e transmissores de masculinidade modificam a 
construção do masculino. 
 
Força de vontade e dedicação à prática. 
 
Quando dois jogadores se chocam em uma disputa de bola. 
(Fonte:http://eventos.livera.com.br/trabalho/98-1021225_30_06_2015_19-40- 
48_3051.PDF) 
Apresente duas atividades comumente consideradas masculinas e que não foram 
tradicionalmente identificadas com as mulheres. Indique uma medida que possa ser tomada 
pelo professor para que suas alunas não tenham suas potencialidades como cidadãs, 
profissionais e seres humanos podadas por esse limite dado pelo papel tradicionalmente 
atribuído ao gênero feminino. 
Resposta: 
d 
Pontuação obtida: 20 pontos Observações de correção: Boa resposta. 
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Resposta: As atividades de mecânico e pintor por exemplo. Deve se abordar sobre 
esse assunto em sala de aula, promover atividades que possam envolver tanto 
meninos como meninas, sobre esse tema. Que haja mais informações sobre o 
assunto, desconstruindo assim formas de preconceito e discriminação, esclarecendo 
que temos os mesmos direitos. Que as mulheres já conseguiram e continuarão a lutar 
por seus direitos de igualdade. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Correto. 
digitado por Profª Andresa Dias 
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9.​ Embora formalmente todos tenham direito à educação, as desigualdades estruturais do 
país muitas vezes impedem que esse direito seja acessado por todos. Explique o problema 
indicado no gráfico abaixo e aponte uma medida legal que combata seu impacto na 
educação. 
 
 
Resposta: 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Muito bom. 
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Resposta: 
 
Pontuação obtida: 20 pontos Observações de correção: Boa resposta. 
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Resposta: 
 
Pontuação obtida: 20 pontos 
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10.​ Defina o conceito de discriminação e, a partir desta definição comente a charge abaixo. 
digitado por Profª Andresa Dias 
 
Resposta: A discriminação hoje continua em alta, pois pessoas negras, índios, 
homosexuais entre outros vem sendo ridicularizados e até mesmo violentados. Os 
negros por exemplo, muitas vezes são confundidos com bandidos e muitos até 
chegam a serem mortos por causa da cor ou raça. Isso tem sido também reportagens 
de jornais, é muito comum assistir esse tipo de reportagem em telejornais, deixando 
nítido o racismo. O que ocorre na charge é que o menino vê o que a sociedade 
comenta sobre a discriminação e acaba falando para o pai tomar cuidado para não 
ser preso por engano. Isso é um retrato da sociedade brasileira e o que as crianças 
de hoje vem enfrentando. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos 
 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: A resposta está bem 
desenvolvida, parabéns. 
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Resposta: 
 
Pontuação obtida: 20 pontos Observações de correção correto. 
 
11.​ Considerando que os animais representados abaixo formam o corpo de alunos de uma 
mesma sala de aula, e as diferentes espécies representam diferentes origens culturais, é 
possível dizer que o método de avaliação escolhido pelo professor da charge abaixo, é 
justo? Justifique sua resposta. ​digitado por Profª Andresa Dias 
 
Resposta: O método escolhido pelo professor não foi justo, pois de acordo com a 
charge alguns conseguiram desempenhar o exame e outros não. Oprofessor deveria 
ter aplicado um exame em que todos os alunos tivessem as mesmas oportunidades 
de realizar. 
 
Pontuação obtida: 20 pontos ​digitado por Profª Andresa Dias 
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12. Comente a charge abaixo utilizando como fundamentação teórica o feminismo e seus 
objetivos enquanto movimento social: 
 
Resposta: 
 
Pontuação obtida: 20 
 
 As mulheres vem enfrentando muita discriminação na sociedade, pois não tem tido 
muitas oportunidades como os homens. No emprego por exemplo, as mulheres 
podem até serem mais qualificadas do que os homens, porém as oportunidades na 
maioria das empresas quem recebe são os homens, pois as mulheres podem ficar 
grávidas e outra coisa é essa a explicação que as empresas tem dado para contratar 
e dar mais oportunidade aos homens. As mulheres tem que trabalhar de maneira 
informal por muitas vezes por não conseguirem um emprego formal. E até mesmo 
como dizem muitos homens quando vêm uma mulher dirigindo um carro, dizem que 
lugar de mulher é pilotando o fogão e dentro de casa cuidando das crianças e do 
marido, quando na verdade lugar de mulher é onde ela quiser, a mulher tem 
capacidade de chegar onde ela quiser, seja pilotando um avião ou sendo presidente. 
A mulher tem capacidade e o direito de assim como o homem, fazer o que sonha. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos ​digitadopor Profª Andresa Dias 
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13.​ Explique o conceito de Estado de Bem-Estar Social e a partir dele comente a tirinha 
abaixo: 
digitado por Profª Andresa Dias 
 
Resposta: 
 
● deve mencionar o Estado de Bem-Estar Social como aquele em que cabe ao 
Estado (poder público) garantir serviços públicos e proteção para a população. 
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14.​ Veja a imagem abaixo: 
digitado por Profª Andresa Dias 
 
A homofobia em suas diferentes formas, tem sido apontada como uma importante causa de 
evasão escolar. Tendo em vista as discussões do curso, aponte uma medida possível para 
o tratamento da questão da homofobia nas escolas de modo a garantir o direito de acesso à 
educação os alunos homosexuais. 
Resposta: 
digitado por Profª Andresa Dias 
 
Resposta: A educação é um direito de todos, como diZ a Constituição de 1988, todo e 
qualquer aluno deve ser respeitado dentro de seus costumes, culturas etc. Métodos 
como mostrar na escola dados da violência sofrida pela classe LGBT em palestras 
para pais e alunos, e especialização para o docente, para que seja capacitado a 
trabalhar com a classe LGBT, poderia ajudar a reduzir a evasão escolar, assim como 
políticas públicas direcionadas e criação de leis que os proteja e ampare. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos 
Observações de correção: A resposta está correta, parabéns por sua resposta, em 
sua próxima prova tente desenvolver melhor a sua resposta. 
digitado por ProfªAndresaDias 
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15.​ Considerando que a ilustração abaixo seja um retrato da turma para qual você lecionará 
no próximo ano letivo, discorra sobre a importância da antropologia para prática do 
educador. 
 
Resposta: 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: A resposta está correta, 
parabéns. 
_________________________________________________________________________ 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Muito bom. 
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Resposta: Assim pude perceber que os alunos que iniciarão o próximo ano letivo na 
escola pertencem a várias culturas, cada um com sua identidade. E é isso que deve 
ser respeitado, pois cada um deles possuem seus direitos de ir e vir. 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: Muito bom. 
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16. ​Comente a ilustração abaixo a partir da discussão sobre o objeto de estudo inicial da 
antropologia e o dilema encontrado pela disciplina diante do imperialismo do início do 
século XX 
 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: A resposta está correta, 
parabéns por sua resposta, poderia ter desenvolvido melhor. 
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18.​ Nossa oitava Constituição Brasileira de 1988 foi batizada de “Constituição Cidadã”, por 
seu conjunto de princípios democráticos que ajudam a reger a vida social e política 
brasileira. Nela, há uma preocupação em garantir a todos a mesma dignidade e a 
possibilidade de exercício da cidadania. Para tanto, é preciso considerar que existem 
diferenças étnicas, culturais, regionais, de gênero, etárias, religiosas e desigualdades 
sociais que devem ser consideradas, para que a igualdade seja alcançada. Em destaque 
alguns artigos: 
 
Artigo 1º: A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e 
Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em 
Estado democrático de direito e tem como fundamentos: 
II – a cidadania; 
III – a dignidade da pessoa humana; 
Artigo 3º: Os objetivos fundamentais da República são: 
IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e 
quaisquer outras formas de discriminação; 
Artigo 4º: A República Federativa do Brasil rege-se nas suas relações internacionais pelos 
seguintes princípios: 
VIII – repúdio ao terrorismo e ao racismo; 
Artigo 5º: Todos são iguais perante e lei, sem distinção de qualquer natureza; 
XLI - a lei punirá qualquer discriminação atentatória aos direitos e liberdades fundamentais; 
XLI I - a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de 
reclusão. 
Indique uma medida que represente os avanços que a constituição de 1988 propiciou para 
os movimentos minoritários no Brasil e quais as 
repercussões dessas medidas para o ambiente escolar. 
 
Observações de correção 
O aluno deveria indicar medidas como os direitos indígenas, a indicação de punição à 
discriminação, o direito universal à educação entre muitas outras, desde que se 
refiram a avanços para minorias. É importante que o aluno destaque as repercussões 
da medida escolhida na educação. 
 
19.​ A charge apresentada abaixo demonstra um ​entendimento errado do significado do 
conceito de gênero​, uma vez que o atribui a uma escolha do indivíduo, algo que não faz 
parte do arcabouço conceitual que o constitui. Baseando-se nas discussões do curso, 
defina os conceitos de gênero e sexo e explique qual é a sua importância para a análise da 
diversidade na sociedade e no contexto da educação. 
 
 
Pontuação obtida: 15 pontos Observações de correção: A resposta está bem 
desenvolvida, parabéns. 
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