149 questões de História da Educação no Brasil

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
A atual LDB (Lei 9394/96) foi sancionada pelo presidente Fernando Henrique Cardoso e 1996. Baseada no princípio do direito universal à educação para todos, a LDB de 1996 trouxe diversas mudanças em relação às leis anteriores. Dentre as alternativas abaixo marqeu aquela que NÃO corresponde a uma mudança trazida por essa lei:	
Prevê um núcleo comum para o currículo do ensino fundamental e médio e uma parte diversificada em função das peculiaridades locais.
Inclusão da educação moral e cívica, educação física, educação artística e programas de saúde como matérias obrigatórias do currículo.
Ensino fundamental obrigatório e gratuito.
A inclusão da educação infantil (creches e pré-escolas) como primeira etapa da educação básica.
Carga horária mínima de oitocentas horas distribuídas em duzentos dias na educação básica.
A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, tendo uma atuação importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a atuação da Companhia de Jesus na colonização do Brasil podemos afirmar que:	
Os jesuítas foram responsáveis pela fundação das primeiras cidades brasileiras como São Paulo, São Vicente e Salvador. A catequização dos indígenas era feita em reduções onde eles permaneciam em regime de escravidão.
A ação militar foi a forma pela qual os jesuítas participaram da colonização portuguesa no Brasil. Apoiados pelo Marquês de Pombal, estabeleceram Missões na região de São Paulo e no sul do país para manter os índios reunidos.
Os jesuítas chegaram ao Brasil como o braço religioso da coroa portuguesa. Tinham como missão catequizar os indígenas e apoiar os bandeirantes na captura dos índios que passavam a morar nas vilas e missões.
A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que fundaram colégios no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para catequizar os indígenas e convertê-los para o catolicismo.
Os jesuítas se destacaram na ação educativa e catequizadora dos grupos indígenas brasileiros. Vários missionários jesuítas moravam nas aldeias procurando conhecer os hábitos, a cultura e respeitando a religiosidade indígena.
A Constituição, que no seu artigo 179, prometia à instrução primária gratuita, porém sem reais garantias legais de sua efetivação, foi a de:	
Constituição de 1988
Constituição de 1891
Constituição de 1934
Constituição de 1824
Constituição de 1937
A Corte portuguesa chegou ao Brasil em 1808;Depois de instalada,, uma série de medidas foram tomadas. Marque (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas: ( )A libertação dos escravos; ( )A criação da Biblioteca Nacional; ( ) A abertura dos portos às nações amigas; ( ) A assinatura do Tratado de Madrid; ( ) Criação do Banco do Brasil ; Marque a combinação correta nas opções abaixo:	
F;F;V;V;F
F;V;V;F;F
F;V;V;V;F
F;V;V;F;V
V;F;V;F;V
A criação do Colégio Pedro II, pelo Regente Araújo Lima, teve o objetivo de ser um estabelecimento padrão,do ensino :	
secundário ;
de primeiras letras;
técnico profissional;
militar;
superior;
A Família Real e a Corte Portuguesa trouxeram mais de 60 mil volumes nos navios que os transportaram de Portugal para o Brasil. O resultado disso foi a criação do (a):	
Banco do Brasil
Academia Militar
Escola Real de Ciências
Biblioteca Nacional
Imprensa Régia
A História da educação de mulheres no Brasil nos dá uma ideia de uma pequena presença de mulheres brancas em nosso país. Indique nas opções abaixo a alternativa correta em relação à sua presença em nosso país no período colonial.
A ociosidade e a formação religiosa foram marcas típicas de todo o conjunto de mulheres na época colonial.
A grande igualdade entre gêneros existentes em nosso país neste período.
A educação de mulheres era independente da condição étnico - social.
A reduções jesuíticas cumpriam papel de educar permitindo o desregramento sexual.
A grande facilidade de mulheres brancas para casamentos embora os homens preferiram as mestiças.
A Lei Nº 5.692/71, que fixou as diretrizes e bases para o ensino de 1º e 2º graus, introduziu mudanças profundas na estrutura de ensino vigente. Sobre a referida lei, é CORRETO afirmar que:	
ampliou a obrigatoriedade escolar para oito anos, com a fusão dos antigos cursos primário e ginásio.
desvinculou a função formativa da função profissionalizante no ensino de 2º grau.
aumentou drasticamente os recursos para a educação pública.
dificultou o crescimento da iniciativa privada na educação, através da cobrança de altos impostos
A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755.
à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.
ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte.
à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país.
à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos.
A partir do século XX, acontece um aceleramento do processo de universalização da educação escolar, com evidente ampliação do sistema escolar público, preocupação em qualificar a educação e associação entre a escola e o denominado mercado de trabalho. Analisando esse fenômeno, que está associado aos movimentos sociais que demandaram escola gratuita, laica e obrigatória, no Brasil, afirma-se que:	
a escola pública foi criada, no país, porém com evidentes características burguesas, voltada para a promoção da equidade social.
os sistemas educacionais, associados ao Estado moderno, mantiveram-se, no Brasil, alheios aos direitos de gratuidade, laicidade e obrigaram apenas o cumprimento da educação da infância.
esse movimento pouco influenciou na escola brasileira, que continuou somente restrita às camadas burguesas.
a escola passou a fazer parte da vida social, estabelecendo as condições de inserção social, as condições de cidadania, a relação com o trabalho
esse movimento impactou somente as escolas e os projetos educacionais relacionados às instituições confessionais que tiveram reduzidos drasticamente seus quadros de estudantes
A partir dos textos e de seus conhecimentos, analise as afirmativas: I. Os indígenas, na América, desde a época do descobrimento, sofreram um processo de violência cultural, que provocou a atual situação dessas etnias, muitas vezes marginalizadas e exploradas. II. A imposição do cristianismo aos indígenas (afirmada em preceitos dogmáticos no período de expansão do território ibérico) destruiu completamente a cultura indígena, impedindo-a de misturar-se à européia e de deixar marcas na atual cultura latino-americana. III. Os problemas relatados nos textos apareceram como frutos do conflito entre as culturas indígena e européia, porém a imposição cultural deu-se não apenas por motivos religiosos, mas também para segurança e preservação dos territórios colonizados. IV. A dominação dos povos indígenas deu-se também pela superioridade bélica dos invasores, o que, muitas vezes, garantia a submissão dos nativos a trabalhos forçados. A invasão e a dominação cultural dos povos têm sido uma constante ao longo da história. Estão corretas somente as afirmativas:
I, III e IV
II e IV
I, II, e III
I e III
II e III
A primeira lei específica sobre matéria educacional foi decretada em 15 de outubro de 1827 e em seu 6º artigo dizia: Os professores ensinarão a ler, escrever, as quatro operações de aritmética, prática de quebrados, decimais e proporções, as noções mais gerais de geometria prática, a gramática de língua nacional, e os princípios de moral cristãe da doutrina da religião católica e apostólica romana, proporcionados à compreensão dos meninos; preferindo para as leituras a Constituição do Império e a História do Brasil. Sobre o currículo escolar a lei previa, EXCETO:	
O ensino da Língua Portuguesa
O ensino religioso católico romano
A alfabetização
O ensino da Matemática.
O ensino da gramática francesa
A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores:	
A Semana de Arte Moderna.
A liberdade, laicidade do ensino, como também a gratuidade da escola primária.
Introduz a cadeira de Moral e Cívica com a intenção de tentar combater os protestos estudantis.
A assistência e aproveitamento de estudos.
A reoficialização do ensino no Brasil
A transferência da Corte de D. João VI para a colônia portuguesa teve apoio do governo britânico, uma vez que:
Portugal negociou o domínio luso na Península Ibérica com a Inglaterra, em troca de proteção estratégica e bélica na longa viagem marítima ao Brasil.
O exército napoleônico invadiu Portugal visando a instituir o regime democrático republicano de paz e comércio, em franca oposição ao expansionismo da monarquia britânica.
Os ingleses pretendiam consolidar novos mercados na América Portuguesa, tendo em vistas antigas afinidades socioculturais com os ibéricos.
O bloqueio continental imposto por Napoleão fechou o comércio inglês com o continente europeu; a instalação do governo luso no Brasil propiciou a retomada dos negócios luso-anglicanos.
Em meio à crescente Revolução Industrial, os negociantes ingleses precisavam expandir seus mercados rumo às Américas, já que o europeu era insuficiente.
A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da colonização. Era necessário colonizar simultaneamente todo o extenso litoral. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:	
criação do sistema de governo geral;
criação e distribuição de sesmarias;
criação das capitanias hereditárias;
sistema de parceria.
doação de terras a colonos;
Abaixo estão alguns atos de D. João VI, após a sua chegada ao Brasil em 1808. Qual deles se relaciona com a criação de meios para efetivar as publicações do governo?	
Imprensa Régia
Academia Militar
Biblioteca Nacional
Banco do Brasil
Abertura dos Portos às Nações Amigas
Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas, e um de seus grande implementadores foi o Ministro Gustavo Capanema através das chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial ¿ SENAI; e o Decreto-lei 4.073, de 30 de janeiro, regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou:	
acabar com a distinção de formação entre classes sociais
elevação da educação baseada no trabalho manual
proporcionar ensino de qualidade
descolar o ensino do mundo do trabalho
manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual
Analise o texto.
A Constituição de 1937 estabeleceu que: "O ensino pré-vocacional profissional destinado às classes menos favorecidas é em matéria de educação o primeiro dever de Estado. Cumpre-lhe dar execução a esse dever, fundando institutos de ensino profissional e subsidiando os de iniciativa dos Estados, dos Municípios e dos indivíduos ou associações particulares e profissionais". (CAMPANHOLE, Adriano & CAMPANHOLE, Hilton Lobo. Constituições do Brasil. São Paulo: Atlas, 1981)
A partir do conhecimento e da análise do texto da Constituição, é possível afirmar que a política educacional do Estado Novo:
deu um salto qualitativo ao determinar que o Estado tinha o dever de garantir o direito à educação pública de qualidade a todas as crianças, jovens e adultos do país.
previa a criação de um sistema educacional público, igualitário e permanente para os cidadãos brasileiros independente de sua condição na estrutura social.
reconhece o direito universal ao acesso à educação e a prática democrática de fornecer a todos os cidadãos uma formação baseada nos princípios da igualdade social.
institucionalizou uma visão preconceituosa que reforçava as diferenças entre trabalho intelectual e manual, separação que marcou um forte dualismo no sistema educacional.
pode ser considerada democrática, uma vez que as decisões relacionadas à educação escolar resultavam da ampla discussão que o governo fazia com educadores.
A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no século XVI, que mudou consideravelmente os rumos da sociedade e da educação na Europa. Um dos motivos desse fato ter acontecido refere-se:	
ao surgimento de um outro princípio religioso baseado no politeísmo;
à insurgência dos padres católicos em função da postura repressiva do Vaticano;
às constantes mudanças no comando da igreja católica criando uma grande instabilidade;
ao empenho dos burgueses em construir uma sociedade na qual a religião não tivesse lugar;
às severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero à venda de indulgências e de relíquias religiosas;
A respeito do Plano Nacional de Educação (PNE), criado pela Lei 10.172 de 9/01/2001, é incorreto afirmar que:	
O PNE prevê a ampliação da oferta da educação infantil.
O PNE visa à oferta do ensino em tempo integral na escola
É uma prioridade do PNE assegurar o ensino fundamental obrigatório e gratuito a todos.
Uma das metas do PNE para o ensino fundamental é promover a participação da comunidade na gestão das escolas
É um objetivo do PNE diminuir o nível de escolaridade da população.
Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas e o Ministro Gustavo Capanema foi um dos mais importantes nesse período, criando as chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI), e o Decreto-lei 4.073, de 30 de janeiro, regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou:	
Descolar o ensino do mundo do trabalho.
Proporcionar a unidade de teoria e prática no ensino.
Manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual.
Elevação da educação baseada no trabalho manual.
Acabar com a distinção de formação entre classes sociais.
Apenas em 1827 foram determinadas as aulas regulares. A educação tinha por objetivo o melhor exercício das funções domésticas e maternais que haveriam um dia de exercer. Esse texto refere-se educação das:	
indígenas
escravas
classes populares
mulheres
operárias
Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, preocupa-se em contratar professores da própria colonia.Para remuneração dos mesmos implanta um imposto sobre mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o nome deste Imposto?
Subsídio Literário
Subsídio educacional
Subsídio Florestal
Subsídio Pecuário
Subsídio nativo
Após a morte de D. João V, em 1750, ascendeu como ministro Sebastião José de Carvalho Melo, futuro Marquês de Pombal. A administração pombalina destacou-se pela:
redefinição da estrutura do ensino português, implementando o financiamento estatal.
adoção da escolástica, promovendo o desenvolvimento científico.
distensão do despotismo esclarecido, afirmando uma administração política e econômica liberal.
valorização da gramática normativa portuguesa, resgatando o prestígio do latim.
aproximação diplomática com o reino espanhol, em nome do interesse comum, contendo os abusos ingleses.
As alternativas abaixo apresentam características comuns às experiências colonizadoras portuguesa e espanhola na América entre os séculos XVI e XVIII, com exceção de:	
vigência do exclusivo comercial;
proibição à prática das religiões protestantes;
caráter profundamente excludente da estrutura social;
inexistência de instituições universitárias de ensino.
predominância de relações de trabalho compulsórias;
As Aulas Régias foram criadas devidoao desmantelamento da estrutura administrativa escola portuguesa baseada na educação religiosa jesuítica em1759. Tal proposta, capitaneada pelo Marques de Pombal, inseriu as reformas da instrução pública e teve suas bases estruturadas:
no pertencimento das mesmas ao Estado.
no pertencimento das mesmas ao rei de Portugal.
no pertencimento das mesmas à igreja.
no pertencimento das mesmas à igreja protestante.
no pertencimento das mesmas à doutrina jesuítica.
As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos:	
Carmelitas
Jesuítas
Beneditinos
Missionários presbiterianos
Invasores franceses
As reformas de ensino efetuadas por Francisco Campos e por Gustavo Capanema demonstraram preocupação constante com	
a formação de mão-de-obra para o atendimento das necessidades das classes produtivas
a formação de técnicos com ênfase na área cultural e literária.
o estabelecimento do empirismo como princípio fundamental do aprendizado do nível superior, na área humanística.
o estabelecimento de uniformes e regras decorrentes da ideologia fascista mediterrânea da época, com ênfase no humanismo iluminista.
a formação cultural do cidadão, na medida em que incentiva a leitura dos clássicos.
As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia.
o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias.
a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte.
a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa.
Benjamin Constant, militar, engenheiro, professor foi responsável por importantes reformas no sistema de ensino, EXCETO:	
favoreceu o acesso de todos à educação.
implantou o ensino laico, descolado da religião.
teve foco na pedagogia positivista.
instituiu o ensino primário público gratuito.
enfatizava o ensino através da fé católica.
Bonaparte havia tomado o poder em 1799 e tinha como um dos objetivos, na sua escalada militar, tornar o seu país o maior Império que o mundo já tinha conhecido. O país a que se refere o texto é:	
Holanda
Alemanha
Portugal
Inglaterra
França
(Cesgranrio,1995) A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado:
nas Missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura.
na Educação, através das Ordens Religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVIII.
na defesa das Fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil.
na Catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação.
na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instrução.
Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal passou a exigir a retirada dos jesuítas da região das missões localizada no extremo sul do Brasil. Podemos resumir em duas as razões que levaram o Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas do Brasil: o poder econômico e o poder ideológico. Analise as afirmativas abaixo sobre as duas razões da expulsão.
I- A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com o poder do estado português.
II- A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes.
III- A moral católica era disseminada pelos colégios e missões, para toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta:
 
As três afirmativas referem-se ao poder ideológico.
As afirmativas II e III referem-se ao poder ideológico.
As afirmativas I e II referem-se ao poder econômico .
A afirmativa I refere-se ao poder ideológico.
A afirmativa II refere-se ao poder econômico.
Com o decreto lei nº 447, de 26 de fevereiro de 1969, o presidente da República, usando das atribuições que lhe confere o parágrafo 1º do Art. 2º do Ato Institucional nº 5, de 13 de dezembro de 1968, decreta na prática: 
I. O fechamento da UNE 
II. O fechamento da UBES 
III. A liberdade de expressão e organização dos professores 
Apenas a alternativa III está certa.
As alterativas I e III estão certas.
Apenas a alternativa I está certa.
As alternativas II e III estão certas.
Apenas as alternativas I e II estão certas.
Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade do Rio de Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação realizadas antes e durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI:	
Manteve uma educação excludente de índios e negros.
Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época.
Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época.
Uniu índios, negros e brancos na educação formal.
Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época.
De acordo com o contexto histórico do Brasil na era pombalina é correto afirmar que:
As reformas educacionais de Pombal visavam a três objetivos principais: trazer a educação para o controle do Estado, secularizar a educação e padronizar o currículo.
Mesmo com a organização de uma a educação financiada pelo Estado, os jesuítas que ministravam o conhecimento nas aulas régias.
Inspirado nos ideais e nos princípios da Igreja, Pombal empreende uma profunda reforma educacional em Portugal que tem seus desdobramentos na efetivação de uma educação catequética no Brasil.
Em 1772 criou-se o ¿subsidio literário¿ para manutenção do ensino superior no Brasil, pois a educação elementar e secundária já tinha recursos para atender a demanda.
Com a transplantação da corte portuguesa para o Brasil, em 1808, abriu-se uma nova chamada para educação jesuítica no Brasil. Desse modo, a Companhia de Jesus retomou suas práticas catequéticas.
De tudo trouxeram os ingleses desde as primeiras viagens: fazendas de algodão, lã e seda; peças de vestuário, alimentos, artigos de armarinho, móveis, vidros, cristais, louças, porcelanas, panelas de ferro, cutelaria, quinquilharias, carruagens, etc. O mercado brasileiro abria-se no momento em que a maioria dos outros mercados tradicionais estavam fechados para a Grã-Bretanha, de modo que os comerciantes ingleses logo exportaram quantidades enormes de mercadoria, acima da capacidade de absorção do mercado brasileiro. O desejo de solucionar esse problema (...) é responsável pelo aspecto que tomaram as exportações para o Brasil em 1808-1809. Olga Pantaleão, A presença inglesa. As referências presentes no trecho acima permitem relacioná-lo com a seguinte situação histórica:	
a carência brasileira de produtos industrializados, em decorrência da estagnação da produção nacional durante os anos da guerra contra o Paraguai;
o comércio que piratas ingleses realizavam com os índios, ao longo do litoral brasileiro, nas décadas que se seguiram à descoberta do Brasil;
a ampliação das relações comerciais entre Inglaterra e Brasil, resultado imediato da assinatura do Alvará de Abertura dos Portos pelo regente D. João;
o estreitamento das relações entre Inglaterra e Brasil, depois de este romper com a Coroa portuguesa, em virtude do impasse político criado pela Revolução do Porto.
a necessidade crescente de abastecimento da população das cidadesmineiras, ao longo do período de auge da economia mineradora;
Durante o Império a educação das crianças não era valorizada, apesar da grande população não escrava. Muitas transformações foram realizadas nesse período e uma delas foi a criação do Colégio Pedro II, sobre esse fato é correto afirmar que:
Foi criado por D. Pedro I em homenagem ao seu filho.
Somente o Colégio Pedro II tinha autorização para conferir o título de bacharel.
Tinha o objetivo de atender a todos desde os filhos da elite intelectual do país até os filhos dos ex escravos.
O Ato adicional de 1834 institui a aceitação de meninas no colégio.
Era um estabelecimento padrão de ensino primário.
Durante o regime militar os laços entre Estados Unidos e Brasil se estreitaram ainda mais. A educação foi sem dúvida o espaço onde também se fez visível este esquema "cooperação". O modelo dos EUA difundia uma educação tecnicista, nenhuma educação básica pública e também promovia uma concepção descolada da realidade nacional brasileira. Um acordo foi firmado e deu o respaldo jurídico necessário para esta cooperação. Este acordo ficou conhecido no Brasil como:	
Operação Condor.
Tratado do Sul.
Carta de 1968.
MEC-USAID.
Acordo das duas Américas.
É no período mais cruel da ditadura militar, onde qualquer expressão popular contrária aos interesses do governo era abafada, muitas vezes pela violência física, que é instituída a Lei 5.692, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1971. A característica mais marcante desta Lei era	
tentar dar um cunho cultural e artístico à formação educacional .
tentar dar a formação educacional básica, impedindo os estudos em níveis superiores.
tentar dar um cunho moralizante à formação educacional, sem se importar com a formação específica.
tentar dar um cunho universitário à formação educacional, ampliando o número de vagas.
tentar dar um cunho profissionalizante à formação educacional.
Em 1759, expulsou os jesuítas de Portugal e de suas colônias, inclusive do Brasil, por entender que eles se opunham às suas reformas educacionais. Trata-se de:
Inácio de Loiola
Padre Antonio Vieira
Marques de Pombal
Francisco Xavier
D. João VI
Em 1807, ao som dos canhões e das baionetas dos soldados franceses, a Família Real e a Corte Portuguesa deixaram Lisboa. Embarcados em vários navios, levaram consigo alguns mantimentos, livros e toda a riqueza que puderam carregar. Após uma longa travessia do Atlântico e uma viagem conturbada, D. João chega ao Brasil em janeiro de 1808. A razão da transferência da Corte Portuguesa para o Brasil foi:
o Tratado do Alto Douro.
o Tratado de Madri;
o Tratado de Methuen,
o Tratado de Santo Ildefonso,
o Bloqueio Continental;
Em 1808, toda Coroa Portuguesa bateu-se em retirada de sua terra natal por causa das invasões militares de Napoleão Bonaparte. Para que isso fosse possível, o rei português Dom João VI foi obrigado a firmar um acordo com a Inglaterra para que os súditos lusitanos pudessem escapar ilesos à ameaça do intempestivo exército francês. Nesse acordo, Dom João prometeu:	
Doar terras brasileiras aos espanhóis
Doar terras brasileiras aos franceses
Doar terras portuguesas aos franceses
Abrir os portos brasileiros a todas as nações do mundo.
Levar para morar em Portugal todos os comerciantes brasileiros
Em 1837 a descentralização foi desrespeitada com a criação de um Colégio padrão de ensino secundário, que tinha o objetivo de atender os filhos daqueles que faziam parte da elite intelectual do país, sendo o único autorizado a realizar exames parcelados para conferir grau de bacharel, indispensável para o acesso aos cursos superiores. Qual nome deste colégio:	
Colégio Jesuíta
Colégio Rui Barbosa
Colégio Pedro II
Colégio Leopoldo
Colégio Antonio Viera
Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no período:
as políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados.
uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de estudos científicos na escola normal e secundária. .
a manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos.
atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e secundário.
a influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes.
Em 1932 é publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, encabeçado por Fernando de Azevedo e assinado por 26 educadores. Esse documento considera que:	
o sistema educacional deve ser dual, estabelecendo uma escola para os ricos e outra para os pobres e, ainda, baseada na formação laica.
é dever do Estado tornar a educação obrigatória, pública, gratuita e laica.
é dever do Estado tornar a educação obrigatória, única para todos, gratuita e baseada na formação cristã.
o sistema educacional deve ser dual, estabelecendo uma escola para os ricos e outra para os pobres e, ainda, baseada na formação cristã
apenas as alternativas ¿a¿ e ¿d¿ estão corretas
Em novembro de 1807, a família real portuguesa deixou Lisboa e, em março de 1808, chegou ao Rio de Janeiro. O acontecimento pode ser visto como:	
busca da metrópole por um maior e melhor controle da colonia, afinal de contas, os ideias separatistas estão aflorados.execução de um velho projeto de mudança do centro político do Império português, invocado em épocas de crise.
ato desesperado do Príncipe Regente, pressionado pela rainha-mãe, Dona Maria I.
exigência diplomática apresentada por Napoleão Bonaparte, então primeiro cônsul da França.
incapacidade dos Bragança de resistirem à pressão da Espanha para impedir a anexação de Portugal.
Em Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire lista uma série de ¿exigências¿ inerentes ao ato de ensinar. Uma delas afirma que ¿Ensinar exige curiosidade¿.Sobre essa exigência, é CORRETO afirmar que
a atividade docente para ser dialógica deve estar centrada unicamente na promoção da curiosidade dos educandos.
se há uma prática exemplar como negação da experiência formadora é a que dificulta ou inibe a curiosidade do educando e, em consequência, a do educador.
a memorização mecânica do perfil do objeto é o aprendizado verdadeiro do objeto ou do conteúdo.
um docente consciente do seu papel no processo educativo prioriza o ensino dos conteúdos que são úteis para as etapas escolares seguintes.
Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de responsabilidade das províncias, e o ensino superior ficaria sob o encargo do poder central. Com isso, oficializou-se sobre o ensino:	
a mercantilização;
a privatização.
a descentralização;
a militarização;
a centralização;
(ENADE 2008 / adaptada) A imagem do docente consolidada pela Lei n.º 5.692/1971 era estreita, dada por meio de uma estrutura gradeada e parcelada do conhecimento e pela priorização do domínio dos conteúdos em detrimento da arte de educar e da teoria pedagógica. A concepção de educação que corrobora para essa tendência é a:	
Educação tecnicista
Educação libertária
Educação popular
Educação técnica
Educação pragmática
(ENADE 2008 / adaptada) Do período de 1964 a 1984 o Brasil viveu sob o controle de uma Ditadura Militar e passou por profundas alterações no seu panorama educacional. Nesse cenário destaca-se a Reforma Universitária (Lei 5540), de 1968, que procurava:
 
I. Institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos os cursos e áreas de conhecimento e unificado em sua execução. 
II. Promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nas mãos dos reitores.
III. Assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime.Somente a opção III está correta.
Somente as opções I e III estão corretas.
Somente a opção I está correta.
Somente as opções I e II estão corretas.
Somente as opções II e III estão corretas.
(ENEM, 2007) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que fundamentavam um padrão de vida 'civilizado', marca que distinguia as classes cultas e "naturalmente" dominantes do povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.) Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país:
se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a infraestrutura de serviços urbanos.
teve sua industrialização estimulada pela Grã-Bretanha, que investiu capitais em vários setores produtivos.
se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial.
se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em relação a outros países.
extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre.
Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes - (Eduardo Bueno) Este contato amistoso entre brancos e índios preservado:
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
pela Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
Entre 1750 e 1777, o primeiro-ministro português Sebastião de Carvalho e Melo, conhecido como Marquês de Pombal, comandou a política e a economia portuguesas. A respeito desse período da história portuguesa e do Brasil, é INCORRETO afirmar que:
a expulsão dos jesuítas de Portugal e dos domínios portugueses, inclusive do Brasil, visava a centralizar a administração e redefinir o projeto educacional.
o governo pombalino reforçou a escravidão indígena, visando a solucionar o problema da mão-de-obra nas colônias e reduzir a dependência do tráfico atlântico.
o período pombalino pode ser caracterizado como de ¿Despotismo Esclarecido¿, visto que foi marcado por medidas modernizantes, mas também manteve a centralização e o fortalecimento do poder real.
a transferência da capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro foi motivada pela crescente importância das regiões mineradoras do sudeste.
Pombal adotou práticas típicas do mercantilismo, visando a fortalecer os comerciantes portugueses para que pudessem competir com os ingleses e, também, combater os contrabandistas.
Entre os séculos XVI e XVIII ocorreram diversas transformações culturais na Europa ocidental. Assinale a seguir a opção que identifica corretamente uma dessas transformações:
o movimento reformista, no século XVI, caracterizou-se por uma unidade de pensamento e práticas nos diversos países nos quais se difundiu.
o Liberalismo econômico, na segunda metade do século XVIII, criticava o sistema colonial, defendendo a manutenção dos monopólios como geradores de riqueza da sociedade.
o desenvolvimento do pensamento científico, nos séculos XVII e XVIII, baseava-se na crítica, no empirismo e no naturalismo.
o Iluminismo, no século XVIII, baseando-se no racionalismo, criticou os fundamentos do poder da Igreja, apoiando os princípios do poder monárquico absoluto.
a Contrarreforma, expressa no Concílio de Trento, entre 1545 e 1563, alterou os dogmas católicos a partir de um enfoque humanista, que extinguiu os Tribunais da Santa Inquisição.
(ESAG / 2004 - adaptada) Investindo na consolidação de uma escola pública inclusiva, o Presidente da República sancionou a lei n.° 10.639/03, que altera a lei n° 9394/96 em seu artigo 26. Sobre essa lei é correto afirmar:	
Institui a criação do Programa Bolsa Família.
Institui a década da educação e fixa metas para a habilitação do magistério do ensino fundamental.
Estabelece as metas do Plano Nacional de Educação.
Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, da obrigatoriedade da temática da Educação Ambiental.
Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, da obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura Afro-Brasileira¿.
(FEI) Sobre o processo revolucionário francês, iniciado em 1789, é CORRETO afirmar que:
inspirou o movimento de libertação dos Estados Unidos da América, ocorrido anos depois.
foi um movimento de inspiração socialista.
foi um movimento conservador liderado pela aristocracia francesa, temerosa da ascensão das massas, principalmente parisienses.
levou a um aumento do poder real, inspirando o surgimento de teóricos do absolutismo.
foi o movimento revolucionário que levou à universalização dos conceitos de "liberdade, igualdade e fraternidade".
(Fuvest, 2010) Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo até sua expulsão, pelo governo de Portugal, em 1759. Sobre as ações dos jesuítas nesse período, é correto afirmar que
criaram escolas de arte que foram responsáveis pelo desenvolvimento do barroco mineiro.
foram responsáveis pela educação dos filhos dos colonos, por meio da criação de colégios secundários e escolas de 'ler e escrever'.
defenderam os princípios humanistas e lutaram pelo reconhecimento dos direitos civis dos nativos.
causaram constantes atritos com os colonos por defenderem, esses religiosos, a preservação das culturas indígenas.
formularam acordos políticos e diplomáticos que garantiram a incorporação da região amazônica ao domínio português.
Identifique nas opções abaixo aquela que é CONTRÁRIA ao pensamento vigente no início do século XIX, sobre a relação das mulheres com a educação:
As mulheres possuíam uma natureza inferior de inteligência
Com a educação haveria o desmantelamento do sistema patriarcal
Com o estudo as mulheres educariam melhor os filhos
A educação relegaria as funções domésticas e maternais ao segundo plano
A educação provocaria a dissolução da família.
Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na Europa do séc. XVI:	
As severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero (1483-1546) tinham como alvo a hierarquia eclesiástica ea corrupção moral da Igreja de Roma.
Um dos movimentos de maior importância no contexto das transformações religiosas na Europa no século XVI foi a Reforma Protestante
a Igreja Católica, instituição símbolo da unidade cultural e religiosa e guardiã dos valores cristãos, não consegue dar sustentação ideológica e as questões do moderno mundo que se anunciava.
a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, já que esta condenava diversas práticas comerciais e financeiras.
a Companhia de Jesus, principal instituição responsável pela educação no Brasil Colonial, tinha como objetivo principal de reafirmar a fé católica e impedir o avanço das ideias protestantes
INDIQUE A FORMA COMO OS JESUÍTAS TRATAVAM OS INDÍGENAS NO PROCESSO COLONIZATÓRIO:	
Dignos e portadores de uma religião consolidada.
Múltiplos e conhecedores da cultura portuguesa.
Diversos e com cultura prontamente aceita pelos religiosos.
Com cultura própria que deveria ser respeitada.
Gentios e homogêneos (um só tipo de indígena)
Indique a opção que contempla corretamente o modelo de educação destinado à ,mulher no período imperial:	
As mulheres tinham ampla participação e apoio ao ensino superior.
As mulheres sempre tiveram grande chance de instrução neste período.
A educação de mulheres visava as funções domésticas e maternais.
As mulheres eram pouco afastadas do processo educativo neste período.
Indique a origem das ideias postas em prática pelo Marquês de Pombal em sua administração no Brasil:
Despotismo Esclarecido.
Reforma Religiosa.
Recrudescimento do colonialismo.
Neoliberalismo.
Renascimento Cultural.
Indique o ideário posto em prática pelo Marquês de Pombal em nosso país durante sua reforma:	
União Igreja - Estado.
Despotismo Esclarecido.
Contra-Reforma.
Democracia Ateniense.
Indique os fatores que podemos levar em conta para fazer uma discussão sobre o processo de educação em nosso país:	
As marcas das Aulas Régias e seu alinhamento com o modelo jesuítico.
O pluralismo cultural e o respeito às tradições indígenas no país.
A falta de verbas para educação e o contexto da colonização européia.
o pluralismo étnico - cultural e a ocupação demográfica.
A falta de uma presença marcante do ensino jesuítico e a consolidação do ensino pombalino.
(IPAD / PE / 2006) A primeira LDB (Lei de Diretrizes e Bases) brasileira, aprovada em 1961, levou 13 anos sendo discutida no Congresso Nacional. A seu respeito, é correto afirmar:	
Não é verdade que ela levou 13 anos sendo discutida, porque, no Brasil, qualquer Projeto de Lei que passe mais de 4 anos em tramitação é automaticamente sancionado.
O Presidente João Goulart, que sancionou a Lei, era comunista e apoiava a estatização completa da escola brasileira, e por isso foi deposto pelo golpe de 1964.
Que terminou sendo aprovada pelo Presidente Jânio Quadros à revelia do Congresso, que protelava sistematicamente sua discussão.
Esse tempo de tramitação se deveu, basicamente, ao conflito entre "católicos" e "liberais" em torno do financiamento público de escolas privadas confessionais.
Os "liberais" lutavam pela estatização completa de todas as escolas privadas e confessionais e os ¿católicos¿ pela privatização das escolas públicas, já prenunciando a posterior onda neoliberal.
(IPAD / PE / 2006 - adaptada) A Lei 9.394 de 1996 estabelece, no capítulo dos Princípios e Fins da Educação Nacional:	
Vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais.
A exclusiva concepção construtivista de ensino-aprendizagem.
Igualdade de condições para o acesso, mas não para a permanência na escola.
Respeito à autoridade e relativa tolerância à agressão física.
Valorização do profissional da educação escolar mediante palavras de encorajamento e estímulo.
(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que:
Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar.
Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil.
Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação.
Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico.
Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal
(IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia. Assinale a resposta correta:	
O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relação é pertinente: embora a educação não crie a democracia, ela pode formar a sensibilidade democrática e preparar quadros para o arranque industrial.
Esta relação não é comprovada, pois o Brasil é a 14° potência industrial e possui 15 milhões de adultos analfabetos.
Cada uma destas instâncias (educação, democracia e desenvolvimento) exige uma política pública própria e independente umas das outras.
O Manifesto não teve nenhuma repercussão, sobretudo porque vivíamos numa ditadura e seu conteúdo só foi conhecido após a queda de Vargas, em 1945.
A Alemanha, país mais ¿educado¿ e desenvolvido da Europa nos anos 30 se tornou um regime totalitário. Logo, não há relação entre educação e democracia, que pertencem a campos institucionais completamente diferentes.
(IPAD / PE / 2006 / adaptada) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), publicado em um momento de transição política profunda no Brasil, tinha como principal questão:	
A relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação renovada.
Pressionar Getúlio Vargas a aceitar a participação de educadores americanos na elaboração do primeiro projeto de lei educacional do país.
A higienização moral e urbana que a educação moderna deveria promover.
O levantamento das necessidades educacionais no Brasil e a criação do Conselho Interamericano de Desenvolvimento Educacional.
A escola única, federal, confessional e redutora das desigualdades sociais.
Leia as afirmativas sobre o Movimento da Escola Nova:
I- Enfatizou os métodos ativos de ensino-aprendizagem, deu importância substancial à liberdade da criança e ao interesse do educando;
 II- Adotou métodos de trabalhos em grupos e incentivou a prática de trabalhos manuais nas escolas;
 III- Valorizou os estudos da psicologia experimental e, finalmente, procurou colocar a criança (não mais o professor) no centro do processo pedagógico.
Marque a opção que analisa corretamente as afirmativas:
A afirmativa II está correta mas a III está incorreta.
A afirmativa I está incorreta.
As três afirmativas estão corretas.
A afirmativa I está correta e a II está incorreta.
Somente as afirmativas I e III estão corretas
Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquêsde Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a ideia de que a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para Lutero, romper com o Papa significava para a nobreza alemã maior autonomia política e o controle sobre as terras que pertenciam à Igreja.	
A segunda afirmativa é contrária à primeira.
As duas afirmativas estão erradas.
As duas afirmativas falam de outro homem.
A segunda afirmativa complementa a informação anterior.
Só a primeira afirmativa está correta.
(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes.
à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus.
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro.
à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena.
Ministro que empreendeu algumas reformas no ensino, regulamentadas por diversos decretos assinados entre, 1942 e 1945, que foram denominados Leis Orgânicas do Ensino.	
Gustavo Capanema
Marquês de Pombal
Anísio Teixeira
Getúlio Vargas
Francisco Campos
Na administração do Brasil colonial, a Igreja desempenhava papel de grande importância, igualando-se muitas vezes à administração civil. Isto se devia ao seguinte:	
pelas decisões do Concílio de Trento, acatadas por Portugal, o poder eclesiástico tinha voz ativa nos assuntos temporais;
os negócios eclesiásticos no Brasil estavam sempre dissociados dos problemas econômicos dos colonos.
a identidade de interesses e propósitos da Igreja e Estado tornava a colaboração indispensável à Administração;
a autonomia gozada pela Igreja em Portugal transferiu-se para o Brasil por decisão Papal;
a excomunhão religiosa afastava o indivíduo de todas as atividades da vida colonial;
Na Europa no século XVIII havia o conflito entre a fé e a razão. O Estado português, ainda centralizado nas práticas mercantilistas e no absolutismo monárquico, vai entrar em choque com a Igreja Católica. Isso resultou na:
destituição do Marquês de Pombal como ministro;
derrubada das igrejas em vilas e cidades;
criação de escolas administradas pelo exército;
implantação da religião protestante como oficial
expulsão dos Jesuítas de Portugal e Colônias;
Na segunda metade do século XIX são fundadas as primeiras escolas normais no Brasil. São características desse modelo de formação de professor no período:	
As escolas normais no Império estavam inseridas no ensino técnico que contava com grande apoio e incentivo estatal.
São oferecidos quatro anos de curso em nível secundário.
Por ser uma formação de professores para a escola elementar contava com grande apoio do Estado Imperial brasileiro.
No início o perfil de alunos contava com forte presença feminina.
O ensino era formal, distante de questões teóricas e metodológicas relacionadas à atuação profissional do professor.
No Brasil Colonial, os jesuítas
foram os responsáveis pela descoberta do ouro no interior do Brasil, pois, buscando a catequização dos indígenas, fundaram as missões em áreas em que os nativos já usavam o rico minério.
foram os responsáveis pela introdução da Contra Reforma no Brasil, instalando os Tribunais de Inquisição no Rio de Janeiro e na Bahia, perseguindo os cristãos novos e os muçulmanos.
não se envolveram no processo colonizador português, pois o papa Paulo III lhes proibira qualquer envolvimento político. Sua missão era apenas a da evangelização dos povos.
catequizaram os indígenas e os colonos, construindo colégios e igrejas. Muitas vezes, intervieram em conflitos existentes entre os brancos e os povos indígenas, buscando auxiliar a colonização portuguesa.
auxiliaram na tarefa da colonização introduzindo o gado bovino e equino nas reduções e a lavoura cafeeira no sudeste. Fizeram, ainda, a exploração do mate no sul do Brasil.
No campo da política educacional, o ¿Estado Novo¿ pode ser apresentado como criador de uma legislação derivada da nova Constituição pela nova Constituição e por uma série de leis definidas pelo Ministro da Educação Gustavo Capanema, as chamadas	
reformas do estado novo.
Leis Orgânicas do Ensino.
Leis de Diretrizes e Bases da Educação.
Constituições Estaduais.
reformas de ensino
No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. Dentre suas determinações, destacamos corretamente o (a):	
reafirmação da hierarquia eclesiástica católica e a reativação do tribunal do Santo Ofício da Inquisição.
oficialização da doutrina calvinista que admitia o lucro comercial como uma dádiva divina e não mais como um pecado usurário, como um novo dogma católico.
reconhecimento da autoridade política e teológica da Igreja anglicana frente ao papado, encerrando os conflitos provocados na Inglaterra devido à luta de Henrique VIII contra o Vaticano.
submissão da Igreja católica aos Estados imperiais laicos e a validade da livre interpretação da Bíblia.
fim do clero regular como solução para conter os abusos cometidos pela Igreja, tais como a venda de indulgências e sacramentos.
Nos primeiros tempos da colonização do brasil, a instrução dispensada aos indígenas com intuito de catequizá-los consistia em inseri-los:	
na sociedade européia.
nos rituais cristãos.
nas escolas públicas.
nas universidades brasileiras.
nas universidades européias.
O ano de 2008 assinalou os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre o tema assinale a alternativa correta.	
A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do liberalismo europeu daquele período.
Visando somente os interesses da população brasileira, D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico.
As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal.
Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia portuguesa.
A política de terrasfoi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária.
O Ato Adicional de 1834 possui um caráter conservador, e levou o fortalecimento de um modelo escolar secundário sob o controle do poder central. Para tanto se criou um estabelecimento de ensino secundário, o Imperial Colégio Pedro II, que tinha a prerrogativa:	
produzir material didático unificado em todo o território.
selecionar os professores dos Colégios secundários públicos e privados.
de elaborar e executar, exclusivamente, os exames de ingresso aos cursos superiores.
fiscalizar as iniciativas dos Colégios Jesuítas.
instituir cursos preparatórios para o ensino superior.
O autor Carlos Carvalho assim escreveu... Silenciosa, mas profundamente, arrancaram as mulheres de seu enclausuramento, elevando-as, instruindo-as e fazendo delas profissionais; além disso, ofereceram-lhes oportunidade de serem úteis ao próximo, de se realizarem, de trabalharem fora. Capacitaram-na a melhor educar seus próprios filhos e deram-lhes, pela primeira vez, instrução de grau médio, fato jamais acontecido no Brasil, ainda mais de maneira oficial e sistemática. O texto refere-se à criação, no período do Império brasileiro das:	
escolas técnicas;
escolas militares;
escolas normais;
universidades;
escolas de primeiras letras;
¿O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. Uma de suas tarefas primordiais é trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que devem se ¿aproximar¿ dos objetos cognoscíveis. E esta rigorosidade metódica não tem nada que ver com o discurso ¿bancário¿ meramente transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo¿. (FREIRE, Paulo.Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra:1996, p. 26). Nesse sentido, a função da escola é transformar o educando possibilitando-lhe aprender criticamente, porque:
o educador é aquele que sabe. Cabe a ele dar, entregar e transferir seus conhecimentos aos alunos.
é possível se tornar um leitor crítico da realidade, a partir dos ensinamentos dos professores, porque o aluno memorizador fala de seus conhecimentos como se estivesse recitando de suas memórias aquilo que aprendeu, isto é, repete o que ouviu do professor, mas raramente ensaia algo pessoal
faz parte das condições em que ensinar é simplesmente transferir conhecimentos a educandos
quem ensina deve ter competência e dominar todos os saberes e quem aprende é objeto de quem ensina.
nessas condições, é necessário que os educadores e educandos sejam sujeitos criadores, instigadores,inquietos e ajam com rigor e persistência. Desse modo, aprender é um contínuo permanente em que educadores e educandos experimentam a produção de novos saberes.
O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século XX no cenário educacional brasileiro, marca a passagem de uma mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora em termos de oferecimento da escola pública a todos.
Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos a Escola Nova:
John Dewey
Augusto Comte
Immanuel Kant
Friedrich Froebel
Louis Althusser
O HOMEM TEM VOCAÇÃO PARA SUJEITO DA HISTÓRIA, E NÃO PARA OBJETO E, NO CASO BRASILEIRO, ESSA VOCAÇÃO NÃO SE EXPLICITAVA, POIS O POVO TERIA SIDO VÍTIMA DE AUTORITARISMO E PATERNALISMO. SERIA NECESSÁRIO ROMPER COM ISSO, LIBERTAR O HOMEM DO POVO, FORJAR UMA NOVA MENTALIDADE, TRABALHAR A SUA CONSCIENTIZAÇÃO E ENGAJÁ-LO NA LUTA POLÍTICA. NAS OPÇÕES ABAIXO IDENTIFIQUE O AUTOR DESSE TEXTO E A LINHA PEDAGÓGICA CORRESPONDENTE:
PAULO FREIRE- PEDAGOGIA LIBERTADORA
MARQUES DE POMBAL- PEDAGOGIA POMBALINA
FRANCISCO FERRER- PEDAGOGIA LIBERTÁRIA
LOURENÇO FILHO- PEDAGOGIA ESCOLANOVISTA
MANOEL DA NÓBREGA- PEDAGOGIA JESUÍTICA
O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
fortalecimento do Estado absolutista.
afirmação das ideias revolucionárias da burguesia;
revolução ideológica da aristocracia;
renascer do pensamento clássico greco-romano;
expansão do pensamento religioso protestante;
O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na economia, educação e administração do Estado e do império português, inspiradas na filosofia iluminista e na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a expulsão dos padres jesuítas da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal. O Marquês de Pombal foi um dos representantes do chamado:
Parlamentarismo Monárquico.
Liberalismo.
Despotismo Esclarecido.
Socialismo Científico.
Socialismo Utópico.
O Ministro Gustavo Capanema empreendeu algumas mudanças realmente importantes para a educação brasileira durante o período Vargas. Qual das alternativas diz respeito a uma dessas medidas tomadas por ele?	
Criação do regime universitário
Criação do ensino supletivo de dois anos
Criação do Mobral
Criação da Biblioteca Nacional
Criação do Conselho de Nacional de Educação
O Movimento dos Pioneiros da Escola Nova (1932) defendia:	
O monopólio da Igreja na educação pública.
A academicismo da escola tradicional.
A educação como pressuposto básico para o desenvolvimento social e econômico do país.
A educação obrigatória, pública e laica em programa a ser implantado nos estados mais populosos.
O ensino dual a ser estendido em todo o território nacional.
O paradigma da educação popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo Freire nos anos 60, encontrava na conscientização sua categoria fundamental. A prática e a reflexão sobre a prática levaram a incorporar outra categoria não menos importante: a da organização. Paulo Freire e Adriano Nogueira (1989) afirmaram-na: "Como o esforço de mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para que se possa fazer escola de outro jeito." (Freire & Nogueira, 1989, p. 19). 
Sobre Educação Popular, é correto afirmar: 
I. A educação popular surgiu na margem da sociedade, muitas vezes francamente contra a educação formal. Nas discussões das décadas de 1970 e 1980 era muito corriqueiro depararmo-nos com argumentos contra e a favor da possibilidade de uma autêntica educação popular dentro do sistema escolar, uma vez que o caráter controlador era visto como inerente à ordem institucional da qual a escola faz parte.
II. Talvez uma característica definidora da educação popular seja exatamente a busca de alternativas, a partir de lugares sociais e espaços pedagógicos distintos, que têm em comum a existência de necessidades que levam a querer mudanças na sociedade.
III. De início pela polissemia do conceito popular, que incorpora conotações muito distintas entre si, tais como: classe social, classes subalternas, pobres, marginalizados, oprimidos e excluídos, teve em Paulo Freire um dos seus grandes expoentes teóricos.
II está correta.
I e II estão corretas.
I está correta.
I, II e III estão corretas.
I e III estão corretas.
O período joanino destacou-se:	
pela estatização do ensino.
pela criação e expansão do ensino superior no Brasil.
pela implantação das aulas régias definidas pelo estado português.
pela valorização de um ensino emancipatório.
pela expulsão dos jesuítas e início da reforma na educação por Marquês de Pombal.
O período Pombalino marcou o fechamento dos colégios Jesuítas e tiveram grande influência de um movimento cultural da época. Indique o nome deste movimento:
Século das Trevas.
Tomismo.
Iluminismo.
Movimento Clerical.
Protestantismo.
O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindouma unidade, autônoma e isolada.
 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil na época pombalina.
Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias.
No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era proibida.
Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte.
Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização.
Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a deficiência deixada pela educação jesuítica.
O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:
a formação de Universidades na Colônia.
a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus.
a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
O século XVIII foi denominado o século das luzes em virtude da grande agitação intelectual por conta da fértil produção dos pensadores iluministas. Esse período histórico também foi caracterizado por um conflito entre:
Voltaire e Rousseau
Razão e emoção
Rousseau e Diderot
A fé e a razão;
Dependentes de privilégios de classe;
O tratado assinado em 13 de janeiro de 1750 tornou-se responsável por determinar os limites entre as duas colônias sul-americanas, acabando definitivamente com as contendas. Consequentemente os jesuítas foram expulsos das colônias, pois demonstravam radicais diferenças de propósitos. O nome deste tratado era:	
Tratado de Madri
Tratado de Versalhes
Tratado de Tordesilhas
Tratado de Methuen
Tratado de Shengen
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado.
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação:
A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático.
Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.
Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja.
O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.
Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário.
Os republicanos adotaram no Brasil o modelo político americano baseado no sistema presidencialista. A reforma promovida por Benjamin Constant sustentava-se nos princípios da liberdade e da laicidade do ensino, bem como, na bandeira de caráter liberal em defesa da gratuidade da escola primária. No que se refere à organização escolar, fica evidente a influência da:
Filosofia Idealista
Filosofia Existencialista
Filosofia Positivista
Filosofia Marxista
Filosofia Aristotélico-Tomista
No Império brasileiro as preceptores davam as primeiras noções de ler e escrever para as mulheres :	
das classes abastadas
indígenas
das classes pobres
escravas
dos quilombos
No Império Brasileiro, era exigido dos professores que eles complementassem a sua formação. Essa complementação seria feita com os custos pagos:	
Por bônus incluídos nos salários
Pelo Estado
Por mensalidades cobradas aos alunos
Pelos professores
Por impostos indiretos
O livro ¿Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa¿, de Paulo Freire, aborda uma temática recorrente e central no pensamento desse educador, a qual constitui-se como uma de suas grandes preocupações como educador e como objeto de suas análises e proposições. Tal temática diz respeito	
Aos saberes que educadores devem desenvolver para se tornarem auto-reflexivos e justos.
À questão dos currículos escolares que devem enfatizar o desenvolvimento dos educandos de forma crítica e reflexiva.
Aos saberes que educandos e educadores devem desenvolver para criarem uma sociedade justa e democrática.
À questão da formação do professor, associada à reflexão sobre a prática educativa na perspectiva progressista em defesa da autonomia dos educandos.
Aos saberes que os educandos devem desenvolver para se tornarem autônomos, críticos e livres
O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 pode ser considerado um manifesto político:	
elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
libertário, pois pregava o fim do Estado.
autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
Os movimentos reformistas religiosos que surgiram na Europa moderna, entre os séculos XV e XVI, variaram em seus fundamentos e prática frente aos dogmas religiosos instituídos pela Igreja Católica. Marque a opção que relaciona corretamente um desses movimentos reformistas com seu fundamento doutrinário.
O luteranismo condenou a doutrina da predestinação e a livre interpretação das escrituras sagradas.
O Concílio de Trento promoveu uma reformulação dos dogmas religiosos católicos, disciplinando o clero e restringindo sua autoridade aos assuntos ligados à fé cristã.
O anglicanismo instituiu uma doutrina protestante, cuja hierarquia eclesiástica subordinava o poder temporal dos monarcas à autoridade divina dos Papas.
O humanismo defendeu a extinção do Papado como necessária para o desenvolvimento de uma nova religião baseada na tolerância e no respeito às crenças religiosas individuais.
O calvinismo, em sua concepção moral, valorizou o trabalho e justificou o lucro, formulando uma doutrina que correspondia às necessidades de uma moral burguesa.
Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:
escolas de primeiras letras
as aulas régias
as missões jesuíticas
o trabalho escravo
os colégios tribais
Os princípios positivistas intensificaram a luta por uma educação:	
De mentalidade agrária e escravocrata.
Pública, Leiga e Gratuita.Privada, Financiada e Leiga.
Pùblica, Religiosa e Gratuita.
Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (1999), desenvolveu uma temática rica sobre a formação dos professores, defendendo reflexões a respeito de uma prática dialógica como uma exigência de humanização docente. Para tal, o professor deve	
alcançar alto padrão de produtividade dos seus alunos.
desenvolver uma docência crítica.
dominar o conteúdo.
criar um ambiente agradável e sem conflito.
manter um bom nível de avaliação entre os alunos.
Podemos afirmar que o modelo Pombalino de educação:
Instituiu o ensino como responsabilidade do Estado
Reduziu os índices de analfabetismo e sua características de ensino precário e excludente
Eliminou o ensino jesuíta e os privilégios dos escravos
Iniciou a função da educação como formação religiosa - humanista.
Diminuiu a exclusão educacional no Brasil.
Podemos considerar como conseqüências da conquista do continente americano,EXCETO:	
fortalecimento das monarquias nacionais e disputa pelas novas terras;
aprimoramento dos nativos, beneficiados pelo contato com o europeu.
ampliação de mercados, maior divisão de trabalho e racionalização de produção;
montagem do sistema colonial nos moldes mercantilistas;
afluxo de metais preciosos para o continente europeu, utilizados, principalmente, no pagamento de produtos orientais;
Portugal e Espanha, dois tradicionais aliados comerciais da Inglaterra, se recusam a aderir ao Bloqueio Continental imposto por Napoleão. Identifique o fato que mostra o resultado dessa desobediência:
A corte portuguesa transfere-se para as colônias na Índia e de lá passa a governar .
A Espanha torna-se a principal rival da França devido a sua brutal reação ao embargo.
A Alemanha intervém como mediadora do conflito tornando se a grande potência mundial
A Inglaterra pune Portugal e Espanha com o embargo de suas mercadorias.
A França invade a Península Ibérica depondo as monarquias absolutistas que ali governavam.
Quais foram os cursos que fundaram a primeira universidade brasileira pública em 1920, no Rio de Janeiro?	
Engenharia, História e Direito
Medicina, Direito e Pedagogia
Ciências Contábeis, História e Turismo
Medicina, Engenharia e Direito
Medicina, História e Pedagogia
Qual a causa principal da Reforma Protestante do século XVI?
Fortalecimento das religiões.
Uma crise na Igreja Católica desde a Idade Média.
O crescimento da burguesia desde o século XIV.
As doenças que geraram a união das Igrejas.
As discussões constantes entre o poder e a igreja.
Qual das alternativas abaixo apresenta apenas posições e ideais defendidos pelos iluministas?
Críticas ao Mercantismo e Absolutismo
Sistema econômico controlado totalmente pelo Estado
Aumento do poder político dos membros da Igreja Católica
Aumento do poder das metrópoles sobre as colônias
Valorização do Mercantilismo
Qual dessas ações foi tomada por Francisco Campos durante o período Vargas?	
Criação da Biblioteca Nacional
Criação da Imprensa Régia.
Criação do ensino supletivo de dois anos
Criação do Conselho de Nacional de Educação
Criação do ensino para a educação especial
Qual foi o movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o regime absolutista?
Mercantilismo
Iluminismo
Religioso
Dogmatismo
Político
Qual foi o movimento religioso que teve início na Europa Central, no século XVI?	
Ordem da Igreja Católica
Movimento do Clero
Contra reforma
Reforma Protestante
Ordem do poder papal
"Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada índio duas ou três juntas de boi para o amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um índio, que lhe parecia ser o mais aplicado. Que tinha ele feito dos bois, que o padre tinha lhe emprestado? (...) o coitado está com fome, desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta maneira, o pobre boi do arado virou fumaça num único almoço (...) Aos europeus isto parecerá incrível, mas aqui entre nós é a pura verdade, que os índios deixam estragar as espigas de milho maduras e amarelas, se os padres não os ameaçam expressamente com 24 pancadas de sova como castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultado extraordinário, também entre os bárbaros mais selvagens, de sorte que nos amam de verdade, como os filhos aos pais."
 (SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São Paulo: Ed. Universidade de São Paulo, 1972, p. 87.)
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do Brasil, nos séculos XVI e XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa correta:
As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização cristã, promovendo a educação religiosa e para o trabalho;
Os jesuítas pregavam que os índios selvagens não tinham alma e que, portanto, era necessário convertê-los ao catolicismo, como forma de torná-los mais dóceis para serem escravizados pelos senhores de terras;
Os jesuítas desenvolveram a catequese junto aos índios, como forma de escravizá-los, aplicando constantes castigos físicos a quem não trabalhasse;
O trabalho das missões foi interrompido, pois não alcançava resultados práticos e muitos padres acabavam adquirindo hábitos próprios dos índios, o que contrariava os interesses da Igreja;
Apesar de conseguirem muitos resultados positivos nas atividades econômicas, pois castigavam os índios preguiçosos, no campo religioso não alcançaram resultados, sendo baixo o número de índios que se converteram ao cristianismo.
Quando foi decretada a primeira lei específica sobre matéria educacional no Brasil, em 15 de outubro de 1827 , os professores em sua maioria eram:	
professores padres
professores régios
professores portugueses
professores voluntários
preceptores sociais
São as grandes mudanças da segunda metade do século XIX no Brasil, EXCETO:	
Crescimento da burguesia urbana
Expulsão dos Jesuítas do Brasil
Ocorrência de significativos surtos industriais.
Abolição da escravatura.
Chegada de imigrantes oriundos de diferentes países.
São características da Educação Feminina no período do Império brasileiro, EXCETO:	
Recebiam um ¿verniz¿ para o convívio social: ensino de piano e línguas estrangeiras (francês).
As matérias visavam o aprendizado da a leitura da escrita, da contagem além de , bordar e cozinhar.
Em famílias mais abastadas recebiam as primeiras noções de ler e escrever (preceptoras).
O objetivo principal da educação era a preparação para o casamento.
Eram ensinadas somente em conventos ou colégios internos
São características do pensamento da ESCOLA NOVA , exceto:	
Resultou numa tentativa de superar a escola tradicional excessivamente rígida.
Cerceou a espontaneidade para obter o interesse do aluno.
Procurou desenvolver atividades focadas no aluno.
Exigiu método ativos , com ênfase no processo de conhecimento e não apenas no produto.
Voltou suas ações para a natureza psicológica da criança.
Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal (Primeiro-Ministro de Portugal), pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências europeias da época. Para tanto expulsou os padres jesuítas e tentou organizar a educação no Brasil sob a supervisão do seu governo, promovendo o início da educação pública brasileira. Podemos avaliar que o objetivo do Marquês de Pombal era:
Levar a educação não só para os meninos, que era o que faziam os jesuítas, mas também para as meninas.
Iniciar um projeto de erradicação do analfabetismo no Brasil, mas que devido às mudanças na Coroa Portuguesa e à chegada da Família Real ao Brasil, nunca se concretizou.
Levar a educação não somente aos índios, mas também aos filhos dos colonos portugueses, que eram proibidos de frequentar as escolas pelos padres jesuítas.
Utilizar a escola para servir aos interesses do Estado, no caso, a Coroa Portuguesa, e não mais da igreja.
Melhorar a educação no território brasileiro.
Segundo