prova antropologia da educação-editado

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Requisição: 2167617 Matricula: 548544 Data: 21/03/2020 20:40 Página: 1/9
Prova presencial regular
Curso: 48 MESES - LICENCIATURA PEDAGOGIA - UNIFACVEST EAD
Módulo: 5 Grupo: 178
Município: JACIARA - MT
Disciplina(s): 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Nome: 548544 - NERAILDES MARIA DE CASTRO MARTINS
Data: ___/___/_________
Assinatura do aluno: ________________________________________________________
 Preencha o gabarito abaixo com X na coluna correta. Atente para a coluna de numeração e das alternativas.
Questões A B C D E
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
1 )
O etnocentrismo está na base da maioria dos casos de preconceito, discriminação e exclusão, sendo,
muitas vezes, o resultado da ignorância e da intolerância em relação ao medo que o novo e o
desconhecido podem gerar.
Como o etnocentrismo se relaciona com o relativismo cultural?
A )
Trata-se do modo de pensar a diferença: enquanto pelo etnocentrismo percebemos a cultura a partir de sua própria lógica,
adotando assim uma atitude antropológica, pelo relativismo reforça os preconceitos.
B )
O relativismo, assim como o etnocentrismo, facilita a ampliação do conhecimento sobre o outro, mas também pode construir
abordagens excludentes sempre que um indivíduo ou grupo entenda que só pode se afirmar se negar o outro.
C )
Quando se fala do etnocentrismo e sua relação com o relativismo cultural, temos a oportunidade de rever nossos valores, nossos
conceitos e nossa visão de mundo, combatemos o preconceito e a discriminação. O relativismo cultural é conceito que se
contrapõe ao etnocentrismo, sendo a base para o combate a visões etnocêntricas.
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D )
O relativismo é irracional, frágil em termos de argumentação e inconsciente; no entanto, ao adotarmos uma atitude etnocêntrica,
assumimos a postura de respeito ao outro.
E )
O relativismo é uma visão de mundo produzida quando adotamos nossos valores, princípios e modelos culturais como referência
para olhar o "outro" e sua cultura, sem buscar captar a lógica daquela cultura, enquanto o etnocentrismo é a capacidade de captar
a lógica da cultura do outro.
2 )
Jacques Delors traçou um quadro sobre a educação e as novas demandas para o novo século e definiu os
quatro pilares da educação para o século XXI.
Aponte quais são eles.
A )
aprender a reaprender, aprender a ser, aprender a conviver e aprender a fazer.
B )
aprender a aprender, aprender a ser, aprender a conviver e aprender a ter.
C )
aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.
D )
aprender a conhecer, aprender a entender, aprender a viver e aprender a ser.
E )
aprender a viver, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.
3 )
O surgimento das ciências sociais aconteceu em um contexto de grandes transformações sociais,
políticas, econômicas e culturais, provocadas especialmente pelo Iluminismo e pelas revoluções Francesa
e Industrial. A antropologia se debruça exatamente sobre a questão da diferença entre os homens e a
questão da alteridade, isto é, da diversidade. Tomando o homem como objeto do conhecimento, passará
por diversas fases, mas sempre buscando dar a ela um caráter científico. Assim, tem-se aqui uma
mudança significativa na caminhada do homem em busca de si mesmo porque
A )
o conhecimento antropológico, ainda que se diferencie daquele produzido por outras ciências, terá muita dificuldade em construir
um referencial teórico e metodológico diferente das chamadas ciências naturais, definindo que a antropologia não poderia ser uma
ciência autônoma.
B )
o conhecimento científico gerado pela antropologia caracteriza-se pelo fato de que o homem é, ao mesmo tempo, produtor e
sujeito desse conhecimento; torna-se objeto de estudo em uma abordagem totalmente diferente daquela produzida pelo
conhecimento filosófico, teológico ou mitológico. Temos o homem pensando sobre o homem.
C )
tal como nas ciências naturais, como a química e a biologia, por exemplo, haverá a separação entre observador e observado.
Essa será uma característica importante da antropologia e ao mesmo tempo uma das maiores dificuldades para implementar suas
pesquisas.
D )
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o conhecimento científico gerado pela antropologia caracteriza-se pelo fato de que o homem é o seu objeto de estudo, numa
abordagem similar àquela produzida pelo conhecimento filosófico, teológico ou mitológico.
E )
a antropologia buscará respostas para os novos problemas sociais decorrentes das mudanças causadas pelas revoluções
Francesa e Industrial, e se debruçará sobre a questão da unidade biológica que marca a humanidade, deixando de lado a enorme
diversidade cultural.
4 )
Enquanto educadores, em sala de aula, ao entrarmos em contato com um grupo de alunos, muitas vezes
bastante diferentes entre si, adotamos vários "filtros" para analisá-los. Levamos para a sala de aula nossa
vida pessoal, nossos valores, costumes, hábitos e visão de mundo, mas ainda assim precisamos estar
abertos a cada uma dessas realidades e histórias de vida, em geral bem diferentes da nossa. E nesse
momento também a criança toma consciência da diferença, uma vez que irá encontrar entre seus colegas
crianças de outra cor, com comportamentos, gostos, hábitos e desejos que não são iguais aos seus.
Diante dessa realidade, como deve agir o professor?
A )
O professor deve se orientar por seus valores, crenças e visão de mundo para poder mostrar aos alunos o que é certo, uma vez
que ele é a autoridade em sala de aula. Isso porque, se não estabelecer a ordem em sala de aula, perderá o controle sobre os
alunos.
B )
O professor deve entender que não sabe tudo, que é preciso captar as percepções, histórias de vida e visões de mundo do outro.
Entretanto, precisa ter claro que destacar e valorizar as diferenças pode estimular conflitos em sala de aula, os quais terá
dificuldade em resolver. Assim, é melhor não estimular a discussão sobre a diversidade.
C )
O professor deve entender que conflitos podem ocorrer porque o contato com o diferente acaba promovendo algum tipo de
mudança em ambos os lados, ainda que nem sempre essas mudanças sejam desejadas. Portanto, precisa ensinar aos alunos que
julgar as práticas culturais diferentes das suas é normal, já que somos todos diferentes uns dos outros.
D )
O professor deve tentar evitar qualquer tipo de conflito que possa ocorrer porque o contato com o diferente quase sempre gera
mudanças indesejadas. Portanto, precisa ensinar aos alunos que julgar as práticas culturais diferentes das suas é normal, já que
somos todos diferentes uns dos outros.
E )
O professor deve estar aberto às diferenças e estimular a troca de experiências entre os alunos. Isso é básico quando se pensa na
educação, porque a escola é, antes de tudo, um espaço de socialização, e portanto, deve favorecer o intercâmbio e estimular o
diálogo e a aprendizagem entre os diferentes.
5 )
A ideia de ________ envolve vários aspectos da produção humana (tais como valores, leis, costumes
etc.), além da produção material de um povo (tais como os artefatos, os utensílios, o vestuário, a moradia,
a alimentação e tudo o que o homem construiu ou produziu para adaptar-se ao meio ambiente e atender
às suas necessidades de sobrevivência e conforto). Diz respeito a tudo aquilo que socialmente caracteriza
a vida de um povo ou grupos no interior de uma mesma sociedade e condiciona a _________ do homem.
Assinale a alternativa que contém os termos que completam as frases acima.
A )
tolerância / visão de mundo
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B ) cultura / visão de mundo
C )
pluralidade / mentalidade
D )
cultura / diversidade
E )
etnocentrismo / cultura
6 )
Relativizar é a base atitude antropológica, do reconhecimento e do respeito às diferenças, inclusive para
que seja possível o combate aos estereótipos, ao preconceito e à discriminação. As relações de gênero, a
educação das comunidades quilombolas,indígenas e a educação de pessoas com deficiência são áreas
que ainda demandam atenção porque são marcadas por pré-conceitos e desconhecimento por parte da
sociedade em geral, constituindo-se em grandes desafios para os professores.
Sobre essas modalidades da educação relacione as duas colunas.
I. Educação quilombola
II. Educação indígena
III. Educação do campo
IV. Educação de pessoas com necessidades especiais
V. Questões de gênero
( ) A sexualidade deve estar presente nas salas de aula, porque há sujeitos sexuados ali presentes; ela faz
parte da nossa existência e da nossa identidade e é sempre uma construção social, assim como os papeis
de gênero também são aprendidos. A sexualidade nos define e orienta nossa visão de mundo e nosso
comportamento e, por conta disso, a escola deveria lutar contra tabus impostos pela sociedade e pela
cultura hegemônica, sobretudo a heterossexual, que define que roupas, gestos, comportamentos. Assim,
não um há um "normal" em relação à sexualidade, mas sim um padrão normativo que se tornou
hegemônico e passou a ser visto como "certo".
( ) Pensando na democratização do acesso à educação em todo o país, foi preciso discutir os anseios e as
necessidades dessa parcela da população que vive em áreas rurais e, muitas delas, ali querem
permanecer. Mas isso não pode implicar em perda de direitos básicos e nem à negação de seus sistemas
culturais. Pelo contrário, o intercâmbio entre a cultura urbana e a rural enriquece a cultura nacional e a
fortalece.
( ) Apesar de sermos um país formado também por várias etnias que falam diversas línguas e que
precisam se sentir parte da nacionalidade brasileira, tem sido uma das grandes ausências na prática dos
cursos de formação de professores, que muitas vezes só discutem essa questão no disciplina de
Antropologia da Educação. A escola pode contribuir ao propor a discussão dos estereótipos e mitos que
cercam essa população.
( ) A educação dessas comunidades é fundamental para a transmissão da sua própria cultura e história às
novas gerações. São múltiplas e se encontram distribuídas em todo o território nacional, dotadas de
relações territoriais específicas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com a resistência à
opressão histórica sofrida com a escravidão.
( ) A educação dessa parcela da população gera muita polêmica na comunidade escolar e na sociedade
mais ampla, apesar de a obrigatoriedade de inclusão prevista em lei. Em razão das suas especificidades
temos manifestações contra e favor da legislação que regula a educação dessas pessoas, sobretudo por
parte dos professores, que muitas vezes não se sentem preparados para atuar com elas na sala de aula
regular.
A sequência correta é:
A )
II, IV, III, V, I
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B )
V, III, II, I, IV
C )
II, IV, I, III, V
D )
V, IV, II, I, III
E )
III, V, I, II, IV
7 )
Observe a imagem abaixo, muito conhecida quando se discute a questão da igualdade:
Fonte: IESDE Brasil S/A
Enquanto humanidade somos um grande grupo, composto por diversas culturas, mas a despeito disso, nossas
singularidades devem ser valorizadas. Para isso, não podemos pensar a igualdade em detrimento das diferenças.
Isso significa que a igualdade deve acontecer na diversidade. Além disso, é preciso pensar em garantir também a
equidade, que é a igualdade de oportunidades.
O que você compreende dessa imagem? Cada uma das três pessoas tem uma altura diferente, há três caixas
iguais e todos querem ver o outro lado do muro. A solução mostrada no segundo quadro garantiu a
A )
igualdade.
B )
equidade.
C )
diferença.
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D )
pluralidade.
E )
diversidade.
8 )
No convívio social estamos sempre em interação com várias pessoas e grupos, cada um exercendo
diferentes papéis sociais, com base em seus próprios padrões de comportamento e visão de mundo. É
nessa convivência que nos damos conta do outro, da alteridade.
Para a antropologia, como se define alteridade?
A )
A alteridade diz respeito àquele que eu sou. É necessariamente uma relação que se estabelece com aqueles que são iguais a
mim, na qual há o compartilhamento da mesma cultura.
B )
É a relação que um indivíduo ou grupo social estabelece com o outro e, a partir da sua lógica cultural, julga-o inferior, seja por sua
condição socioeconômica, raça, etnia, gênero ou religião.
C ) Alteridade é a visão de que povos ou indivíduos que não tivessem atingido o estágio de evolução igual ao seu estavam
"atrasados" e precisariam de ajuda para alcançarem o desenvolvimento desejável, sempre tendo como meta a "civilização".
D )
Alteridade é ter a percepção de que procurar entender e colocar-se no lugar do outro é julgá-lo e isso acaba gerando
discriminação, preconceito e exclusão, uma vez que é impossível tentar compreender sua visão de mundo do outro,
especialmente quando ele é muito diferente de nós.
E )
Diz respeito à característica de ser distinto e diferente, de ser outro - a condição de ser outro. É necessariamente uma relação
entre um eu e um outro ou entre um nós e eles, quando um se coloca no lugar do outro e busca compreender seus valores,
crenças, visão de mundo.
9 )
A antropologia possibilita múltiplos olhares sobre a educação, as relações étnico-raciais e a formação
docente.
Sobre isso, assinale as afirmativas corretas.
I. A compreensão das relações étnico-raciais na escola depende de uma discussão, reflexão e análise feita
com parte da comunidade acadêmica, uma vez que as famílias discutem esse tema cada uma à sua
maneira, sem influência do que acontece nos espaços escolares.
II. O reconhecimento da diversidade étnico-racial na escola brasileira, em todos os níveis, se bem
problematizada (e aí a antropologia da educação contribui de maneira incontestável), pode redefinir a
temática no contexto escolar e incentivar os professores a reverem suas eventuais posturas etnocêntricas
diante de seus alunos.
III. A formação docente inicial, hoje, é suficiente para os professores adquirirem conhecimentos teóricos e
práticos, além de oportunizar a eles o desenvolvimento e aprimoramento de habilidades e competências
estratégicas.
IV. O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto, hoje, quase como uma
obrigação do sistema escolar e, dessa forma, caberia ao professor a tarefa de criar ambientes favoráveis
para tornar as relações sociais mais equitativas e justas e menos hierárquicas e conflitivas nas suas salas
de aula.
A )
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III e IV.
B )
II e IV.
C )
I e III.
D )
I e IV.
E )
II e III.
10 )
Ideologia, cidadania, multiculturalismo, fundamentalismo e diversidade cultural são questões muito
presentes na atualidade e que se relacionam com a construção de uma sociedade mais justa e igualitária
que todos desejamos. A tolerância, o respeito ao outro e os direitos civis estão na base de uma sociedade
que se proponha ser menos excludente e mais justa, com igualdade de oportunidades. Mas será que é
possível que um indivíduo seja totalmente livre de qualquer tipo de preconceito?
Fonte: IESDE Brasil S/A.
Analisando a imagem anterior assinale a alternativa que melhor define o processo que leva à intolerância e ao
preconceito.
A )
Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a discriminação e a intolerância, o que leva à classificação.
B )
Inicialmente, em razão da intolerância, acontece a classificação e discriminação, o que gera preconceito.
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C )
Inicialmente, em razão da classificação, acontece o preconceito e a discriminação, o que leva à intolerância.
D )
Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a classificação e a discriminação, o que leva à intolerância.
E )
Inicialmente discriminamos e classificamos, o que gera discriminação e intolerância.
11 )
A diversidade que caracteriza grupos, países e sociedades pode ser percebida na pluralidadee
originalidade de identidades. Na atualidade essa diversidade assume diversas formas: raça, etnia,
orientação sexual ou religiosa, nacionalidade, posicionamento político, hábitos alimentares etc. O conviver
se torna um exercício de superação de pré-conceitos e uma luta para desenvolver conexões empáticas
com o outro, acolhendo-o, estabelecendo o diálogo e valorizando suas características e pontos de vista,
ainda que divergentes dos nossos.
Assinale o conceito relacionado a esse exercício de se colocar no lugar do outro e reconhecer e respeitar a
diversidade, básico para a antropologia.
A ) Cultura
B )
Relativismo cultural
C )
Diversidade cultural
D ) Racismo
E )
Etnocentrismo
12 )
Uma educação e uma prática pedagógica que se proponham inclusivas e anti-discriminação exigem
__________ dos professores e uma sólida formação para a percepção da alteridade. Cursos, oficinas e
capacitações regulares podem - e devem - ser oferecidos aos futuros educadores tanto quanto aos
profissionais já em exercício, por meio da ____________. Indicar leituras, oferecer acesso a palestras e
fóruns de discussão em torno do tema da diversidade são recursos que na maioria das vezes produz
resultados compensadores em termos de mudança de hábitos, percepções e visões de mundo sobre o
tema.
Assinale a alternativa que apresenta os termos que completam as lacunas no texto.
A )
formação continuada / capacitação
B )
capacitação / formação continuada
C )
formação inicial / formação continuada
D )
boa vontade / formação inicial
Requisição: 2167617 Matricula: 548544 Data: 21/03/2020 20:40 Página: 9/9
E )
criticidade / formação inicial