Atividade Objetiva 2_ Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação

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29/04/2020 Atividade Objetiva 2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
https://famonline.instructure.com/courses/5036/quizzes/21844 1/6
Atividade Objetiva 2
Entrega 2 jun em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 27 abr em 0:00 - 2 jun em 23:59 aproximadamente 1 mês
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MANTIDO Tentativa 2 24 minutos 1 de 1
MAIS RECENTE Tentativa 2 24 minutos 1 de 1
Tentativa 1 22 minutos 0,8 de 1
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Enviado 29 abr em 22:28
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Conforme imagem abaixo:
0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
“A última etapa do processo de conhecimento, e a mais elevada, é a episteme,
a ciência ou conhecimento científico. Trata-se do conhecimento do real em
seu sentido mais abstrato e genérico, o conhecimento de conceitos e
princípios (as leis da natureza ou do cosmo). Segundo Aristóteles, o saber
teórico caracteriza-se por ser contemplativo, definindo-se pela visão da
verdade e por não ter objetivos práticos ou fins imediatos. É um saber gratuito,
ou seja, uma finalidade em si mesma, que satisfaz uma curiosidade natural no
homem: o desejo de conhecer. Essa gratuidade, aliada a seu grau de
abstração e generalidade, é o que caracteriza a superioridade da episteme em
relação à técnica. A técnica, enquanto saber aplicado, visa a um fim
específico, pretende obter resultados, resolver um problema”
(MARCONDES, 2007, p.103) Livro: Iniciação a História da Filosofia, dos pré-
socráticos a Wittgnstein.
Disponível: https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/books/9788537802496/cfi/6/24!/4/122/4
 < Minha Biblioteca> acesso: 11/09/2019. 
De acordo com o texto acima podemos considerar como verdadeira a
afirmação em relação ao pensamento científico: 
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https://famonline.instructure.com/courses/5036/quizzes/21844/history?version=2
https://famonline.instructure.com/courses/5036/quizzes/21844/history?version=1
https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/books/9788537802496/cfi/6/24!/4/122/4@0:36.7
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A filosofia consiste num tipo de ciência ainda mais elevado, mais afastada dos
sentidos. Não se trata apenas do conhecimento puro das causas e princípios,
mas do conhecimento das causas primeiras e universais, dos pensamentos
mais genérico aos mais abstrato.
 
A filosofia corresponde a um método para se atingir o ideal de reflexão além do
senso comum, estabelecendo o que deve ser aceito por todos,
independentemente de origem, classe ou função. É uma forma de universalizar
o pensamento.
 
O pensamento filosófico proporcionou formas diferentes de observar a realidade
a realidade e de construir um pensamento além da aparência imediata dos
fenômenos ou acontecimentos. É um pensamento inerente à vida humana e
abre as portas para compreender a vida.
 
O saber prático distingue-se do saber teórico porque seu objetivo não é o
conhecimento de uma realidade determinada, mas o estabelecimento das
normas e critérios da boa forma de agir, isto é, da ação correta e eficaz.
 
Trata-se do conhecimento construído por meio da observação criteriosa e
metodológica sobre a natureza e a sociedade. O objetivo principal é construir
um conhecimento confiável, empírico, e que contribua de maneira racional à
compreensão do universo
Correto!Correto!
Parabéns, você acertou, o conhecimento é construído por meio da
observação criteriosa e metodológica sobre a natureza.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
A Filosofia da Educação é uma ciência importante para o mundo moderno,
porque além de buscar uma compreensão das causas e consequências que
estamos vivenciando, antecipa eventos futuros, ajudando-nos a compreender
os problemas em relação a educação, injustiças sociais, criminalidade, etc.
Enfim, tenta compreeder os males existentes na sociedade.
 A partir do enunciado e do tema Filosofia da Educação, avalie as asserções a
seguir e a relação proposta entre elas: 
I – De acordo com os paradigmas da Filosofia da Educação Moderna, o
indivíduo deve receber uma educação para o exercício da autonomia, ao
exercício racional do livre-arbítrio sem depender de instâncias superiores ou
de autoridades.
PORQUE 
II – Muitos autores defendem uma educação filosófica na series iniciais para
que a criança desde cedo, desenvolva a capacidade de ser criativa e
autônoma, e não apenas uma repetidora de ações e comportamentos
existentes.
 
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A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição
verdadeira.
 
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa da primeira,
 
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa da primeira
Correto!Correto!
As duas asserções são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
da primeira. 
 Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma
proposição falsa.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
A universalização da escola, em grande parte do Ocidente, é uma conquista
que não podemos deixar de reconhecer. Não podemos dizer o mesmo, porém,
dessa igualdade que ela representaria entre os homens que foi o
embasamento para a escola tradicional. Não sabemos por quanto tempo
ainda haverá uma escola para os pobres e outra para os ricos, mas já temos
certeza de que a escola, por si só, não é redentora da humanidade.
Acreditamos que vamos entrar no terceiro milênio com uma escola tradicional
nada revolucionária se comparada às suas origens. (Fonte: LEÃO, Denise
Maria Maciel. “Paradigmas contemporâneos de educação: Escola Tradicional
e Escola Construtivista”. In Cadernos de Pesquisa, n.107, p.190, julho/1999.
Disponível em http://www.scielo.br/pdf/cp/n107/n107a08 , acessado em
31/07/2019). 
Diante da situação, analise as alternativas abaixo:
I - A escola tradicional ainda se mantém revolucionária, pois continua
direcionar as suas ações visando à universalização da educação, sendo
acessível a todos e com a mesma qualidade de ensino, tanto para ricos como
para pobres.
II - Originada do pensamento filosófico iluminista do século XVIII e do
positivismo do século XIX, a escola tradicional traz como principal bandeira a
universalização do ensino, ou seja, a defesa de uma educação para todos.
Entretanto, com o passar dos séculos, tal modelo mostrou-se incapaz de gerar
uma escola qualitativamente igual para ricos e pobres, mostrando-se
ineficiente para o combate às desigualdades sociais.
III - O modelo de escola tradicional sempre se mostrou ineficiente em gerar
transformações relevantes na estrutura educacional de todo o Ocidente. Ainda
na atualidade, o ensino religioso continua hegemônico em grande parte das
escolas não apenas no Brasil, mas também na Europa e Estados Unidos, em
detrimento da precariedade das escolas laicas de cunho cientificista. 
IV - Na atualidade, apesar de ainda ter grande influência no sistema
educacional brasileiro, a escola tradicional não proporciona a construção de
um ensino voltado para o combate às enormes desigualdades sociais do país.
http://www.scielo.br/pdf/cp/n107/n107a08
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A existência, na Educação Básica, de um ensino público precarizado
direcionado às classes menos favorecidas e de um ensino privado voltado
para a elite burguesa e classe média é um aspecto de tal realidade.
Estão corretas apenas as afirmações:II e III, apenas 
 I e IV, apenas 
 I e III, apenas 
 II e IV, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações II e IV são
verdadeiras.
A afirmação II é verdadeira, pois aponta as origens da Escola Tradicional,
ligadas ao Iluminismo e ao Positivismo, e o fracasso de tal sistema para a
concretização de sua principal meta: a universalização do ensino,
enquanto A afirmação IV é verdadeira, pois refere-se à incapacidade do
modelo de Escola Tradicional de construir uma educação voltada para o
combate às desigualdades sociais, sendo tal fato perceptível no Brasil.
A afirmação I é falsa, pois equivoca-se ao considerar que a Escola
Tradicional mantém-se revolucionária na atualidade, pois o modelo
mostra-se incapaz de proporcionar um ensino de qualidade para todos,
independentemente da classe social.
A afirmação III é falsa, a Escola Tradicional, em suas origens, teve um
caráter revolucionário, sendo responsável pela construção, no Ocidente,
de diversos sistemas de ensino laicos, voltados para a construção do
conhecimento científico. 
 III e IV, apenas 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto abaixo: 
“A abordagem de um tema deve ser planejada de tal forma que propicie
interação dos conteúdos, ou seja, o educador deve planejar situações de
aprendizagem, considerando princípios/ conceitos/fatos, procedimentos,
valores/normas/atitudes relacionados ao tema de estudo, para que possam
ser adequadamente ensinados e aprendidos. A seleção dos conteúdos deve
considerar o conhecimento que o educando traz (conhecimento de mundo,
cultura, ideologia, práticas discursivas) para que a aprendizagem seja
significativa. Não se pode limitar a seleção de conteúdos, mas selecionar
conteúdos da cultura letrada significativos para o processo de
desenvolvimento e aprendizagem, não impondo padrões e conceitos da
cultura letrada, mas propiciando que os educandos possam participar da
cultura letrada, formulando e reformulando valores, conceitos, atitudes. “
DURANTE, Marta, (1998, 58). Livro: Alfabetização de adultos, leitura e
produção de texto. Disponível em
< https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/books/9788536311982/cfi/13!/4/2@100:0.00
 > Disponível em: Minha Biblioteca. Acesso: 15/09/2019
Considerando as características do pensamento desse autor e de acordo com
o texto é correto afirmar em relação a Pedagogia Freiriana: 
https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/books/9788536311982/cfi/13!/4/2@100:0.00
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A gestão democrática é uma forma de ampliar a autonomia, prima por garantir
os direitos da comunidade escolar e conquistam respeito e a confiança interna e
externa. Visto que todas as decisões na gestão democrática são coletivas ou
consensuais, seus resultados são mais satisfatórios entre todos os
participantes.
 
A educação deve levar o estudante à reflexão, a não limitá-lo à estrutura de um
ensino padrão erudito. Educar é um ato que acontece em todos os espaços da
vida e deve considerar o conhecimento que o educando traz para que possam
ser adequadamente ensinados e aprendidos.
Correto!Correto!
Parabéns, você acertou. A Pedagogia Freiriana afirma que o educar é
um ato que acontece em todos os espaços da vida.
 
O desenvolvimento da linguagem, requer que a criança possua um determinado
estágio neurológico e motor bem desenvolvido, com sistemas funcionais
existentes, mas também demanda que a criança possua o aparelho
fonoaudiológico desenvolvido. O comprometimento no desenvolvimento motor e
neurológico pode comprometer o aprendizado
 
É fundamental compreender como os professores deveriam ensinar seus
alunos em agentes ativos da aprendizagem. Para isso, deveriam que
desenvolver exercícios variados, que fossem desenvolvidos individualmente
para exercitarem a escrita e a leitura.
 
Valorizar o conhecimento científico, pois tem suas bases nas experiências.
Apesar da veracidade, ele não é inquestionável, podendo ser contestado a
qualquer momento. Quando é contestado, o mesmo se torna contraditório e
requer novas comprovações ou reformulações para ser tornar novamente
confiável.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Augusto Comte (1798-1857) conhecido como o pai do Positivismo, sistema
Filosófico que deu bases para a Sociologia como Ciência. Recebeu forte
influência dos pensadores Iluministas do Século XVIII. Os Iluministas
defendiam o uso da razão como a essência do homem para reorganizar o
mundo, conhecer a natureza e ao mesmo tempo dominá-la. Propunham um
homem livre e liberto dos dogmas religiosos. O lema dos iluministas era
liberdade, fraternidade e igualdade. Os iluministas aceitavam a realidade
Divina, mas o Estado como entidade política deve agir de forma laica. A partir
destes ideais, as ciências começaram a emergir entre elas às Ciências
Sociais. Segundo Comte, só foi possível o desenvolvimento do conhecimento
científico porque a sociedade caminhou por três estágios que são: 
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Augusto Comte se inspirou na ideias evolucionista de Charles Darwin. Segundo
essa ideia, o pensamento humano e a própria história se desenvolvem
progressivamente de acordo com a evolução da sociedade. Esses estágios de
desenvolvimento seriam necessários, absolutos e universais, assim como as
leis da natureza.
 
Comte é o fundador do Positivismo, uma filosofia da ciência baseada na visão
de que as informações geradas pelo tratamento lógico-matemático dos dados
observados empiricamente é a fonte e exclusiva autoridade da verdade. Só
existe um conhecimento válido: o científico. Assim como o mundo físico opera,
por exemplo, com a lei da gravidade (e outras leis naturais consideradas
absolutas e necessárias), também a sociedade seria regida por leis universais
que deveriam ser apreendidas por meio da observação dos fenômenos sociais
 
O ponto de partida da inteligência humana começa no estágio teológico. Neste
estágio, todos os fenômenos ou acontecimento são compreendidos por meio de
forças sobrenaturais. O segundo momento é o estágio metafísico, as bases das
explicações dos fenômenos são por meio da razão. Aqui iniciam as atividades
investigativas do homem, a Filosofia. Por fim, o positivismo, fase da
consagração da ciência positiva, momento de explicação científica dos
fenômenos naturais
Correto!Correto!
Parabéns você acertou. Os estágios de desenvolvimento começaram
pelo teológico, depois o racional e por fim o positivo ou científico.
 
A construção da ciência se faz num movimento contínuo entre indução e
dedução, na medida em que a observação da realidade leva à construção de
conceitos e ideias mais gerais que, por sua vez, servem de instrumentos para
explicar a realidade. Novas descobertas levam à constatação dos limites dos
conceitos consagrados. Consequentemente advém a necessidade de novas
observações e reelaborações, num movimento contínuo característico da
ciência em todos os campos.
 
Método indutivo (ou indução): característico das ciências empíricas, é aquele
que parte da observação da realidade concreta, compara situações específicas
e particulares buscando os aspectos em comum que elas possuem. Pela
observação e comparação dos elementos em comum, chega-se à abstração de
conceitos que possuem caráter mais genérico e explicativo. Em síntese: o
método indutivo parte das situações particulares para chegar a um conceito
geral.
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