ESTUDOS DISCIPLINARES III

Prévia do material em texto

Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II 
 
 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
5 em 5 pontos 
Tempo decorrido 34 minutos 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
 Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de 
diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes 
sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as 
várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em 
consideração os fatores que interferem nesse processo, como: 
I. A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente 
reconhecidos. 
II. A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades 
culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, 
careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio. 
III. São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada 
sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas. 
IV. Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de 
classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc. 
 
Verifique qual é a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Todas as afirmativas estão corretas, pois se 
complementam. 
Respostas: a. 
I está correta. 
 
b. 
II e III estão corretas. 
 
c. 
II e IV estão corretas. 
 d. 
 
Todas as afirmativas estão corretas, pois se 
complementam. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a rotulação social faz parte da forma de 
categorizar as identidades culturais na nossa sociedade. 
São esses os fatores que fundamentam a identidade que 
cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas 
pessoas. Por isso, podemos possuir várias identidades 
como: nacional, regional, de classe, de grupo, de 
profissional ou de gênero. 
 
 Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como podemos 
perceber esse sincretismo nas religiões do candomblé e da umbanda? 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé 
e da umbanda, com os santos da Igreja Católica, já que 
São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc. 
Respostas: a. 
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé 
e da umbanda, com os santos da Igreja Católica, já que 
São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc. 
 
b. 
Quando encontramos as vestimentas parecidas com a 
Igreja Católica. 
 
c. 
Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja Católica. 
 
d. 
Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas 
religiões. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: o candomblé é a religião de origem africana, 
que se formou na Bahia no século XIX, tendo outras 
modalidades, segundo a região, que se constituíram no 
século XX. A religião se tornou uma forma de resistência 
cultural e luta contra a dominação dos brancos e a religião 
católica, mas precisou esconder suas origens africanas 
inicialmente e fez isso adotando as figuras dos santos 
católicos para representar as entidades africanas. Essas 
religiões citadas representam a preservação do patrimônio 
étnico dos descendentes. 
 
 
 Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas 
 
nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das 
condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição 
de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos 
pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos 
iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes. 
Escolha a alternativa que apresenta as três forças: 
Resposta Selecionada: a. 
A ecológica, a econômica e a imigração. 
Respostas: a. 
A ecológica, a econômica e a imigração. 
 
b. 
A religiosa, a econômica e a exportação. 
 
c. 
A étnica, a econômica e a exportação. 
 
d. 
A étnica, a econômica e a religiosa. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: tivemos a influência de três forças diferentes: a 
ecológica, a econômica e a imigração. A ecológica levou a 
paisagens de pessoas distintas, segundo as condições 
ambientais em que viviam. A econômica acabou por criar 
formas diferenciadas de produção, bem como a mão de 
obra especializada, o processo de industrialização e 
urbanização do Brasil que foi longo e se realizou mais 
tardiamente do que em outras nações. 
 
 
 Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a 
Semana da Arte Moderna, em 1922, com o objetivo de renovação 
cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a realidade social 
brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, 
deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que 
em nossas matas há curupira e não duendes, buscou elementos de 
nossa cultura para suas criações. 
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Movimento Modernista. 
Respostas: a. 
Movimento Revolucionário. 
 
b. 
Movimento Político. 
 
c. 
Movimento Literário. 
 
d. 
Movimento Modernista. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o movimento Modernista mudou a nossa 
maneira de ver o nosso país e o povo brasileiro. 
Importantes pintores, ensaístas, escritores e músicos do 
Brasil surgiram a partir desse movimento, como: Anita 
Malfatti, Tarsila do Amaral, Di Cavalcanti, Vicente do Rego 
Monteiro, Graça Aranha, Raul Bopp, Oswald de Andrade, 
Mário de Andrade, Manuel Bandeira, Menotti Del Picchia, 
Cândido Mota Filho, Ronald de Carvalho Villa-Lobos, entre 
outros. 
 
 Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Historicamente, podemos ver a valorização da origem portuguesa e o 
desprezo pela indígena e pela africana sendo construídos por meio de 
nossas produções artísticas. Por exemplo, na visão de José de Alencar, 
defendia que a liberdade dos escravos deveria ser aos poucos, pois 
precisavam aprender a ser civilizados e alertava sobre os prejuízos que 
isso traria à economia, intimidando o imperador e partilhando das ideias 
conservadoras da elite. Em sua literatura utilizava o mito do bom 
selvagem. Essa atitude era comum, pois acreditava na inferioridade dos 
escravos, por meio das teorias do determinismo biológico, como do 
evolucionismo social, em voga no século XIX; descartando o africano na 
formação do povo brasileiro, que, segundo essa visão, somente os 
brancos e os índios formariam nosso povo. Encarando o português 
como o desbravador, o destemido, o conquistador e o índio, como 
pacífico, passivo para receber a civilização do europeu (REIS, 2012). 
Esse romantismo, de José de Alencar, fez parte de qual movimento? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Literário. 
Respostas: a. 
Revolucionário. 
 
b. 
Político. 
 
c. 
Literário. 
 
d. 
Econômico. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: o Romantismo, movimento do qual José de 
Alencar fez parte, foi um movimento literário que veio 
marcado com a dependência política e econômica de 
 
Portugal. Os escritores colocavam o índio como o principal 
personagem de nossa história, sendo esse nosso 
verdadeiro antepassado. 
 
 Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as 
afirmativas quanto ao conceito de identidade: 
I. Identidade é aquele documento chamado de RG. 
II. Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa. 
III. A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e 
culturais em que vivem – condições que não escolheram, pois, ao 
nascer tudo já estava pronto. Então, deparam-se com um grupo familiar 
e social, com uma língua usada por todos e com um conjunto de regras, 
hábitos e tradições utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a nossa 
vida, porém chega um momento da vida em que a pessoa tem a 
possibilidadede negociar e alterar essas limitações, já que a cultura é 
dinâmica. Assim, a constituição das identidades é vista como processo 
de identificação: no cotidiano, há situações em que precisamos tomar 
decisões e escolhas quanto à conduta que vamos ter e os valores que 
nos cercam, tanto no plano pessoal quanto no social. 
IV. Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, 
levando em consideração os fatores que interferem nesse processo: a 
idade, a participação nos grupos, a atuação de papéis socialmente 
reconhecidos. 
Escolha a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I e II estão incorretas. 
Respostas: a. 
I e II estão incorretas. 
 
b. 
I e III estão incorretas. 
 
c. 
I e IV estão incorretas. 
 
d. 
I, II e III estão incorretas. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: identidade, aqui, significa um conceito que é 
interligado a outros, como grupo social e cultura. A 
identidade dos sujeitos se forma a partir das condições 
históricas e culturais em que vivem – condições que não 
 
escolheram, pois, ao nascer, tudo já estava pronto. Então, 
deparam-se com um grupo familiar e social, com uma 
língua usada por todos e com um conjunto de regras, 
hábitos e tradições utilizadas. Documentos e características 
físicas não fazem parte das características da identidade na 
Antropologia. 
 
 Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às 
condições de miséria e opressão em que foram colocados. Hoje, a 
população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza 817.963 
(IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até 
hoje, pois, para elas, a terra significa: 
I. A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que 
precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, 
dando sentido à sua cultura. 
II. A sua identidade. 
III. Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da 
cultura deles, eles precisaram dela para interesses comerciais. 
IV. A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua 
sobrevivência e a sua formação da sua identidade cultural. 
V. Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio 
biológico e do conhecimento milenar desses povos sobre sua utilização. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: c. 
III está incorreta. 
Respostas: a. 
I está incorreta. 
 
b. 
II está incorreta. 
 
c. 
III está incorreta. 
 
d. 
IV e V estão incorretas. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: todas as nações indígenas lutam pelas suas 
terras até hoje. Para eles, a terra significa mãe, aquela que 
cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para 
viver e é nela que se conserva a história de seu povo, 
dando sentido à sua cultura. A terra significa a sua 
 
identidade. 
 
 Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o 
modo de produção capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, 
industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico 
tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser 
analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um 
requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o 
grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como 
característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e 
nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da 
sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma 
marca. 
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Dedão, impressão digital. 
Respostas: a. 
Cicatriz. 
 
b. 
Tatuagem. 
 
c. 
Dedão, impressão digital. 
 
d. 
RG. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: na medida em que a burocracia abraçou todo 
o país, controlando a vida dos habitantes, a falta de uma 
assinatura se tornou um problema. Como forma de controle 
auxiliar, feita pela polícia, adotou-se a prática de aceitar a 
rubrica de uma pessoa analfabeta a partir da marca 
impressa de seu polegar direito. 
 
 
 Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o 
cidadão, já que muda sua condição social, sua forma de ver e viver na 
sociedade; pois a partir dessas competências passa a ter acesso a bens 
culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter. Porém 
não basta aprender a ler e escrever, isto é, é preciso saber pensar e 
criticar o próprio conhecimento. Na maioria das vezes, a educação 
destinada aos menos favorecidos economicamente é de baixa 
qualidade, feita de qualquer jeito, apenas para dizer que está sendo 
feita, para contar do índice de alfabetização nos quadros políticos. 
Resultando em prejuízo pessoal e social, já que aprendem a ler e 
escrever, porém não sabem interpretar, analisar, muito menos utilizar 
esse conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta esse conceito: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Analfabeto funcional. 
Respostas: a. 
Analfabeto. 
 
b. 
Analfabeto funcional. 
 
c. 
Alfabetizado racional. 
 
d. 
Aprendiz fundamental. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: ser analfabeto em sociedade letrada 
demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e 
valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo 
cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como 
característica da sua identidade a negação: a de que não 
sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma 
de funcionamento da sociedade. Então, ensinamos o 
mínimo para a pessoa saber assinar seu nome e aprender 
os números para ele saber as linhas de ônibus e os 
andares em um elevador. 
 
 
 Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um 
período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se 
tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, 
por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, 
“alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e 
acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma 
que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse 
sentido, é possível perceber que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
As desigualdades sociais são históricas e a 
naturalização da pobreza passa por uma falta de postura 
crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos 
de cidadão. 
Respostas: a. 
As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é 
uma questão de competência. 
 
b. 
As desigualdades sociais são históricas e a 
naturalização da pobreza passa por uma falta de postura 
crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos 
de cidadão. 
 
c. 
As desigualdades sociais são produtos do 
 
desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo. 
 
d. 
As desigualdades sociais são consequência das etnias. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: manipulamos socialmente nossa identidade, e 
também a dos outros, para demarcar lugares. Em uma 
sociedade com uma hierarquia complexa como a nossa, as 
categorias sociais se movem o tempo todo. Dependendo do 
contexto, nossa identidade nos faz ser respeitados e, em 
outros, sofremos preconceito.