Aspectos Semiológicos do Discurso

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ASPECTOS SEMIOLÓGICOS DO DISCURSO
Aula 8: Da obra ao texto _  discurso, poder e cultura
ASPECTOS SEMIOLÓGICOS DO DISCURSO
Aula 8: Da obra ao texto _  discurso, poder e cultura
 
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ASPECTOS SEMIOLÓGICOS DO DISCURSO
Aula 8: Da obra ao texto _  discurso, poder e cultura
Conteúdo programático da aula:
Nesta aula, você irá:
	Estudar as distinções entre o texto literário e o não literário;
	Analisar a função estética e a função utilitária do texto;
	Distinguir o plano da expressão do plano do conteúdo;
	Identificar as formas simbólicas de expressão cultural no discurso
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O texto deve ser analisado, seja na posição de leitor ou de produtor, levando-se em consideração dois planos: o do conteúdo que é a captação das ideias e o da expressão, materializado por meio das palavras. 
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O texto necessita da interação com o leitor, é um processo ativo que não está apenas no sentido literal. A interação vai depender tanto da habilidade do produtor quanto da habilidade do leitor e aí se inclui a bagagem cultural. 
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Surgem volta e meia palavras novas para conceitos antigos, talvez para emprestar mais glamour a uma ideia revisitada por algum escritor. 
‘O mundo funciona como uma metáfora’. Somos produto da sociedade em que vivemos ao mesmo tempo em que a criamos, e novas formas de dizer se irão se impor de acordo com as novas tarefas exigidas da linguagem.
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Visitando textos:
Somos muitos severinos
Iguais em tudo e na sina:
A de abrandar estas pedras
Suando-se muito em cima.
(João Cabral de Melo Neto)
Operários. Tarsila do Amaral. 1933.
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O quadro pintado em 1933 é um verdadeiro painel da nossa gente, a mesma que veio dos quatro cantos do país e do mundo para pegar pesado nas fábricas, que na época começavam a transformar a paisagem brasileira.
Tudo isso pode ser encontrado em textos não literários (plano do conteúdo) ou literários (plano da expressão).
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O Texto não literário direciona a leitura para obtermos informações que tanto podem ser notícias de jornais ou revistas e culturais como os livros didáticos ou científicos. Nesse caso temos a função utilitária do texto e prevalece o plano do conteúdo.
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A miscigenação racial presente em nossa sociedade vem se prestando a diferentes usos políticos e ideológicos.[...] Em primeiro lugar, a miscigenação vem dando suporte ao mito da democracia racial na medida em que o intercurso sexual entre brancos, indígenas e negros seria o principal indicativo de nossa tolerância racial, argumento que omite o estupro colonial praticado pelo colonizador sobre mulheres negras e indígenas, cuja extensão está sendo revelada pelas novas pesquisas genéticas que nos informam que 61% dos que se supõem brancos em nossa sociedade têm a marca de uma ascendente negra ou índia inscrita no DNA, na proporção de 28% e 33%, respectivamente.
(Sueli Carneiro - Correio Braziliense–coluna Opinião , 18 Agosto 2000)
PLANO DO CONTEÚDO
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Acari-bodó (cascudo) morto, sobre o que antes era o seu habitat, o fundo do lago Manaquiri.
Palavras são necessárias nestes textos ?
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O texto literário, tem como foco o plano da expressão que predomina sobre o do conteúdo. Ele recria a realidade, o mundo, é polissêmico, usa recursos sonoros e figurados. A função do texto literário é a estética e predomina a forma como se diz e não o que é dito.
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Os poemas são pássaros que chegam
não se sabe de onde e pousam
no livro que lês.
Quando fechas o livro, eles alçam voo
como de um alçapão.
Eles não têm pouso
nem porto;
alimentam-se um instante em cada
par de mãos e partem.
E olhas, então, essas tuas mãos vazias,
no maravilhado espanto de saberes
que o alimento deles já estava em ti...
Mário Quintana
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Eu considerei a glória de um pavão ostentando o esplendor de suas cores; é um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e descobri que aquelas cores todas não existem na pena do pavão. Não há pigmentos. O que há são minúsculas bolhas d'água em que a luz se fragmenta, como em um prisma. O pavão é um arco-íris de plumas. Eu considerei que este é o luxo do grande artista, atingir o máximo de matizes com o mínimo de elementos. De água e luz ele faz seu esplendor; seu grande mistério é a simplicidade.
O PAVÃO
Rubem Braga
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Considerei, por fim, que assim é o amor, oh! minha amada; de tudo que ele suscita e esplende e estremece e delira em mim existem apenas meus olhos recebendo a luz de teu olhar. Ele me cobre de glórias e me faz magnífico.
Rio, novembro, 1958
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Explorando o tema
http://www.youtube.com/watch?v=rcGGEpzk55A
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E Vamos à Luta
Eu acredito é na rapaziada
que segue em frente e segura o rojão
Eu ponho fé é na fé da moçada
que não foge da fera e enfrenta o leão
Eu vou à luta com essa juventude
que não corre da raia a troco de nada 
Gonzaguinha: Ativo apoiador do movimento estudantil da década de 70 e 80, compôs a música " E vamos à luta" em homenagem aos militantes e a juventude que organizavam a resistência à gerência militar no país. Simples e bonita, a música é bastante conhecida, mas poucos sabem seu significado. 
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Eu vou no bloco dessa mocidade 
que não ’tá na saudade e constrói
a manhã desejada
Aquele que sabe que é negro
o coro da gente
e segura a batida da vida
o ano inteiro
Aquele que sabe do sufoco 
de um jogo tão duro
e apesar dos pesares
ainda se orgulha
de ser brasileiro (...)
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NESTA AULA, VOCÊ:
	Estudou as distinções entre o texto literário e o não literário;
	Identificou o plano do conteúdo e o da expressão;
	Analisou as formas simbólicas de expressão cultural no discurso.