Cultura e sociedade na modernidade prova 3 e 4

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Disciplina:
	Cultura e Sociedade na Modernidade (HID04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:513222) ( peso.:3,00)
	Prova:
	17533080
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Michel Foucault foi um filósofo francês que desenvolveu métodos arqueológicos e genealógicos para a compreensão da realidade e da sociedade moderna. Dentre suas obras mais conhecidas, citamos: A Arqueologia do Conhecimento, Vigiar e Punir, Biopolítica do Poder e História da Sexualidade. Para Foucault, o exercício do poder exercido pelo Estado Moderno sobre os corpos dos indivíduos, se tornou um mecanismo muito eficiente para o controle social. Com relação às ações e formas de controle exercidas pelo Estado Moderno sobre os indivíduos no contexto da Modernidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O Estado racional implementou ações políticas por vezes violentas e até mesmo arbitrárias com o propósito de manter a ordem social e urbana no contexto da Modernidade.
(    ) O Estado Moderno justificava as suas ações políticas de vigilância e controle nas epístolas católicas que tinham como objetivo garantir os direitos fundamentais aos indivíduos como o bem-estar físico, a saúde perfeita e a longevidade da população. 
(    ) O Estado Moderno criou leis, normas, regras de comportamento e de conduta e até mesmo punições para os indivíduos que não se adequavam aos padrões instituídos de normalidade para o corpo e para a mente. 
(    ) A ideologia de controle abrangia hospitais, manicômios, prisões, escolas, praças, cemitérios, entre outros espaços públicos de convivência, de circulação e de comum uso da população. Nestes espaços, seria instalado um regime que invadiria e vigiaria o comportamento e os costumes dos indivíduos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	2.
	O principal espaço de realização dos projetos modernos, como o da industrialização da produção e do fortalecimento das atividades comerciais, foram as cidades que reuniam diversas estruturas, serviços e atividade, porém, estes mesmos espaços encontravam-se com inúmeros problemas. Sobre os problemas que preocupavam estudiosos e urbanistas da época, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As cidades apresentavam condições para a permanência da prática da agricultura e das atividades artesanais, que até então se encontravam restritas aos espaços rurais.
	 b)
	As cidades no contexto da Modernidade acumulavam problemas de ordem social, política e econômica, dentre os quais 
a pouca infraestrutura em termos de moradias para os operários e a falta de saneamento básico acarretava a aglomeração de pessoas e a disseminação de epidemias.
	 c)
	As cidades eram favoráveis aos portos, ferrovias e rodovias, bairros operários, os quais somente precisavam de investimentos em escolas e espaços de recreação pública.
	 d)
	As cidades possuíam ruas largas, ambientes arejados, jardins, museus, salões, galerias, universidades, porém necessitavam de laboratórios e clínicas para atender às novas moléstias e enfermidades sociais.
	3.
	"Com a descoberta do Novo Mundo, configurou-se uma nova ordem mundial na qual a América, a África e a Ásia ocuparam os espaços periféricos da História e a Europa, o centro" (DUSSEL, 1993, p. 139-140). O tema - novo, moderno, o outro, identidades, culturas - ainda são considerados temas centrais nos debates históricos e filosóficos, inspirados em teóricos que pretendiam colocar em cheque a pretensão das ideias racionais, globalizantes, universais e reducionistas e ainda, a categorização e a classificação das pessoas em categorias de análise. O filósofo e teólogo Enrique Dussel é um dos intelectuais que ainda se dedica ao estudo dos temas modernidade e o outro. Para ele, a modernidade tem um conceito emancipador racional que deve ser defendido, mas, por outro lado, ainda segundo ele, também cria, desenvolve e oculta um "mito irracional" de justificação da violência sobre os diferentes, que deve ser negado e superado. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- No contexto da modernidade, segundo estudiosos, dentre os quais, Porto e Dussel, configurou-se uma nova ordem mundial. A Europa se tornou o centro do mundo como cultura superior, o que justificou a dominação de povos de diferentes culturas no Continente Americano e expedições exploratórias para obtenção de matérias-primas necessárias ao processo de modernização da Europa.
II- Para a Europa era fundamental manter colônias na América para a obtenção de produtos como madeira, produtos tropicais da América portuguesa e em especial os minérios como a prata e o ouro extraídos da América espanhola. 
III- A necessidade da burguesia de conquistar novas terras e fontes de matérias-primas associou-se aos interesses da Igreja Católica, que foram os de expandir a fé cristã aos povos "sem fé" e "sem alma". 
IV- Como no século XV e XVI se desenvolveram os processos de produção Taylorista e Fordista na Europa, o colonialismo era imprescindível para a obtenção do carvão mineral, isto porque era o principal combustível para a indústria nascente na Inglaterra. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUSSEL, Enrique. 1492: O Encobrimento do Outro: Conferências de Frankfurt. Tradução de Jaime A. Ciasen. Petrópolis, Vozes, 1993. Disponível em: 
<http://www.teoriaedebate.org.br/?q=estantes/livros/1492-o-encobrimento-do-outro-origem-do-mito-da-modernidade>. Acesso em: 20 nov. 2017.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	4.
	O processo de urbanização se intensificou no Ocidente após a Revolução Industrial, devido a migração de parte da população do campo em direção aos núcleos urbanos que estavam se formando. Entretanto, o planejamento racional das cidades começou na França e não na Inglaterra. Inclusive, os planos urbanos das cidades modernas da França, em particular, de Paris, serviram como referência para a reforma urbano no Brasil, no Rio de Janeiro. Acerca das novas ideias de planejamento dos espaços urbanos na França, analise as sentenças a seguir:
I- As cidades francesas passaram a ser planejadas e incluíam: rede de esgoto, fornecimento de água, iluminação pública, parques para sociabilidades e entretenimento, abertura de ruas e avenidas largas e principalmente, a ideia de centralidade.
II- Embasados no planejamento racional dos espaços urbanos, os urbanistas transformaram as cidades em um espaço funcional, onde o viver, o trabalhar, o recrear-se e o circular deveriam estar presentes em todos os planos de ordenação. 
III- O antigo arruamento desordenado nas cidades francesas estava condenado a ser desfeito e destruído e o novo, com bases na geometria e simetria, deveria ser implantado. Como solução de espaço surgem os boulevares franceses.
IV- Os boulevares franceses eram um tipo de via estreita, semelhante aos atuais calçadões, projetadas para espaços de sociabilidades como parques e jardim botânico, onde se demonstrava profunda preocupação com a paisagística. 
V- Para a construção dos boulevares franceses, ocorreu a eliminação das habitações miseráveis, como os cortiços e moradias improvisadas. Essa ideia de limpeza urbana para a construção de vias longas e com largos corredores serviram como referência para a reforma urbana no Brasil, no século XIX no Rio de Janeiro, quando foram destruídos os cortiços. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Apenas as sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II, III e V estão corretas.
	5.
	Os produtos culturais tiveram papel determinante para a circulação e assimilação das ideias de modernidade na Europa e difusão para o mundo. Citam-se, como exemplo, os ideaisde progresso, democracia, liberdade e, ainda, da capacidade de o ser humano intervir em seu meio e destino. Com relação à produção e disseminação de produtos culturais, assinale a alternativa CORRETA: 
I- Os meios de comunicação e os produtos culturais foram responsáveis por anunciar os novos inventos e descobertas. Dentre eles, citamos os jornais, as revistas, os panfletos, os livros impressos, os romances, as artes cênicas e musicais, os filmes, dentre outros. 
II- A cultura erudita se consolidou no século XX e foi o principal produto da indústria cultural. Também está diretamente relacionada à comunicação para uma parcela muito restrita da população. 
III- As linguagens do rádio e do cinema se tornaram populares, de fácil assimilação e consumo, sendo acessível à população em geral.
IV- De acordo com alguns intelectuais, dentre eles Adorno e Horkheimer, os produtos culturais passaram a fazer parte da sociedade de consumo em grande escala e essa universalização do consumo implicou no rebaixamento da qualidade dos bens culturais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	6.
	Até o início da modernidade, a visão do mundo que predominava era do sagrado. As mudanças proporcionadas pela descoberta da prensa, da difusão dos livros impressos, panfletos e jornais, disseminaram novas ideias sobre os fenômenos sociais e naturais. Muitos estudiosos incorporaram estas novas ideias e se dedicaram ao estudo e à análise da realidade. Para tanto, podemos dizer que um movimento literário e musical, que surgiu na Idade Média, foi determinante para a circulação das novas ideias da modernidade. Com relação ao nome desse movimento, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Neoclassicismo.
	 b)
	Impressionismo.
	 c)
	Trovadorismo.
	 d)
	Expressionismo.
	7.
	Na concepção de Habermas, a Modernidade seria "um projeto inacabado". Rodrigues (2014, p. 191) explica que "Habermas não define a Modernidade através de um único evento histórico, mas sim por meio de variados processos que foram se acumulando durante a história e que começaram a obter auxílios recíprocos um do outro para a constituição daquilo que podemos chamar de modernidade". Em outras palavras, a Modernidade seria um projeto inacabado, sem conclusão, já que não apreciou completamente a institucionalização de suas respectivas estruturas normativas. Até a Modernidade, a visão do mundo que predominava era do sagrado e a fé era pública, isto é, considerada um dever. A partir do século XIX, a fé passa a ser uma questão privada, de foro íntimo dos indivíduos, que passaram a ter o direito de escolher a sua fé. Desde então, temos a separação entre o público e privado e ainda, a emergência do espaço público. Com relação a outras características da Modernidade, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: RODRIGUES, João Paulo. O projeto da modernidade segundo Habermas. Griot - Revista de Filosofia, Amargosa, Bahia - Brasil, v.10, n.2, dez. 2014. Disponível em: 1https://www2.ufrb.edu.br/griot/images/vol10-n2/12.pdf. Acesso em: 17 maio 2018. 
FONTE: DANELON, Márcio Danelon. CIVILIZAÇÃO E ALIENAÇÃO: DIÁLOGO COM FREUD E ADORNO ETD - Educação Temática Digital, Campinas, v.8, n.esp., p.85-102, dez. 2006.
	 a)
	No contexto da Modernidade, as mudanças proporcionadas pela descoberta da prensa, da difusão dos livros impressos, panfletos e jornais foram determinantes para a disseminação de novas ideias, valores expressos nos meios sociais, regras de etiqueta e comportamento nos espaços públicos, formas de vestir, modos de falar, de se dirigir ao outro etc.
	 b)
	O processo de modernidade e urbanização começou já na Idade Média durante a primeira Guerra Médica que aconteceu no século XVI, quando o rei Dario I enviou seu numeroso exército dotado de 60 navios para a Grécia Continental atacando Naxos e Erétria.
	 c)
	Com a modernidade, todos os cidadãos que possuíam a mesma religião do rei, fato presente nas monarquias do Antigo Regime, se tornaram dignos de direitos sociais, dentre os quais, o direito à saúde, à educação, ao saneamento básico e à habitação.
	 d)
	Podemos dizer que o movimento literário e musical chamado Neoclassicismo que surgiu na Idade Média foi determinante para a circulação das novas ideias e a implementação dos projetos de modernidade, dentre eles, a industrialização.
	8.
	Os sentidos da modernidade se entrecruzam com o surgimento das cidades e suas habitações populares coletivas, com as fábricas e os novos tipos de edificações. Contudo, o processo de urbanização da sociedade e da industrialização veio acompanhado de ações políticas de ordem higiênica, espacial e construtiva, bem como de forte exclusão social de algumas minorias dos benefícios desta modernização. Com relação à ideologia de controle do Estado Moderno e às ações e formas de controle exercido sobre o corpo social, analise as sentenças a seguir:
I- A cidade é representada como um símbolo da modernidade. Contudo, o processo de urbanização  desordenado, em particular na Inglaterra, ocasionou vários problemas de ordem social como: a pobreza, a prostituição, o alcoolismo, pessoas vivendo em situação de rua ou em habitações coletivas precárias e a prática de roubos, especialmente de alimentos. 
II- A Inglaterra foi o berço da Revolução Industrial no século XVIII e foi precursora do planejamento racional das cidades, difundindo suas ideias para o mundo. As ações do governo, ao contrário dos demais países europeus, se traduziam em bem-estar para a maioria da população e se pautavam nas ideias democráticas. Portanto, o Estado não exercia o controle social sobre os indivíduos, não delimitando regras ou normas de comportamento. 
III- Com a cientificidade, foram criados métodos de pesquisa e critérios para a análise da realidade e da sociedade. Para tanto, foram realizados censos e estimativas demográficas que permitiram cálculos sobre a pirâmide etária da população, expectativa de vida, taxas de mortalidade e a partir desses dados e interpretações surgiram teses sobre a sociedade moderna.
IV- O Estado Moderno se pautou em teorias positivistas e higienistas para compreender a organização e a estrutura de funcionamento da sociedade e criar mecanismo de controle dos hábitos e comportamento. Estas teorias justificaram ações políticas por vezes autoritárias, como a política do Bota Fora, que tinha como propósito a destruição dos cortiços no centro do Rio de Janeiro para limpar a cidade e livrá-la de epidemias.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	Apenas as sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	9.
	No moderno Estado de direito foi vedado ao Estado à profissão de fé ou a Igreja decidir assuntos estatais. Sendo assim, a questão da fé tornou-se privada, de foro íntimo do indivíduo. E desde então, de acordo com o princípio republicano, os governos e governantes não podem beneficiar demandas de grupos religiosos. Além disso, com a laicização do Estado, tarefas antes consideradas religiosas e relacionadas aos ritos de passagem de caráter social, passaram a ser desempenhadas por órgãos que não estão ligados à Igreja. Com relação aos principais ritos de passagem ligados ao nascimento, casamento e morte, antes da Modernidade e depois da Modernidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Até o século XIX, o primeiro registro da criança era o batismo, celebrado na Igreja. 
(    ) Com a racionalização do Estado, a certidão de nascimento registrada em cartório de registro civil com informações sobre a criança, seus pais e avós é que passou a conferir uma identidade de cidadão e estabelecer o vínculo legal do indivíduo com o Estado.
(    ) Até a contemporaneidade, pelo menos um rito de passagem continua ligado à fé e sem o controle do Estado: os enterros,que continuam administrados exclusivamente pela Igreja.
(    ) No período posterior à Modernidade, o rito do casamento, antes ligado a fé, passou a ser regulamentado pelo Estado através do registro de casamento civil. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F -V - F - V.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	10.
	Desde a Antiguidade muitos pensadores se debruçaram sobre a seguinte problemática: encontrar uma forma de estruturação de Estado em que o poder não fosse centralizado, impossibilitando que governos tiranos favorecessem pequenos grupos em detrimento da maioria da população. Pensadores iluministas, dentre eles, John Locke e Montesquieu também tinham por objetivo alcançar uma proposta de governo justo e democrático. Portanto, a concepção de três poderes que temos hoje é uma construção realizada a muitas mãos, ao longo da história e que se consolidou no século XVII. Desde então, o poder comportaria atribuições e componentes específicos. Com relação às funções dos poderes no interior do governo, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Poder Legislativo.
II- Poder Executivo.
III- Poder Judiciário.
(    ) Poder responsável por elaborar, discutir e votar as leis. Encarregado também de fiscalizar e administrar a atuação do Poder Executivo.
(    ) Poder responsável por elaborar as leis que regulam o Estado, a conduta dos cidadãos e das organizações públicas e privadas e verificar se estão sendo cumpridas.
(    ) Este poder tem como objetivo governar o povo, administrar os interesses públicos e aplicar as leis que foram anteriormente discutidas e aprovadas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II.
	 b)
	III - II - I.
	 c)
	II - I - III.
	 d)
	I - II - III
	11.
	(ENADE, 2017) A didática escolar cumpre funções de caráter político, educativo e científico a um só tempo. A integralização dessas funções pela didática escolar torna essa disciplina acadêmica algo mais complexo que a simples procura e implementação de procedimentos de ensino. Por meio desse processo, a unidade dialética da teoria e da prática assume as características de uma verdadeira investigação científica da realidade cotidiana da prática pedagógica. A partir das informações apresentadas, analise as sentenças a seguir:
I- A práxis pedagógica envolve a adoção do método dialético no processo de elaboração do conhecimento em articulação com a teoria histórico-cultural. 
II- A apropriação crítica e histórica do conhecimento é um instrumento de compreensão da realidade social e de atuação crítica para a transformação da sociedade. 
III- A Didática é uma área do conhecimento que utiliza os elementos do cotidiano escolar e das questões sociais para atualizar a prática docente. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: RAYS, O. A. A relação teoria-prática na didática escolar crítica. In: VEIGA, I. P. A. (Org.). Didática: o ensino e suas relações. 7. ed. Campinas: Papirus, 2003 (adaptado).
	 a)
	III, apenas.
	 b)
	I, II e III.
	 c)
	I e II, apenas.
	 d)
	II e III, apenas.
	12.
	(ENADE, 2017) A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os pratos preparados com frutos do mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das tradições deixadas pelas comunidades indígenas. Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil. Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender ao mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTES: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017. 
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40° Encontro Anual da Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado). 
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n. 1, 2011 (adaptado).
	 a)
	A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas.
	 b)
	A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o oficio das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade.
	 c)
	A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba.
	 d)
	O ofício das paneleiras representa uma forma de resistência sociocultural da comunidade tradicional na medida em que o estado do Espírito Santo mantém-se alheio aos modos de produção, divulgação e comercialização dos produtos.
	Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Cultura e Sociedade na Modernidade (HID04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Discursiva) - Individual FLEX ( Cod.:513220) ( peso.:4,00)
	Prova:
	17533079
	Nota da Prova:
	-
	
	
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	1.
	Diversos estudiosos defendem que é possível identificar o espírito e as primeiras concepções da modernidade para além do movimento artístico e cultural do Renascimento. O modo de se comportar dos indivíduos no ato das refeições, bem como nas letras das músicas dos trovadores medievais, que produziam cantigas populares e as executavam em lugares públicos, passaram a apresentar um novo comportamento e forma de se reportar às mulheres de sua época. Cabe ressaltar ainda que as obras do Amor Cortês e as letras de músicas dos trovadores foram fundamentais para a circulação e a incorporação de novas ideias pela sociedade medieval e renascentista. Disserte sobre esse movimento literário e musical, dando enfoque aos temas escolhidos pelos trovadores e a quem direcionavam as suas críticas.
	Resposta Esperada:
As mudanças se deram no sentido de que o homem recuperou a percepção de beleza e prazer material em sua existência, da valorização da dimensão terrena e humana da vida. No que diz respeito ao comportamento e relacionamento entre homens e mulheres entre a Idade Média, o Renascimento e a Idade Moderna, pode-se indicar que ocorreram mudanças no amor que se torna cortês, as relações entre ambos passam a conter sensibilidade e cortesia, ao ponto de inverter a lógica que submetia a mulher ao homem. A mulher passa a ser referida como amada, inspiração de poemas e música. Esta forma de relacionamento mudava a tradição do próprio casamento. O Amor Cortês apresentava um homemde condição social inferior à amada e que a desejava, mas não podia consumar e realizar seu desejo. Uma das mais interessantes pontes entre a mentalidade medieval e a moderna é o amor cortês, pois era um sistema de práticas e representações, uma nova forma de sensibilidade expressa pela poesia trovadoresca, pelos romances corteses e pelas próprias vidas dos trovadores. Os trovadores, para se manifestar contra o poder da igreja católica e a influência dos membros da igreja (prelados) na maneira de pensar, de agir, de se comportar de aceitar a servidão, sustentada em explicações sobrenaturais, como a ideia do purgatório, do inferno e do paraíso; era através das obras literárias e da música. Os principais temas representados nos romances e cantigas dos trovadores eram os relacionados ao amor, aos prazeres da vida, à sexualidade, às festas (considerados tabus na tradição medieval) e, ainda, à natureza.
	2.
	Michel Foucault (1926-1984), através da obra "Vigiar e Punir", fez duras críticas à instituição escolar e as suas práticas de poder. Através de uma análise histórica da Idade Moderna, Foucault identificou em instituições como - hospícios, prisões, fábricas, exércitos, asilos e escolas - formas de vigiar, controlar e punir corpos e mentes dos sujeitos (comparados por ele, como objetos) com o objetivo de modificá-los, adequando-os às normas, às regras e aos padrões sociais estabelecidos pela sociedade capitalista industrial moderna. Cabe ressaltar que a Educação não foi o principal objeto de análise do filósofo, contudo, seu pensamento se articula com a Educação, porque tinha como objetivo conhecer o sujeito e como se constitui. Na atualidade, os documentos que norteiam a Educação Básica apontam para o aluno como principal sujeito no processo de ensino e aprendizagem, e ainda para a importância de entender como se constitui e principalmente, como aprende. Disserte sobre a importância do professor de História criar situações de ensino e aprendizagem que possibilitem aos alunos a apropriação dos conceitos Cultura, Sociedade e Modernidade e em que sentido essa abordagem conceitual contribui para que se tornem sujeitos críticos.
FONTE: FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. 7. ed. Petrópolis/RJ: Vozes, 1987.
	Resposta Esperada:
É importante que o professor de História crie situações de ensino e aprendizagem que possibilitem aos alunos a apropriação dos conceitos Cultura, Sociedade e Modernidade e dos seus significados de acordo com o contexto histórico, no qual estão inseridos. Isso é imprescindível para que o aluno não faça juízo de valor com relação a algum período histórico ou acerca de determinadas culturas, sobre a maneira como viviam, se organizavam socialmente ou como pensavam. O professor precisa ensinar o aluno a refletir sobre os diferentes tempos e culturas e compreender que os conhecimentos dos tempos passados contribuíram para construção de novos conhecimentos, para as novas descobertas e para o desenvolvimento de novas tecnologias. Ao se apropriar dos conceitos Cultura e Sociedade na Modernidade, o aluno vai compreender como as ideias de modernidade começaram a circular no Ocidente, como foram difundidas para o mundo e como contribuíram para a racionalização dos fenômenos sociais e naturais, a laicização e secularização do Estado e a constituição e consolidação da sociedade capitalista industrial moderna.
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