EAD ANTROPOLOGIA ATIVIDADE 2

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Antropologia ead 
Pergunta 1 
 
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são 
estudantes em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com 
dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 
2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência Negra, 
que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade Federal de 
Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da Consciência 
Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando a totalidade da 
população brasileira, são apenas 34% de negros nas universidades. 
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no 
Brasil. UFRJ, 2017. Disponível 
em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-
dos-alunos-de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. 
de 2019 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que 
Resposta Selecionada: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Resposta Correta: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. O preconceito no Brasil está presente 
desde a abolição da escravatura. 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Vários dos hábitos brasileiros, como o de tomar chás de ervas medicinais 
para curar doenças e o de usar redes para dormir, foram adquiridos da 
cultura dos povos indígenas. A influência vai além, chegando a muitos dos 
nomes de pessoas e lugares cotidianos. É o caso da praia de “Ipanema”, no 
Rio de Janeiro, batizada, justamente, com um típico sobrenome indígena. O 
mesmo acontece com o distrito de “Butantã”, em São Paulo. 
 
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes indígenas estão presentes na cultura 
brasileira. EBC, 2013. Disponível em: < http://www.ebc.com.br/infantil/voce-
sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-
brasileira>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. Comer mandioca e açaí. 
II. Comer pimenta e caruru. 
III. Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV. Usar óleo de copaíba e catuaba. 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Fazem parte dos costumes alimentares 
indígenas a mandioca e seus derivados, peixes de rio, e 
frutas, como por exemplo o açaí. O óleo de copaíba e a 
catuaba são algumas das plantas que utilizadas para fins 
medicinais. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio 
cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual 
e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei 
nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção 
do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos 
fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: 
< http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 
2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por 
exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao 
patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens 
culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na 
cultura, cria e conserva a memória social e, 
consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os 
Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural 
brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em 
transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que 
são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao 
 
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo 
que a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas 
modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos 
padrões culturais de grupos cultural e etnicamente 
diferentes 
Resposta 
Correta: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos 
padrões culturais de grupos cultural e etnicamente 
diferentes 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que 
são culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato 
direto e permanente, sendo expostos a mudanças em seus 
padrões culturais. Contudo, esse contato nem sempre é 
pacífico. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou 
seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso 
significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais 
fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que 
expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão 
material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e 
território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, 
misturam-se em um mesmo contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e 
culturais do Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de 
pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto 
de instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, 
as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por 
relações de soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que 
se encontram no território dominado por um Estado. Abrange 
as características naturais, econômicas, sociais e culturais que 
estão nesse território. Território é o espaço geográfico 
apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de 
duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as 
pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por 
exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais 
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, 
biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas 
uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças 
não é mais considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciaisà sobrevivência da 
espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II 
é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II 
é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em 
raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua 
importância, a herança e a diversidade genética não 
suficientes para classificá-la em raças. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações 
indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve 
exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum 
momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os 
 
índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas 
ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, 
muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos 
de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações 
indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II 
é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II 
é uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram 
escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, 
receberam autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos 
de direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram 
ou trataram as populações indígenas como nações e sim, 
como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma 
autoridade maior com direitos outorgados caso a caso”. 
 
 
• Pergunta 8 
0 em 1 pontos 
 
A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o 
intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este 
estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se 
desenvolve num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: 
< https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação 
correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
O método etnográfico utiliza entre suas técnicas a 
observação distante. 
Resposta Correta: 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é 
dedicada aos índígenas. 
 
https://conceito.de/etnografia
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Incorreta. A etnografia estuda o patrimônio cultural 
de um povo, isso inclui todos os costumes de uma cultura, 
incluindo seus objetos e instituições, técnicas de pesquisa de 
campo antropológicas como a observação participante. No 
Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos 
povos indígenas 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se 
caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes 
visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural 
abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política 
cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um 
país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação 
de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da 
memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição 
Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, 
pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais 
são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e 
Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza de documentação histórica ao estudar grupos sociais 
marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de 
nosso patrimônio cultural. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma 
proposição verdadeira. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma 
proposição verdadeira. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas 
vezes a documentação é precária sendo necessário recorrer 
a transmissão oral de crenças e valores. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. 
Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito 
 
utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade 
Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana 
em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e 
identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por 
isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras 
classes sociais porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e 
civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o 
direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores 
por serem descendentes dos Francos e acreditavam ter 
habilidades e aptidões para reinar.Já a Antropologia evolutiva, 
colocava a evolução como uma linha que partia da selvageria 
e chegava a civilização. 
 
 
 
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