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Questão 1/10 - Teologia e Sociedade
Considere a informação: 
"[...] o cristão encontra-se na sociedade como aquele que compreende o movimento de Deus e intervém na sociedade por meio do anúncio de que o Reino de Deus está próximo; mediante a proclamação de que Jesus vive; e por meio do agir em direção ao próximo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, Jefferson. Karl Barth e a teologia da libertação. Direcionamentos para a ética cristã hoje. Vox Scripturae: Revista Teológica Internacional, São Bento do Su, v. 22, n. 1, jan./jun. 2014, p. 77-113. p. 86-87.
Considerando a informação e os conteúdos do texto-base As igrejas no espaço público, assinale a alternativa que apresenta corretamente qual é a obrigação dos cristãos com a cidadania terrena:
Nota: 10.0
	
	A
	Não fugir da construção da cidade terrena, mas contribuir com a construção na luta pela cidadania.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "Como cristãos sabemos que nossa cidadania na terra é sempre precária, transitória, na busca da cidade vindoura no Reino de Deus. Isto, no entanto, não é razão para fugir da construção da cidade terrena, antes sublinha a necessidade de, inspirados e inspiradas pelos valores do Reino, contribuirmos como cristãs e cristãos nesta luta pela cidadania, com parrhesia e kenosis, com ousadia e humildade ao mesmo tempo" (texto-base, p. 7).
	
	B
	A cidadania terrena é sempre precária, transitória; portanto, o cristão não pode se envolver com ela.
	
	C
	Fugir da construção da cidade de terrena e preocupar-se apenas com o reino vindouro.
	
	D
	Ter a percepção que este mundo jaz no maligno, na injustiça e, portanto, não há o que fazer.
	
	E
	O ser humano é pecador, indigno; portanto, perdeu sua dignidade e seu valor como pessoa e não pode ser resgatado em sua cidadania.
Questão 2/10 - Teologia e Sociedade
Leia a passagem de texto: 
“Segundo Karl Barth, a função da teologia evangélica é formular uma pergunta concernente à verdade, significando com isso que a tarefa do teólogo é inquirir se a igreja está compreendendo e comunicando (com sua palavra e sua vida) corretamente o evangelho. [...] devemos precaver-nos do perigo de a cultura obscurecer nosso reconhecimento da vontade de Deus em sua Palavra revelada. Justiça social representa exatamente esse desafio”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SHEDD, Russel P. A justiça social e a interpretação bíblica. São Paulo: Edições Vida Nova Editora, 1984. p. 1.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-base Desafios da teologia pública para a reflexão teológica na América Latina, assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos maiores problemas da teologia pública na América Latina:
Nota: 10.0
	
	A
	Presença do materialismo e do marxismo nos seus argumentos.
	
	B
	Um discurso limitado aos públicos da igreja e da academia (universidades), sem vínculo com a sociedade.
Você acertou!
Esta é alternativa correta. De acordo com o texto-base: "O primeiro desafio pode soar um tanto óbvio, mas não raro o óbvio é esquecido. O grande desafio da teologia pública na América Latina é exatamente compreender que esta (isto é, a teologia) não deve ser autofágica, como invariavelmente acontece se seu discurso fica limitado aos públicos da igreja e da academia. [...] há também o público da sociedade, é preciso incluir esta nova dimensão" (texto-base, 342).
	
	C
	Falta de interesse e atualização nos estudos por parte de lideranças eclesiásticas.
	
	D
	Pregação e diálogo ecumênico em prol da unidade cristã.
	
	E
	Interpretações equivocadas das Sagradas Escrituras por parte dos exegetas e biblistas.
Questão 3/10 - Teologia e Sociedade
Leia a passagem de texto:
“As ênfases que deram origem ao movimento ecumênico continuam perfeitamente válidas hoje em dia, ainda que sua compreensão e seus desdobramentos tenham sofrido adaptações e aprofundamentos: missão e evangelismo; diaconia e ação social; doutrina; educação cristã.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALTMANN, Walter. Entrevista concedida a Moisés Sbardelotto. [S.l.], 22 ago. 2011. http://www.ihuonline.unisinos.br/artigo/4011-walter-altmann-1. Acesso em: 29 abr. 2020.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-base A Bíblia e a transformação social, assinale a alternativa que apresenta corretamente exemplos de movimentos religiosos ecumênicos:
Nota: 10.0
	
	A
	Teologia da libertação e Grupo Tortura Nunca Mais.
	
	B
	Rede FALE e Rede Ecumênica da Juventude (REJU).
	
	C
	Rede Ecumênica da Juventude (REJU) e Grupo antirracismo.
	
	D
	Teologia da libertação e Movimento de teólogas latino-americanas.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com texto-base: "Movimentos religiosos ecumênicos – são aqueles movimentos que envolvem mais de uma denominação religiosa, cristã ou não cristã, sempre com o fim de agir na sociedade" (texto-base, p. 120). Entre os seguintes movimentos religiosos ecumênicos são: Teologia da Libertação; Movimento de teólogas latino-americanas; Coordenadoria Ecumênica de Serviço (CESE); Rede Ecumênica da Juventude (REJU); Diaconia (texto-base, p. 123-124).
	
	E
	Grupo antirracismo e Assessoria Regional de Direitos Humanos.
Questão 4/10 - Teologia e Sociedade
Leia o extrato de texto:
“A busca por uma teologia integral desde o conceito de missão integral deve partir de uma dada compreensão de Deus. Muitas vezes Deus é entendido de um ponto de vista meramente filosófico, portanto, um conceito: se ele existe, como deve ser”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em RAMOS, Ariovaldo (Org.). Em Cristo proclamando e servindo. São Paulo: Editora BPH, 2013. p. 10.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Desafios da teologia pública para a reflexão teológica na América Latina, o surgimento da Teologia Pública nos Estados Unidos ajudou na reformulação da teologia na África do Sul e na América Latina e deu origem a novas teologias. Assinale a alternativa que apresenta quais são essas novas teologias:
Nota: 10.0
	
	A
	Teologia pós-apartheid e teologia da libertação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "O termo 'teologia pública' originou-se nos Estados Unidos nos anos 1970, mas vem sendo revitalizado mundialmente em tempos de necessidade de uma reformulação teológica. Na África do Sul, por exemplo, ajuda articular uma teologia pós Apartheid. Na América Latina, poderia agregar os intuitos fundamentais da teologia da Libertação" (texto-base, p. 337).
	
	B
	Teologia de gênero e teologia negra.
	
	C
	Teologia antirracismo e teologia.
	
	D
	Teologia negra e teologia indígena.
	
	E
	Teologia feminina e teologia da libertação.
Questão 5/10 - Teologia e Sociedade
Leia a citação:
“Falar de cidadania no ambiente da cristandade é trazer à baila uma espécie de teologia pública na práxis social. Mais precisamente é falar do papel social da igreja Corpo de Cristo que, na sua tarefa missionária, se autodescobriu como igreja corpo social de Cristo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOAREZ, Battista. A igreja cidadã: o evangelho real, socialmente inserido e biblicamente responsável. 2 ed. Curitiba: AD Santos Editora, 2018. p. 14.
Considerando a citação e os conteúdos do texto-base As igrejas no espaço público, na visão protestante, a cidadania é um conceito fundamentado na Teologia da Criação. Sobre esse assunto, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É baseada na teoria evolutiva, na qual o mais forte sempre exerce dominação sobre o mais fraco.
	
	B
	É baseada nos conceitos dos filósofos humanistas.
	
	C
	É focalizado no ser humano feito a imagem e semelhança de Deus.
Você acertou!
Esta é alternativa correta. De acordo com o texto-base: "[...] a teologia da criação [é] focada no ser humano feito à imagem e semelhança de Deus fundamentaa cidadania. Assim pessoa é cidadã não por característica ou méritos específicos, mas simplesmente por ser um ser humano, que tem sua dignidade intrínseca atribuída" (texto-base, p. 7).
	
	D
	Baseada na ótica do mercado capitalista, na qual pode mais quem tem maiores recursos financeiros.
	
	E
	É um conceito baseado em ideologias falsas que foram aceitas como verdadeiras ao longo dos séculos.
Questão 6/10 - Teologia e Sociedade
Considere a informação:
“[De acordo com Correa:] 'A cidadania […] significa a realização democrática de uma sociedade, compartilhada por todos os indivíduos ao ponto de garantir a todos o acesso ao espaço público e condições de sobrevivência digna, tendo como valor-fonte a plenitude da vida'”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SINNER, Rudolph von.  As Igrejas no espaço público:  rumo a uma teologia pública com enfoque na cidadania. In: MARIN, Jérri Roberto. (Org.). Religiões e identidades. Dourados: UFGD, 2012. p. 225-246.
Considerando a informação e os conteúdos do texto-base Desafios da teologia pública para a reflexão teológica na América Latina sobre os grandes desafios da Teologia Pública na América Latina, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A discussão pública entre igreja-academia-sociedade é inviável e impossível.
	
	B
	A sociedade nada tem a acrescentar na discussão teológica latino-americana.
	
	C
	As discussões teológicas não podem estar limitadas às igrejas, mas precisam incluir a academia e a sociedade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "O grande desafio da teologia pública na América Latina é exatamente compreender que esta (isto é, a teologia) não deve ser autofágica, como invariavelmente acontece se seu discurso fica limitado aos públicos da igreja e da academia.  Recorrendo a David Tracy, que nos lembra que há também o público da sociedade, é preciso incluir esta nova dimensão. O desafio é em si grandioso e complexo. É preciso ter consciência quanto aos riscos envolvidos nesta empreitada" (texto-base, p. 343).
	
	D
	Não é possível incluir a sociedade na discussão teológica.
	
	E
	A academia e a igreja jamais poderão dialogar, pois seus objetivos são diferentes e nada poderão acrescentar à sociedade contemporânea.
Questão 7/10 - Teologia e Sociedade
Leia o excerto de texto:
“A fé da igreja deve ser vivida como resposta ativa aos desafios de cada época e lugar. Ela se dirige a situações pessoais e sociais, inclusive de injustiça, violação da dignidade humana e degradação da criação. [...] Quando confessam que o Espirito Santo é Senhor e doador da vida, os cristãos reconhecem que já são cidadãos do céu e se comprometem a discernir o dom do Espirito em suas vidas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CMI – Conselho Mundial de Igrejas. A natureza e missão da igreja: um passo rumo a uma declaração conjunta. Tradução de Nelson Kilpp. São Leopoldo: Editora Sinodal, 2009. p. 42, 43.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base A Bíblia e a transformação social, sabe-se que a profecia em Israel tinha pilares. Assinale a alternativa que apresenta corretamente um deles:
Nota: 10.0
	
	A
	A proclamação da vontade de Deus expressa na Torá (Pentateuco).
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "A profecia em Israel tinha como um de seus pilares a proclamação da vontade de Deus expressa na Torá" (texto-base, p. 113).
	
	B
	Apenas o anúncio de eventos futuros.
	
	C
	Liturgia dos cultos no templo, incluindo seus cerimoniais.
	
	D
	Falar coisas agradáveis aos líderes e governantes israelitas
	
	E
	Pronunciar oráculos do Senhor apenas em tempos de guerra.
Questão 8/10 - Teologia e Sociedade
Leia a citação:
“Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou de  Antemão para que nós as praticássemos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2018. Efésios 2.10.
Considerando a citação e os conteúdos do texto-base As igrejas no espaço público, assinale a alternativa que apresenta corretamente qual deve ser a principal motivação para um cristão no exercício de sua cidadania:
Nota: 10.0
	
	A
	A principal motivação de um cristão deve ser seus próprios interesses.
	
	B
	A cidadania deve ser motivada não apenas pelos próprios direitos, mas sim para o serviço livre na liberdade e descoberta como uma forma de serviço.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "A cidadania deve ser motivada não apenas pelos próprios direitos, mas sim para o serviço livre na liberdade. Cidadania pode ser descoberta como serviço" (texto-base, p. 7-8).
	
	C
	Deve ser motivado pela pretensão em ocupar lugares de confiança no governo.
	
	D
	A principal motivação de um cristão no exercício da cidadania deve ser ganhar dinheiro e enriquecer.
	
	E
	A motivação de um cristão deve ser cargos mais elevados dentro de sua denominação eclesial.
Questão 9/10 - Teologia e Sociedade
Leia o excerto de texto:
“Muitos cristãos fazem a opção pelo caminho mais fácil e a fim de evitar o desgaste de se envolver em determinadas esferas da vida em sociedade [...]  Enquanto aqui estivermos, precisamos exercer os nossos direitos e cumprir os nossos deveres”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VARÃO, Oseias Mendes Pereira. O que é cidadania? http://www.ministeriofama.org/portal/images/doc/ide-20180606.pdf. Acesso em: 29 abr. 2020.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base As igrejas no espaço público sobre a cidadania, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Não é possível ser cidadã ou cidadão sem ter a percepção de seu valor como pessoa.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "Não é possível ser cidadã ou cidadão, sentir-se parte de uma comunidade regida pela justiça e visando o bem-estar de todas e todos, sem ter a percepção de seu valor como pessoa" (texto-base, p. 7-8).
	
	B
	A cidadania deve ser motivada pelos próprios interesses, pois implica a busca constante de direitos.
	
	C
	É impossível tornar-se um cidadão ou cidadã justo e íntegro na sociedade contemporânea em consequência da corrupção.
	
	D
	A busca da efetivação de privilégios dos mais poderosos da sociedade.
	
	E
	A conquista da cidadania é uma ilusão, pois não há realmente como concretizá-la.
Questão 10/10 - Teologia e Sociedade
Leia o fragmento de texto:
"Lutamos por uma pastoral, por uma evangelização e por uma missão da Igreja que tenha bem claro diante de si que nossas ações interferem (e precisam interferir) na sociedade para transformá-la à luz dos valores do Reino de Deus e a serviço dos mais necessitados".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LONGUINI NETO, Luiz. Muito além do assistencialismo. Jornal Contexto Pastoral, n. 33, jul./ago. 1996. p. 11.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base As igrejas no espaço público, na visão protestante, a cidadania é um conceito fundamentado na Teologia da Criação. Sobre esse assunto, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma pessoa é cidadã não por característica ou méritos específicos, mas por ser um ser humano com dignidade intrínseca atribuída.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o texto-base: "A teologia luterana insiste na justificação pela graça mediante a fé extra nos, recebida como dádiva, por plena gratuidade. Também a teologia da criação focada no ser humano feito à imagem e semelhança de Deus fundamenta a cidadania. Assim pessoa é cidadã não por característica ou méritos específicos, mas simplesmente por ser um ser humano, que tem sua dignidade intrínseca atribuída. A teologia da Reforma é muito rica neste enxergar da pessoa como aceita incondicionalmente por um Deus misericordioso" (texto-base,p. 7).
	
	B
	Segundo o conceito da Teologia da Criação, o ser humano tem valor devido a seu status social.
	
	C
	Para a Teologia da Criação, o homem perdeu sua essência e não tem valor algum perante Deus.
	
	D
	A valoração de uma pessoa na igreja deve ser por meio do status atribuído pelo seu grau de educação formal e bens econômicos.
	
	E
	Não é possível atribuir valor ao ser humano de acordo com a Teologia da Criação.
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