Filosofia da Educação Brasileira - testes e simulados

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Filosofia
		Disc.: FILOSOFIA DA ED BRAS 
	2020.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Qual área de investigação da filosofia tem por finalidade compreender as condições de validade dos argumentos, além de oferecer as regras para o pensamento correto?
	
	
	
	Epistemologia.
	
	
	Ética.
	
	
	Metafísica.
	
	
	Lógica.
	
	
	Axiologia.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à natureza humana, por exemplo: "Homem não chora", "É natural ter medo do desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, marque a resposta correta.
	
	
	
	O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza.
	
	
	O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas.
	
	
	A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e culturais.
	
	
	A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada.
	
	
	Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as suas dimensões foram definidas tipos de cultura.
Marque a resposta correta dos tipos de cultura:
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras clássicas.
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna.
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. que não habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades.
	
	
	
	Apenas a alternativa 4 está correta
	
	
	Apenas a alternativa 3 está correta
	
	
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. Estamos pensando na cultura...
	
	
	
	midiática
	
	
	popular individualizada
	
	
	popular
	
	
	de massa
	
	
	erudita
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação acima:
	
	
	
	Enfoque da diversiidade cultural
	
	
	Enfoque multicultural
	
	
	Enfoque etnocêntrico
	
	
	Enfoque de valorização das minorias culturais
	
	
	Enfoque pluricultural
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A cultura da Elite é também chamada...
	
	
	
	Cultura do Estereótipo,
	
	
	Cultura Individualizada,
	
	
	Cultura Popular,
	
	
	Cultura de Massa,
	
	
	Cultura Erudita.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
	
	
	
	operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
	
	
	ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
	
	
	operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
	
	
	relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.
	
	
	ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
	
	
	
	Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
	
	
	Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
	
	
	Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
	
	
	Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
	
	
	Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
	
	
		FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
1a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0343_EX_A1_201908455942_V3 
	14/05/2020
	Aluno(a): MARCELI DE OLIVEIRA DOLEM DE FREITAS
	2020.1 EAD
	Disciplina: CEL0343 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	201908455942
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, podemos afirmar que:
I.   sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação;
II.  determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade;
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico;
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	Respondido em 14/05/2020 12:30:01
	
Explicação:
Uma das principais preocupações da Filosofia da Educação é compreender a natureza e a especificidade da educação. Esta, por sua vez, pode ser determinada pelo pensamento crítico nas práticas pedagógicas. devemos avaliar currículos, técnicas e métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O conhecimento que é aceito e compartilhado por grupo, independente de ser provado ou não. Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. A oralidade é o principal veículo dessa forma de conhecimento. O tipo de conhecimento supracitado é:
		
	
	O Mito
	
	A Filosofia
	
	A Arte
	 
	Senso Comum
	
	A Ciência
	Respondido em 14/05/2020 12:30:10
	
Explicação:
vale reforçar que uma das características do Senso Comum é a fragmentação.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional:
		
	
	Discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outras pessoas
	
	Dar um novo significaticado, ou seja, ressignificar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de profissional autônomo
	
	Propor atividades que possam contribuirpara o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos
	 
	Aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas autoridades institucionais, sem questionar.
	
	Escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos por ele
	Respondido em 14/05/2020 12:30:41
	
Explicação:
A questão está bem formulada e as opções de resposta também, exigindo do aluno uma reflexão, com base nos conhecimentos trabalhados na disciplina. 
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição.
		
	
	Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza.
	 
	Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura.
	
	Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande construção ideológica formulada pela burguesia.
	
	Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade.
	
	Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade.
	Respondido em 14/05/2020 12:30:48
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	 Sobre o mito, é incorreto afirmar:
		
	
	as crenças são suficientes para explicar a realidade e o mundo que nos cerca. 
	
	O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que toma por base a intuição ou o pensamento imediato, isto é, aquele que não requer fundamentações ou fatores racionais.
	 
	tipo de conhecimento que se  confirma através de métodos de verificação definidos.
	
	Trata-se uma narração fabulosa, de origem popular e não refletida. 
	
	não há provas que fundamentam as explicações da realidade; apenas as crenças são suficientes para a sua compreensão.
	Respondido em 14/05/2020 12:31:12
	
Explicação:
O mito não é um tipo de conhecimento que se confirma através de métodos de verificação definidos.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
		
	
	visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade
	 
	problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
	
	rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores
	
	aceitação de qualquer propostas sobre o significado do ensinar e do aprender
	
	instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender
	Respondido em 14/05/2020 12:31:17
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos:
		
	
	Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social
	
	Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria.
	 
	Todas opções estão corretas.
	
	Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma sociedade mais justa.
	
	Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o exercício consciente da cidadania.
	Respondido em 14/05/2020 12:31:25
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. As características desse tipo de saber compreendem a não-sistematicidade, razão pela qual ele não é produzido com base em procedimentos metodológicos, feitos para conduzir a relação sujeito-objeto. O que resulta dessa relação com o mundo é um saber que muitos chamam saber empírico ou vulgar.
O trecho acima descreve que tipo de conhecimento? 
		
	
	Conhecimento mítico
	
	conhecimento científico
	
	Conhecimento filosófico 
	 
	senso comum
	
	conhecimento artístico 
	Respondido em 14/05/2020 12:31:33
	
Explicação:
O senso comum é um um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. As características desse tipo de saber compreendem a não-sistematicidade, razão pela qual ele não é produzido com base em procedimentos metodológicos, feitos para conduzir a relação sujeito-objeto. O que resulta dessa relação com o mundo é um saber que muitos chamam saber empírico ou vulgar.
	
	
		
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
2a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0343_EX_A2_201908455942_V3 
	14/05/2020
	Aluno(a): MARCELI DE OLIVEIRA DOLEM DE FREITAS
	2020.1 EAD
	Disciplina: CEL0343 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	201908455942
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista?
		
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Visa garantir uma formação confessional em que seja garantida a transmissão dos princípios cristãos.
	 
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	Respondido em 14/05/2020 12:32:16
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
		
	
	ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
	
	operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
	
	relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.
	 
	ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
	Respondido em 14/05/2020 12:32:28
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que:
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura.
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem.
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais.
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual.
		
	
	Todas as opções estão corretas
	
	Apenas a opção 1 está correta
	
	Apenas a opção 4 está correta
	
	Apenas a opção 2 está correta
	 
	Apenas a opção 3 está correta
	Respondido em 14/05/2020 12:32:19
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordocom o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
		
	 
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	Respondido em 14/05/2020 12:32:48
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
		
	 
	Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
	Respondido em 14/05/2020 12:45:20
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A cultura da Elite é também chamada...
		
	
	Cultura Popular,
	 
	Cultura Erudita.
	
	Cultura de Massa,
	
	Cultura do Estereótipo,
	
	Cultura Individualizada,
	Respondido em 14/05/2020 12:45:23
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos?
		
	
	O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta
	 
	O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
	
	O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo
	
	O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo
	
	O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas
	Respondido em 14/05/2020 12:45:44
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista?
		
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica.
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
		Aluno: MARCELI DE OLIVEIRA DOLEM DE FREITAS
	Matr.: 201908455942
	Disc.: FILOSOFIA DA ED BRAS 
	2020.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma que a cultura:
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana.
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social.
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas de valores, as tradições e as crenças.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	1.. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	4. Somente o enunciado I está correto
	
	
	4. Somente o enunciado III está correto
	
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre a sociedade moderna ou capitalista, podemos afirmar que:
I. Se estruturou a partir do contrato social baseado nas relações formais e, com isto, vai trazer a exigência da generalização da escola.
II. Implantou, a partir do século XIX, um sistema igualitário de educação onde todos, sem exceção, têm direito a uma educação de qualidade e que promova a igualdade social e a superação das diferenças individuais
III. A sociedade moderna está ligada a noção de liberdade que está caracterizada na ideologia do liberalismo, significando que cada um é livre para dispor de sua propriedade.
IV. Deixa de se organizar segundo o direito natural e passa a ser organizar segundo o direito positivo, um direito estabelecido formalmente por convenção contratual.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	
	3 Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Por defender que a participação grupal deve ser obtida através de assembléias, conselhos, eleições, reuniões, associações, de tal forma que o aluno leve para a escola e para a vida cotidiana tudo o que aprendeu, compreende que seu método deve resumir tanto objetivo pedagógico quanto o político. Tem por base o método indutivo, racional, experimental e científico estimula a curiosidade, favorece a atividade cerebral, coloca a razão e a memória no seu devido lugar e se afasta de toda e qualquer credulidade. Seu método faz o movimento do composto ao simples, do geral ao particular, do número à unidade, da harmonia ao som, da regra ao fato, do princípio à aplicação, do observado ao não-observado e do conhecido ao desconhecido. Portanto, estimula à pesquisa independente.
O enunciadoacima se refere à:
	
	
	
	2. Tendência Progressista Libertadora
	
	
	3. Tendência Progressista Libertária
	
	
	4. Tendência Liberal renovada diretiva
	
	
	5. Tendência Liberal Tradicional
	
	
	1. Tendência Liberal Tecnicista
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A educação precisa ser vista como um tipo de prática social, estando sujeito, portanto, às transformações ao longo do tempo, já que é sempre marcada pelo mundo no qual é pensada e efetivada. Diante disso, marque entre as opções abaixo aquela que melhor define a concepção de educação hegemônica na nossa sociedade.
	
	
	
	Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva da família.
	
	
	Entre nós, a educação é cada vez mais vista como um produto, sendo o aluno um cliente e o educador o funcionário das grandes empresas que comercializam esse produto.
	
	
	Entre nós, a educação é vista como um ato de filantropia no qual o educador não deve ser visto como um profissional.
	
	
	Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva do Estado.
	
	
	Entre nós, a educação é vista como um ato social que precisa ser desenvolvido exclusivamente pelas organizações não governamentais.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Quando entendemos a educação como um produto que tem como única finalidade introduzir o aluno no mercado de trabalho, tal concepção evidencia um caráter.......................na Educação.
	
	
	
	cabível
	
	
	coerente
	
	
	ideológico
	
	
	transformador
	
	
	prático
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo trabalho, portanto, ela é uma exigência do e para o processo de trabalho, como ela própria é um processo de trabalho. Dessa mediação pode-se afirmar que:
I. A produção material e a produção não material (saber, o conhecimento, a cultura) da existência humana. Portanto, a educação se situa no plano não-material por ter como finalidade garantir a transmissão/assimilação do acervo cultural produzido historicamente pela humanidade.
II. A educação enquanto trabalho não-material tem uma peculiaridade: o ato da produção educativa não se separa do ato do consumo, ou seja, ao mesmo em que a aula é produzida pelo professor ela é consumida pelo aluno.
III. Sendo a educação algo natural independe da vontade do ser humano e sua transmissão é casual e espontânea.
IV. O ato educativo tem por finalidade produzir um habitus, ou seja, uma segunda natureza como sendo algo irreversível.
 Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	
	3. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	
	4. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem um significado muito específico. Marque a resposta CORRETA.
	
	
	
	É uma ciência das ideias...
	
	
	Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade
	
	
	Permite a compreensão mais democrática da realidade
	
	
	Tem um sentido positivo, tornando transparente a realidade
	
	
	Não está presente n0os modelos educativos
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional:
	
	
	
	escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos.
	
	
	aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas autoridades institucionais.
	
	
	propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos.
	
	
	re significar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de sujeito autônomo.
	
	
	discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outrem.
		Aluno: MARCELI DE OLIVEIRA DOLEM DE FREITAS
	Matr.: 201908455942
	Disc.: FILOSOFIA DA ED BRAS 
	2020.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		A pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos vem sendo proposta para superar as principais falhas de outras teorias em educação, como é o caso das pedagogias liberais e das teorias crítico-reprodutivistas. A pedagogia crítico-social dos conteúdos se propõe a:
	
	
	
	5. Valorizar o professor como o centro do processo ensino-aprendizagem e a transmissão do saber de forma mecânica e descontextualizada.
	
	
	2. Destacar os objetivos e avaliação dos conteúdos com a finalidade de se atingir resultados que atendam as exigências do mercado de trabalho.
	
	
	1. Enfatizar metodologias de ensino que possibilitem a reprodução do conhecimento transmitido de forma mecânica.
	
	
	3. Ignorar os conteúdos clássicos e partir dos interesses e necessidades dos alunos, possibilitando-os um processo de auto-conhecimento e realização pessoal.
	
	
	4. Valorizar, numa visão crítica, os conteúdos e sua relevância para a efetiva apropriação do saber tendo por finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos?
	
	
	
	5. Professor e aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino-aprendizagem.
	
	
	2. O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo.
	
	
	1. O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem.
	
	
	4. O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas.
	
	
	3. O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Por se tratar de uma reflexão sobre a educação, a tarefa da Filosofia da Educação tem natureza tríplice: reflexão antropológica, epistemológica e axiológica. Nesse sentido a (as) proposição (ões) que NÃO pertence (m) especificamente ao âmbito da Filosofia da Educação. Assinale a alternativa correta:
I Investiga a concepção de ser humano, ou seja, a partir do que o ser humano é, reflete sobre aquilo que se pensa que ele deva ser.
II Estuda o conhecimento científico do ponto de vista crítico, isto é, do valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas.
III Estuda e descobre, por meio de experimentos, regularidades nos fenômenos naturais observados, estabelecendo leis gerais e teorias.
IV Reflete sobre a natureza e as características do valor, fazendo o levantamento do valor que os homens atribuem às coisas.
	
	
	
	Somente a II não pertence
	
	
	Somente a I e IV não pertencem
	
	
	Somente aI não pertence
	
	
	Somente a IV não pertence
	
	
	Somente a III não pertence
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Ao refletir acerca do lazer na sociedade atual, Aranha (2006) considera que os educadores e, por conseguinte, as escolas estão desafiados a oferecerem aos jovens condições para que aprendam a ocupar o seu tempo livre de modo criativo. Assinale a única opção que contempla este desafio.
1. A direção da escola, assim como os professores, devem fazer da escola um espaço de reprodução do lazer oferecido fora do ambiente escolar para que os alunos se sintam em casa também dentro dos muros escolares.
2. Na escola parece importante que, os professores de arte e disciplinas similares, elejam como prioridade de suas aulas temas que remetam à formação de gostos culturais diversificados e que priorize as manifestações de massa já existentes.
3. Educar a juventude para ocupar de forma criativa o ócio é prepará-los para serem platéias dos espetáculos de lazer oferecidos pela indústria do lazer.
4. É papel dos educadores formar os jovens com base em conhecimentos críticos que lhes permitam analisar e se posicionar de forma livre, mas com fundamentos sobre todas as manifestações da vida, inclusive sobre as formas de lazer para, assim, poderem ocupar seu tempo livre de forma construtiva.
	
	
	
	Apenas a 1 contempla este desafio
	
	
	Apenas a 2 contempla este desafio
	
	
	Todas contemplam este desafio
	
	
	Apenas a 4 contempla este desafio
	
	
	Apenas a 3 contempla este desafio
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		É papel da Filosofia da Educação permitir a realização de um trabalho integrador, mediante o desenvolvimento de uma reflexão sistemática, metódica, rigorosa e crítica sobre as várias dimensões em que se desdobra a existência dos sujeitos/educandos. Portanto, esse trabalho começa:
I. Na análise dos problemas que atingem o ser humano;
II. Na indagação de que ser humano se quer formar;
III. Na reflexão sobre as relações de poder entre os cidadãos;
IV. Na avaliação das formas de regimes políticos;
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Somente o enunciado I está correto
	
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
Filosofia Teste 1
	Aluno: PAULA DOLEM FREITAS
	Matr.: 201908455918
	Disc.: FILOSOFIA DA ED BRAS 
	2020.1 EAD (G) / EX
		1 - Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos:
	
	Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria
	
	
	 
	Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social
	
	Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma sociedade mais justa
	
	
	Todas opções estão corretas
	
	
	Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o exercício consciente da cidadania
2- Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente ligado ao compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da educação seja um intelectual transformador.
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"?
	
	Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas
		3- Um dos maiores problemas na filosofia é o da verdade; talvez seja o problema implícito em todos os outros. Questionar sobre a verdade não é algo simples e, diante de tal questão, pode haver diferentes posturas, a saber:
	
	
	 relativismo (entende que a verdade é relativa àquilo que quer o indivíduo); dogmatismo (entende que a verdade existe e deve ser buscada, quando já não se é dono dela) e ceticismo (entende que não se pode falar da verdade, pois não existem critérios que poderiam apontar para ela).
	
	Explicação: Relativismo (a verdade é relativa); 
Dogmatismo (a verdade existe e deve ser buscada)
Ceticismo (não se pode falar da verdade)
 
4- 
		Tipo de conhecimento que é interpretado como: uma narração fabulosa, normalmente de origem popular, em que a maior parte dos agentes são forças da natureza, cujas ações ou aventuras tem um sentido simbólico". O texto supra caracteriza o tipo de conhecimento identificado por:
	
	
	
	O Mito
Explicação:Narração fabulosa, a única opção que se enquadra com a descrição do enunciado.
5- 
		Em nossa realidade, percebemos que a escola é, ao que parece, muitas vezes, pouco ou nada comprometida com a presença da Filosofia. A presença de várias disciplinas é, muitas vezes, natural nas escolas, mas a presença da Filosofia, normalmente, não foge da tão propagada questão: Para que estudar Filosofia? Qual a utilidade desta disciplina na formação de alunos e alunas? Percebemos que ambos nos colocamos desde o início algumas questões: Como se dá o encontro filosofia e escola? É possível pensar, por exemplo, a educação de uma forma filosófica, crítica, transformadora, dentro da própria escola? Qual pode ser o alcance da filosofia? Como pensar novas formas de presença da filosofia?. Se é difícil pensar a filosofia em razão de sua complexidade, pensá-la no cenário escolar constitui, ao menos para nós, um grande desafio, pois se, de um lado, temos diversas concepções de filosofia existentes na esteira das práticas dos docentes, temos, de outro, especificamente na escola de nível médio, as dificuldades inerentes a toda a educação no atual contexto neoliberal, no qual esta ¿ a escola ¿ procura constituir-se apenas em uma alavanca a serviço do mercado de trabalho, dos vestibulares e dos concursos.(Gontijo; Valadão.Cad. CEDES v.24 n.64 Campinas set./dez. 2004.) Sobre a Filosofia é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	
	É aceito e compartilhado por grupo, independente de ser provado ou não. Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático.
Explicação:
A Questão solicita que marque a questão incorreta, nesse sentido pode-se afirmar que o pensamento filósófico Não é fragmentario, difuso e assistemático, muito pelo contrário. 
6- 
		O conhecimento que é aceito e compartilhado por grupo, independente de ser provado ou não. Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. A oralidade é o principal veículo dessa forma de conhecimento. O tipo de conhecimento supracitado é:
	
	
	
	
	Senso Comum
Explicação:
vale reforçar que uma das características do Senso Comum é a fragmentação.
7- 
		Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, Filosofia da História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a pedagogia, que investiga: I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II - Os valores que orientam a ação pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III - Os métodos, as técnicas e procedimentos de ensino. IV - Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino.
	
	
	
	
	Todas estão corretas
8- 
		Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor.
	
	
	
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
	
		Exercício: CEL0343_EX_A2_201908455918_V1 
	11/05/2020
	Aluno(a): PAULA DOLEM FREITAS
	
	Disciplina: CEL0343 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	201908455918
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobreo conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
	
	  ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	2a Questão
	
	
	
	A cultura da Elite é também chamada...
	  Cultura Erudita
	
	3a Questão
	
	
	
	O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
		
	· Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
	
	4a Questão
	
	
	
	Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que:
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura.
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem.
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais.
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual.
	 
	Apenas a opção 3 está correta
	5a Questão
	
	
	
	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
	
	· Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor.
	
	6a Questão
	
	
	
	"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação acima:
		
	 
	Enfoque etnocêntrico
	7a Questão
	
	
	
	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos?
	
	 
	O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem.
	8a Questão
	
	
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista?
	
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais
		Exercício: CEL0343_EX_A3_201908455918_V1 
	12/05/2020
	Aluno(a): PAULA DOLEM FREITAS
	
	Disciplina: CEL0343 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	201908455918
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós-moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama atenção para as mudanças sofridas nas relações de trabalho. Destaca o predomínio das atividades do setor considerado de serviços em detrimento da atividade produtiva. Em função desta alteração, o pensamento identificado com os interesses capitalistas considera que a exigência de mais qualificação da mão-de-obra para uso adequado da informação, reduz a alienação.
Marque nos itens abaixo, o único que se opõe radicalmente este argumento.
1. Ao aprender a lidar com as novas tecnologias, mesmo as atividades repetitivas aguçam a capacidade de pensar criticamente, mas não reduzem a alienação.
2. A era cibernética não reduz a alienação da sociedade porque a formação emancipadora, necessária para tal, depende do ensino de Filosofia nas escolas.
3. A alienação não é reduzida porque para operar as máquinas modernas, embora não mais se observa o trabalho enfadonho das formas produtivas anteriores, a formação emancipada ainda não é predominante.
4. Informação e conhecimento seguro são coisas distintas. Não é verdade que o domínio de mais informações altere o sentido da alienação, portanto.
		
	· Apenas a 4 se opõe radicalmente este argumento.
· 
	
	2a Questão
	
	
	
	Ao inaugurarmos a disciplina de Filosofia da Educação Brasileira, tivemos a preocupação de evidenciar a concepção que estaríamos assumindo acerca da relação homem-natureza-homem que perpassaria a análise do curso. Desta forma, afirmamos como referencial teórico-metodológico de análise a perspectiva do materialismo histórico e materialismo dialético de Karl Marx e Frederich Engels. De acordo com esta perspectiva podemos afirmar que:
I.   A natureza não oferece gratuitamente as condições materiais que garantam a existência humana.
II.  O homem se constitui como um ser de necessidade, ou seja, necessita produzir a sua existência.
III. A produção material e não-material da existência humana é instintiva, ou seja, decorre de um processo natural.
IV. O trabalho é um fenômeno humano por ser um ato intencional, ou seja, o homem antecipa em sua mente a sua ação.
Assinale a alternativa correta:
	 
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	3a Questão
	
	
	
	Por se tratar de uma reflexão sobre a educação, a tarefa da Filosofia da Educação tem natureza tríplice: reflexão antropológica, epistemológica e axiológica. Nesse sentido a (as) proposição (ões) que NÃO pertence (m) especificamente ao âmbito da Filosofia da Educação. Assinale a alternativa correta:
I Investiga a concepção de ser humano, ou seja, a partir do que o ser humano é, reflete sobre aquilo que se pensa que ele deva ser.
II Estuda o conhecimento científico do ponto de vista crítico, isto é, do valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas.
III Estuda e descobre, por meio de experimentos, regularidades nos fenômenos naturais observados, estabelecendo leis gerais e teorias.
IV Reflete sobre a natureza e as características do valor, fazendo o levantamento do valor que os homens atribuem às coisas.
	· Somente a III não pertence
	
	4a Questão
	
	
	
	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos?
	 
	5. Professore aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino-aprendizagem.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos vem sendo proposta para superar as principais falhas de outras teorias em educação, como é o caso das pedagogias liberais e das teorias crítico-reprodutivistas. A pedagogia crítico-social dos conteúdos se propõe a:
	 
	4. Valorizar, numa visão crítica, os conteúdos e sua relevância para a efetiva apropriação do saber tendo por finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta.
	6a Questão
	
	
	
	Professores intelectuais transformadores estão alicerçados por uma formação continuada não só de atualização, mas tendo como preocupação fundamental a de ser um intelectual transformador, compreendendo o contexto social -econômico-político em que vive, tendo uma visão do todo, além de estar comprometido com a ética e a política.
Nas colocações abaixo sinalize a ÚNICA que NÃO explicita a prática deste profissional:
		
	 
	Comprometimento proposital com os valores defendidos pelo senso comum, que está a serviço de uma determinada classe
	
	Comprometimento com a flexibilidade para inventar caminhos quando a situação exige soluções criativas
	
	Comprometimento com a articulação do conhecimento sobre a educação com a práxis educativa
	
	Comprometimento com a formação de novas gerações críticas e reflexivas
	
	Comprometimento com a intencionalidade de sua ação, questionando sempre o seu saber e ação
	Respondido em 12/05/2020 08:47:50
		7a Questão
	
	
	
	A educação precisa ser vista como um tipo de prática social, estando sujeito, portanto, às transformações ao longo do tempo, já que é sempre marcada pelo mundo no qual é pensada e efetivada. Diante disso, marque entre as opções abaixo aquela que melhor define a concepção de educação hegemônica na nossa sociedade.
	
	 
	Entre nós, a educação é cada vez mais vista como um produto, sendo o aluno um cliente e o educador o funcionário das grandes empresas que comercializam esse produto.
	8a Questão
	
	
	
	Quando entendemos a educação como um produto que tem como única finalidade introduzir o aluno no mercado de trabalho, tal concepção evidencia um caráter.......................na Educação.
		
	 
	ideológico
		Exercício: CEL0343_EX_A3_201908455918_V2 
	12/05/2020
	Aluno(a): PAULA DOLEM FREITAS
	
	Disciplina: CEL0343 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	201908455918
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual:
	 
	Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo
	2a Questão
	
	
	
	O conceito de que alienação é a ação pela qual o indivíduo, grupo, instituição ou sociedade se tornam alheios ao produto do seu trabalho, foi criado por:
	 
	Karl Marx.
	3a Questão
	
	
	
	Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o "homem é produto das circunstâncias ou do meio". Neste sentido, a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx.
		
	· A transformação da sociedade acarreta a idéia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens.
	
	4a Questão
	
	
	
	Leia atentamente os enunciados abaixo:
I. Resulta da atividade intelectual nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade.
II. Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe.
III. Resulta dos meios de comunicação na sociedade moderna, tais como: cinema, rádio, televisão e etc., alcançando um número expressivo de pessoas pertencentes a classes sociais distintas e com formação diferenciada.
IV. Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc., que não habitam e produzem nos centros de pesquisas ou nas universidades.
Assinale a alternativa correta
	
	· O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e  o IV à cultura popular individualizada
	
	5a Questão
	
	
	
	Os cursos de Pedagogia e Licenciatura devem proporcionar uma compreensão sistematizada da educação, a fim de que o trabalho pedagógico se desenvolva para além do senso comum e se torne realmente uma atividade intencional.
Quais os três aspectos destacados como importantes na formação do professor?
	 
	Dominar conteúdos dentro da área escolhida, alfabetização, história, geografia, matemática, etc.; Saber selecionar conteúdos a partir dos objetivos concebidos de antemão; Desenvolver um trabalho intelectual transformador
	6a Questão
	
	
	
	O entendimento crítico da relação entre legislação e ideologia deixa claro que:
1. Embora não tenha amparo numa teoria pedagógica, as legislações educacionais não representam valores ou interesses de classe.
2. Mesmo as leis sendo feitas pelas elites, elas não defendem os privilégios já usufruídos por este seguimento social por sua natureza de neutralidade.
3. Para ser eficaz, a lei deve ser desvinculada de intenções políticas, pois a característica da legislação é a neutralidade.
4. Sem o suporte de uma teoria pedagógica não haverá eficácia de lei alguma sobre educação, pois a lei deve ser ancorada numa concepção de educação que a compreenda como sistema.
		
	 
	Apenas a 4 está correta
	7a Questão
	
	
	
	O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem um significado muito específico. Marque a resposta CORRETA.
	
	 
	Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade
	8a Questão
	
	
	
	"No seu começo, a ciência estava ligada à filosofia, sendo o filósofo o sábio que refletia sobre todos os setores da indagação humana". É CORRETO dizer que a separação entre elas se deu:
	 
	a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu.
		Exercício: CEL0343_EX_A4_201908455918_V1 
	12/05/2020
	Aluno(a): PAULA DOLEM FREITAS
	
	Disciplina: CEL0343 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	201908455918
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"Investe na superação da descriminação e reconhece a riqueza representada pela diversidade etnocultural". Trata-se de ( ou da):
	 
	Pluralidade cultural
	2a Questão
	
	
	
	Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos designadores das coisas. Aprende-se o que as coisas são, quase sempre por memória.
Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de trabalho enquanto práxis.
		
	 
	4. Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus à sua obrigação, mas de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a desenvolve, pensa também nas matérias da escola e elabora ideias para debates com companheiros de jornada nos momentos de reuniões.
	3a Questão
	
	
	
	Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio podemos afirmar que:
I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez na história da educação ocidental.
II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política de formar o cidadão e a função econômica de preparar os quadros necessários para desempenharem tarefas simples, intermediárias e complexas do sistemacapitalista.
III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a superação da sociedade de classes e a construção de uma sociedade igualitária.
Assinale a alternativa correta:
	 
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	4a Questão
	
	
	
	A cultura exprime as variadas formas pelas quais se estabelecem as relações entre os indivíduos, entre os grupos e destes com a natureza: como constroem abrigos para se proteger das intempéries, inventam utensílios e instrumentos, criam uma língua, a moral, a política, a estética, organizam leis e instituições, como se alimentam, casam e têm filhos, como concebem o sagrado e se comportam diante da morte.
Isto significa afirmar que:
	 
	5. O existir humano não é natural, mas cultural. E é cultural por ser simbólico, já que todo contato é intermediado pelos símbolos, isto é pelos signos, arbitrários e convencionais, capazes de representar o mundo.
	5a Questão
	
	
	
	A palavra democracia se origina Grécia Antiga (demo=povo e kracia=governo). Este sistema de governo foi desenvolvido em Atenas (uma das principais gregas). Embora tenha sido o berço da democracia, nem todos tinham o direito de participarem, ou seja, mulheres, estrangeiros, escravos e crianças não participavam das decisões políticas da cidade. Portanto, esta forma antiga de democracia era bem limitada. Atualmente a democracia é exercida, na maioria dos países, de forma mais participativa. Podemos afirmar que estão CORRETAS as opções:
I. Através de plebiscito referendo ou outras formas de consultas populares, ou seja, o povo pode decidir diretamente sobre assuntos políticos ou administrativos de sua cidade, estado ou país.
II. Através do voto, elegendo seus representantes (deputados, senadores, vereadores) que tomam decisões em nome daqueles que os elegeram, o povo participa das decisões políticas de sua cidade, estado ou país.
III. Na sociedade moderna prevalece o modelo de democracia representativa em que os cidadãos elegem representantes, em intervalos regulares através das eleições, que votam os assuntos em seu favor.
Assinale a alternativa correta:
	
	· Todas as opções estão corretas
	
	6a Questão
	
	
	
	A importância do ensino de Filosofia, no Ensino Médio, está, dentre outros vários fatores, na possibilidade de propiciar ao aluno a condição de aprender a pensar. Dito isto, é CORRETO afirmar que:
	 
	a Filosofia, como uma disciplina acadêmica, firma-se como um objeto de indagação e investigação para os estudantes.
	7a Questão
	
	
	
	A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
	 
	Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
	8a Questão
	
	
	
	Para garantir a sobrevivência social e espiritual dos povos a educação escolar:
I. deve ser entendida como processo de formação que facilita a leitura critica do mundo.
II. é processo de formação continuada, inserida no escopo mais amplo da cultura.
III. não pode perder de vista seu papel de veiculo transmissor de informação e, portanto, dependência entre os sujeitos envolvidos no processo de ensino aprendizagem.
IV. não deve se intrometer nas questões culturais que devem ser assunto da vida privada.
Assinale a alternativa correta:
	 
	I e II são verdadeiras
		Exercício: CEL0343_EX_A5_201908455918_V1 
	13/05/2020
	Aluno(a): PAULA DOLEM FREITAS
	
	Disciplina: CEL0343 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	201908455918
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A educação liberal está relacionada com a valorização do indivíduo, com os ideais de progresso e liberdade. Este ideal de educação está associado historicamente a um determinado momento. Marque a opção em que este momento esta presente.
	
	 
	o surgimento do capitalismo
	2a Questão
	
	
	
	A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é:
	 
	Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas
	3a Questão
	
	
	
	Segundo Aranha (1993, p. 193), a concepção de mundo subjacente à teoria liberal valoriza o:
	 
	individualismo, liberdade, propriedade, igualdade e segurança
	Explicação: Segundo Aranha, Ao defender o individualismo, liberdade econômica, o modelo liberal na educação preconiza a formação para o mercado de trabalho e se torna contrária ao modelo libertário e libertador no campo da Educação. Como nos ensina Paulo Freire. 
	
	
	
4a Questão
	
	
	
	A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação.
Qual das opções apresenta o papel da Escola nesta tendência:
	 
	Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano
	Explicação: A tendência Liberal Tecnicista surge no século XX, com o objetivo de implementar o modelo empresarial na escola, ou seja, aplicar na escola o modelo de racionalização típico do sistema de produção capitalista. Com forte influência das teorias positivistas e da psicologia americana behaviorista, o tecnicismo busca ensinar o aluno por meio do treinamento.
	
	
	5a Questão
	
	
	
	Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros.
	
	 
	Histórico-Social
	6a Questão
	
	
	
	Sabemos que a escola tecnicista decorre de uma visão economicista no campo da educação, ou seja, reduz o processo de ensino-aprendizagem a uma dimensão econômica. Sendo assim, analise os enunciados abaixo:
I. Favorece o amadurecimento emocional, a autonomia e as possibilidades de auto-realização do aluno pelo desenvolvimento do seu "eu".
II. Processos de controles racionais do comportamento, com a finalidade de levar o indivíduo atingir objetivos previamente estabelecidos.
III. Processo de condicionamento/reforço da resposta que se quer obter e acontece através da: operacionalização dos objetivos e mecanização do processo.
IV. Busca-se a eficiência, a qualidade, a racionalidade, a produtividade e a neutralidade na escola que deve funcionar como uma empresa.
Assinale a alternativa correta:
	 
	3. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	7a Questão
	
	
	
	São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas e o material instrucional sistematizado nos manuais, livros didáticos, apostilas, etc. Estamos tratando de que tipo de pedagogia?
		
	 
	Pedagogia Tecnicista
	8a Questão
	
	
	
	A escola passa por uma redefinição lenta e gradativa em suas estruturas, buscando atender às necessidades do mundo moderno. No entanto, durante décadas a escola brasileira serviu e ainda serve como reprodutora das ideologias. É verdade que a educação por si só não produz mudanças, mas nenhuma mudança é possível sem educação. Para que essas mudanças ocorram,a escola deve libertar-se de sua prática opressora, presente em muitas ações de seu cotidiano.
O Papel pensado para a Escola na tendência Liberal Tradicional é:
I. Formar o indivíduo para dominar a arte e a retórica.
II. Transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados historicamente pela humanidade.
III. Preparar intelectualmente e moralmente o indivíduo
IV. Ajustar socialmente por meio de experiências, pois a escola retrata a vida
Assinale a alternativa correta:
APENAS I II E III SÃO CORRETAS
	 1a Questão
	
	
	
	Entre os fatores que contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga temos:
I- persistência da explicação mítica do real.
II- O aspecto regulador e coletivo da Cidade-Estado, isto é, da polis.
III- Os gregos instituíram a política e passaram a organizar as cidades a partir das leis e instituições públicas, cujas decisões eram tomadas por meio de debates, votos em assembleias que preservavam a ideia de justiça, de coletividade e de cidadão.
IV- O mito deixa de satisfazer às necessidades da nova organização social, preocupada com a realidade concreta, com a atividade política e com as trocas comerciais.
 
		
	
	I, II, III e IV
	 
	I, II e IV
	 
	II, III e IV
	
	I e III
	
	I e IV
	Respondido em 08/05/2020 17:05:21
	
Explicação:
Entre os fatores que contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga temos:
II- O aspecto regulador e coletivo da Cidade-Estado, isto é, da polis.
III- Os gregos instituíram a política e passaram a organizar as cidades a partir das leis e instituições públicas, cujas decisões eram tomadas por meio de debates, votos em assembleias que preservavam a ideia de justiça, de coletividade e de cidadão.
IV- O mito deixa de satisfazer às necessidades da nova organização social, preocupada com a realidade concreta, com a atividade política e com as trocas comerciais.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para que haja um fomento ao pensamento e consciência crítica é imperativo que se formem pensadores em todos os níveis, ainda que por meio do resgate do exercício do pensar perdido ou sufocado, seja pelo ensino bancário, seja por anos de ditadura militar ou pelo consumo da american life. Ou seja, preparar nossos pedagogos é imperativo! Tanto para a prática da reflexão constante e profunda, quanto para discussão de contextos e observação sócio crítica e construtiva como agente de mudanças não apenas sociais mas também subjetivas, no e para o sujeito aprendente. É importante o alerta para o necessário cuidado em não transformar os professores em sujeitos aptos a refletir a educação sem que se tornem aptos a fazer educação. Neste sentido, corroborando os vários desafios ao educador é correto considerar que:
		
	 
	precisamos estar preparados para as ambiguidades, desta forma poderemos colaborar com a promoção de uma educação impregnada de ideias fundamentalista, pautada em dogmas e que seja extremamente tradicional, no sentido de mantermos a ordem em sala de aula, não permitindo que o aluno se sinta autônomo e participativo em discussões ao longo das aulas, as quais devem ser apenas expositivas estando sempre o professor no centro absoluto das atenções.
	
	precisamos estar preparados para as complexidades, desta forma poderemos colaborar com a promoção de uma educação sustentada por ideologias fundamentalista, pautada em dogmas e que seja tradicional, no sentido de mantermos a ordem e o progresso em sala de aula, permitindo que o aluno se sinta participativo em discussões ao longo das aulas, apenas quando lhe for concedido o direito de participação, a fim de se verificar se os conteúdos trabalhados foram literalmente reproduzidos pelos alunos.
	
	não precisamos, como educadores, estar preparados para a complexidade e as ambiguidades, uma vez que não é necessário saber discernir o real do fabricado, o que liberta e o que escraviza, o que educa e o que deseduca, o que serve ao homem e o que vai contra ele.
	 
	precisamos estar preparados para a complexidade e as ambiguidades, para saber discernir o real do fabricado, o que liberta e o que escraviza, o que educa e o que deseduca, o que serve ao homem e o que vai contra ele.
	
	precisamos estar preparados apenas para as ambiguidades, para se ter uma certa ideia acerca do real e do fabricado, do que liberta e do que escraviza, do que educa e do que deseduca, do que serve ao homem e do que vai contra ele.
	Respondido em 08/05/2020 17:05:10
	
Explicação: Amaral (2010) alerta para o necessário cuidado em não transformar os pedagogos em sujeitos aptos a refletir a educação sem que se tornem aptos a fazer educação, corroborando os vários desafios ao educador apresentados por Oliveira (2004) que aduz: Precisamos estar preparados para a complexidade e as ambiguidades, para saber discernir o real do fabricado, o que liberta e o que escraviza, o que educa e o que deseduca, o que serve ao homem e o que vai contra ele.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretende-se formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários outros ingredientes como a seleção dos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão Pedagógica é:
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões;
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática;
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano;
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica;
V. Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito da educação.
Assinala a alternativa correta:
		
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente as sentenças I e II estão corretas
	 
	Somente a III e IV estão corretas
	
	Somente a II e IV estão corretas
	
	Somente as sentenças II e III estão corretas
	Respondido em 08/05/2020 17:05:33
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Em nossa realidade, percebemos que a escola é, ao que parece, muitas vezes, pouco ou nada comprometida com a presença da Filosofia. A presença de várias disciplinas é, muitas vezes, natural nas escolas, mas a presença da Filosofia, normalmente, não foge da tão propagada questão: Para que estudar Filosofia? Qual a utilidade desta disciplina na formação de alunos e alunas? Percebemos que ambos nos colocamos desde o início algumas questões: Como se dá o encontro filosofia e escola? É possível pensar, por exemplo, a educação de uma forma filosófica, crítica, transformadora, dentro da própria escola? Qual pode ser o alcance da filosofia? Como pensar novas formas de presença da filosofia?. Se é difícil pensar a filosofia em razão de sua complexidade, pensá-la no cenário escolar constitui, ao menos para nós, um grande desafio, pois se, de um lado, temos diversas concepções de filosofia existentes na esteira das práticas dos docentes, temos, de outro, especificamente na escola de nível médio, as dificuldades inerentes a toda a educação no atual contexto neoliberal, no qual esta ¿ a escola ¿ procura constituir-se apenas em uma alavanca a serviço do mercado de trabalho, dos vestibulares e dos concursos.(Gontijo; Valadão.Cad. CEDES v.24 n.64 Campinas set./dez. 2004.) Sobre a Filosofia é INCORRETO afirmar que:
		
	
	É pensamento sistematizado e fundamentado que busca o verdadeiro significado das coisas, a verdade sobre a existência do homem e de todas as coisas do mundo.
	
	É o pensar crítico a respeito das diversas concepções (ideais) que podemos construir acerca do mundo e das ações que efetivamos no mundo.
	 
	É aceito e compartilhado por grupo, independente de ser provado ou não. Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático.
	
	O que caracteriza a reflexão filosófica é o movimento de indagar, de questionar as coisas que ¿já conhecemos¿ e as quais, ainda, iremos conhecer.
	
	Analisa os valores éticos e os juízos morais; diferentemente do senso comum, que apenas formula opiniões simplistas,a filosofia almeja a compreensão dos nossos atos e valores.
	Respondido em 08/05/2020 17:05:23
	
Explicação:
A Questão solicita que marque a questão incorreta, nesse sentido pode-se afirmar que o pensamento filósófico Não é fragmentario, difuso e assistemático, muito pelo contrário. 
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Esse tipo de conhecimento trabalha com enunciados precisos e rigorosos; opera com conceitos ou ideias obtidos por procedimentos de demonstração e prova, o que exige a fundamentação racional do que é enunciado e pensado.
O trecho acima descreve que tipo de conhecimento:
		
	
	conhecimento artístico
	 
	conhecimento filosófico
	
	senso comum
	 
	conhecimento mítico
	
	conhecimento científico
	Respondido em 08/05/2020 17:05:29
	
Explicação:
O conhecimento filosófico trabalha com enunciados precisos e rigorosos; opera com conceitos ou ideias obtidos por procedimentos de demonstração e prova, o que exige a fundamentação racional do que é enunciado e pensado.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Entende-se por Epistemologia:
 
 
		
	
	investigação rigorosa sobre a natureza e características dos valores éticos, estéticos, políticos, religiosos, pragmáticos e etc.
	 
	área que estuda o conhecimento científico por uma perspectiva crítica, isto é, mediante o valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas e da sua natureza.
	
	área do conhecimento que investiga as condições da validade dos argumentos, além de especificar as regras do pensamento correto.
	 
	área que estuda e examina os princípios e causas primeiras de tudo o que é.
	
	área que estuda as relações entre sujeito e objeto no processo de conhecer.
	Respondido em 08/05/2020 17:05:34
	
Explicação:
A Epistemologia estuda o conhecimento científico por uma perspectiva crítica, isto é, mediante o valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas e da sua natureza.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado:
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica;
II. Analisar os valores que orientam a ação;
III. Manter presente o questionamento sobre a educação
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente o enunciado II é correto
	 
	Somente os enunciados III e IV são corretos
	 
	Todos os enunciados são corretos
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	Respondido em 08/05/2020 17:05:54
	
Explicação:
A interdisciplinaridade permite que os conteúdos e metodologias possam dialogar com as disciplinas.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A área da axiologia:
		
	
	estuda e examina os princípios e causas primeiras de tudo o que é.
	
	Estuda as relações entre sujeito e objeto no processo de conhecer.
	 
	investiga de forma rigorosa a natureza e características dos valores éticos, estéticos, políticos, religiosos, pragmáticos e etc.
	
	estuda o conhecimento científico por uma perspectiva crítica, isto é, mediante o valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas e da sua natureza.
	 
	investiga as condições da validade dos argumentos, além de especificar as regras do pensamento correto.
	Respondido em 08/05/2020 17:05:58
	
Explicação:
A axiologioa investiga rigorosamente a natureza e características dos valores éticos, estéticos, políticos, religiosos, pragmáticos e etc.
	
		Aluno: MARCELI DE OLIVEIRA DOLEM DE FREITAS
	Matr.: 201908455942
	Disc.: FILOSOFIA DA ED BRAS 
	2020.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		"Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA
	
	
	
	Teoria anarquista
	
	
	Teoria da Escola Dualista
	
	
	Teoria Institucional
	
	
	Teoria Liberal
	
	
	Teoria Tecnicista
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre a tendência libertária em Educação é correto afirmar que:
I. Tem como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo assim, questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o desenvolvimento de pessoas mais livres.
II. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. Sendo assim, estabelece uma profunda ligação entre a educação e os processos de mudanças sociais.
III. Sustentam a finalidade social e política da educação e a compreendem como instrumento de manutenção da estrutura social capitalista.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	1. Somente o enunciado II está correto.
	
	
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos.
	
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	
	3. Somente o enunciado III está correto.
	
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A respeito da Teoria da Escola como aparelho ideológico do Estado de Louis Althusser é correto afirmar que:
I. A escola em sua atuação não se encaixa em nenhum dos dois aparelhos do Estado, pois essa está livre das manipulações ideológicas e repressoras.
II. Os Aparelhos repressivos do Estado agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia.
III. Os Aparelhos Ideológicos do Estado agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força: religioso, familiar, escolar, jurídico, político, sindical, da informação e cultural.
IV. A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais reguladas por instituições materiais.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	
	3. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	
	 
		
	
		4.
		De acordo com Louis Althusser a ideologia exerce um papel importante na reprodução dos valores capitalistas, Estado, a fim de garantir por muito tempo a manutenção da ordem vigente. Sendo assim, o Estado se constitui como:
I.  um dos elementos da superestrutura e, como tal, representa, nos países capitalistas, os interesses da burguesia;
II. um instrumento de garantia do bem comum acima dos interesses das classes sociais;
III. um instrumento de repressão que assegura a dominação de uma classe sobre a outra.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	1. Somente o enunciado II está correto
	
	
	3. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	4. Somente o enunciado III está correto
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios