Gabarito livro de Filosofia da Educação unopar

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Origens do pensamento filosófico: entre razão e fé
U1
1
Apêndice
Gabaritos comentados com resposta-padrão
Origens do pensamento filosófico: entre razão e fé : Unidade 1
Gabarito 1. Faça valer a pena! Seção 1.1
1. Alternativa correta: C
Resposta: A Filosofia, como a passagem do mito para a razão, marca o 
momento em que houve grande busca pelo princípio universal que explicasse 
o surgimento do mundo. A racionalidade sobrepôs-se ao mito e a cosmologia 
tornou-se o foco da filosofia, haja vista o desejo pelas explicações sistemáticas.
2. Alternativa correta: E
Resposta: A palavra utilizada como instrumento de poder foi imprescindível 
para o surgimento da filosofia. A abertura política permitiu que as pessoas 
emitissem opiniões e se sentissem integradas enquanto cidadãos, no contexto 
do surgimento das cidades-Estados gregas. 
3. Alternativa correta: B
Resposta: No início do pensamento filosófico, havia uma busca por um 
princípio único, capaz de explicar e mover o mundo. Para Tales de Mileto, 
considerado o primeiro filósofo, a origem do universo se explica utilizando 
como elemento-base a água. Para ele, a água está presente em tudo e não 
perde sua identidade, mas confere movimento e vida à natureza, sendo, 
portanto, sua alma.
Gabarito 2. Faça valer a pena! Seção 1.2
1. Alternativa correta: B
Resposta: Chaui (2000) demonstra no primeiro trecho uma filosofia 
voltada para a busca do princípio do mundo (o cosmo), por isso chamado 
U1
2 Origens do pensamento filosófico: entre razão e fé
Gabarito 3. Faça valer a pena! Seção 1.3
1. Alternativa correta: C
Resposta: O período que marcou a entrada da filosofia nas escolas consiste 
na Escolástica, cujo próprio nome se refere à palavra “escola”. Os mestres que 
ensinavam nessa época eram chamados de escolásticos.
2. Alternativa correta: E
Resposta: Devido à forte influência de sua mãe, Santa Mônica, Santo Agostinho 
conheceu e vivenciou a religiosidade. Mesmo tendo vivido uma vida marcada 
por muitos pecados, apropriou-se de uma filosofia subordinada aos ideais 
cristãos, à teologia e acabou por converter-se integralmente, exercendo 
ainda grande representação religiosa.
3. Alternativa correta: D
Resposta: A Idade Média marcou o período em que a Igreja ganhou forte 
representação e, por meio do clero, expandiu sua doutrina pela Europa. Nesse 
momento, o pensamento filosófico ganhou contornos cristãos e, em Santo 
Agostinho, chegou a se confundir com a própria teologia. 
de cosmológico ou pré-socrático. Já o segundo trecho aponta para um 
pensamento filosófico que se preocupa com o homem, daí a referência 
como antropológico, ou período socrático, em função dos pensadores que 
marcaram o período, começando por Sócrates.
2. Alternativa correta: C
Resposta: Considerados os mestres do “bem falar”, os sofistas foram os 
responsáveis pelo ensino da oratória aos jovens que, na condição de cidadãos 
em meio à democracia, se preocupavam com a participação política. 
3. Alternativa correta: A
Resposta: Sócrates utilizou a analogia do Mito da Caverna para demonstrar a 
dialética do movimento ascendente da escuridão às luzes, ou seja, a passagem 
do mundo sensível (caverna) ao conhecimento (à iluminação), superando 
nossos preconceitos (os grilhões). 
O método científico, a razão e o conhecimento
U2
1
Apêndice
Gabaritos comentados com resposta-padrão
O método científico, a razão e o conhecimento: Unidade 2
Gabarito 1. Faça valer a pena! Seção 2.1
1. Alternativa correta: B
Resposta: John Locke foi um dos principais pensadores do empirismo e, 
como um dos pressupostos de sua concepção, concebia o indivíduo como 
uma tábula rasa, que vai adquirindo conhecimento à medida que vivencia 
experiências.
2. Alternativa correta: D
Resposta: Para Francis Bacon, as falsas noções e os preconceitos são 
chamados de ídolos e podem ser divididos em diferentes tipos, em função de 
sua origem na mente humana. Cabe ressaltar que seu método visa superar 
esses ídolos para se chegar ao conhecimento verdadeiro. 
3. Alternativa correta: E
Resposta: Para Descartes, o conhecimento verdadeiro não estava relacionado 
aos sentidos ou às emoções, pois eles não eram derivados de algo preciso, 
sólido, mas envolviam a falta de clareza e a confusão.
Gabarito 2. Faça valer a pena! Seção 2.2
1. Alternativa correta: D
Resposta: O filósofo Jean-Jacques Rousseau escreveu em sua obra Emílio, 
ou da Educação seu ideal formativo, com base em uma educação para a 
liberdade, tendo como pressupostos a simplicidade, a arte da convivência 
e o respeito com os semelhantes. Para ele, antes de pensar no saber social, 
intelectual ou científico, era necessário proporcionar uma educação que 
U2
2 O método científico, a razão e o conhecimento
Gabarito 3. Faça valer a pena! Seção 2.3
1. Alternativa correta: C
Resposta: De acordo com as ideias de Immanuel Kant, o esclarecimento é 
saída do estado de menoridade, a partir da qual o indivíduo passa a utilizar 
seu pensamento com autonomia. Para ele, a falta de esclarecimento está 
relacionada à falta de coragem, ou até mesmo à preguiça, tendo em vista que 
é mais cômodo permanecer nessa condição.
2. Alternativa correta: A
Resposta: O estado de menoridade é aquele em que há um aprisionamento 
do pensamento à tutela de alguém. O indivíduo que se encontra nesse estado 
não possui autonomia de suas ideias e não consegue fazer uso público de sua 
razão, já que não reflete, nem se posiciona criticamente. 
3. Alternativa correta: D
Resposta: Kant demonstra que, para que o pensamento possa se desenvolver 
de maneira crítica, é necessário que exista a liberdade, condição fundamental 
para se alcançar a autonomia. Somente um pensamento que reflete e critica 
sem a tutela de um outro é que pode ser chamado de esclarecido.
desenvolvesse a sensibilidade humana, sem deixar que ela se corrompa em 
meio às instituições.
2. Alternativa correta: A
Resposta: Rousseau concebe o homem como um ser naturalmente bom, 
que já nasce dotado de sentimentos. Porém as instituições tratam de 
corrompê-lo, pois na vida em sociedade há um predomínio de interesses 
e poderes que potencializam o egoísmo em detrimento da sensibilidade 
humana.
3. Alternativa correta: B
Resposta: Para Rousseau, o contrato social visa a igualdade de todos e a 
liberdade civil. Dessa forma, as leis e a organização vêm da vontade do 
povo que também deve respeitá-la para que se mantenham a justiça e o 
fim dos privilégios.
Teorias dialéticas, educação e sociedade
U3
1
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Gabaritos comentados com resposta-padrão
O método científico, a razão e o conhecimento: Unidade 3
Gabarito 1. Faça valer a pena! Seção 3.1
1. Alternativa correta: B.
Resposta: De acordo com o pensamento de Hegel, a dialética consiste em 
um movimento dinâmico, que envolve três momentos: a tese, a antítese e a 
síntese. A tese consiste no momento em que se tem um conceito determinado, 
finito. A antítese, por sua vez, consiste no momento dialético, racionalmente 
negativo, em que há a contraposição ao conceito. Por fim, há uma síntese 
entre esses opostos, momento especulativo e racionalmente positivo.
2. Alternativa correta: A.
Resposta: Para Hegel, a proposta educacional está relacionada à sua 
concepção de sujeito que só pode ser compreendido em meio à história. 
Embora sua obra não trate especificamente sobre questões pedagógicas, 
é possível perceber passagens que demonstram sua preocupação com 
a temática. 
3. Alternativa correta: B.
Resposta: Hegel ficou amplamente conhecido em meio à trajetória do 
pensamento filosófico por ser um pensador que reuniu a dialética e o 
idealismo em sua teoria.
Gabarito 2. Faça valer a pena! Seção 3.2
1. Alternativa correta: B.
Resposta: Para contrapor ao idealismo de Hegel, Marx utiliza-se do 
materialismo histórico-dialético, abordagem que aponta um materialismo 
U3
2 Teorias dialéticas, educação e sociedade
Gabarito 3. Faça valer a pena! Seção 3.3
1. Alternativa correta: C.
Resposta: Uma preocupação bastante presente nostextos de Adorno foi a 
transferência do amor dos homens às máquinas. Com isso, tem-se um apego 
nos objetos tecnológicos em detrimento de seus semelhantes.
2. Alternativa correta: A.
Resposta: Para Horkheimer, a Teoria Crítica se contrapõe à teoria tradicional, 
pois leva em consideração o sujeito enquanto participante da realidade 
pesquisada, bem como sua interpretação crítica dos dados pesquisados. Já 
a Teoria Tradicional parte da constatação de dados levantados apenas com 
base na quantificação. 
3. Alternativa correta: D.
Resposta: Para Adorno, a exigência máxima da educação é evitar que 
Auschwitz se repita, um dos maiores horrores que marcam a história humana 
de maneira cruel. Adorno apontava uma formação humana para se evitar que 
novas barbáries como essa voltassem a acontecer.
dialético aplicado à história. De acordo com essa abordagem, a matéria 
antecede o espírito e as ideias e o mundo é visto em uma perspectiva histórica 
dinâmica. Marx aponta que as condições econômicas determinam a história 
e, por isso, as ideias sociais são reflexos da base material.
2. Alternativa correta: C.
Resposta: A autora aponta algumas diferenças entre as abordagens 
materialistas mecanicista e dialética. Enquanto o materialismo mecanicista 
é a-histórico, estático, o materialismo dialético utiliza-se de uma perspectiva 
histórica e dinâmica. Marx, portanto, utiliza-se do materialismo dialético. 
3. Alternativa correta: D.
Resposta: Marx utiliza-se do conceito de ideologia para se referir à 
representação ilusória da sociedade, que camufla a luta de classes e faz 
parecer que o Estado representa um bem comum, sendo representante tanto 
dos interesses dos dominantes quanto dos dominados.
Aproximações entre educação e filosofia: questões que permeiam a atualidade do processo formativo
U4
1
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Gabaritos comentados com resposta-padrão
Aproximações entre educação e filosofia: questões que permeiam 
a atualidade do processo formativo: Unidade 4
Gabarito 1. Faça valer a pena! Seção 4.1
1. Alternativa correta: D.
Resposta: Hannah Arendt considera a política como uma possibilidade de 
mudança e, para tanto, ela só ocorre de maneira coletiva. Ela é a criação 
do novo e se faz em meio ao diálogo dos plurais, sendo o poder destinado 
àquele que for escolhido pelo povo para sua representação.
2. Alternativa correta: A.
Resposta: Foucault, filósofo francês do século XX, associou a estrutura das 
prisões com as escolas, apontando as semelhanças que demonstram a 
existência de uma constante vigilância e poder em ambas, pois mantinham 
os corredores em volta das salas e uma torre de vigia a centro. 
3. Alternativa correta: B.
Resposta: Foucault aponta que vivemos em uma sociedade que é disciplinar, 
pois ela produz “corpos dóceis”, ou seja, corpos submissos que facilitam a 
manutenção do status quo, da cultura e do poder hegemônico.
Gabarito 2. Faça valer a pena! Seção 4.2
1. Alternativa correta: A.
Resposta: De acordo com Bourdieu, existe uma violência que está intrínseca 
à ação pedagógica e, portanto, ao processo de formação de escolarização. 
Para ele, há uma violência simbólica envolvida na ação pedagógica, haja vista 
a reprodução da cultura da classe dominante tida como legítima. Dessa forma, 
tem-se um padrão de sociedade que garante a manutenção do status quo.
U4
2 Aproximações entre educação e filosofia: questões que permeiam a atualidade do processo formativo
Gabarito 3. Faça valer a pena! Seção 4.3
1. Alternativa correta: A.
Resposta: Bondía (2002) ressalta que a experiência é cada vez mais rara, 
tendo em vista que a velocidade dos acontecimentos e das informações não 
oferecem momentos em que se tenha uma vivência mais intensa, significativa. 
2. Alternativa correta: D.
Resposta: De acordo com as ideias de Bondía (2002), em seu texto "Notas 
sobre a experiência e o saber da experiência", hoje, há uma dificuldade em 
realizar experiências em virtude de se valorizar o acúmulo de informações 
e opiniões em detrimento de uma abertura para saberes que se relacionam 
com o sentido dado a cada momento.
3. Alternativa correta: B.
Resposta: De acordo com o pensamento de Theodor Adorno, para que 
uma sociedade vivencie a verdadeira democracia, ela precisa ter sujeitos 
que elaboram ideias a partir de seu próprio pensamento, sem a tutela de 
outras pessoas.
2. Alternativa correta: C.
Resposta: De acordo com as ideias de Lévy, o objetivo da proposta de 
inteligência coletiva é transformar o saber na base principal das relações 
humanas. Para ele, a inteligência coletiva potencializa o desenvolvimento dos 
grupos à medida que há interação entre os saberes. Apesar de ser pensada 
para os ambientes virtuais, ele ainda aponta que a proposta vai além das 
tecnologias, envolvendo a educação e a política. 
3. Alternativa correta: B.
Resposta: O texto se refere à inteligência coletiva. Para Pierre Lévy, trata-se 
de uma inteligência que deve ser valorizada por não excluir os saberes que 
advêm de culturas não hegemônicas. Todas as inteligências são usadas em 
favor do coletivo.