Avaliação de Filosofia da Educação

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Questão 1
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Papel da escola   O objetivo da educação é adequar as necessidades
individuais ao meio social e, para isso, ela deve se
organizar de forma a retratar, o quanto possível, a vida. A
integração se dá por meio de experiências que devem
atender às necessidades dos alunos e às exigências
sociais.
Conteúdos Os conteúdos de ensino são estabelecidos em função de
experiências que o sujeito vivencia frente a desafios
cognitivos e situações problemáticas. Valoriza-se mais os
processos mentais e habilidades cognitivas do que os
conteúdos organizados sistematicamente.
Analise as características a seguir:
 
 
 
A linha pedagógica relacionada a essas características é":
Escolha uma opção:
a. Progressista libertária.
b. Híbrida.
c. Liberal não-diretiva.
d. Renovada
Progressista.
A tendência liberal renovada progressista, denominada
também de Escola Nova, defende o sentido da cultura
como desenvolvimento pleno das aptidões e
capacidades individuais. Porém, diferentemente da
corrente tradicional, para essa pedagogia, a educação
é um processo interno e não externo, ou seja, ela parte
das necessidades e interesses individuais para que o
sujeito consiga se adaptar à sociedade. A educação é a
vida presente, é a parte da própria experiência
humana, sobre a linha progressista renovada. O
movimento educacional conhecido como Escola Nova
surge no final do século XIX e é típica representante da
pedagogia liberal. Propõe novos desafios à educação
que, segundo essa perspectiva, se encontra assíncrona
com o mundo no qual está inserida. Essa pedagogia
volta-se para a problemática do indivíduo único,
Questão 2
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Questão 3
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diferenciado, que vive e interage em um mundo
dinâmico.
e. Progressista libertadora.
Sua resposta está correta.
Esse foi um grande filósofo, além de ser teórico político, compositor e escritor
autodidata. Ele é considerado um dos maiores filósofos da época do Iluminismo,
assim como o pioneiro do romantismo e, sobretudo, importante parâmetro para
a filosofia da educação. Além do mais, foi fortemente inspirado pelo
Romantismo advindo da Europa. Assinale a alternativa com o nome do filósofo
destacado no enunciado.
Escolha uma opção:
a. René Descartes.
b. Immanuel Kant.
c. Francis Bacon.
d. Jean
Jacques
Rousseau.
A resposta está correta pois a descrição do enunciado
trata do filósofo Jean Jacques Rousseau, que foi um
importante filósofo, teórico político, escritor e compositor
autodidata. É considerado um dos principais filósofos
do Iluminismo, precursor do romantismo e, sobretudo,
grande referência para a filosofia da educação. Além
disso, foi fortemente influenciado pelo Romantismo
europeu.  
 
e. Georg Hegel.
Sua resposta está correta.
Esse conhecimento tem como significado um conjunto coerente e ordenado de
entendimentos a respeito da realidade. Esses conhecimentos expressam a
compreensão do mundo, por meio de anseios, desejos e aspirações. Ao lermos
um texto contendo esse conhecimento, nosso entendimento é aprimorado com
aquilo que o autor obteve do mundo que o cerca, especialmente com relação
aos valores que dão sentido a esse mundo. Assinale a alternativa com o tipo de
conhecimento descrito acima.
Escolha uma opção:
Questão 4
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Questão 5
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a. Conhecimento técnico.
b. Conhecimento
filosófico.
A resposta está correta pois no enunciado são
destacadas algumas das características do
conhecimento filosófico. Vale destacar que se trata
de um conhecimento que expressa a compreensão
que se tem de mundo.
c. Conhecimento teológico ou religioso.
d. Conhecimento científico.
e. Conhecimento popular ou senso comum.
Sua resposta está correta.
A Filosofia, em seu início, teve como característica principal a compreensão da
realidade humana por meio de explicações racionais. Os filósofos que deram
início a esses estudos eram chamados de ________________ e buscavam
explicações relacionadas ao mundo ______________ ou da _________________.
Assinale a resposta que preenche corretamente as lacunas.
Escolha uma opção:
a. Pré-socráticos; imaginário; subconsciência.
b. Socráticos; imaginário; subconsciência.
c. Pré-socráticos; irreal; natureza.
d. Socráticos; físico; natureza.
e. Pré-socráticos; físico; natureza.
Sua resposta está incorreta.
A Filosofia deve contribuir para o desenvolvimento do espírito problematizador.
Ela é, acima de tudo, uma força de interrogação e de reflexão, dirigida para os
grandes problemas do conhecimento e da condição humana. Sobre a
contribuição da Filosofia para a Educação, pode-se afirmar que:
Escolha uma opção:
a. Os pressupostos filosóficos, de maneira geral, não se relacionam com os
temas das ações pedagógicas no período contemporâneo.
b. A Educação prescinde da Filosofia Antiga e sofre influência somente da
Filosofia Moderna e Contemporânea.
Questão 6
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c. O
pensamento
filosófico
ocidental
produziu
grandes
autores
cujas
reflexões
podem ser
trazidas
para o
contexto
educacional.
Filosofia é um assunto que não interessa só ao
especialista, pois também é necessária ao professor
que, na sua prática docente, pode se beneficiar do
espírito investigador e problematizador.
d. Problematizar as ações educativas no espaço escolar requer um
arcabouço filosófico complexo e, muitas vezes, incompreensível para o
educador.
e. As ações pedagógicas necessitam de conhecimentos práticos e
populares em detrimento das filosofias ocidentais.
Sua resposta está correta.
A seguir, mostramos como a atitude filosófica emerge no momento que o
educador tem consciência das relações entre a Educação e a Filosofia, com
exceção de:
Escolha uma opção:
a. Quando o ato de ensinar exige que o educador acredite em mudanças e
transformações.
b. Nenhuma das alternativas.
c. Quando o educador escolhe metodologias que proporcionem ao
educando o interesse e a curiosidade pelo conhecimento.
d. Quando o
ponto de
partida para
refletir sobre
o processo de
ensino-
aprendizagem
inclui a ideia
de
"acabamento"
do ser, que
O ponto de partida para refletir sobre o processo de
ensino-aprendizagem no contexto educacional inclui
a ideia de inacabamento do ser que toma
consciência dos seus atos e assimila a capacidade de
aprender, não apenas para se adaptar à realidade,
mas com o anseio de reconstruí-la.
Questão 7
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Questão 8
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toma
consciência
dos seus atos
e por isso tem
dificuldades
de aprender.
e. Quando o educador suscita a reflexão crítica sobre os problemas
existentes.
Sua resposta está correta.
Esse conhecimento é factual (real), pois está relacionado com ocorrências e
fatos. Compõe um tipo de conhecimento denominado contingente, visto que
seus argumentos têm sua falsidade ou veracidade conhecida por meio de
experiência e não somente da razão. É sistemático, porque se trata da
construção de um conjunto de saberes ordenados por meio da lógica,
compondo um sistema de ideias (teoria) e negando todo tipo de conhecimento
desconexo, disperso e que não tenha sido submetido a experimentos
verificáveis. Assinale a alternativa com o tipo de conhecimento descrito acima.
Escolha uma opção:
a. Conhecimento técnico.
b. Conhecimento
científico.
A resposta está correta pois no enunciado são
destacadas algumas das características do
conhecimento científico. Vale destacar que se trata
de um conhecimento em que se pretende constatar
fatos por meio de estudos, testes etc.
c. Conhecimento teológico ou religioso.
d. Conhecimento popular ou senso comum.
e. Conhecimento filosófico.
Sua resposta está correta.
Entre os fatos que motivaram a suspeita de que as teorias do Iluminismo e do
Modernismo talvez não fossem tão corretas, estão a Primeira Guerra Mundial e
também o Holocausto. Esses eventos engendraram o começo do chamado
pessimismocontemporâneo em relação à técnica e à ciência. Max Horkheimer e
Theodor Adorno, consideram o holocausto como o ponto mais alto da barbárie
que a humanidade atingiu por causa do que eles denominaram de “razão
instrumental”. Assinale a alternativa com o nome do livro que contém as ideias
dos dois autores acima citados.
Questão 9
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Escolha uma opção:
a. Diálogo dos Esquecidos.
b. Dialética do Esquecimento.
c. Dialética do
Esclarecimento.
A resposta está correta pois é no livro Dialética do
Esclarecimento que Theodor Adorno e
Max Horkheimer, classificam o holocausto como o
ápice da barbárie a que a humanidade chegou
devido ao que eles chamaram de “razão
instrumental”.
d. Diálogo das Dores.
e. Dialética da Tragédia.
Sua resposta está correta.
A obra Filosofia da Educação, de Cônego Ângelo A. de Siqueira reflete a
educação brasileira na primeira metade do Séc. XX. Publicada em 1948, a obra
tem o intuito de debater seguintes temas: Educação física, a Constituição
Brasileira de 1946 e a Pedagogia Comunista. Qual seria, fundamentalmente, a
concepção filosófica de educação de Siqueira?
Escolha uma opção:
a. Seguindo uma concepção filosófica hegeliana, o professor deve intervir
muito e nos momentos certos.
b. Atribui à educação o papel de formar a mente humana de acordo com
os valores filosóficos e sua intelectualidade, pautada num raciocínio
científico positivista.
c. Cônego
Siqueira
explica
também
como seria
a relação
dos
professores
com seus
alunos: o
educando
é um
sujeito
ativo.
A atuação dos professores era respaldada pelo princípio
de ativismo do educando, isso quer dizer que seu papel
era de conduzir e orientar os estudos de seus
educandos, não cabendo ao mestre transferir todo o
seu conhecimento ao aluno. Porém essa conduta não
retira da figura do mestre sua autoridade perante o
aluno.
d. Para ele, a educação está diretamente associada à filosofia protestante,
em especial, as ideias de Lutero.
Questão 10
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Questão 11
Correto
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e. Seguindo uma concepção filosófica sofista, o aluno deve se ausentar
nos momentos certos.
Sua resposta está correta.
Este filósofo foi físico e matemático, natural da França, é considerado uma das
maiores figuras da Revolução Científica e da Filosofia Moderna. Ele defende a
concepção de que a razão serve como guia para se alcançar o conhecimento.
Desse modo, foi justificado o título de racionalismo ao pensamento deste
filósofo. Assinale a alternativa com o nome do filósofo descrito acima.
Escolha uma opção:
a. Immanuel Kant.
b. Georg Hegel.
c. Francis Bacon.
d. René Descartes. A resposta está correta pois René Descartes é
considerado uma das maiores figuras da Filosofia
Moderna e da Revolução Científica.
e. Jean Jacques Rousseau.
Sua resposta está correta.
O desenho, a seguir, produzido no século XIX pelo francês Jean Marc Cotê,
ilustra uma alternativa de como seria uma escola do futuro no imaginário da
época.
(Disponível em:
https:commons.wikimedia.org/wiki/File:France_in_XXI_Century._School.jpg.
Acesso em: 31 out. 2018)
 
Considerando as circunstâncias pedagógicas apresentadas na imagem e as
possíveis características do modelo social por detrás delas, de acordo com os
conhecimentos trabalhados pelo autor Cipriano C. Luckesi, na obra Avaliação da
Aprendizagem Escolar (2002), é possível afirmar que a prática de avaliação
escolar, mais condizente com o contexto representado, possui um caráter:
Escolha uma opção:
a. Classificatório, situado no bojo de uma pedagogia preocupada com a
transformação social em detrimento da conservação do modelo social
vigente.
b. Diagnóstico, voltado para o desenvolvimento da autonomia e de
competências para a participação democrática na vida social.
c. Libertador, tendo por objetivo a mera reprodução e conservação da
sociedade e a domesticação dos educandos.
d. Autoritário,
visando, por
meio de seu
cunho
disciplinador,
ao
enquadramento
dos estudantes
nos parâmetros
de equilíbrio
social
previamente
estabelecidos.
A imagem mostra os alunos, em uma sala de aula,
comportando-se de maneira rigidamente
disciplinada, configurando, assim, uma linha
pedagógica autoritária.
e. Renovador, centrado no processo de aprendizagem, na espontaneidade
da produção do conhecimento por parte do educando e em suas
diferenças individuais.
Sua resposta está correta.
Aristóteles considerava importante preocupar-se em encontrar um fundamento
que fosse imutável e eterno num mundo em constante mudança, assim como
outro grande filósofo. Contudo, ele concluiu que não há necessidade de buscar
por esse lastro num mundo de formas perceptíveis somente à alma. Assinale a
alternativa com o nome do outro grande filósofo destacado.
Escolha uma opção:
Questão 12
Correto
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Questão 13
Correto
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a. Demócrito.
b. Aristóteles.
c. Platão. A resposta está correta pois assim como Aristóteles,
Platão também preocupou-se em encontrar um
fundamento que fosse imutável e eterno num mundo
em constante mudança.
d. Sócrates.
e. Heráclito.
Sua resposta está correta.
Leia os dois textos indicados a seguir:
Texto 1:
 No ano de 1990, o filósofo francês Gilles Deleuze criou o conceito de
“sociedade do controle” para explicar a configuração totalitária das sociedades
atuais. Na sociedade de controle, as pessoas têm a ilusão de desfrutarem de
maior autonomia, pois podem, por exemplo, acessar contas correntes e fazer
compras pela Internet. Mas, por outro lado, seus comportamentos e hábitos de
consumo podem ser conhecidos pelo governo, pelos bancos e grandes
empresas. Sem suspeitarem disso, os indivíduos podem ser controlados à
distância, como se cada um fosse dotado de uma “coleira eletrônica”.
 
Texto 2:
Um quarto dos alemães aceitam implantar chip no corpo. Pesquisa feita pela
Associação Alemã das Empresas de Informação, Telecomunicação e Novas
Mídias (Bitkom) revela que 23% dos moradores do país topam ter um microchip
inserido no próprio corpo, contanto que isso traga benefícios concretos a eles. O
levantamento, realizado com cerca de mil pessoas de várias cidades, foi
divulgado na feira de tecnologia Cebit, que vai até o próximo sábado (7), em
Hannover. (Folha Online, 03.03.2010.)
 
Com base no conceito de sociedade do controle e na notícia reproduzida,
assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. Não há correspondência entre os resultados da pesquisa relatada na
notícia e o conceito de sociedade do controle, uma vez que a
implantação do chip contaria com a permissão das próprias pessoas.
b. Os resultados da pesquisa atestam a inadequação do conceito proposto
pelo filósofo francês para reflexões sobre as sociedades atuais, pois o
conceito está defasado vinte anos em relação à notícia sobre a pesquisa.
Questão 14
Correto
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c. Os resultados
da pesquisa
atestam o
grau em que
os
parâmetros
da sociedade
de controle
foram
internalizados
pelos
indivíduos.
A questão apresenta dois textos: o primeiro cita o
filósofo francês Gilles Deleuze e sua crítica à chamada
“sociedade de controle”; o segundo, uma notícia de
jornal, informa como a população da Alemanha
aceitaria se submeter a controles, desde que disso
obtivesse vantagens concretas. Na visão de Deleuze,
tal situação indica a internalização dos mecanismos
de controle pela população.
d. O conceito de sociedade de controle tem sua aplicação restrita a
sociedades governadas por ditaduras, não podendo ser aplicado a
reflexões sobre sociedades democráticas.
e. De acordo com o filósofo francês, os acessos informatizados garantem o
aumento da autonomia dos indivíduos.
Sua resposta está correta.
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Judith Butler.
Escolha uma opção:
a. Para Butler, devemos interrogar qual é a melhor maneira, ao dispor do
campo da política, para que possamos produzir o reconhecimento e a
representação dos sujeitos.
b.A filósofa sugere que não há um sujeito individual ou multiplamente
determinado (fixo), sem pensarmos num processo social dinâmico, um
sujeito que está sendo constituído e reconstituído no transcurso do
intercâmbio social.
c. Em relação aos modos possíveis que podemos descrever os sujeitos,
Butler prossegue em seu ensaio dizendo que poderíamos então sentir a
tentação de formular uma nova concepção do sujeito, uma concepção
que poderia denominar-se coalicional.
d. As categorias de identidade nunca são meramente descritivas, mas
sempre normativas e como tal, exclusivistas.
e. Butler tece suas críticas
partindo do materialismo
dialético e das políticas
totalitária do século XX.
Butler tece suas críticas partindo
do multiculturalismo e da política
liberal.
Sua resposta está correta.
Questão 15
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Questão 16
Correto
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As ideias do norte americano Carl Rogers (1902-1987) para a educação são uma
extensão de todo trabalho que ele desenvolveu como psicólogo. Nos dois
campos é possível verificar sua contribuição, opondo-se especialmente às
concepções tradicionais. A pedagogia não-diretiva seria, pois:
Escolha uma opção:
a. O papel do professor consistiria no desenvolvimento de uma relação
impessoal com seus alunos, sendo um facilitador da aprendizagem
idealista.
b. Rogers
propõe a
sensibilização,
a afetividade e
a motivação
como fatores
atuantes na
construção do
conhecimento.
Na verdade, Rogers pressupõe que o professor dirija
o estudante às suas próprias experiências, para que,
a partir delas, o aluno se autodirija. Rogers propõe a
sensibilização, a afetividade e a motivação como
fatores atuantes na construção do conhecimento.
Uma das ideias mais importantes na obra de Rogers
é a de que a pessoa é capaz de controlar seu próprio
desenvolvimento e isso ninguém pode fazer para
ela.
c. A escola deve se preocupar mais com as questões pedagógicas do que
os processos psicológicos.
d. Rogers defende a necessidade de a aprendizagem ser idealista, algo que
ocorre mais facilmente quando as situações são percebidas como
políticas.
e. A pedagogia não diretiva propõe uma educação centrada nos
conteúdos, visando formar a personalidade das crianças por meio
destes.
Sua resposta está correta.
René Descartes é renomado por lançar a __________  ______________, que tem como
base uma reflexão que coloca de lado qualquer crença em que a verdade possa
ser refutada. A intenção do filósofo era a de mostrar que, mesmo originando-se
de uma posição incrédula, pode-se encontrar o conhecimento.  Assinale a
alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Escolha uma opção:
a. Dúvida
metódica.
A resposta está correta pois as palavras “dúvida
metódica” completam o seguinte trecho “O filósofo René
Descartes é conhecido por lançar a dúvida metódica, que
se baseia numa reflexão que deixa de lado qualquer
crença cuja verdade possa ser contestada”.
b. Discussão de conceitos.
Questão 17
Incorreto
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Questão 18
Correto
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c. Confirmação de conceitos.
d. Reflexão exaustiva.
e. Teoria do conhecimento.
Sua resposta está correta.
O pensamento, com predominância durante o século XX, as escolas filosóficas,
a pós-modernidade, as interpretações, em suma, tudo o que existe de diferente
na Filosofia ___________nos dias atuais, foi elaborado a partir de obras filosóficas
do século _____, com filósofos como Friedrich Nietzsche, Auguste Comte, Karl
Marx, Arthur Schopenhauer, Søren Kierkegaard, entre outros. Assinale a
alternativa que melhor preenche as lacunas.
Escolha uma opção:
a. Pré-socrática; XVII.
b. Ocidental; XX.
c. Oriental; XIX.
d. Medieval; XVIII.
e. Ocidental; XIX
Sua resposta está incorreta.
A pedagogia libertadora de Paulo Freire, também conhecida como pedagogia
do oprimido, incide na educação voltada para a conscientização da opressão,
que permitiria consequentemente a ação transformadora. Assinale a alternativa
falsa:
Escolha uma opção:
a. A pedagogia libertadora é uma atividade crítica em que professores e
alunos, ao compreenderem os conteúdos e a realidade que os cercam,
agem de forma a causar a transformação deles.
b. Trata-se de uma não diretividade, mas não de um professor que se
ausenta, mas que permanece vigilante para assegurar ao grupo que ele
pode se expressar e ter a sua palavra.
c. A forma de trabalho é o "grupo discussão", a quem cabe autogerir a
aprendizagem, definindo o conteúdo e a dinâmica.
Questão 19
Correto
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Questão 20
Correto
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d. Ênfase na
educação
"idealizadora".
Ela se dá a
partir de uma
situação-ideal,
da qual se
toma distância
para analisá-la
criticamente.
Ênfase na educação PROBLEMATIZADORA. Ela se
dá a partir de uma situação-PROBLEMA, da qual se
toma distância para analisá-la criticamente.
e. O diálogo é fundamental entre professor e aluno, uma vez que
educador e educando se posicionam como sujeitos do ato de
conhecimento.
Sua resposta está correta.
Embora Sócrates costumasse dizer que nada sabia, não considerava o
conhecimento como algo além do nosso alcance. O importante é a busca
constante do saber. Sócrates assegura que o que faz o homem cometer erros é a
falta de conhecimento, sendo assim, jamais erraria se tivesse conhecimento.
Com base em seus estudos, assinale a alternativa que apresenta a frase celebre
de Sócrates sobre o conhecimento.
Escolha uma opção:
a. “Só sei que
nada sei”.
A resposta está correta pois é possível identificar nos
estudos desta unidade uma das mais famosas frases de
Sócrates quando aborda o conhecimento: “Só sei que
nada sei”.
 
b. “Eu penso, logo existo”.
c. “A essência do conhecimento consiste em aplicá-lo, uma vez possuído”.
d. “Não basta conquistar a sabedoria, é preciso usá-la”.
e. “A ciência é o que você sabe. A filosofia é o que você não sabe”.
Sua resposta está correta.
Os professores dos anos iniciais do ensino fundamental de uma escola pública
começaram uma discussão acerca das ideias apresentadas por Jófili sobre um
ensino voltado para a contextualização das construções conceituais dos alunos,
implicando, entre outras ações, que o professor adote como postura: ser
receptivo para ouvir e entender a forma como os alunos constroem, articulam e
https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=7788
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expressam seu conhecimento e apoiá-los na expressão de seus conceitos, na
tomada de consciência desse processo e na valorização do próprio
conhecimento e do conhecimento dos colegas; conduzir a classe dentro de um
processo democrático de aprendizagem, encorajando questionamentos e
levantamento de hipóteses, num ambiente seguro.
É correto afirmar que a abordagem discutida pelos professores tem
características de um ensino:
Escolha uma opção:
a. Tecnicista.
b. Tradicional.
c. Diretivo.
d. Não-diretivo.
e. Histórico-
crítico.
A intenção da pedagogia histórico-crítica consiste na
tentativa de reverter esse quadro, buscando construir um
teoria pedagógica tendo em vista a compreensão de
nossa realidade histórica e social, a fim de tornar possível
o papel mediador da educação no processo de
transformação social. Entendida nesse sentido, a
educação é uma atividade mediadora no seio da prática
social global, ou seja, uma das mediações pela qual o
aluno, pela intervenção do professor e por sua própria
participação ativa, passa de uma experiência inicialmente
fragmentada a uma visão mais organizada, unificada e
sintética. Ademais, Saviani elege em sua análise a
categoria do trabalho, que seria a forma como o homem
produz sua própria existência ao transformar a natureza
em cultura.
Sua resposta está correta.